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古代湖南稱(chēng)為什么

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  在中國(guó),其實(shí)好多地方在古代的稱(chēng)謂是很特別的。湖南這一地區(qū),在古代是有很多不同稱(chēng)謂的。尤其是一些比較突出的地點(diǎn)。那么在這里就讓我們一起來(lái)了解湖南古代稱(chēng)為什么吧

  古代湖南稱(chēng)為什么

  湖南湘潭古時(shí)稱(chēng)作什么

  商周:屬荊楚。

  春秋戰(zhàn)國(guó):屬楚國(guó)。

  秦:屬長(zhǎng)沙郡。

  西漢:為湘南縣地。

  東漢:為湘南侯國(guó)地。

  三國(guó)時(shí)期吳國(guó):主要屬湘南縣,為衡陽(yáng)郡郡治所在。

  晉:主要屬湘南、湘西與建寧三縣,湘南縣為衡陽(yáng)郡郡治所在。

  隋:為衡山縣(非今衡山縣)。

  唐:唐天寶8年(749年)衡山縣改湘潭縣縣治洛口(今易俗河)。是為湘潭城市的發(fā)祥。

  南宋:湘潭縣城遷至今湘潭市城正街,直到20世紀(jì)90年代一直為湘潭縣治所在,與湘鄉(xiāng)縣同屬荊湖南路潭州。

  元:元貞元年(1295年),湘鄉(xiāng),湘潭縣為州,屬湖廣行省潭州路。

  明:湘潭,湘鄉(xiāng)仍為縣,屬長(zhǎng)沙府。

  清:湘潭、湘鄉(xiāng)縣同屬湖南省長(zhǎng)沙府。

  民國(guó):民國(guó)3年屬湘江道,11年撤道,屬省直管,湘潭、湘鄉(xiāng)均為一等縣,湖南省共6個(gè)一等縣。

  1949年8月,湘潭縣人民政府成立。1949年設(shè)長(zhǎng)沙專(zhuān)區(qū),專(zhuān)署駐湘潭縣。轄湘潭、長(zhǎng)沙、岳陽(yáng)、醴陵、瀏陽(yáng)、湘陰、平江、臨湘等8縣。

  1950年7月,經(jīng)中南軍政委員會(huì)批準(zhǔn),改湘潭縣城關(guān)區(qū)為湘潭市,隸屬由岳陽(yáng)遷至湘潭的長(zhǎng)沙專(zhuān)署(1952年10月改名為湘潭專(zhuān)署),湘潭市人民政府正式成立。

  湖南邵陽(yáng)在古代稱(chēng)什么名

  邵陽(yáng)縣位于資水上游,東經(jīng)110°59′~110°40′,北緯26°40′~27°6′。

  邵陽(yáng)縣境地處衡邵丘陵盆地西南邊緣向山地過(guò)渡地帶,南部河伯嶺山脈腕蜒與東部四明山脈相接,形成東南屏障,中北部黃荊嶺石灰?guī)r低山突起,喀斯特地貌發(fā)育,背部地勢(shì)低緩,紅土崗地發(fā)育。芙夷水、赧水匯合于境內(nèi)雙江口,成Y型展布北上,檀江縱貫境東,河網(wǎng)密布,溪河兩岸形成串聯(lián)式?jīng)_積平原。地貌類(lèi)型以丘陵為主,山地、平原、崗地兼有。

  南嶺山脈越城嶺余脈伸入縣境東南部,最高峰河伯嶺海拔1454.9米。

  越城嶺

  越城嶺位于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)東北部和湖南省邊境。南嶺之一。古稱(chēng)始安嶺、臨源嶺、全義嶺。東北-西南走向。長(zhǎng)200千米。為花崗巖斷塊山。

  河伯嶺

  河泊嶺為河伯嶺山脈主峰。河伯嶺山脈發(fā)源于新寧縣巡田鄉(xiāng)龍宮村與邵陽(yáng)縣倒水為界的河泊嶺主峰。

  河泊嶺山脈向南伸是黃臘沖頂(1311.5),長(zhǎng)界嶺(1243.5),唐已界(1424)。

  河伯嶺山脈向西延伸是雞公石山、鐵絲歧、白石山、茶沖坳、黃狗練窩。

  河伯嶺山脈向北延伸是齊峰嶺、光棍山頂、庵堂山頂、虎形山、豬騎嶺、潘家?guī)X、栗山頂、徐貴山、胡家山、猴子嶺、歪毛嶺,向西延伸是大嶺上、金紫嶺巖口、毛古嶺、高石山、龍身上脊、獅形嶺、黃茅嶺、燕山麥粑嶺、金雞坳、尤佛嶺、祖公嶺、風(fēng)神嶺、黃栗山、蒙古堆,文旗嶺接雪峰山脈。

  縣境內(nèi)大小河流61條,主要有資水、夫夷水、赧水、檀江等。芙夷水、赧水匯合于境內(nèi)雙江口,成Y型展布北上,檀江縱貫境東。

  資 江

  資江在邵陽(yáng)縣霞塘云鄉(xiāng)雙江口(又名羅家廟)以上分兩源:西源為赧水,舊志又稱(chēng)資水、都梁水,1979年版《辭海》中稱(chēng)赧水,源出城步苗族自治縣資源鄉(xiāng)青界山主峰黃馬界西麓,由西南向東北流經(jīng)武岡、洞口、隆回縣境,至邵陽(yáng)縣雙江口與資江南源夫夷水匯合,長(zhǎng)188.7公里,流域面積6884平方公里,平均坡降為0.96‰。

