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國學大師黃侃

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  大家平時會關(guān)注國學大師黃侃嗎?關(guān)于國學大師黃侃你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的國學大師黃侃,希望對大家有幫助。

  國學大師黃侃:人物生平

  黃侃,1914年后,曾在北京大學、武昌高等師范(武漢大學前身)

  黃侃(1886-1935)

  黃侃(1886-1935)

  、北京師范大學、山西大學、東北大學、中央大學(南京大學前身)、金陵大學等學校任教授。在北京大學期間,向劉師培學習,精通春秋左氏學的家法。1935年10月8日歿于南京,年僅49歲。二十世紀有不少著名學者皆出其門下,如楊伯峻、程千帆、潘重規(guī)(潘氏為其婿)、陸宗達、殷孟倫、劉賾、黃焯等。

  黃侃在經(jīng)學、文學、哲學各個方面都有很深的造詣,尤其在傳統(tǒng)"小學"的音韻、文字、訓詁方面更有卓越成就,人稱他與章太炎、劉師培為"國學大師",稱他與章太炎為"乾嘉以來小學的集大成者""傳統(tǒng)語言文字學的承前啟后人"。他主張中國傳統(tǒng)語言文字學的研究應(yīng)以《說文》[1] 和《廣韻》 兩書為基礎(chǔ),他重視系統(tǒng)和條理,強調(diào)從形、音、義三者的關(guān)系中研究中國語言文字學,以音韻貫穿文字和訓詁。

  黃侃的古文字學主要見于《音略》(《國學卮林》1920年第1卷第1期)、《聲韻略說》(中央大學《文藝叢刊》1936年第2卷第2期)、《聲韻通例》(《唯是》月刊1920年第1、2冊)、《黃季剛先生與友人論治小學書》(《唯是》月刊1920年第3冊)等論著中。他對上古聲韻系統(tǒng)的貢獻主要有:提出古聲十九紐說;提出古韻二十八部說;提出古音只有平入二聲說。他吸收前人研究成果,融會貫通,建立了自己的古聲韻系統(tǒng),即古音學體系。他在古音學上所取得的成就結(jié)束了自顧炎武以來的古音研究工作,使他成為清代古音學的殿后大師。作為其語言文字學著作的一部分,他還有幾十種表譜對古代漢語進行分析。

  他的《文心雕龍札記》對中國古代文學理論的研究有過很大的影響。他的《漢唐玄學論》《禮學略說》《講尚書通例》等著作對哲學、經(jīng)學的研究也有許多創(chuàng)見。由于他治學嚴謹,不肯輕易著書,若非定論,不以示人,并曾說:"年五十,當著書",可惜在他年方五十時,未及撰成宏篇巨著就過早地謝世了,留下大批未經(jīng)整理的點校箋識古籍的遺稿。

  黃侃的主要著作有:《黃季剛先生遺囑專號》(中央大學《文藝叢刊》1936年第2卷第2期)、《黃侃論學雜著》(中華書局上海編輯所1964年)、《集韻聲類表》(上海開明書店1937年)、《日知錄校記》(中央大學出版組1933)等。在湖北省蘄春縣青石鎮(zhèn)的青石中學,有一所黃侃圖書館。

  治學之余,藏書豐富,藏書3萬冊,因南京淪陷而精華散盡。目錄學家汪國垣記其"唐以前類書和叢書較多,至集部則選擇頗嚴"。1947年其夫人黃菊英將藏書5 000冊捐給湖北省圖書館,其中黃侃批校本有60余冊,珍本百余冊。有《黃季剛先生遺書目錄》。

  國學大師黃侃:人物軼事

  黃侃誤把墨汁當小菜:1915年,著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓,終日潛心研究"國學",有時吃飯也不出門,準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料,擺在書桌上,餓了便啃饅

  頭,邊吃邊看書,吃吃停停,看到妙處就大叫:"妙極了!"有一次,看書入迷,竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒,啃了多時,涂成花臉,也未覺察,一位朋友來訪,捧腹大笑,他還不知笑他什么。

  黃侃為章太炎門生,學術(shù)深得其師三昧,后人有"章黃之學"的美譽;其稟性一如其師,嬉笑怒罵,恃才傲物,任性而為,故時人有"章瘋"、"黃瘋"之說。

  1908年春,光緒帝與慈禧太后先后病逝,清廷下令各地舉行"國喪"。高等學堂學生,同盟會會員田桓在"哭臨" (指追悼皇帝的儀式)時流露不滿情緒,堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇,并欲開除田桓學籍。黃侃獲悉,大怒,闖入學堂,砸爛虎頭牌,大罵一頓而去。又過幾天,田桓帶頭剪辮以示反清,楊子緒惱怒異常,又懸掛虎頭牌,黃侃聞訊,手持木棒沖進學堂,先砸爛虎頭牌,又要痛打楊子緒。

