國學(xué)經(jīng)典誦讀后感
國學(xué)經(jīng)典誦讀后感
當(dāng)我合上了《中華誦——國學(xué)經(jīng)典》這本書時，突然有很多話要跟大家講。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀后感的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
國學(xué)經(jīng)典誦讀后感篇一
當(dāng)我合上了《中華誦——國學(xué)經(jīng)典》這本書時，突然有很多話要跟大家講。
我讀的是五年級上冊。這本書中，一共有六個單元。而我最喜歡的是第一單元。
這個單元里有三首詩。這三首詩所描繪的夏日，都是美不勝收的。所以，我很喜歡這個單元。我覺得這個單元寫的景色非常美麗，讓我讀的津津有味。我最喜歡的是第一首古詩：《山亭夏日》。
《山亭夏日》這首詩是這樣寫的：“綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。”意思是：夏天到了，白天越來越長，綠樹底下樹蔭濃密，樓臺的倒影映入池塘。微風(fēng)吹拂，水面上波紋晃動，就像水晶做成的簾子。棚架上開滿薔薇花，滿院清香彌漫。在這首詩中，我看到了詩人對山亭夏日的安詳、靜謐的向往，同時，我還深深地感受到夏日的美好。夏日，雖然烈日炎炎，但是，一切都是那么美麗，那么神秘，到處都是一副生機(jī)勃勃的景象啊!
在這個單元里，還有許多“經(jīng)典誦讀”。當(dāng)我讀到“知己知彼，將心比心”的時候，心里頓時“咯噔”了一下。是啊，認(rèn)識一個人的前提條件就是“知己知彼，將心比心”。也就是說，為人處事不僅要考慮自己，也要考慮別人。這樣，用自己的心關(guān)照別人的心，才能做到關(guān)系融洽。“相識滿天下，知心能幾人。”相互認(rèn)識的人到處都是，可是，有多少是“知心”朋友呢?也許，你會說：“當(dāng)然都是啦!”但是，不是光在一起玩兒樂的朋友才是知心朋友，像那種不光想著自己還想著別人的朋友，才是真正的“知心朋友”啊。
說完朋友，我們再說說為人處事吧。“為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。”讓我懂得：只有光明磊落、樸素大方的人才能得到好報。像那種整天做壞事兒的人，比如小偷等等，就疑神疑鬼、寢食不安、永無寧日，而且惶惶不可終日。
除了這些，還有第二單元的“黃金無假，阿魏無真”，更是讓我明白：要相信真實(shí)的東西，而不要偏聽偏信;而第三單元的“積金千兩，不如明解經(jīng)書”，又讓我明白讀書的重要性;第四單元的“三思而行，再思可矣”讓我懂得：凡事需三思而后行;第五單元的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”使我懂得學(xué)習(xí)的重要性;第六單元的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”又讓我明白要珍惜時間。
這本書，我真想再讀上千百遍啊!
國學(xué)經(jīng)典誦讀后感篇二
小的時候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶;唐詩，是我們民族的傳家寶!在我還沒上學(xué)時，媽媽就教我讀唐詩。
在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識了許多揚(yáng)名中外的詩人。
詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭?？晌腋詰偎未娙岁懹巍?/p>
陸游，字務(wù)觀，號放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領(lǐng)袖，在中國文學(xué)史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因?yàn)樗脑娦燮姹挤?，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人?dāng)中，我尤為敬佩他!他不畏強(qiáng)權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強(qiáng)占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關(guān)心國家大事。平時什么新聞呀，報紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些趕時髦的流行歌曲，什么超級女生，“狀元360”，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：“孩子，你也長大，該關(guān)心關(guān)心國家大事了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’呀!”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時，老師布置收集新聞，我也是被動地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀!讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責(zé)任。從今天開始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事，國事，天下事，事事關(guān)心。”
噢!古詩，謝謝你。你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。
古詩，我們的傳家寶，你真是一塊取之不盡、用之不竭的知識的傳家寶!
