讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的順序是什么有哪些好處
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有先后順序嗎?當(dāng)然有講究了,順序不對(duì),效果減倍。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的順序是怎樣的？以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的順序，歡迎閱讀!!!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的順序
第一個(gè)線程就是學(xué)這些“經(jīng)”，《易經(jīng)》+《黃帝內(nèi)經(jīng)》+《道德經(jīng)》+《孝經(jīng)》，這是經(jīng)類的。
第二個(gè)線程是學(xué)“典”的，《論語(yǔ)》+《大學(xué)》+《中庸》+《孟子》這一類，難度也是介于中間。
第三個(gè)線程是學(xué)《三字經(jīng)》+《百家姓》+《千字文》+《弟子規(guī)》+《成語(yǔ)接龍》+《詩(shī)詞啟蒙》+《文學(xué)啟蒙》這一類的，裝修類的，比較基礎(chǔ)的。三線程，用經(jīng)典來(lái)說(shuō):就是經(jīng)+典+其他，
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的好處
(1)記憶能力：孩子天生都是記憶的高手，通過(guò)有意識(shí)的培養(yǎng)，能夠背誦整篇整本的經(jīng)典，記憶力可以得到有效的鍛煉。
(2)語(yǔ)言表達(dá)能力：讀經(jīng)讓孩子開(kāi)口說(shuō)話，加上經(jīng)典里豐富的詞匯，孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力能得到充分的鍛煉。我們準(zhǔn)備的領(lǐng)讀語(yǔ)音是標(biāo)準(zhǔn)播音員的聲音，可以校正兒童的普通話發(fā)音，即使父母親普通話不標(biāo)準(zhǔn)，孩子也能掌握一口流利的普通話。
(3)識(shí)字能力和閱讀能力：能過(guò)指讀，能輕松解決孩子的識(shí)字問(wèn)題。在我們的讀經(jīng)教育中，識(shí)字變得非常簡(jiǎn)單，一個(gè)月認(rèn)識(shí)成百上千的字，對(duì)多數(shù)孩子都是小意思。識(shí)字關(guān)過(guò)后，孩子基本都能自行閱讀兒童讀物，從而進(jìn)一步培養(yǎng)孩子的閱讀能力。
(4)理解能力：掌握了大量詞匯，認(rèn)識(shí)了大量漢字，孩子的記憶能力得到很好的鍛煉，理解能力的提高也是水到渠成的事。
(5)文化修養(yǎng)與道德品質(zhì)養(yǎng)成：如果說(shuō)以上能力的提高，都不算什么的話，文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提高才是我們最愿意看到的結(jié)果。因?yàn)榻?jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)，經(jīng)典都是在各種規(guī)律，講講仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥，通過(guò)讀經(jīng)，很容易把孩子的道德層面提高。
(6)性格的改變和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成：讀經(jīng)本身就是一個(gè)入靜的過(guò)程，對(duì)一些生性好動(dòng)的孩子，能有效的改變其多動(dòng)的性格。天天堅(jiān)持讀經(jīng)，慢慢培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)孩子一生的成長(zhǎng)，將會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響。
因?yàn)樽x經(jīng)有這么多的好處，因此說(shuō)，讀經(jīng)是一個(gè)提高孩子綜合素質(zhì)的有效途徑，與其他單項(xiàng)技能的教育學(xué)習(xí)是完全不同的。孩子的綜合素質(zhì)提高了，比如理解能力強(qiáng)了，記憶能力強(qiáng)了，識(shí)字多了，特別是形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)其他方面知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)有很好的促進(jìn)作用。因此說(shuō)，讀經(jīng)與其他方面知識(shí)的學(xué)習(xí)是不矛盾的。表面看，讀經(jīng)會(huì)占用一點(diǎn)孩子的時(shí)間，好象是增加了負(fù)擔(dān)，但這種局面很快就會(huì)改觀，隨著孩子綜合素質(zhì)的提高，讀經(jīng)根本不會(huì)增加學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，反而因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，從而會(huì)減輕其他方面的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
小學(xué)生怎么讀國(guó)學(xué)經(jīng)典
循序漸進(jìn)，建構(gòu)開(kāi)放的教材體系
根據(jù)兒童心理認(rèn)知特點(diǎn)以及年齡特點(diǎn)，我們按年級(jí)分類，建構(gòu)了一套系統(tǒng)的國(guó)學(xué)教材——一年級(jí)：《三字經(jīng)》;二年級(jí)：《弟子規(guī)》;三年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》《論語(yǔ)》;四年級(jí)：《笠翁對(duì)韻》《老子》;五年級(jí)：《大學(xué)》《中庸》;六年級(jí)：《莊子》《孟子》。
