關(guān)于國(guó)學(xué)大師聞一多簡(jiǎn)介
聞一多(1899~1946),原名亦多,字友三,亦字友山,家族排行叫家驊。后改名多,“五·四”以后又改名一多。著名詩(shī)人、學(xué)者,中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士,中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。
生平簡(jiǎn)介
聞一多(1899~1946),原名亦多,字友三,亦字友山,家族排行叫家驊。后改名多,“五·四”以后又改名一多。著名詩(shī)人、學(xué)者,中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士,中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人。
清光緒二十五年十月二十二日(1899年11月24日),聞一多生于湖北省黃岡市蘄水縣(今浠水縣)下巴河鎮(zhèn)的一個(gè)書(shū)香門第。家學(xué)淵源,自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。五歲入私塾啟蒙,十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。
1912年十三歲時(shí)以復(fù)試鄂藉第一名的成績(jī)考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校(清華大學(xué)前身),在清華度過(guò)了十年學(xué)子生涯。其間,他學(xué)習(xí)刻苦,成績(jī)優(yōu)異,興趣廣泛,喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話、史書(shū)、筆記等。1916年開(kāi)始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書(shū)筆記,總稱《二月廬漫記》,同時(shí)創(chuàng)作舊體詩(shī),并任《清華周刊》、《新華學(xué)報(bào)》的編輯和校內(nèi)編輯部的負(fù)責(zé)人。
1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),把聞一多推入校園運(yùn)動(dòng)的潮流。他激清難捺,手書(shū)岳飛《滿江紅》,貼于學(xué)校飯廳門前,之后,毅然投身于這一偉大斗爭(zhēng)中,發(fā)表演說(shuō),創(chuàng)作新詩(shī),成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之一。并作為清華學(xué)生代表赴上海參加全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。
一、著述
《冬夜草兒評(píng)論》(與梁實(shí)秋合著,清華文學(xué)社,1922年)
《紅燭》(詩(shī)集,泰東書(shū)局,1923年9月;人民文學(xué)出版社,1981年1月)
《死水》(詩(shī)集,上海新月書(shū)店,1928年1月;人民文學(xué)出版社,1980年3月)
《楚辭補(bǔ)?!?重慶國(guó)民圖書(shū)出版社,1942年)
《聞一多全集》(開(kāi)明書(shū)店,1948年8月;三聯(lián)書(shū)店,1982年;湖北人民出版社,1993年12月)
《聞一多選集》(開(kāi)明書(shū)店,1951年)
《聞一多詩(shī)文選集》(人民文學(xué)出版社,1955年)
《神話與詩(shī)》(古籍出版社,1956年;華東師范大學(xué)出版社,1997年3月;上海人民出版社,2006年5月)
《古典新義》(古籍出版社,1956年)
《唐詩(shī)雜論》(古籍出版社,1956年;上海古籍出版社,1998年12月;中華書(shū)局,2003年6月)
《詩(shī)選與校箋》(古籍出版社,1956年)
《天問(wèn)疏證》(三聯(lián)書(shū)店,1980年12月;上海古籍出版社,1985年12月)
《聞一多青少年時(shí)代詩(shī)文集》(云南人民出版社,1983年8月)
《聞一多論古典文學(xué)》(重慶出版社,1984年)
《離騷解詁》(上海古籍出版社,1985年12月)
《聞一多論新詩(shī)》(武漢大學(xué)出版社,1985年)
《聞一多書(shū)信選集》(人民文學(xué)出版社,1986年)
《九章解詁》(上海古籍出版社,1985年)
《詩(shī)經(jīng)通義》(時(shí)代文藝出版社,1996年6月)
《古瓦集》(陜西人民教育出版社,1999年10月)
《伏羲考》(上海古籍出版社,2006年11月)
《古詩(shī)神韻》(中國(guó)青年出版社,2008年6月)
二、論文
詩(shī)經(jīng)的性欲觀(1927年)
詩(shī)新臺(tái)“鴻”字說(shuō)
匡齋尺牘
匡齋說(shuō)詩(shī)
說(shuō)魚(yú)(1945年)
釋朱
龍鳳
讀騷雜記
屈原問(wèn)題——敬質(zhì)孫次舟先生
人民的詩(shī)人——屈原
端午考
司命考
廖季平論離騷
什么是九歌
怎樣讀九歌
“九歌”古歌舞劇懸解
東皇太一考
天問(wèn)釋天(《清華學(xué)報(bào)》第九卷,第四期,民國(guó)二十五年一月)
類書(shū)與詩(shī)
四杰
宮體詩(shī)的自贖
陳子昂
孟浩然
賈島
英譯李太白詩(shī)
杜甫
岑嘉州系年考證
詩(shī)的唐朝
唐詩(shī)校讀法舉例
伏羲考
伏羲與葫蘆
高唐神女傳說(shuō)之分析
姜嫄履大人跡考(1940年)
什么是儒家——中國(guó)士大夫研究之一(1945年)
關(guān)于儒·道·土匪
道教的精神
神仙考
“七十二”
說(shuō)舞
端節(jié)的歷史教育
歌與詩(shī)(1939年)
從宗教論中西風(fēng)格
復(fù)古的空氣
文學(xué)的歷史動(dòng)向
律詩(shī)底研究(1921年)
詩(shī)歌節(jié)奏的研究
詩(shī)與批評(píng)
詩(shī)的格律(1926年)
三、散文
時(shí)代的鼓手——讀田間的詩(shī)
文藝與愛(ài)國(guó)——紀(jì)念三月十八(1926年)
真的屈原
人民的世紀(jì)
給西南聯(lián)大的從軍回校同學(xué)講話
組織民眾與保衛(wèi)大西南——民國(guó)三十三年昆明各界雙十節(jié)紀(jì)念大會(huì)演講詞(1944年)
詩(shī)與批評(píng)(1944年)
五四歷史座談(1944年)
五四斷想
五四運(yùn)動(dòng)的歷史法則(1945年)
獸·人·鬼(1945年)
八年的回憶與感想
婦女解放問(wèn)題
匡齋談藝
“一二·一”運(yùn)動(dòng)始末記
最后一次講演(1946年7月15日)
四、序跋
《烙印》序(1931年)
《西南采風(fēng)錄》序(1939年)
敦煌舊鈔本楚辭音殘卷跋