  夫夷水

  資江南源為夫夷水(夫彝水),又稱(chēng)羅江,源出廣西壯族自治區(qū)資源縣金紫山,于新寧縣窯市鎮(zhèn)六坪村塔子寨進(jìn)入市境,經(jīng)崀山、金石、白沙、回龍寺,邵陽(yáng)縣塘田市、塘渡口,于雙江口與赧水匯合。

  赧 水

  赧水在境內(nèi)的主要支流有蓼水、平溪、辰水、小江、白竹河。夫夷水的主要支流有新寨河、雙江。資江干流的主要支流有邵水、石馬江、大洋江。

  檀 江

  檀江源出東安縣尖木嶺南麓,于邵陽(yáng)縣五峰鋪鎮(zhèn)界牌橋進(jìn)入市境,經(jīng)五峰鋪、中和、下花橋、谷州鄉(xiāng),市郊檀江鄉(xiāng),于雙江口從左岸匯入邵水。

  氣溫溫和,無(wú)霜期長(zhǎng)

  邵陽(yáng)縣處于亞熱帶段,氣候溫和,年平均氣溫16.9℃。一月是全年最冷月,平均氣溫為4.9℃,二月氣溫逐漸回升,三有下旬中入春,霜雪終止,五月下旬入夏,七月是全年最熱月,平均氣溫為28.3℃,八月次之,九月中旬末入秋,十一月中后期入冬,少數(shù)年份可見(jiàn)初霜初雪。一般夏季三個(gè)多月,冬季四個(gè)多月,春、秋兩季各兩個(gè)多月。

  無(wú)霜期全年為286.4天,最長(zhǎng)的1961年有30.8天,最短的1969年只有23.3天。在三個(gè)多月的霜期內(nèi),實(shí)際出現(xiàn)霜的天數(shù)較少,平均只有17.2天,1975年最多,有32天,2002 年度最少,僅4天。

  冬季少?lài)?yán)寒,夏季少酷暑

  冬季,邵陽(yáng)縣常受從西伯利亞和蒙古一帶的南下的冷氣團(tuán)控制,天氣濕冷。若以候平均氣溫≤0℃為嚴(yán)寒期標(biāo)準(zhǔn),歷年平均有0.8候,1969年最多有6候,自1960年以來(lái),有11年沒(méi)有出現(xiàn)。日平均氣溫≤0℃的天數(shù)平均為5.6天。從極端最低氣溫來(lái)看,≤-5℃的天數(shù)平均不到一天。但個(gè)別年份仍較寒冷,為1976年降霜18天,1977年1月30晚,出現(xiàn)極端最低氣溫-10.1℃。

  夏季,由于受副熱帶高壓和低緯度海洋暖濕氣團(tuán)所盤(pán)據(jù),溫高濕重。若以候平均氣溫≥30℃作為酷熱標(biāo)準(zhǔn),歷年平均為18候,1966年最有6候,也有少數(shù)年份未出現(xiàn)。從最高氣濕≥35℃的天數(shù)來(lái)看,歷年平均有18.6天。極端最高氣溫40.1℃出現(xiàn)在1963年9月1日,創(chuàng)歷史最高記錄。

  春末夏初多雨,盛夏初秋多旱

  春末,副熱帶高壓抵達(dá)華南,北來(lái)冷空氣受阻于長(zhǎng)江以南,配合南支西風(fēng)旋活動(dòng)的影響,邵陽(yáng)縣經(jīng)常出現(xiàn)持續(xù)陰雨或大到暴雨天氣,稱(chēng)為雨季。盛夏到初秋,隨著副熱帶高壓北挺西伸,雨帶北移,我縣轉(zhuǎn)受穩(wěn)定副熱帶高壓控制,晴熱少雨,稱(chēng)為旱季。

  邵陽(yáng)縣雨季出現(xiàn)在汛期4~6月,歷年平均降水為545.4mm,占年降水量46%,并強(qiáng)度大,平均每年3.5次暴雨,有2.6次出現(xiàn)在這一時(shí)段,如1988年6月16日,1994年7月18日,曾出現(xiàn)日降水量達(dá)163.3mm與180.5mm的特大暴雨。

  7~9月,是邵陽(yáng)縣干旱的主要時(shí)段,降水過(guò)程少,特別是暴雨少,歷年平均降水273.1mm,占全年降水的21%,加之沒(méi)溫炎熱,地面蒸騰都很大,以致辭不同程度的過(guò)干旱,幾乎年年發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)1960~2003年的44年資料,只有11年基本無(wú)旱。1998年6月29日~1999年4月24日,該縣遭受歷史上極為罕見(jiàn)的夏、秋、冬、春四季連旱,在長(zhǎng)達(dá)301天的干旱內(nèi),沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次大雨降水過(guò)程,致使全縣所有水庫(kù)的水位都下降到死水位以下,出現(xiàn)了極為嚴(yán)重的水荒。

  邵陽(yáng)縣幅員遼闊,資源豐富。境內(nèi)山地、丘崗、平原各類(lèi)地貌兼有,蘊(yùn)藏著豐富的礦產(chǎn)、水能、動(dòng)植物等各類(lèi)自然資源。