國(guó)學(xué)經(jīng)典：小學(xué)生怎么讀：兒童讀國(guó)學(xué)，亦如人吃飯，講究科學(xué)搭配，營(yíng)養(yǎng)均衡。光讀《弟子規(guī)》或是只讀《論語(yǔ)》，所得也有限。所以，我們?cè)谄鹗寄甓握b讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》這類粗淺的蒙學(xué)教材，在中年段讀《笠翁對(duì)韻》《論語(yǔ)》《老子》，逐步滲透人生觀和世界觀，在高年級(jí)細(xì)致品讀《大學(xué)》《中庸》《孟子》《莊子》，養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和更為獨(dú)立果敢的性格。
依據(jù)兒童的身心特點(diǎn)、理解能力，按部就班，由淺到深，由易到難，循序漸進(jìn)。孩童就在這一步步的積累中拓寬自己的“見(jiàn)識(shí)”，吸取人生的智慧，形成豐富的“文化教養(yǎng)”。“幼學(xué)如漆”，兒童的心靈是最明凈澄清的，沒(méi)有受到絲毫染污，此時(shí)所學(xué)深入骨髓，印象深刻。
情智語(yǔ)文課，學(xué)生快樂(lè)的天地
捧起書(shū)來(lái)默默地讀，再拿起書(shū)來(lái)大聲地誦著;情智語(yǔ)文課的教學(xué)是輕松的，沒(méi)有環(huán)環(huán)相扣的追問(wèn)，沒(méi)有咬文嚼字的品詞析句;活潑的，有表演，有演唱……從李白到蘇軾，從《如夢(mèng)令》到《一剪梅》，一篇篇經(jīng)典詩(shī)文就在這種簡(jiǎn)約而快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中慢慢地浸潤(rùn)在學(xué)生的心田。正所謂“熟讀成誦，不求甚解”。
家常語(yǔ)文課，打開(kāi)最美的一扇窗
語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累感悟。家常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，少問(wèn)幾個(gè)“為什么”，少讀幾次“有感情”，留下更多的時(shí)間、空間，讓學(xué)生倘佯在經(jīng)典誦讀的海洋里。學(xué)了《古今賢文》，再讀讀《弟子規(guī)》;讀了《孔子游春》，再背背《論語(yǔ)》;背了《拔苗助長(zhǎng)》，再誦誦《莊子》……由一篇文章，帶幾篇課外美文;由一個(gè)故事，走近一位作者，自由地享受著母語(yǔ)閱讀帶來(lái)的經(jīng)典饕餮盛宴。
小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，就是在大量閱讀、背誦、積累、運(yùn)用的語(yǔ)言實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的。
多彩的活動(dòng)，培植誦讀經(jīng)典的興趣
1.“流行”制造興趣。
模仿是兒童接受新生事物的主要方式，如果他們看到很多人都讀，從眾心理就會(huì)促使他們由模仿到產(chǎn)生興趣，逐漸形成習(xí)慣性的接受和吸收，從而達(dá)到很好的誘導(dǎo)效果。這就慢慢形成一種流行。而流行，正是與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力和營(yíng)養(yǎng)。
學(xué)生朗誦經(jīng)典時(shí)的瑯瑯唱讀聲，就營(yíng)造了一個(gè)極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍，再加上學(xué)生本身的模仿天性和良好的接受力，學(xué)習(xí)的興趣就產(chǎn)生了。而興趣就如一個(gè)共振能量場(chǎng)，互相激發(fā)，互相推動(dòng)，很快就達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。
2.“示范”感染興趣。
哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：教師是孩子們心目中最完美的偶像。在學(xué)習(xí)時(shí)我們特別注重以激情喚起激情，要求學(xué)生背誦的自己一定先背過(guò)，需要講解、示范的，自己必須研讀透徹。教師循循善誘地和學(xué)生一起背誦《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，一起吟誦《岳陽(yáng)樓記》《勸學(xué)篇》《陋室銘》，通過(guò)設(shè)計(jì)不同的朗讀方式，或快或慢，或吟或唱，或帶讀或齊讀，或接龍，或默讀，師生流連忘返，樂(lè)在其中。
3.“故事”提高興趣。
故事，仿佛一雙魔手能緊緊抓住孩子的心靈。因?yàn)楣适吕镉谢孟?、有神奇、有知識(shí)、有營(yíng)養(yǎng);故事中有畫(huà)面、有場(chǎng)景、有人物、有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。成語(yǔ)故事、勤學(xué)故事、《三字經(jīng)》故事、《弟子規(guī)》和《千字文》故事等，能讓學(xué)生潛移默化地從中汲取圣賢智慧，在成長(zhǎng)的道路上力行學(xué)文。誦讀理解后，再引導(dǎo)學(xué)生講經(jīng)典故事、編經(jīng)典故事、演經(jīng)典故事……學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了語(yǔ)言表達(dá)力和演講能力。
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