國學(xué)經(jīng)典讀書感悟作文1000字
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國學(xué)經(jīng)典讀書感悟作文1000字篇一
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。國學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!” 聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜;在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞;黃發(fā)垂髫，怡然自樂?！痹瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處;在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”和諧是一種關(guān)懷與友愛; 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！蔽颐靼琢?，和諧其實還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長嘆?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空;舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！迸笥褌?，為自己尋覓一個擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國學(xué)經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓國學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花!
國學(xué)經(jīng)典讀書感悟作文1000字篇二
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的民族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒?，教會我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國學(xué)，需要我們用一輩子去體會，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯虝覀?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“云中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對?？摧p人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。
國學(xué)經(jīng)典讀書感悟作文1000字篇三
繼承我們的國學(xué)
當(dāng)今現(xiàn)實是：大中學(xué)生孜孜于“新東方”“雅思”“托?！保瑓s對母語的學(xué)習(xí)喪失了足夠的熱情;我們不少大學(xué)生能考出令西方人都為之咋舌的托福高分，卻看不懂簡單的文言文，下筆就是錯別字連天，開口就是誤讀;我們青少年對好萊塢、情人節(jié)、圣誕節(jié)瘋狂著迷，卻將唐詩宋詞、清明節(jié)、中秋節(jié)冷落一邊。
當(dāng)中國的成人們忘卻了傳統(tǒng)的義理，當(dāng)中國的孩子們拋棄了歷史的積淀，當(dāng)中國的學(xué)者們面對國學(xué)的衰落而無動于衷時，我們真的可以斷言：我們的文化在追求的前進(jìn)道路上，真的失落了本不該失落的東西;我們可能出現(xiàn)了深層次的民族文化危機(jī)。
國門被西方火炮鐵甲轟撞開后，民族的危機(jī)，國運的衰弱，曾讓那些滿腔熱血而又不乏偏激的知識分子，把一切的罪過都非理性地算在了國學(xué)的身上。于是國學(xué)遭到粗暴的否定、針砭。陳獨秀就斷言，“全部十三經(jīng)，不容于民主國家者蓋十之九九”。錢玄同主張不拜孔子、關(guān)羽與岳飛，鼓吹“端午中秋簡直是瘋子胡鬧，當(dāng)然應(yīng)該廢除，當(dāng)然應(yīng)該禁止”。即便是杰出的思想家魯迅，對國學(xué)都偏激到對中醫(yī)、京劇一概否定，極盡刻薄。他們極度憂患民族的命運、國家的前途，他們尋找救國濟(jì)世的良方，他們在引領(lǐng)民眾奮力前行的同時，簡單地把中國近代以來的衰落與災(zāi)難歸因于傳統(tǒng)文化。
可問題是，真理越過一步就成了謬誤。傳統(tǒng)文化，國學(xué)精髓，現(xiàn)在看來，是他們，也是我們在追求強(qiáng)國富民的道路上本不該失落的財富啊!弘揚儒家“德治仁政”的治國理念，讓社會各階層都能分享改革開放所帶來的福祉，構(gòu)建一個和諧社會。繼承道家人與自然和諧一體的哲學(xué)思維，注重環(huán)境保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路，構(gòu)建一個節(jié)約型社會。吸取法家“信賞必罰”的管理原則，墨家“兼愛交利”的文化精神，兵家“避實就虛”的行為科學(xué)，在國際經(jīng)濟(jì)體系中如魚得水，游刃有余，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)國富民。
……
國學(xué)，是民族永恒的精神財富。它的糟粕，隨著時間的流逝自會銷聲匿跡;但是，它的精華，一定會超越時空而萬古長青，一定會滋潤著中華民族的茁壯成長，一定會使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌屹立于世界民族之林。
國學(xué)，是中華民族在崛起騰飛的征程中，本不該也不能失落的精神財富。吸取外來文化精華，盡享歐風(fēng)美雨的同時，我們也不要忘了重估國學(xué)價值，繼承國學(xué)精髓。這樣，我們就有了騰飛的雙翅。
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