  水資源

  河川水系發(fā)育。境內(nèi)流域面積10平方公里的河溪62條,分湘、資兩大水系,主要河流有資江、夫夷水、郝水、檀江、大霸溪、石馬江等,水資源總量12.73億立方米,水能理論蘊(yùn)藏量9.24千瓦,其中夫荑水占31.6%,郝水占23.6%,資江占35.9%,邵水占5.8%,湘江水系占3.1%,可開(kāi)發(fā)量4.6萬(wàn)千瓦,現(xiàn)利用1.65萬(wàn)千瓦,占總量的35%。

  礦產(chǎn)資源

  礦產(chǎn)資源富足。迄今已基本探明的礦藏有煤、石膏石、大理石、重晶石、錳、鋅、鐵等20余種。其中無(wú)煙煤儲(chǔ)量8768萬(wàn)噸,含煤面積197.6平方公里,占全縣總面積的10%,為全國(guó)重點(diǎn)產(chǎn)煤縣。石膏石儲(chǔ)量為3.6億噸,居全市第一,主要分布于長(zhǎng)樂(lè)、黃亭市,95%以上為硬石膏,平均晶位在92%以亡。大理石儲(chǔ)量3.3億立方米,有寶慶墨玉、桃花紅、漢白玉等10多種品種,主要頒布于黃荊、下花橋;谷洲、酈家坪、五豐鋪等地。

  動(dòng)植物資源

  野生動(dòng)植物資源豐富。全縣有野生植物約191科485屬1166種;其中木本植物95種268屬717種,草木植物96科217屬449種?,F(xiàn)有林地面積131萬(wàn)畝,活立木蓄量223萬(wàn)立方米,森林覆蓋率為41.3%,現(xiàn)有野生動(dòng)物計(jì)168種。其中系國(guó)家二級(jí)保護(hù)珍稀動(dòng)物有10余種。

  邵陽(yáng)縣旅游資源

  邵陽(yáng)縣旅游景區(qū)(點(diǎn))主要分布莨山風(fēng)景名勝區(qū)北麓,邵陽(yáng)市南端,資江上游,總面積約90平方公里。景點(diǎn)主要座落在塘渡口鎮(zhèn)、霞塘云鄉(xiāng)、小溪市和塘田市鎮(zhèn)、金稱(chēng)市鎮(zhèn)、河伯鄉(xiāng)。

  境內(nèi)景點(diǎn)多而美,既有湖光山色、洞府仙境,又有文物名勝、奇風(fēng)異俗,形成了獨(dú)特的自然風(fēng)光和古代楚文化景觀。現(xiàn)具開(kāi)發(fā)價(jià)值的景點(diǎn)40多處,如西漢的夫夷侯國(guó)古城遺址、侯王寨、 羅公廟、天子山、天子洞、芙蓉峰、響水洞、濟(jì)公巖、桃花島、渣灘人工湖、塘田戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院、歷史學(xué)家呂振羽故居等。

  邵陽(yáng)縣工業(yè)基礎(chǔ)較好,農(nóng)業(yè)特色突出,是湖南省糧食、花生、油茶、柑桔、辣椒、烤煙、黃花、生豬、雜交奶牛等商品生產(chǎn)基地。

  邵陽(yáng)縣地處東經(jīng)110°59′~110°40′,北緯26°40′~27°6′。位于湘中偏西南,資江上游,東鄰邵東、祁東縣,南連東安、新寧縣,西接武岡、隆回縣,北抵新邵縣和邵陽(yáng)市區(qū)??h治塘渡口,距邵陽(yáng)市33.5公里。全縣總?cè)丝?19500人,其中非農(nóng)業(yè)人口 64588人,占總?cè)丝?7.2%。漢族占99.6%,其余主要為回族。

  縣境東西最長(zhǎng)66.7公里,南北最寬64.3公里,全縣總面積1992.45平方公里,有耕地68.92萬(wàn)畝,人均0.75畝。其中水田 49.36萬(wàn)畝,旱土19.56萬(wàn)畝。人口密度為 461人/平方公里   邵陽(yáng)縣隸屬長(zhǎng)沙郡。西漢初置昭陵縣。漢元始(公元5年),于今邵東縣境內(nèi)封昭陽(yáng)侯國(guó)。三國(guó)吳寶鼎元年(266年)改昭陽(yáng)侯國(guó)為昭陽(yáng)縣,與昭陵縣同屬昭陵郡。晉武帝太康元年(280年),改昭陵、昭陽(yáng)縣為邵陵、邵陽(yáng)縣。南朝陳并邵陵于邵陽(yáng)。隋開(kāi)皇十年(590年)廢郡,又并夫夷(新寧)、都梁(武岡)兩縣人邵陽(yáng)。移邵陽(yáng)縣治干昭陵故址。隋末析邵陽(yáng)置武攸(武岡)唐武德四年(621)又析置邵陵、建興兩縣,后復(fù)并邵陵人邵陽(yáng),并建興入武岡。南宋理宗寶慶元年(1225年),升改他的藩封地邵州為寶慶府,邵陽(yáng)仍為附郭之縣。元、明、清三朝仍之。1949年10月,邵陽(yáng)解放,7月析置邵陽(yáng)市(縣級(jí)市)。1951年11月析縣境東北置邵東、新邵縣,邵陽(yáng)南部和新劃入的武岡東部6鄉(xiāng)為邵陽(yáng)縣,遷縣治于塘渡口,屬邵陽(yáng)專(zhuān)署,1986年屬邵陽(yáng)市。

