國學經典的大學生畢業(yè)論文(2)
國學經典的大學生畢業(yè)論文
二、《周易》共64卦，每卦由卦象(卦符)、經文、傳文三部分構成。象由數生，有關象數的學說體現了《周易》區(qū)別于先秦其他典籍的特殊性。古人習易，皓首難以窮極;今人讀經，尤增望洋之嘆。《正本解》慮及今人之痛癢，首列《基礎篇》，以為初學者入門之向導?！痘A篇》依據《周易》一書的特殊性，重點介紹了有關象數方面的知識，以掃清讀易的基本障礙。
三、本書以辯證的哲學智慧解讀《周易》。作者視《周易》為獨具中國特色的哲學經典，從中抽象出“五個思維模式”和“八個哲學原理”。
“五個思維模式”是指“太極思維模式”，“互補思維模式”，“象數思維模式”，“察來思維模式”，“和諧思維模式”?！墩窘狻氛J為“太極思維模式”注重以整體統(tǒng)帥局部;“互補思維模式”強調相互對立的兩個方面的相互滲透、相互過渡的特點;“象數思維模式”引導人們從“象”(卦象)的變化中解讀其蘊含的“意”;“察來思維模式”是指預測未來的思維模式，即彰往以察來，見微而知著;“和諧思維模式”是追求對立之雙方相生相濟，協(xié)和平衡，形成“人與自然的和諧，人與社會的和諧，人與人之間的和諧，民族與民族之間的和諧，國家與國家的和諧”。
“八個哲學原理”是指“宇宙統(tǒng)一原理”、“陰陽交感原理”、“生生不息原理”、 “中道和合原理”、“讓識模寫原理”、“由微知著原理”、“人道和諧原理”、“文明進化原理”。其中“宇宙統(tǒng)一原理”、“陰陽交感原理”、“中道和合原理”、“由微知著原理”、“人道和諧原理”是“太極思維模式”、“互補思維模式”、“察來思維模式”、“象數思維模式”在邏輯上的延伸。而“生生不息原理”則揭示了“易”的運動本質，“文明進化原理”則揭示了人類社會運動的理路，強調了《周易》革卦、鼎卦對于推動社會進步的理論意義。《正本解》否定了某些西方人士所謂“中國沒有哲學”的偏見，糾正了部分國人把《周易》僅僅當作算命之書的偏頗，對于弘揚國學中的人文精神、辯證智慧以及價值取向，具有重要意義。
四、本書凸顯了《周易》在政治文明、精神文明建設中的價值。作者在注釋經文時，關照了時代的需要，特別是在思想方法、道德修養(yǎng)、行為規(guī)范、國家管理等等方面著墨頗多。例如在注釋《坤·文言》“積善之家”一段時說，罪惡不是一朝一夕所致，而是由不善的苖頭發(fā)展而成，“告誡人們要修德、行善、積善”，這是一般人必須具備的德行，至于官員，更應如此。作者在注釋“革”卦和“鼎”卦時，強調改革的價值和意義，認為只有“革故”才能“鼎新”，只有“用誠信之順應情勢革除舊命”，才能消除悔恨，獲得吉祥，給人民造福。
國學經典論文3
“我的小孩一向對父母很不耐煩，在家里什么活也不干，但這學期開始學會照顧父母了，開始知道感恩了，對人也有禮貌了。”贛榆縣黑林鎮(zhèn)中心小學的學生家長在校門口接送孩子時，常對老師說類似這樣的話。孩子轉變何來?答案是“國學經典”澄清了孩子們幼小的心靈。這個回答一定出乎你的預料吧?那么區(qū)區(qū)“國學經典”真的有這么大的魅力嗎?它是怎樣滲透到學生內心的呢?一個國學經典誦讀實驗班的實踐案例或許能讓我們得到一些啟示。
五年級一班(此班為國學經典實驗班)的一節(jié)晨會課上，當我把國學教輔書發(fā)給學生，要求學生每天7點半至8點之間誦讀這些書目時，學生有的皺眉，有的抗議，他們認為這不是語文書上的內容，看不明白，也讀不懂，是浪費時間。我一大早就吃了個閉門羹。
怎樣讓學生喜歡讀書呢?興趣源于生活，我從網上找到了《我被13所學校開除》讓學生觀看。片中打罵父母，欺負老師，好吃懶做，沉迷游戲的少年，學習《弟子規(guī)》后，居然痛改前非，做不拿工資的義工。我發(fā)現學生有了興趣之后，又帶領學生觀看《90后的壞女孩》，片中的少女，嬌生慣養(yǎng)，痛恨父母，打架斗毆，恨世吸毒，學了《弟子規(guī)》后，居然洗心革面，也開始做起義工來。通過看片，學生不再拒絕讀經典了，相反同學們對《弟子規(guī)》產生了濃厚的興趣。在老師和家長的幫助下通過網上搜索和翻閱相關書籍，如饑似渴地學習《弟子規(guī)》。