  1911年7月,黃侃因宣傳革命,被河南豫河中學解職,返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際,中國同盟會同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷,革命浪潮的高漲,黃侃激憤不已,當晚,黃侃借酒性揮毫成文,題為《大亂者,救中國之妙藥也》,文章刊出,輿論嘩然,各地報刊或紛紛報道,或全文轉(zhuǎn)載,清廷驚恐萬分。

  黃侃不僅有革命之壯行,亦多名士之趣行,一次,他在課堂上興起,談及胡適和白話文說:白話與文言誰優(yōu)誰劣,毋費過多筆墨,比如胡適的妻子死了,家人發(fā)電報通知胡適本人,若用文言文,"妻喪速歸"即可;若用白話文,就要寫成"你的太太死了,趕快回來呀"11個字,電報費要比用文言貴兩倍,全場捧腹大笑。

  黃侃曾經(jīng)在中央大學任教。學校規(guī)定師生進出校門需佩戴?;眨?/p>

  而黃侃偏偏不戴,門衛(wèi)見此公不戴?;眨闼饕?,黃侃竟說:"我本人就是名片,你把我拿去吧!"爭執(zhí)中,校長出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學教課的名流頗多,大多西裝革履,汽車進出,最起碼也是包車。唯有黃侃進出學校,穿一件半新不舊的長衫或長袍,并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個雨天,其他教授穿膠鞋赴校,而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑濺泥,課后晴天,他換上便鞋,將釘鞋用報紙包上夾著出校門,新來的門衛(wèi)不認識黃侃,見他土里土氣,又夾帶一包東西,便上前盤問,還要檢查紙包,黃侃放下紙包就走,從此不再去上課,系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校,以為生病,便登門探望。黃侃閉口不言,系主任不知所以然,急忙報告校長,校長親自登門,再三詢問,黃侃才說:"學校貴在尊師,連教師的一雙釘鞋也要檢查,形同搜身,成何體統(tǒng)?"校長再三道歉,后來托名流相勸,均無效果。

  志士之狂、名士之狷,當然不是黃侃的全貌,他對學術(shù)的謹嚴與虔敬,恐怕才是其性情的根本。黃侃治學非常嚴謹,對待著述十分謹慎、認真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復數(shù)十遍,熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù),幾乎沒有差誤,即便如此,依然不輕易為文。他常說,學問之道有五:"一曰不欺人,二曰不知者不道,三曰不背所本,四曰為后世負責,五曰不竊。"黃侃還經(jīng)常教育學生,中國學問猶如仰山鑄銅,煮海為鹽,終無止境。作為一個學者,當日日有所知,也當日日有所不知,不可動輒曰我今天有所發(fā)明,沾沾自喜,其實那所謂發(fā)明,未必是發(fā)明。

  國學大師黃侃:著作要目

  折疊專著

  《文心雕龍札記》,北京文化學社,1927年;中華書局,1962年。

  《反切解釋》上編,中央大學出版組,1929年

  《日知錄校記》,中央大學出版組,1933年。

  《集韻聲類表》,上海開明書店,1936年

  《黃侃論學雜著》,收著作十五種,上海古籍出版社,1964年。

  《說文箋識四種》,上海古籍出版社,1983年。

  《字正初編》,武漢大學出版社,1983年。

  《黃季剛先生遺書》,臺北石門圖書公司,1980年。

  《文選黃氏學》,臺北文史哲出版社,1977年。

  折疊論文

  《春秋名字解詁》,《國學粹報》4卷4期。

  《與友人論治小學書》,《唯是學報》第三冊,1920年。

  《稷通釋》,《華國月刊》1卷期,1923年11月。

  《釋尸鳩》,《華國月刊》1卷4期,1923年12月。

  《詠懷詩箋》,《東北叢刊》第3期,1931年1月。

  《中國文學概談》,原載《晨報》副刊,又載藝社《文學論集》,1929年。

  《文學記微》,同上。

  《秋華室說詩》,《蘇曼殊全集》第五冊,1929年。

  《詩音上作平證》,《金聲》創(chuàng)刊號,1931年5月。

  《漢唐玄學論》,《時代公論》1卷11期,1933年6月。

  國學大師黃侃:代表詩詞

  今生未必重相見,遙計他生,誰信他生?飄渺纏綿一種情。當時留戀成何濟?知有飄零,畢竟飄零,便是飄零也感卿。

國學大師黃侃

大家平時會關(guān)注國學大師黃侃嗎?關(guān)于國學大師黃侃你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的國學大師黃侃,希望對大家有幫助。 國學大師黃侃:人物生平 黃侃,1914年后,曾在北京大學、武昌高等師范(武漢大學前身) 黃侃(1886-1935) 黃侃(188
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