  縣境處衡邵丘陵盆地西南邊緣向山地過(guò)渡地帶,丘陵占總面積43.7%,山地占20.62%,平原占23.66%,岡地占10.92%。地勢(shì)南高北低,南嶺山脈越城嶺余脈伸入縣境東南部,最高峰河伯嶺海拔1454.9米,北部資江河灘海拔210米。

  縣境屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,氣候溫和,雨量充沛,陽(yáng)光充足,生長(zhǎng)季長(zhǎng)。年平均氣溫16℃~17.8 ℃;年平均無(wú)霜期288天,年平均降水量1255.3毫米。境內(nèi)流長(zhǎng)5公里,流域面積10平方公里的河流有62條,總長(zhǎng)738.1公里,河網(wǎng)密度為0.37公里/平方公里。其中資江水系流域面積占總面積的95.5%,湘江水系占4.5%。

  縣內(nèi)礦藏主要有無(wú)煙煤、大理石、石膏石、重晶石、鐵、錳、銻及油頁(yè)巖。高嶺土、花崗石、白云巖礫石、鉛、鋁、銅、鈾、釩等。煤儲(chǔ)量8768萬(wàn)噸,居邵陽(yáng)市9縣第一。大理石有墨玉、花色兩種,儲(chǔ)量為3.3億立方米。野生植物約191科1166種,其中屬?lài)?guó)家保護(hù)的樹(shù)種11種。野生動(dòng)物有168種(含昆蟲(chóng)),其中魚(yú)類(lèi)41種。水能理論蘊(yùn)藏量9.24萬(wàn)千瓦,可開(kāi)發(fā)4.4萬(wàn)千瓦,已開(kāi)發(fā)利用1.28萬(wàn)千瓦。

  邵陽(yáng)縣山多田少,歷來(lái)民不敷食。新中國(guó)成立后,修筑水庫(kù)232座,水輪泵78處,電灌機(jī)304臺(tái),加上機(jī)械提水,使旱澇保收面積達(dá)到56.5%。糧食以水稻為主,紅薯、小麥、大豆次之,油料作物有油菜、花生,其中花生年產(chǎn)5787噸,居全省第一。大宗經(jīng)濟(jì)園林作物的產(chǎn)量分別是:柑桔1.81萬(wàn)噸,茶葉411噸,辣椒干2710噸,烤煙1118噸,黃花521噸,果用西瓜1.12萬(wàn)噸,甘蔗3345噸,百合387噸。畜牧業(yè)以生豬、耕牛為主,家禽次之。1990年生豬飼養(yǎng)量87.53萬(wàn)頭,出欄48.87萬(wàn)頭,居邵陽(yáng)市第一。耕牛8萬(wàn)頭,雜交奶牛219頭。家禽飼量431.68萬(wàn)只,禽蛋1432噸。鮮魚(yú)總產(chǎn)5757噸。全縣有林地101.15萬(wàn)畝,森林覆蓋率33.7%?;钅拘罘e量108.86萬(wàn)立方米。油茶林32.2萬(wàn)畝。

  新中國(guó)成立后,縣內(nèi)現(xiàn)代工業(yè)從無(wú)到有,逐步形成采礦、發(fā)電、建材、化工、機(jī)械、造紙、印刷、食品加工、皮革、羽絨服裝等3O余個(gè)門(mén)類(lèi)的工業(yè)體系。全縣有各類(lèi)工業(yè)企業(yè)2726個(gè),固定資產(chǎn)8596萬(wàn)元,工業(yè)總產(chǎn)值1.55億元,占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的38.7%。全縣年產(chǎn)原煤 69.1萬(wàn)噸,發(fā)電量5566. 52萬(wàn)度(其中渣灘電站 4282.09萬(wàn)度,占76.95%。縣工具廠的JS05468建工鉆獲輕工部“金龍”騰飛獎(jiǎng),為邵陽(yáng)市出口拳頭產(chǎn)品??h皮鞋廠的雙洲牌皮鞋獲全國(guó)鞋飾評(píng)選“金鞋獎(jiǎng)”,全國(guó)兒童用品評(píng)選“百花”獎(jiǎng)。

  全縣共有公路124條,總長(zhǎng)921公里。有郵電支局、所18處。共20條郵路總長(zhǎng)228公里,鄉(xiāng)村投遞路線(xiàn)單程長(zhǎng)2618公里。程控電話(huà)開(kāi)能到鄉(xiāng)。

  全縣有商業(yè)零售網(wǎng)點(diǎn)5057個(gè),社會(huì)商品零售總額2.77億元,農(nóng)村集市貿(mào)易成交額3379萬(wàn)元。對(duì)外貿(mào)易收購(gòu)總值1517萬(wàn)元,出口商品總值1571萬(wàn)元。出口商品主要有生豬、柑桔、干辣椒、紅茶、羽絨制品和金屬制品等。

