古人智慧是不可小覷的，小編在這里就帶領大家了解一下除了四大發(fā)明以外的其他一些發(fā)明吧。

　　中國古代除了四大發(fā)明還有些什么發(fā)明

　　1、干支：商代有干支紀日，春秋以后有干支紀年，漢代以后有干支紀月

　　天干地支簡稱為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支組成形成了古代歷法紀年。

　　2、陰陽合歷：商代后期

　　我國的歷法在幾千年的過程中，不斷改進、充實、完善，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在所用的農(nóng)歷。農(nóng)歷實質(zhì)上就是一種陰陽歷，以月亮運動周期為主，同時兼顧地球繞太陽運動的周期。

　　3、圭表：不晚于西周

　　圭表是古代漢族科學家發(fā)明的度量日影長度的一種天文儀器，由“圭”和“表”兩個部件組成。圭表和日晷一樣，也是利用日影進行測量的古代天文儀器，早在公元前7世紀，中國就開始使用了。

　　4、籌算：春秋時期

　　籌算是中國古代的計算方法之一，以刻有數(shù)字的算籌記數(shù)、運算，即用刻有數(shù)字的竹籌來計算數(shù)目。亦稱“籌策”。約始于春秋，直至明代才被珠算代替。

　　5、小孔成像：公元前4世紀

　　墨子發(fā)現(xiàn)了小孔成像，并在《墨子·經(jīng)說下》中提到：“景。光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”

　　6、雜種優(yōu)勢利用：不晚于東周

　　我國是利用雜種優(yōu)勢最早的國家，早在公元584年就有利用動物雜種優(yōu)勢的記載，后魏賈思勰著的《齊民要術(shù)》中就記載了雌馬和雄驢雜交產(chǎn)生騾的事實。1637年出版的《天工開物》中也記載了蠶的雜交事例。

　　7、二十四節(jié)氣：起源于戰(zhàn)國，成熟于西漢初期

　　二十四節(jié)氣是指二十四時節(jié)和氣候。二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，是中國古代漢族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶，形成于春秋戰(zhàn)國時期。

　　8、盈不足術(shù)：不晚于公元前3世紀

　　盈不足術(shù)，中國古代解決盈虧類問題的一種算術(shù)方法。成書于公元1世紀的中國古代數(shù)學名著《九章算術(shù)》中，專辟一章名為“盈不足”。

　　9、馬王堆地圖：不晚于公元前2世紀

　　1973年12月出土于長沙馬王堆三號漢墓中古地圖，被歷史學家譚其驤命名長沙國南部地形圖為《西漢初期長沙國深平防區(qū)地形圖》，又稱《長沙國南部地形圖》，成圖時間當在2100年之前，是現(xiàn)存最早標繪南海的地圖。

　　10、本草學：東漢初期

　　本草學發(fā)展成為書籍形式是后漢以后(公元1世紀)。在梁代(公元六世紀)本草書籍迅速增多，其中有名的是陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)集注》，收入大約700種藥物。明萬歷六年(1578)李時珍完成了總共52卷的《本草綱目》，并于萬歷18年(1590)出版共記載了1892藥物。

　　11、勾股容圓：不晚于東漢前期

　　金朝數(shù)學家李冶的《測圓海鏡》通過勾股容圓圖式的十五個勾股形和直徑的關系，建立了系統(tǒng)的天元術(shù)，推導出692條關于勾股形的各邊的公式，其中用到了多組勾股數(shù)作為例子。

　　12、方程術(shù)：不晚于東漢前期

　　與現(xiàn)今不同，線性方程組在古代稱為方程，其解法稱為方程術(shù)。首見于《九章算術(shù)》。

　　13、天象記錄：漢代已較為系統(tǒng)

　　我國的天文學歷史悠久，成就舉世矚目。在望遠鏡發(fā)明之前，我國天象觀測的數(shù)量和質(zhì)量，在世界上無與倫比。我國古代大量的天象記錄，年代連續(xù)，詳細完備，準確性高，而且時間大都早于世界各國。

　　怎么樣才叫做是發(fā)明

　　發(fā)明不同于科學發(fā)現(xiàn)，發(fā)明主要是創(chuàng)造出過去沒有的事物，發(fā)現(xiàn)主要是揭示未知事物的存在及其屬性。

　　發(fā)明是新穎的技術(shù)成果，不是單純仿制已有的器物或重復前人已提出的方案和措施。一項技術(shù)成果，如果在已有技術(shù)體系中能找到在原理、結(jié)構(gòu)和功能上同一的東西，則不能叫做發(fā)明。

　　發(fā)明不僅要提供前所未有的東西，而且要提供比以往技術(shù)更為先進的東西，即在原理、結(jié)構(gòu)特別是功能效益上優(yōu)于現(xiàn)有技術(shù)。發(fā)明總是既有繼承又有創(chuàng)造，在一般情況下大都有先進性。

　　發(fā)明必須是有應用價值的創(chuàng)新，它有明確的目的性，有新穎的和先進的實用性。發(fā)明方案既要反映外部事物的屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律，又體現(xiàn)自身的需要。發(fā)明者創(chuàng)造出新產(chǎn)品、新工藝前，已在觀念中按功能要求預構(gòu)所設計的對象，并在發(fā)明過程中不斷地按優(yōu)化的功能目標來完善其方案。

　　發(fā)明又區(qū)別于實際生產(chǎn)和工程中的現(xiàn)實技術(shù)或現(xiàn)場技術(shù)。發(fā)明要有應用前景和可能應用的技術(shù)方案和措施，一項發(fā)明能否被應用于生產(chǎn)過程或工程活動，還取決于它是否能納入已有的技術(shù)系統(tǒng)或引起已有技術(shù)系統(tǒng)的革新，以及資金、設備、人力、材料、管理和市場諸方面的條件。有了發(fā)明，未必就一定有相應的產(chǎn)品或工藝，未必就能解決生產(chǎn)和工程中的實際問題。只有把發(fā)明轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品研制、工藝試驗，轉(zhuǎn)化為技術(shù)革新、試生產(chǎn)、批量生產(chǎn)和推廣應用，才能成為現(xiàn)實技術(shù)。

　　科技發(fā)明多出自歐美，將這些發(fā)明"物化"為新產(chǎn)品或試制品，也多出自歐美人之手。然而，將新產(chǎn)品或試制品最終變成值得批量生產(chǎn)的商品，并推向市場的"最終階段"工作卻大多是由日本人完成的。

　　有調(diào)查機構(gòu)對20世紀全世界的新發(fā)明數(shù)、新產(chǎn)品化數(shù)、新商品化數(shù)做了一次國際比較，其結(jié)果是:第一，出自美國的新發(fā)明數(shù)達29項，出自歐洲的新發(fā)明數(shù)達11項，而出自日本的新發(fā)明數(shù)為零;第二，出自美國的新產(chǎn)品數(shù)達30項之多，歐洲為6項，而出自日本的新產(chǎn)品數(shù)僅為兩項;第三，出自發(fā)明最多美國的新商品數(shù)卻只有6項，歐洲只有兩項，而出自發(fā)明為零的日本的新商品數(shù)卻多達24項。

　　這說明歐美人雖然擅長于發(fā)明，在一定程度上也擅長將發(fā)明"物化"成為令人耳目一新的產(chǎn)品;卻往往未能將發(fā)明創(chuàng)造"進行到底"，真正實現(xiàn)熊彼特所定義的"創(chuàng)新"的全部內(nèi)容，即開發(fā)新商品、新市場、新的生產(chǎn)方法;新的原材料供應來源等。