國學(xué)經(jīng)典誦讀后感篇三
從4月份開始，郭河中心小學(xué)全面進(jìn)入“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動的第二階段活動——寫《弟子規(guī)》讀后感。
郭河中心小學(xué)從2011年2月啟動“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動以來，堅(jiān)持每周一、三、五的集中誦讀，每周二、四廣播站譯文播報，在校園懸掛《弟子規(guī)》全文和注釋的條屏，再通過班級自主的多形式《弟子規(guī)》誦讀活動，讓學(xué)生不僅誦讀國學(xué)精華，更了解到《弟子規(guī)》的為人、處事的基本做法。有了這五個多月的誦讀活動為基礎(chǔ)，今年4月初，少先隊(duì)大隊(duì)部倡議五、六年級學(xué)生把自己誦讀《弟子規(guī)》的感受寫下來，并通過班級評比推選一些優(yōu)秀作品到少先隊(duì)大隊(duì)部。自4月18日起，利用集中校會和紅領(lǐng)巾廣播站播送這些優(yōu)秀習(xí)作，幫助低年級同學(xué)進(jìn)一步理解體會《弟子規(guī)》的深刻涵義。
在為期一個月的第二階段活動結(jié)束后，少先隊(duì)大隊(duì)部將繼續(xù)組織開展第三階段的班級誦讀評比活動，讓“國學(xué)經(jīng)典”誦讀活動更加深入的開展——————
11月2日上午收到學(xué)校短信通知，邀請家長參加國學(xué)經(jīng)典誦讀展示會，這是孩子上中學(xué)以來第一次參加集體活動，做為家長再忙也得去參加，一是給孩子加油，二是趁機(jī)了解一下學(xué)校的情況。由于到的比較早，讓我有機(jī)會仔細(xì)欣賞一下學(xué)校，首先，學(xué)校的整潔干凈讓人感覺賞心悅目，小花園不大，但花草樹木修剪整齊，長得郁郁蔥蔥。其次，板報、名人格言給孩子們營造了一個濃厚的文化氛圍。尤其是偶爾幾個孩子從身邊經(jīng)過時，一聲聲甜甜的“阿姨好”足以見學(xué)校對養(yǎng)成教育的重視。我也在竊喜，給孩子的選擇沒有錯!
下午三點(diǎn)時分活動準(zhǔn)時開始了，觀眾臺座無虛席，往舞臺看去，第一個竟是學(xué)校音樂老師和舞蹈興趣班同學(xué)的一個開場秀。他們的表演一下子把大家?guī)氲揭黄矐c熱鬧的氛圍中。今天一定會是場特別的國學(xué)經(jīng)典朗誦展示啊。
果然，正式開始之后，我大開眼界。原來，國學(xué)朗誦可以有這么多方法詮釋啊。先是七年級同學(xué)奉上的《木蘭辭》，用舞蹈、歌唱、朗頌給家長呈上了一場豐盛的國學(xué)誦讀表演盛宴。八年級同學(xué)的朗誦，則讓家長們領(lǐng)略了一番原汁原味的國學(xué)。大家仿佛回到遠(yuǎn)古時代，看到學(xué)堂里端坐的學(xué)子們在抑揚(yáng)頓挫地誦讀經(jīng)典詞句。尤其是老師參與其中的，更讓活動錦上添花，甜美的歌聲與曼妙的舞姿不時博得廣大師生的陣陣掌聲。
一個小時的展示活動接近尾聲，看著孩子們開心的樣子，我也喜在心中。相信這次的國學(xué)經(jīng)典誦讀讓孩子們收獲不少。通過舞臺上的表演和臺下的學(xué)習(xí)，孩子增強(qiáng)了自信心，更重要的是，感受到了中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，領(lǐng)悟到了朗誦藝術(shù)和語言藝術(shù)獨(dú)特的魅力。————
“經(jīng)典”雖然已流傳了千百年，但是名家的風(fēng)范絲毫沒有褪色。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”
由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立。仁”是儒家學(xué)說的核心，對中華文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子第一次打破了舊日統(tǒng)治壟斷教育的局面，一變“學(xué)在官府”而為“有教無類”，使傳統(tǒng)文化教育播及到整個民族。
儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，所傳授的不外《四書》《五經(jīng)》。儒家思想是連同我們當(dāng)代在內(nèi)的主流思想。儒學(xué)在中國存在幾千年，對于中國的政治等各個方面依然存在巨大的潛在影響。
道家雖然沒有儒家有那么多的門徒，地位也不如儒家崇高，但隨著歷史的發(fā)展，道家思想以其獨(dú)有的宇宙、社會和人生領(lǐng)悟，在哲學(xué)思想上呈現(xiàn)出永恒的價值與生命力。
“蘭亭臨帖 行書如行云流水 ，月下門棰 心細(xì)如你腳步碎忙不迭， 千年碑易拓 卻難拓你的美……”聆聽著《蘭亭序》悠揚(yáng)婉約的音調(diào)，眼前浮現(xiàn)出了王羲之雄逸流動、妍美流便的《蘭亭集序》。
雖然文中流露出很濃重的消極情緒，但作者能夠駁斥幻想長生不老的虛妄，一反清心寡欲的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，揭示生老病死的自然和必然，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文。
《歸去來兮辭》寫出了陶淵明辭官歸田的意志。全文素懷灑脫，逸氣流行，真摯坦誠，可謂情真、事真、意真、境真。它所抒發(fā)的情感簡單明快，強(qiáng)烈奔放，豐富深厚，有脫離官場的喜悅和歸隱田園的樂趣。賦中不僅表現(xiàn)了作者質(zhì)性自然、恬淡閑適的襟懷，而且還顯示了作者高傲的個性與堅(jiān)貞的節(jié)操。此外，還飽含著作者對于人生深沉的哲理思考。
時間如手中的一捧細(xì)沙，從指縫間悄悄溜走了，但是千百多年來名家們充滿智慧的思想會依然如沙灘上的貝殼般，在浪花的沖刷下，在陽光的照射下，散發(fā)出璀璨耀眼的光芒。
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