  縣內(nèi)旅游景點(diǎn)有塘田戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院,在塘田市鎮(zhèn)對(duì)河村,有清末中憲大夫、太子少保席寶田別墅(今為縣四中校舍),1938年,呂振羽在此創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院?,F(xiàn)舊址前有張愛(ài)萍題字。還有響水洞、濟(jì)公巖等。濟(jì)公巖相傳濟(jì)公過(guò)河伯嶺點(diǎn)巖汲泉,故名。洞內(nèi)面積約5000平方米,最高處約15米,洞內(nèi)有12個(gè)廳堂,由22道石門(mén)互相連結(jié),其中有塔林、佛群、盆景、屏風(fēng)、石墻,其景觀不亞于桂林蘆笛巖。1996年全縣財(cái)政總收入7316萬(wàn)元,人均財(cái)政收入79.6元。

  縣內(nèi)傳統(tǒng)戲劇有祁劇、花鼓戲、布袋戲、木偶戲?,F(xiàn)有縣祁劇團(tuán)1個(gè)??h文化館1座,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站25個(gè);縣圖書(shū)館l座。有電影放映單位151家,固定電影院6座。全縣有學(xué)校724所,其中小學(xué)543所,普通中學(xué)95所(含民族中學(xué)1所),職業(yè)中學(xué)5所,衛(wèi)生學(xué)校、教師進(jìn)修學(xué)校各1所。全縣共有專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員6439入,其中高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員90入。有縣人民醫(yī)院1所,縣中醫(yī)院1所,區(qū)衛(wèi)生院6所,鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院38所。另有衛(wèi)生防疫站、婦幼保健站、計(jì)劃生育手術(shù)醫(yī)院、麻風(fēng)病醫(yī)療站各1所。全縣擁有病床1032張。有廣播電臺(tái)1個(gè),鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播站42個(gè),廣播線(xiàn)路長(zhǎng)2955公里,農(nóng)村廣播喇叭7.59萬(wàn)只。1982年始建電視差轉(zhuǎn)臺(tái)。

  湖南古代有什么著名的女人

  史湘云

  富貴又何為,襁褓之間父母違。展眼吊斜輝, 湘江水逝楚云飛。

  作品注釋:

  "富貴又何為,襁褓之間父母違"寫(xiě)湘云生于封建侯門(mén)富貴之家.所謂"阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史",指的就是她家.但這又能怎么樣 湘云在嬰兒時(shí)期"襁褓之間"父母便去世了.雖然富貴而無(wú)人關(guān)心,從小沒(méi)得過(guò)溫暖.

  "展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛"第三句"展眼吊斜輝"說(shuō)的是轉(zhuǎn)眼之間,只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了."湘江水逝楚云飛"點(diǎn)出了"湘云"二字.湘江在湖南,地屬古代的楚國(guó),故有楚云之稱(chēng).湘江流逝,楚云飛散,隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫,用的是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì)的典故。

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  娥皇、女英,中國(guó)古代傳說(shuō)中堯的兩個(gè)女兒。也稱(chēng)“皇英”。長(zhǎng)曰娥皇,次曰女英,姐妹同嫁帝舜為妻。舜父頑,母囂,弟劣,曾多次欲置舜城死地,終因娥皇女英之助而脫險(xiǎn)。舜繼堯位,娥皇女英之其妃,后舜至南方巡視,死于蒼梧。二妃往尋,淚染青竹,竹上生斑,因稱(chēng)“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于湘江之間。自秦漢時(shí)起,湘江之神湘君與湘夫人的愛(ài)情神話(huà),被演變成舜與娥皇、女英的傳說(shuō)。后世因附會(huì)稱(chēng)二女為“湘夫人”。

  【傳說(shuō)】]

  傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英,是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒。也稱(chēng)“皇英”。堯帝晚年,想物色一個(gè)滿(mǎn)意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人,于是,就把帝位傳給了舜,并讓娥皇和女英作了舜的妻子。

  娥皇封為后,女英封為妃。舜不負(fù)堯的信任,讓禹治洪水,使人民過(guò)上了安定的生活,娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時(shí),九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂,舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇、女英,兩位夫人想到舜年老體衰,爭(zhēng)著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密,道路曲折,于是,只帶了幾個(gè)隨從,悄悄地離去。

  娥皇、女英知道舜已走的消息,立即起程。追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng),一位漁夫把她們送上洞庭山,后來(lái),她倆得知舜帝已死,埋在九嶷山下,便天天扶竹向九嶷山方向泣望,把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來(lái),她倆投湘水而亡,成了湘水之神。漢劉向《列女傳•有虞二妃》云:“有虞二妃,帝堯二女也,長(zhǎng)娥皇,次女英。”《山海經(jīng)》載:“洞庭之中,帝二女居之,是常游于江淵,出入必以飄風(fēng)暴雨。”晉張華《博物志•史補(bǔ)》云:“舜崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之說(shuō),蓋出于此也。

  娥皇、女英二妃的美麗動(dòng)人的形象,歷來(lái)成為吸引詩(shī)人、畫(huà)家的創(chuàng)作題材。我國(guó)最偉大的詩(shī)人屈原的《九歌》中的《九歌•湘君》、《九歌•湘夫人》,是最早的歌頌二妃的不朽詩(shī)篇。

