古代美女頭發(fā)有什么樣的發(fā)型
古代美女頭發(fā)有什么樣的發(fā)型
古代美女古代美女頭發(fā)有什么樣的發(fā)型呢?難道真的像電視劇上面演的一樣嗎?讓我們一起來了解一下吧。
古代美女頭發(fā)有什么樣的發(fā)型
宿夕不梳頭，絲發(fā)垂兩肩。婉轉(zhuǎn)郎身上，何處不可憐。
----子夜吳歌
這首六朝樂府生動地勾畫了一個晚妝初卸的江南女子的嬌憨和她對情郎甜蜜的愛意。無意間也讓人聯(lián)想到“披肩”發(fā)型在體現(xiàn)青春婦女的容貌美上的效果。
我以前不太注意古代婦女的發(fā)型，心里面想到的古代女子的發(fā)型不外兩種：一種是看川戲，越劇，黃梅戲時云髻高翹的小姐型，或是輕挽小寰的丫環(huán)型。另一種是看京劇時的滿頭花鈿，發(fā)髻并不高梳的發(fā)型。后來我知識多起來以后，才知道前者是明朝女子的發(fā)型，后者是清朝女子的打扮。再后來，知道多了一種“唐妝”。又有博洽君子告訴我，五十年代最著名的一套連環(huán)畫《水滸傳》里所繪人物的服飾很考究，是比照北宋張擇端的寫實名畫《清明上河圖》上的人物而來。我把小人書找來一看，里面的林沖夫人，潘金蓮，潘巧云的發(fā)型果然同戲劇里的不一樣。
但我對歷代女子發(fā)型的變遷，也就只有這些支離破碎的映象。去年夏天，和女兒一起參觀了一個古代藝術(shù)的展覽館，才有幸遛覽一遍古代青春女子發(fā)型的不同光譜。
那個展覽館有一間畫廊，叫住“歷代女子服飾”。用一幅幅彩畫把歷朝女子自漢到清的服飾全部呈現(xiàn)在觀眾面前。我猜想畫家作畫時的依據(jù)是來自沈從文對古代服飾的研究，因為到目前為止，只有沈從文最全面地研究過中國古代的服飾。一直想借到沈從文先生的書來看，總是沒有機會，現(xiàn)在算是間接地欣賞到他的研究成果了。
我和女兒各方面都很默契，這次又在對各朝女子發(fā)式的審美上達到了高度的一致。為了不至于相互的觀點有所影響，我們父女倆在看畫前先來個約定。我們約定欣賞時不發(fā)聲，不做表情給對方暗示。看完后把好看的和不好看的依次寫在小紙上，然后拿來對比一下差異。對比結(jié)果完全一致。
我們把漢放在第一位，在于漢的發(fā)型自然大方，又不失古樸典雅。漢的發(fā)型有兩種，一種完全和現(xiàn)代姑娘一樣打扮的“披肩”，或戲稱的“清湯掛面”;另一種是少婦的“馬髻”式，即把青絲攏在一起，墜于肩下大約半尺長，頭頂則插一兩只金釵。
想象一下，這馬髻配在一個豐滿的少婦身上，一定儀態(tài)萬千。《后漢書.梁冀傳》描述梁冀的妻子孫壽“色美而善為妖態(tài)，作愁眉，啼妝，墜馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑”。看來，孫壽的媚功真是了得。今天的攻關(guān)女子好好學學這段“媚經(jīng)”，也考慮一下古為今用，墜墜馬髻，在交際場中試試看幾個男子能有擋住現(xiàn)代孫壽的定力?
如果不考慮服裝，漢代少女的打扮簡直就和現(xiàn)在時髦姑娘一樣。身上穿的衣服緊身，長袖，裙擺很大。優(yōu)美，輕盈，配合起來顯得飄飄欲仙，有隨風而去的感覺。
兩晉和南朝之間，發(fā)型變化不大。晉代女子的發(fā)型從漢的古樸簡潔一變而出現(xiàn)了頭上梳上了兩只發(fā)環(huán)，估計發(fā)環(huán)的直徑有中等碗那么大。環(huán)的下邊飾以簪花，環(huán)周圍是蓬松的頭發(fā)，余下的青絲仍然如漢一樣，自然垂著，倒也風寰霧鬢，倬約可愛。我想象中《世說新語》里一尼姑描述的
“王夫人神情散朗，故有林下風氣。顧家婦清新玉映，自是閨房之秀”
中的張玄之妹，就是那個顧家婦，云英待嫁之時，大約應該有此種發(fā)型，而王夫人--謝道韞可能把頭發(fā)攏成一馬髻了?？傊?，六朝女子以發(fā)豐為美，《陳書》里的陳后主貴妃----張麗華“發(fā)長七尺，鬢黑如漆，其光可鑒，...，容色端麗，...。宮中遙望，飄若神仙”，大約就是這種發(fā)型。
隋和六朝的差別不大，只是發(fā)環(huán)增多，發(fā)飾也增多了，反而顯得畫蛇添足。
唐朝女子的畫像自然是標準的“絲路花雨”打扮，豐腴飽滿，濃裝艷抹。頭上的中等大小的發(fā)髻上還聳立著兩個發(fā)環(huán)，似乎云寰峨峨的樣子。也許因為大部分頭發(fā)拿去做發(fā)環(huán)和發(fā)髻去了，留到背后垂著的不多，巨大的頭頂發(fā)飾，顯得不平衡。服裝外露的成分比歷朝都多。本來想用一個“雍榮華貴”去形容她，可惜頭頂部成分夸張得太多，未免有些俗艷。
五代的發(fā)式大約是從顧閎中《韓熙載夜宴圖》里取材來的。韓熙載大人是南唐政府的主要領(lǐng)導人之一，生活腐朽靡爛。夜夜笙歌，妓女如云，這種發(fā)式應該是當時妓女的樣式。發(fā)環(huán)差不多快要消失了，馬髻又冒了出來，唐朝的靡風還依
喜歡墜馬髻，也喜歡垂髫雙鬟.