在五(1)班的帶動下，我校向全體師生發(fā)出了學習國學經典的倡議。國旗下講話“淋浴書香，從弟子規(guī)開始”，實驗班教師以誦讀化、情境化、故事化、生活化的教學方法為學生講授《弟子規(guī)》課程并指導觀看百家講壇《弟子規(guī)》。為了營造積極向上的班級風貌，我們進行了班級服務員(班干部)民主競選。出手抄報、黑板報，召開了“誦讀國學經典 傳承中華美德”主題班會，聽取禮儀和環(huán)保知識講座并學習文明禮儀教育示范動作。成立“彎彎腰小隊”——開展你丟我撿(校園垃圾)活動。電影版弟子規(guī)在課堂上表演——利用學生們善于模仿的特點表演在生活中應該做到的細節(jié)。如：如何打電話、如何接待客人、如何做客、聚餐的禮節(jié)等。策劃了黑林小學國學《弟子規(guī)》講壇，舉辦了《弟子規(guī)》故事演講比賽、《弟子規(guī)》文藝會演等。禮儀和環(huán)保組一起走進村莊，進行了環(huán)保知識宣傳活動。我們每個學生都加入班級qq群，把《弟子規(guī)》學習心得寫進自己的網絡空間。學生慢慢喜歡上了國學經典，每天早上的課堂都會響起學生瑯瑯的讀書聲。
學生學習興趣的轉變緣于教師創(chuàng)設了觸及學生心靈的情境。學生行為的轉變則緣于學生在各種情境中理解、領悟了經典的含義，而對學生影響最大的應該是學生在各種實踐活動中慢慢汲取了經典的精華，得到了正能量。
在黑林小學，墻壁上、畫廊上、黑板報上到處張貼著國學經典故事，每天的早操時間，也可以看到全體學生吟唱《弟子規(guī)》的壯觀場面。在經典的浸潤熏陶下，學生們厚德載物讀乾坤經典，自強不息做真理文章，養(yǎng)成了文雅、知禮、寬容、誠實、守信的良好品質和行為習慣。走進我們的校園，看到的是一片整潔清新的環(huán)境;校園里的一草一木，都受到了學生充滿愛心的呵護;學生們見了師長、來賓，會自覺行鞠躬禮致意;我們的升旗儀式，學生嚴肅認真，動作整齊劃一。這一切得到了許多來校參觀的教育界同仁的一致稱道。
從《弟子規(guī)》《孝經》中，學生們認識到“身體發(fā)膚，受之父母”，要孝敬父母，尊老愛幼。通過對古代文化的學習，我們的學生知道了我們古代中國的了不起，古代的中國人了不起，他們感受到要做一個愛祖國、守孝道、講誠信、懂禮貌、平等待人的堂堂正正的中國人。一個五年級的同學，從小嬌生慣養(yǎng)，平常在家里什么活都不干，學校開展了古詩文誦讀活動之后，他居然主動在家里掃地，媽媽覺得不可思議，而他用了一句古文回答：一屋不掃，何以掃天下?這是我們實施國學教育的初衷，也是我們引以為自豪的。
我們曾在全校800多名學生家長中進行了一次關于國學教育的調查。根據回收的有效問卷統(tǒng)計顯示，約有87%的家長認為國學修養(yǎng)對自身的日常生活有幫助;約有76%的家長認為國學在今天出現了文化斷層;約有71%的家長認為加強國學傳統(tǒng)教育尤其有必要;約有89%的家長認為讓孩子接受國學傳統(tǒng)教育很有必要。
家長對國學與國學教育所持的肯定態(tài)度，在某種程度上回答了長期以來我們的教育缺少或忽視了什么。這些調查堅定了學校實施國學教育的信心。為此我們按照詩、禮、書、畫、武、樂六方面，對全校學生進行初步的啟蒙教育，讓“新六藝”，弘人文，燭照心靈，成長身心。
我們認為越是民族的東西越有生命力，越有生命力的東西就越有價值。國學文化是中華民族精神的根，是中國人文化生命的種子，弘揚國學文化關系民族精神的傳承，關系社會的和諧發(fā)展。“腹有詩書氣自華。”在學生心靈最澄澈的時候，背誦一些傳統(tǒng)經典，加深學生的人文底蘊，提升學生的文化品位，給民族的未來播撒了希望的種子，意義深遠。
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