  【其他】

  帝堯有兩個(gè)女兒,大的叫娥皇、二的叫女英。傳說(shuō)堯王的兩個(gè)夫人前妻生娥皇,繼娶生女英,其說(shuō)不一。

  帝堯?qū)⑼跷欢U讓虞舜以后,并將兩個(gè)賢慧的女兒,嫁給舜,以輔助帝舜;管好國(guó)事。

  娥皇無(wú)子,女英生商均。

  二女嫁舜,究竟誰(shuí)為正宮,淀為妃子,堯和夫人爭(zhēng)論不休。最后決定了一個(gè)辦法,據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)舜王要遷往蒲坂,堯命二女同時(shí)由平陽(yáng)向蒲扳出發(fā),哪個(gè)先到哪個(gè)為正宮,哪個(gè)后到,哪個(gè)為偏妃。娥皇、女英聽(tīng)了父王的話(huà),各自準(zhǔn)備向蒲坂進(jìn)發(fā)。娥皇個(gè)樸實(shí)的姑娘,便跨了一頭大馬飛奔前進(jìn),而女英講排場(chǎng),乘車(chē)前往,并選由騾子駕車(chē),甚覺(jué)氣派。可是正值炎夏、牲口渾身淌汗,路過(guò)西楊村北,遇—溪水,二女休息片刻,讓牲口飲水解渴,以便繼續(xù)趕路。在行進(jìn)中,不料女英駕車(chē)的母騾,突然要臨盆生駒,因此車(chē)停了。這時(shí)娥皇的乘馬已奔馳在遙遠(yuǎn)的征途,而女英受了騾子生駒的影響,落了個(gè)望塵莫及。正宮娘娘的位置為娥皇所奪取,女英氣氛之余,斥責(zé)騾子今后不準(zhǔn)生駒。因此傳說(shuō)騾子不受孕,不生駒,都是女英封下的。

  后人將二女牲口飲水的地方,就叫娥英泉,現(xiàn)在襄汾縣西楊村附近。

  又傳說(shuō),帝舜執(zhí)政三十九年以后,曾到長(zhǎng)江一帶巡視,不幸死在蒼梧之野,葬在九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗,便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上,望著九嶷山痛苦流涕,他們的眼淚,揮灑在們竹子上,竹子便掛上斑斑的淚痕,變成了現(xiàn)在南方的“斑竹”,“斑竹”也稱(chēng)湘妃竹。舜死了,娥皇、女英痛不欲生,便跳入波濤滾滾的湘江,化為湘江女神,人稱(chēng)湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的偉大詩(shī)人屈原在《楚辭·九歌》中,加以熱情歌頌。1961年,毛澤東主席在聽(tīng)取故鄉(xiāng)湖南的同志匯報(bào)湖南生產(chǎn)建設(shè)情況后,興奮之余,揮筆寫(xiě)下《七律·答友人》的光輝詩(shī)篇。開(kāi)頭就借舜和湘夫人的典故、抒發(fā)情感:“九嶷山上白云飛,帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝干滴淚,紅霞萬(wàn)朵百重衣。”

  【羊獬村的傳說(shuō)】

  堯王訪賢從羊獬村(洪洞以南)回平陽(yáng)后計(jì)劃讓女兒娥皇,女英由伊杜村,遷至羊獬村落戶(hù)。二女尊從父王意見(jiàn),由文武大臣和侍女送行,準(zhǔn)備上路,二女不同意坐轎,決定騎馬赴羊獬。臨行侍者遞上新的朝服,整好衣冠,訃劃進(jìn)朝向父王辭行。走到宮門(mén)下馬,見(jiàn)宮門(mén)上掛著兩面紅旗、—對(duì)紅燈,旗上寫(xiě)著:“先有無(wú)極生太極,太報(bào)生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”旗的上角為八卦;乾三、坎三、艮三、震三、巽三、離三、坤三、兌三。二女向旗幟跪拜致敬。

  羊獬的村民聞?dòng)嵑?,積極熱情的為娥皇、女英的落戶(hù),作了隆重的準(zhǔn)備,安排了居住的院落。到進(jìn)村的一天,人們成群結(jié)隊(duì),歡聲震耳,迎接二女。娥皇、女英莉群眾的熱情,感激莫名。

  二女落戶(hù)后,能發(fā)揚(yáng)父王帝堯的家風(fēng),克勤克儉,勞動(dòng)生產(chǎn),并能與鄉(xiāng)親和睦相處,博得人們的敬佩。賢良事跡流傳萬(wàn)代。

  以后帝堯?qū)⒍鸹?、女共許配給舜王為妻。臨出嫁考慮著一個(gè)問(wèn)題,姊妹兩個(gè),究竟誰(shuí)該為大,誰(shuí)該為小,難以定奪。最后帝堯巧設(shè)辦法,以炮為令,“煮豆子。”七粒豆子、七根豆桿,在相同的時(shí)間里,誰(shuí)先煮熟,誰(shuí)為大。

