出名的愛(ài)情古代語(yǔ)句有哪些
出名的愛(ài)情古代語(yǔ)句有哪些
愛(ài)情一直以來(lái)都是一個(gè)神圣的話題,那么出名的愛(ài)情古代語(yǔ)句有哪些呢?讓我們一起來(lái)了解一下吧。
出名的愛(ài)情古代語(yǔ)句有哪些
【牡丹亭】
1.情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。
2.驚覺(jué)相思不露,原來(lái)只因已入骨。
3.原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂(lè)事誰(shuí)家院,朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤!
4.夢(mèng)短夢(mèng)長(zhǎng)俱是夢(mèng),年來(lái)年去是何年。
5.則為你如花美眷,似水流年。是答兒閑尋遍,在幽閨自憐。
6.人世之事,非人世所可盡。
7.偶然間心似繾,梅樹(shù)邊。似這般花花草草由人戀、生生死死隨人怨、便凄凄慘慘無(wú)人念,待打并香魂一片,守得個(gè)陰雨梅天。
8.三分春色描來(lái)易,一段傷心畫出難。
9.人易老,事多妨,夢(mèng)難長(zhǎng)。一點(diǎn)深情,三分淺土,半壁斜陽(yáng)。
10.風(fēng)無(wú)定,人無(wú)常。
11.但是相思莫相負(fù),牡丹亭上三生路。
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【西廂記】
1、花落水流紅,閑愁萬(wàn)種,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。
2、碧云天,黃花地,西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
3、云斂晴空,冰輪乍涌;風(fēng)掃殘紅,香階亂擁;離恨千端,閑愁萬(wàn)種。
4、落紅成陣,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人,池塘夢(mèng)曉,闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長(zhǎng),隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉,清減了三楚精神。
5、待月西廂下,近風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。
6、想著你廢寢忘餐,香消玉減,花開(kāi)花謝,猶自覺(jué)爭(zhēng)些;便枕冷衾寒,鳳只鸞孤,月圓云遮,尋思來(lái)有甚傷嗟。
7、亂紅滿地任風(fēng)吹,飛絮蒙空有誰(shuí)主?春色三分,半入池塘,半隨塵土!
8、淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚,見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道,衰柳長(zhǎng)堤。
9、攜一壺兒酒,戴一枝兒花。醉時(shí)歌,狂時(shí)舞,醒時(shí)罷。每日價(jià)疏散不曾著家。
10、恨相見(jiàn)得遲,怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。
11、月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魄,不見(jiàn)月中人?
12、十年不識(shí)君王面,始信嬋娟解誤人。
13、郎才女貌合相仿。眉兒淺淡思張敞,春色飄零憶阮郎。
14、蘭閨久寂寞,無(wú)事度芳春;料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。
15、撲刺刺宿鳥飛騰,顫巍巍花梢弄影,亂紛紛落紅滿徑。
16、有心爭(zhēng)似無(wú)心好,多情卻被無(wú)情惱。
17、好句有情聯(lián)夜月,落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。
18、羅衣寬褪,能消幾度黃昏?風(fēng)裊篆煙不卷簾,雨打梨花深閉門;無(wú)語(yǔ)憑闌干,目斷行云。
19、俺那里有落紅滿地胭脂冷,休辜負(fù)了良辰美景。
20、花陰重疊香風(fēng)細(xì),庭院深沉淡月明。
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【桃花扇】
1.黃塵變,紅日滾,一篇詩(shī)話易沉淪…寫不盡愁腸百轉(zhuǎn),話不出入骨相思。
2.眼見(jiàn)他起高樓,眼見(jiàn)他宴賓客,眼見(jiàn)他樓塌了。
3.青溪盡是辛夷樹(shù),不及東風(fēng)桃李花。
4.濺血點(diǎn)作桃花扇,比著枝頭分外鮮。
5.梨花似雪草如煙,春在秦淮兩岸邊,一帶妝樓臨水蓋 ,家家粉影照嬋娟。
愛(ài)情是如何產(chǎn)生的