尤其是配上古裝，一個明艷照人，柔媚依依的形象就出來了.
恰似我們周易里的陰魚，婉約，惹人憐愛.
我國古代女子的發(fā)型和同時代其他國家相比，確實是一個很偉大創(chuàng)新.
歐洲一律的卷發(fā)披肩，偶爾盤發(fā)在頭.
中亞，則是一襲長袍就把整個遮住了，透過她們的眼睛，你看不到她們發(fā)式，在新加坡雜文家尤金的眼里，有過中亞女子，把頭發(fā)編成發(fā)辯.
再來看，日本，頭發(fā)弄成唐髻，找搬過去，卻少了唐朝的雍容華貴.
韓國也不用說了，看過大長今，明成皇后的都知道，普通女子頭發(fā)一律往后梳，中央發(fā)際靠額頭上，插個夾子樣的東西，太突兀了.
美州，澳洲就更不用說了，披發(fā)，辮子.
至于非洲呢，非洲也愛遍辮子，有的還編很多，頭上遍很多不說，臉上還喜歡劃得華里糊西.不象我們的京劇臉譜，雖然抽象，卻毫無章法，有礙觀瞻，據(jù)說，畫成那樣是嚇野獸，可見，真不是人看的.
反觀，我們中國古代女子，先秦兩漢無論魏晉，一律顯得輕柔嬌媚，平添吳帶當風的仙子感覺.
唐代呢，發(fā)式紛呈，雙環(huán)髻、高髻、盤桓髻、小髻、螺髻、中髻、三合髻等等。
宋代崇尚高髻，有的高髻有30多厘米高。宋代還有一個特征，就是用金和銀的裝飾品做成蟬蝶的形狀來裝飾。宋徽宗在一首詩中寫道：“頭上宮花妝翡翠，寶蟬蝶珍視如飛 ”。據(jù)資料記載，宋代發(fā)型有：高髻、芭蕉髻、雙環(huán)髻、朝天髻、雙垂髻、正髻等。
明代婦女的發(fā)式大多為高卷虛廊的樣式，引發(fā)大多也飾以飄帶，和諧美麗的發(fā)式與當時的寬衣大袖及富麗堂皇的建筑都有著密切的聯(lián)系。
清朝受到滿族的影響比較大，并且沿襲了一些明朝發(fā)式的樣式。清朝的貴族和滿族的婦女大多梳一字頭，也就是后來的大拉翅，參加典禮的時候兩邊還掛著大紅髻，顯得威風八面。清代普通婦女的發(fā)式，基本上沿習和發(fā)展了明代的發(fā)式。
在光緒年間，婦女都喜歡在額旁挽一個螺髻，如蚌圓珠稱之為珠蚌頭。為了區(qū)分年齡，還把劉海分為前劉海、后劉海等等，而且當時的婦女都很喜歡戴花，南方人甚至把鮮花插滿了發(fā)髻的四周。
總之，把一頭秀發(fā)，弄得這樣千變?nèi)f化，姿態(tài)美妙，真是不能不佩服古代的中國女子的智慧.
古代頭發(fā)有多少種叫法
從年齡的不同，不同發(fā)式有不同的稱呼：
“鬌”，指一個人出生后第一次剪發(fā)，也是嬰兒期發(fā)型。一般在孩子三個月大時，挑個好日子為孩子剪發(fā)：男孩子留囪角，女孩留頂發(fā);或者男孩留左邊，女孩留右邊。
此即《禮記·內(nèi)則》所謂：“三月之末，日剪發(fā)為鬌，男角女羈，否則男左女右。”
古代孩子常留下垂至眉的短頭發(fā)，這叫“髦”，因此兒童有了“童髦”的代稱。
“髫”也是古代兒童發(fā)式，頭發(fā)下垂，故有“髫”字的詞匯均指兒童，如“垂髫”、“髫發(fā)”、“髫齡”、“髫年”等等。
《三國志·魏收·毛玠傳》便有“臣垂髫執(zhí)簡，累勤取官”的說法，這是毛玠陳情自述，說自己年少時已負責文冊簡牘工作，多年的勤勉才取得官位。
孩子稍長，家長最喜歡給孩子留的發(fā)式叫“丱”(guàn)，頭發(fā)束成兩角，這是先秦已流行的兒童發(fā)式。
《詩經(jīng)·齊風》中《甫田》里所描寫的兒童，頭發(fā)就剪成這樣：“婉兮孌兮，總角丱兮。”自然凡含“丱”的詞匯，基本都指小孩，如“丱童”、“丱歲”、“丱角”、“童丱。
在“丱”基礎(chǔ)上，又演變出了將頭發(fā)束為兩結(jié)的兒童發(fā)式，形狀如角，通稱“總角”，“總角”遂成未成年男女代稱。代稱男女小孩的，還有“羈貫”一詞，這也是一種發(fā)式，女稱“羈”，男稱“貫”。
“總角”有兩個發(fā)結(jié)，如果將頭發(fā)梳成一個發(fā)髻，則稱為“束發(fā)”，這是男好孩子15歲時始梳的發(fā)型大，到了束發(fā)之年，就可以上大學就讀了。
唐詩人李賀《春歸昌谷》詩稱：“束發(fā)方讀書，謀生苦不早。”而對應的女孩子長到15歲，則稱為“開(及)笄之年”。