  炮聲響了,娥皇采用的是大火煮法,認(rèn)為這樣熟的快??墒嵌棺由形粗笫欤箺U已經(jīng)燒完了;女英則用小火煮,豆桿未燒完,而豆子已經(jīng)熟了。這時(shí)炮又響了,時(shí)間已到,經(jīng)檢查評(píng)定,女英將豆煮熟了,決定為大。這時(shí)娥皇不同意,母親又想辦法,讓納鞋底,誰(shuí)先納完誰(shuí)為大。娥皇緊接著拿起針繩馬上動(dòng)手,總想完在前頭。可是女英心兒細(xì),有計(jì)劃,將繩子分成五尺一小節(jié)。才做好準(zhǔn)備工作,不料娥皇已納了—尺多繩子了,娥皇暗中高興——這一會(huì)可要領(lǐng)先了。稍待一會(huì)兒,女英雖然動(dòng)手遲,但速度快,眨眼間女英的鞋底已納了多半只了。娥皇一見(jiàn)超過(guò)了自己,越急越出汗,汗水流濕了繩子,更拉的費(fèi)勁了。俗話(huà)說(shuō):“笨老婆拉繩子,一根拉了一筐籮”,時(shí)間已到鳴炮驗(yàn)收,又是女英告捷。

  娥皇雖為姐姐,仍羞于認(rèn)輸,在為難的情況下,堯之大臣皋陶,又提出新意見(jiàn),他說(shuō):擇一良辰吉日,令二女一人乘車(chē),一人騎馬,誰(shuí)先到姚丘, (洪洞萬(wàn)安)誰(shuí)為大。娥皇覺(jué)得騎馬路上不誤事,爭(zhēng)著要騎馬。女英說(shuō):姐姐騎馬我就坐車(chē)吧,但有個(gè)條件,騎馬的要讓坐車(chē)的五里路,讓車(chē)先行。娥皇愿意騎馬,就同意了女英的意見(jiàn)。皋陶說(shuō):就如此決定。

  良辰吉日到了,舜王的迎親人馬到了羊獬村,按照皋陶的決定,娥皇女英分別坐車(chē)騎馬,依先后次序上路。不料女英車(chē)到仁義村市頭,車(chē)輪陷入泥坑,送親人將車(chē)抗出轍窩,因泥糊了車(chē)輻,當(dāng)時(shí)未發(fā)覺(jué)車(chē)輻折斷。走到仁義村北頭,車(chē)輻掉了,正在請(qǐng)木匠修理時(shí),娥皇騎馬趕來(lái),見(jiàn)此情景,問(wèn)女英為何如此?女英將出事原因告訴姐姐,并請(qǐng)姐姐與舜(重華)先行吧。娥皇心中暗喜,虧了騎馬,免此事故。接著對(duì)女英說(shuō):那么我就先走了,在姚丘等妹妹吧。后人將女英斷車(chē)輻的仁義村南頭,叫成車(chē)窩村,北頭叫成車(chē)輻村了。一個(gè)村子兩頭兩個(gè)稱(chēng)呼。

  女英的車(chē)修好了,又繼續(xù)趕路,忽見(jiàn)前方,圍著一群人不知看什么,車(chē)靠近一看,原來(lái)是姐姐,愁容滿(mǎn)面坐在一塊石頭上,低頭不語(yǔ)。女英忙下車(chē)安慰姐姐,問(wèn)明情由,始知乘馬生了馬駒。事已至此,女英讓姐姐一同乘車(chē)趕路吧。因此后人將王家莊南頭稱(chēng)南馬駒,北頭稱(chēng)北馬駒。

  隨從人員牽馬跟車(chē)行進(jìn),老馬護(hù)馬駒又踢又蹦,因馬有龍性,后人將小王莊改為龍馬村,迄今未變。

  馬走了不多遠(yuǎn),仰首嘶鳴,似乎是口渴的樣子,一面叫一面陽(yáng)前蹄刨出一股清水,馬便低頭暢飲。后人將這股清水,稱(chēng)為“馬刨泉”。把村名改為尺井村,即今之赤荊村,村中并修有娥英廟。

  娥皇、女英二姊妹,坐在車(chē)上,在這件事上難免有所感觸,都傾吐了衷懷,把心里的話(huà)談了談,把爭(zhēng)大小的事,扔到了九霄云外,各自承認(rèn)了自己的不是。娥皇首先夸獎(jiǎng)了女英妹妹的好心腸,高風(fēng)格。關(guān)于論大論小之事,父王無(wú)法定奪。后來(lái)采取煮豆子和納鞋底子的辦法。結(jié)果娥皇又失敗;第三次父王的大臣皋陶,決定讓一人乘馬,一人乘車(chē),結(jié)果娥皇仍然失敗。這一系列的事實(shí),都說(shuō)明妹妹是聰明的,而娥皇是弄巧成拙。車(chē)到姚丘后,娥皇打算上歷山,勞動(dòng)生產(chǎn),妹妹留在姚丘,侍奉雙親,照料家務(wù)。

  姊妹二人,在車(chē)上越談越親切,女英為之感動(dòng),愿意學(xué)習(xí)姐姐虛心處事、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情操。不知不覺(jué)車(chē)已到達(dá)姚丘,當(dāng)?shù)氐挠H朋厚友和群眾們夾道歡迎,將舜和娥皇、女英,迎接回去,舉行拜堂禮儀。舜王向迎接的人們深表謝意,并說(shuō):旅途中發(fā)生事故,使大家久等了,表示歉意。

  二姊妹與舜王婚后,遵照在車(chē)上的談話(huà)辦事,娥皇赴歷山勞動(dòng)種莊稼女英留在家中侍奉雙親。

  女英生子,名姚商均。當(dāng)時(shí)社會(huì)是以物易物,日中為市,商求均勻,互通有無(wú),故起名商均。商均以后到姚頭,開(kāi)設(shè)陶窯,生三子,長(zhǎng)子姚溫。次子姚龍、三子姚能。

