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誦讀《弟子規(guī)》心得作文

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誦讀《弟子規(guī)》心得作文

  《弟子規(guī)》是古人用來約束自己言行的工具,也是能夠糾正我們現(xiàn)在行為錯(cuò)誤的工具,下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的誦讀《弟子規(guī)》心得作文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!!

  誦讀《弟子規(guī)》心得作文篇一

  《弟子規(guī)》是古人用來約束自己言行的工具,也是能夠糾正我們現(xiàn)在行為錯(cuò)誤的工具

  “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。”這幾句話告訴我們父母招呼我們的時(shí)候,要快點(diǎn)答應(yīng),不可以拖泥帶水。父母讓你去干一件事,你一定要快點(diǎn)辦完。別小看這短短十二個(gè)字,這些字里面可有大道理呢!而且這句話還告訴我們要尊敬長輩。

  奶奶家有一位九十多歲的太姥姥,每次去了我都會(huì)跟太姥姥說說話,聊聊天,這也就是《弟子規(guī)》中的“孝”部分吧!我已經(jīng)把這一部分運(yùn)用到了生活中去,我感覺我家中的老人一定很開心。我還經(jīng)常早起為爸爸媽媽做豆?jié){,弟子規(guī)對(duì)我的行為也起了作用。

  “持虛器,如持盈,入虛室,如有人。”這句話給我的第一感覺就是拿東西要拿好。拿著空的容器,一定要想拿著里面有東西的容器一樣。我現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這樣做的重要性了。以前我拿東西的時(shí)候總是東張西望,總是把拿著的東西弄壞了。學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)的重要性,現(xiàn)在正在改正。進(jìn)入沒有人的房間,也應(yīng)該像進(jìn)入有人的房間里一樣,不可以亂翻東西,不可以亂涂亂畫。這句話讓我認(rèn)識(shí)到了做任何事情都要認(rèn)真,不可以三心二意,否則就算是空的容器也會(huì)被你打碎。

  “用人物,須明求。倘不問,即為偷。”如果你真的想用別人的東西,就找到這件物品的主人問一下。如果不問,那么你這所謂的“借”就變成了“偷”。其實(shí)有些人,他(她)不知道辦這種事情的后果,就盲目地去做了,可沒想到卻會(huì)因小失大。

  “借人物,及時(shí)還,人借物,有勿慳。”這句話告訴我們,如果借別人的的東西,要盡快還給人家。這樣再借東西的時(shí)候也就能很容易借出來了。

  弟子規(guī)中的結(jié)束語“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致”總和了弟子規(guī)全文的內(nèi)容的精華,所謂“圣與賢”也沒有什么特別之處,只要你自己做好了,你也就是真正的圣賢之者了。你就會(huì)感到自己的朋友越來越多,品德越來越高尚。

  只要能夠做到弟子規(guī)中所說的一言一行,我們的品行就會(huì)變得高尚,就會(huì)受到大家的歡迎,這就為我們走向社會(huì)鋪好了奠基石!

  誦讀《弟子規(guī)》心得作文篇二

  《弟子規(guī)》這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。它教導(dǎo)我們:首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛兄弟姐妹;其次在一切日常言語、行為中,要小心謹(jǐn)慎,要講信用;與大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事;如果還有多余的時(shí)間、精力,就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

  通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺,它不知不覺地影響了我的一言一行。

  《弟子規(guī)》“信”里面有這樣一句:“話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之。”這句話的意思是:話只要說得有理有據(jù),不在于多;不切實(shí)際的花言巧語,反而令人討厭。尖刻挖苦和下流骯臟的話都不要講;粗俗的小市民習(xí)氣,都要堅(jiān)決戒除。

  我曾經(jīng)也有過這樣的事情,話說的很多,一點(diǎn)依據(jù)也沒有,讓我的同學(xué)很討厭,當(dāng)別的同學(xué)和我吵架時(shí),我也曾經(jīng)說過很多臟話,不但沒解決我們之間的矛盾,還在其他同學(xué)心中留下了不好的印象,學(xué)完弟子規(guī)后,我嚴(yán)格按照弟子規(guī)的規(guī)范做事,不再像以前那樣遇事不冷靜,而是盡量想辦法和同學(xué)溝通交流,及時(shí)解決矛盾,同學(xué)們之間更加團(tuán)結(jié)互助和睦相處了,也真正做到了“兄道友,弟道恭”“事諸兄,如事兄”。

  使我感受深刻的還有學(xué)習(xí)篇的“讀書法,有三到,心眼口,信皆要”告訴我們讀書的方法要注重三到:眼到、口到、心到。讀書要專注,專注才能夠深入領(lǐng)會(huì)文章的意思,這樣才能收到事半功倍的效果。記得我原來讀書時(shí),經(jīng)常是囫圇吞棗,讀一篇文章,眼睛在那看著,讀了好幾遍不知道文章說的什么,要不就是老師讓背誦的東西我在那用嘴讀啊讀,背啊背,就是背不過,就是因?yàn)槲叶紱]用心去讀。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,我終于明白了自己是不懂得讀書的要領(lǐng),所以考出來的成績不理想。從此,我學(xué)習(xí)時(shí)都是提前做好預(yù)習(xí),做到心眼口合一,真正的用心去感受,去體會(huì),這樣不但提高了學(xué)習(xí)效率,學(xué)習(xí)的勁頭也更足了,成績明顯提高了,我變得比以前更自信了!

  弟子規(guī),就像浩瀚海洋中一盞指明燈照亮我們前進(jìn)的路,它移默化的影響著我,改變著我,讓我懂得了很多做人的道理,我會(huì)一直踐行弟子規(guī),讓文明時(shí)刻伴隨我成長!

  誦讀《弟子規(guī)》心得作文篇三

  《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語?學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。

  雖為古文,但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童,故而字意簡單,讀起來并不費(fèi)勁,加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解,使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認(rèn)識(shí)。全文以人的品性修養(yǎng)為根本,教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺,雖然覺得有些古板,但字里行間的勸叫,如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入,隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助:我究竟應(yīng)該怎樣活著?

  在讀大學(xué)的時(shí)候,對(duì)儒家思想產(chǎn)生過濃厚的興趣,在并不深入的學(xué)習(xí)過程中,發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧,之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是,近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融,使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊,尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng),更是雪上加霜?;蛟S,對(duì)共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系,到了我們這一代,原有的價(jià)值體系徹底崩潰,物資的充沛更加彰顯精神的蒼白,我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物,從何而開為何而去,我們沒有信仰,卻渴望信仰,我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度,不屑于權(quán)威,卻又迷失在追求的過程中。

  或許會(huì)有人笑我矯情,自己的事情都管不好,還去管這些似是而非的東西。但是,這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。

  看《弟子規(guī)》,覺得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本,遵循著約束著,在短短的光陰中,總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著,不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞,但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會(huì)有所成就的。

  細(xì)讀《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小,卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友,都因?yàn)樾膽迅卸?,正因?yàn)楦卸鳎詫?duì)人對(duì)物多了虔誠的敬仰之心,尊敬發(fā)至內(nèi)心,而后謙虛謹(jǐn)慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人,強(qiáng)勢(shì)的自我,對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心,目空一切而后標(biāo)新立異,自由散漫而后無法無天。

  冰凍三尺非一日之寒,對(duì)照《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn),陋習(xí)多的不是一點(diǎn),而是全部。欣喜,此書再次開啟我的啟蒙教育,內(nèi)審自我價(jià)值觀,批判的接收古人為人處事的道理。

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