在公元第一世紀(jì)時(shí),羅馬詩(shī)人Ovid在他的《愛(ài)的藝術(shù)》中,首先提供了男女讀者征服異性的建言。其中一個(gè)對(duì)男性非常有趣的建議就是:將自己喜歡的女人帶到競(jìng)技場(chǎng)去約會(huì)。在那里,女人很容易就會(huì)被喚起激情(心理學(xué)家稱之為“生理激動(dòng)”)。這似乎是一件合乎事實(shí)的建議,然而Ovid并沒(méi)有說(shuō)明為什么會(huì)這樣。
直到1887年,研究者才對(duì)此“智慧之言”嘗試做心理學(xué)角度的解釋。
Horwicz(1887)認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人有了生理激動(dòng)(無(wú)論是用什么方式達(dá)成的)時(shí),他會(huì)在所處的環(huán)境中,尋求引起他生理激動(dòng)的原因。換句話說(shuō),當(dāng)一個(gè)人在生理上有所激動(dòng)時(shí),他會(huì)想要對(duì)這一變化,尋求合理的解釋,而通常他會(huì)在當(dāng)場(chǎng)的周圍環(huán)境,尋求解答。
這個(gè)解釋在Ovid的建言中就是:女人在競(jìng)技場(chǎng)上會(huì)易于產(chǎn)生生理激動(dòng),這一激動(dòng)與愛(ài)情或性激動(dòng)所產(chǎn)生的生理反應(yīng)是一樣的。而有趣的是,女人通常并不會(huì)(無(wú)意識(shí)的)把她的生理激動(dòng)歸因于競(jìng)技場(chǎng)上的熱鬧、殘斗情景;而相反地,她通常會(huì)以為陪伴在她身旁的情人,引起了她的激動(dòng),于是這種心理激動(dòng),更加深了她對(duì)身旁情人的愛(ài)慕及情感。
后來(lái)的心理學(xué)家將Horwicz的解釋帶到了實(shí)地的情境中進(jìn)行研究。
Dutton及Aron (1974) 比較了兩種不同情境中男性實(shí)驗(yàn)參與者對(duì)漂亮女性助理的反應(yīng)。
在第一個(gè)情境中,漂亮的女助理站在一座高聳且搖搖晃晃的木橋中間,分別接近路過(guò)這個(gè)危橋的男子。Dutton及Aron假設(shè),當(dāng)個(gè)人走在這座木橋上時(shí),由于高度及搖晃所產(chǎn)生的擔(dān)心,會(huì)激發(fā)個(gè)人的生理激動(dòng)。在這時(shí)候,女助理要求男性過(guò)橋者協(xié)助完成一項(xiàng)心理學(xué)的看圖講故事測(cè)驗(yàn)。女助理并留下她的電話給受訪者,說(shuō)明假如他們對(duì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果有興趣的話,可以用此電話找她。
在另外的一個(gè)情境,除了這位女助理是站在一座平坦、堅(jiān)固平穩(wěn)的水泥橋中間,受訪的對(duì)象是經(jīng)過(guò)此水泥橋的男性外,所有的情景與步驟均與第一個(gè)情境相同。
正如預(yù)期,經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)木橋的男性,相對(duì)于經(jīng)過(guò)水泥橋的男性,對(duì)上述測(cè)驗(yàn)中,模糊不清的圖片,產(chǎn)生較多有關(guān)于“性的自由聯(lián)想”及“性想象”。而且,打電話給女助理要求進(jìn)一步了解研究結(jié)果(事實(shí)上,是想與女助理約會(huì))的男性也有比較多。
也許你能對(duì)Dutton及Aron的研究提出批評(píng)。因?yàn)楹芸赡軙?huì)去走危橋的男性,他們?cè)趥€(gè)性上就比較喜歡性想象,好冒險(xiǎn),追求異性。而一般的人(如經(jīng)過(guò)水泥橋的男性)這種傾向較少,所以基本上,可能是兩個(gè)情境中受訪者不同的個(gè)性,造成了Dutton及Aron所得到的結(jié)果,而不是因?yàn)樯砑?dòng)的有無(wú)所造成。
另外,你也可以說(shuō),可能當(dāng)女助理站在危橋上時(shí),由于環(huán)境的使然,女助理的舉止,臉色會(huì)比站在水泥橋上時(shí),更加漂亮。
為了免于受批評(píng),White等人(1981) 在一系列的研究中,用各種方法引起男性受試者的生理激動(dòng)(例如奔跑,觀看喜劇影片,恐怖影片)。然后,要求受試者觀看錄像,錄像有兩個(gè)版本,都是關(guān)于同一個(gè)女子的;有的被試看到的是這位女子裝扮得很漂亮的版本,其它的受試者看到的則是這位女子裝扮得不漂亮的版本??赐炅虽浵駧Ш螅笏械氖茉囌咴趩?wèn)卷上評(píng)定錄像帶上女子的漂亮程度、吸引力、以及他們想與此女子約會(huì)及親吻的程度。
研究結(jié)果顯示,不論受試者是通過(guò)何種方式喚起了生理激動(dòng),有激動(dòng)的被試比沒(méi)有激動(dòng)的被試更喜歡漂亮的女子,更不喜歡不漂亮的女子。也就是說(shuō),高激動(dòng)增加了受試者對(duì)女人的正面和負(fù)面的反應(yīng)強(qiáng)度(反應(yīng)極化)。