國學經(jīng)典誦讀感言
誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。以下是學習啦小編整理分享的關于國學經(jīng)典誦讀感言的相關文章，歡迎閱讀!!!!
國學經(jīng)典誦讀感言篇一
國學課程實驗將近一年時間，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好實驗目標和教學策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌，國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動。”通過聽課，專家與培訓者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設真實有效的教學情景，畫面精美，調(diào)動學生的視覺、聽覺感官，提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇，“能學多少學多少”“讀好，能背誦”。學生沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學生的學習興趣，呵護學生熱情，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學課”王老師做到了。“不求甚解，”熟讀成誦，這是國學課堂教學的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標，把握好策略，更堅定了自己上好國學課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經(jīng)典變成了藝術表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的哲理，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
國學經(jīng)典誦讀感言篇二
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨特的無與倫比的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時間的考驗而歷久彌新。正是從這個意義上說，經(jīng)典是沒有時間性的，它永遠不會過時。
誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。縱覽歷史，橫觀現(xiàn)實，一個國家，一個民族，沒有先進科技，就會落后，受人宰割;而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘愿為人奴隸。
國學經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因為作為中國的經(jīng)典文學，現(xiàn)在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學習經(jīng)典名著更是責無
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨特的無與倫比的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時間的考驗而歷久彌新。正是從這個意義上說，經(jīng)典是沒有時間性的，它永遠不會過時。
誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度?？v覽歷史，橫觀現(xiàn)實，一個國家，一個民族，沒有先進科技，就會落后，受人宰割;而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘愿為人奴隸。
國學經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因為作為中國的經(jīng)典文學，現(xiàn)在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學習經(jīng)典名著更是責無旁貸。
但是現(xiàn)在的小朋友對于經(jīng)典的誦讀沒有一個好的意識，因此要給小朋友創(chuàng)造一個好的環(huán)境，讓小朋友在耳濡目染的環(huán)境中學習國學經(jīng)典。教育學研究表明，0-13歲的孩子在無意識的輕松狀態(tài)，可以同時接受5-10種信息，只要重復的聽，就能無意識的背大量知識，就像不知不覺能背電視里的廣告語一樣。
蒙特梭利經(jīng)過大量實驗表明，孩子運用“潛教育”記憶驚人，一篇課文，孩子聽5-10遍就有印象，聽20-30遍很熟悉，聽50遍95%的孩子可以背誦，聽100遍孩子終身不忘。蒙特梭利把這稱為“潛教育”，弗洛伊德把它稱作“潛意識教育”。而善仁國學早教機就是運用潛教育原理，讓我們在耳濡目染的環(huán)境中學習，成長。善仁國學早教機，修國學文化，德圣賢智慧;善仁國學早教機，輕松學習國學經(jīng)典。
中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結(jié)晶。讓小朋友從小誦讀古詩詞，不僅能拓展他們的知識面，培養(yǎng)對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學生的人文素質(zhì)考慮，還是基于進一步加強愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責無旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩詞的教學和“學生學習經(jīng)典作品、古詩詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學生共同背誦經(jīng)典作品、古詩文，共同發(fā)展成長。
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
最后我要說的是：讓我們運用善仁國學早教機誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力吧!
國學經(jīng)典誦讀感言篇三
和孩子一起誦讀國學經(jīng)典，感悟頗多。作為家長，在這個學習過程中，真的獲益匪淺。怎樣教育孩子?從哪些方面做起?都是值得家長們深思的問題?！秶鴮W經(jīng)典》以奇特的魅力向我們展示了“習禮儀”、“重學習”“勤勞動”這幾個方面的要義精髓。
讀完這本書不能說能夠完全改變孩子的什么，但至少可以作為一種儲備，就像我們現(xiàn)在能隨口說出《鋤禾》這首詩。隨著孩子年齡的增長，所以學一定會有所用，對以后的成長會更有幫助。她自己也會有所體會，即使現(xiàn)在是出于一種懵懂的狀態(tài)，即使現(xiàn)在只是脫口而出的一個個字眼，相信啟蒙教育的作用對孩子留下深刻的印象。
這本書將“經(jīng)典要義”、“故事”、“生活、實踐”、“經(jīng)典誦讀”這個幾個環(huán)節(jié)安排的僅僅有條，從理論到實踐的故事，讓孩子與國學走近，聆聽國學的聲音。具有很強的教化功能，能不斷較深孩子對“經(jīng)典”的印象。
從書本到實際生活。從心開始，與孩子學習同時和孩子交流溝通，會幫助家長更進一步了解孩子，伴隨孩子健康快樂成長，讓家長與孩子成為好朋友，好伙伴。經(jīng)典之所以流傳千古，因為它有讓人們捧讀的偉大價值，讓世世代代的人不斷反思與進步。作為華夏子孫，大家都是幸福的，數(shù)名教育家為我們指點迷津。好好讀，認真讀這本書，家長以身作則，給孩子一個榜樣，創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛，讓孩子真正體會“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的要義。
我覺得經(jīng)典的要義可以解釋注出來，更方便孩子閱讀。雖是小小的一本書，但它承載了民族的精華，它重如泰山，值得家長和孩子細細品讀。讓孩子真正從中受益，就的繼續(xù)讀《國學經(jīng)典》。
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