國學(xué)經(jīng)典故事解讀

　　近代國學(xué)是國學(xué)發(fā)展的一個必經(jīng)歷史階段。不能離開近代國學(xué)的發(fā)展及成就看國學(xué)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的國學(xué)經(jīng)典故事解讀，希望大家喜歡!

　　國學(xué)經(jīng)典故事解讀范文1

　　將相和

　　戰(zhàn)國時候，秦國最強(qiáng)，常常進(jìn)攻別的國家。

　　趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。

　　廉頗很不服氣，他對別人說∶“我攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功勞。藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我的頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺!”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請病假不上朝，免得跟廉頗見面。

　　有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢!藺相如對他們說∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害?”他們說∶“當(dāng)然秦王厲害!”藺相如說∶“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機(jī)來打我們。我避著廉將軍，是為趙國啊!”

　　藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。

　　智慧小語:海納百川，有容乃大。藺相如以國家大事為重，始終忍讓，將相和好，共同輔國，國家無恙。

　　國學(xué)經(jīng)典故事解讀范文2

　　公藝百忍

　　唐朝有個張公藝。他的家里竟有九代同堂，住在一塊不分家，也因?yàn)檫@么和氣興盛，引起皇帝的注意。

　　他家祖先從北齊開始得到當(dāng)時皇帝重視，表揚(yáng)這戶人家能和睦共處，足以成為鄰里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝時也一樣得到朝廷的表揚(yáng)。等到了唐高宗時，這戶人家依然興盛。

　　有一次，高宗皇帝到太山路過當(dāng)州這個地方，就來拜訪張公藝，問他:“為什么你們這一家可以和樂融融，這么多人都能居住在一塊呢?”

　　張公藝就請求用紙筆來對答，高宗皇帝就給了他紙筆。他提起筆竟連寫了一百多個“忍”字呈給皇上，并且說:“一個家庭一切都得利于'忍’。”

　　“宗族為什么不能和睦相處呢?最主要的是領(lǐng)導(dǎo)人有偏頗、私心，在衣食住行方面會徇私，家人當(dāng)然就會起憤憤不平之心。”

　　“除此之外，長幼是否有序，也是一個重要的關(guān)鍵。如果一個家庭沒有尊卑，沒有次第，那么這個家一定是很混亂，在一起相處時一定會紛爭不斷。更何況彼此之間如果不能相互包容，就會相互爭吵，彼此不能同心協(xié)力相互合作，不愿意努力生產(chǎn)，家里的產(chǎn)業(yè)就不能蒸蒸日上。這個家就沒有辦法維持下去了。”

　　“如果每一個人，都積極為家里做貢獻(xiàn)，在平時互相協(xié)助，都能用這個'忍’字，做到禮讓，那么家庭當(dāng)然就能和睦了。”

　　智慧小語:國學(xué)大師季羨林說:“對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言:一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;忍者，相互容忍也。”張公藝的家能夠九代同堂的秘訣是一個“忍”字。我們在日常生活和工作中，都應(yīng)該學(xué)會“忍”，忍耐的結(jié)果是“百忍成金”。

　　國學(xué)經(jīng)典故事解讀范文3

　　智者壽，仁者壽

　　有一次，哀公向孔夫子請教，問:“夫子，是聰明有才智的人比較長壽，還是心地仁慈、厚道的人比較長壽呢?”孔子回答道:“是這樣的。人有三種死，并不是他壽命到了，而是自己折損掉的。比如起居沒有定時，飲食沒有節(jié)制，時常讓身體過度疲勞或無限度地放逸。這些都是因自己不懂得愛惜身體，使身體受到損傷，這樣，疾病就可以奪去他的性命。第二，居下位的人卻無視君王，以下犯上;對于自己的嗜好欲望，不肯節(jié)制，貪求無厭。這樣的人，刑罰也能奪去他的壽命。再者，人少卻去冒犯人多的人;自己弱小，卻還要去欺辱強(qiáng)大;忿怒時不懂得克制自己，意氣用事;或者不自量力，不計(jì)后果地行動。這樣，刀兵戰(zhàn)事就可以讓他夭折。像這三種情況:'病殺、刑殺、兵殺’，是死于非命，也是咎由自取的。而仁人廉士，他們行動有節(jié)，合乎道義，喜怒適時，立身行事有操守，懂得培養(yǎng)自己高尚的性情，這樣他們得享長壽，不也合乎道理嗎?”

　　智慧小語:《黃帝內(nèi)經(jīng)》上提出:“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十。”然而，現(xiàn)實(shí)生活中卻是“人到七十古來稀”，這和人們的生活觀念、生活方式密切相關(guān)。若想長壽，就要知足少欲。無論飲食、情緒、欲望都要節(jié)制、克己，始終保持恬淡的心境。