  娥皇、女英的故事,傳至現(xiàn)在,羊獬就成了二女的娘家,每年三月初三是二女回娘家的日子,四月廿八日是返回婆家萬(wàn)安(姚丘)神立的日子。

  女英雖小但為正宮娘娘,住娘家則是以長(zhǎng)幼為序。羊獬村的人們,要提前一天初二日到神立,去接大姑娥皇,初三正日子,去到萬(wàn)安接二姑女英。

  二女回娘家后,羊獬人們于初四日請(qǐng)大姑進(jìn)廟,初五日請(qǐng)二姑進(jìn)廟,這一天要比初四更熱鬧,家家吃餃子,全村載歌載舞,鼓樂(lè)喧天。

  另外,羊獬村的婦女,每年五月初五、六月十八、九月初九要提前一天到神立,正日子到萬(wàn)安。而神立和萬(wàn)安的婦女于三月十五、四月初八要到羊獬拜壽,所謂唐虞遺風(fēng),流傳至今。

  【歷史考證】

  娥皇女英姐妹有一個(gè)奇特的前身,那就是遭到史學(xué)家忽略的羲和(娥)。這個(gè)羲和,又叫常儀、常娥或常羲(這三字古音相同,可以互換),在原始的神學(xué)體系中,她是大神帝俊的妻子,生下來(lái)就長(zhǎng)發(fā)垂地,顯出非凡的性感,曾為丈夫生下十個(gè)太陽(yáng)兒子?!渡胶=?jīng)·大荒西經(jīng)》又稱(chēng)她生了十二個(gè)月亮,所以是孕育日月的母親大神?!痘茨献印愤€說(shuō)她是天上的御者,每天駕著六龍寶車(chē)載著日神巡察大地。這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)揭示了羲和的本來(lái)面目。她原是古希臘神話(huà)人物,叫做赫利俄斯(HELIOS),是著名的男性日神,每天乘坐四匹噴火神馬拉的太陽(yáng)車(chē),由東向西穿越天空,其情景真是壯麗炫目。盡管赫利俄斯在移民中國(guó)后沒(méi)有改換名字(“羲和”與“HELIOS”的發(fā)音大致相同),卻被置換成了女人,而且由大神降為祭司,職責(zé)也從太陽(yáng)擴(kuò)大到月亮。郭璞在《山海經(jīng)》詮釋說(shuō)羲和是“主日月者”,明確指出她就是主持日月祭祀的女巫。

  中國(guó)原始宗教儀典以后出現(xiàn)了更為細(xì)密的分工,希臘移民“羲和”的地位逐漸削弱,她的職位被主祭太陽(yáng)的“娥皇”和主祭月亮的“女英”所瓜分。這兩個(gè)女人是新一代的女祭司,她們的名字不慎暴露了身份:“皇”是盛大鮮明的樣子,用以形容太陽(yáng)的光芒,而“英”通“陰”,暗指代表陰性世界的月亮。這顯然是在向我們暗示她們的工作對(duì)象——娥皇主祭太陽(yáng),而女英則主祭月亮。這是二元對(duì)立神學(xué)確立的標(biāo)記。

  舜在中國(guó)神話(huà)譜系中扮演了日神的角色,他的發(fā)音“SUN”,在全球各大古老文明體系中都是太陽(yáng)的意思(這個(gè)迷案我將在以后詳加闡釋)。但日神不應(yīng)當(dāng)是孤獨(dú)的,盡管他熾熱難當(dāng),卻仍然需要來(lái)自妻妾的溫存與關(guān)懷。于是,不知從什么時(shí)候開(kāi)始,舜下凡成了人間帝王,而娥皇女英則成了他的美麗賢良的妻妾。她們與大舜構(gòu)成“一夫一妻一妾”的三位一體結(jié)構(gòu),正是此后中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的范本。

  娥皇女英死后發(fā)生的變化是不可思議的,她們竟然從貞操女子搖身變成了怨婦和蕩婦,在湘江上呼風(fēng)喚雨,為所欲為。這里隱藏著古怪的邏輯關(guān)系:死亡解脫了世俗的道德約束,讓人民接納了其生前被掩蓋的一面。事實(shí)上,女祭司生前不僅要與其主祭的大神性交,而且也要跟其他男性祭司國(guó)王(酋長(zhǎng))交合,在一些非洲部落里,甚至要與被選定的少年交合以繁殖后代。女祭司在性政治方面的出色表現(xiàn),注定了她們與性愛(ài)的必然關(guān)聯(lián)。娥皇女英就是這樣被當(dāng)做模范造愛(ài)者而載入史冊(cè)的。死亡并未埋葬她們,相反,使她們?cè)诜N族的情欲時(shí)空里獲得了重生。

  【脈脈溫情下的背叛】

  陰謀與愛(ài)情,就這樣吊詭地結(jié)合為一體,斷送了堯的萬(wàn)世基業(yè)。娥皇、女英,是位于中國(guó)愛(ài)情史開(kāi)端的兩個(gè)女人。

  《史記·五帝本紀(jì)》載:堯年老后,問(wèn)大臣誰(shuí)能繼位,大臣推薦了舜。為了考察舜,堯?qū)蓚€(gè)女兒娥皇和女英嫁給了舜,在舜的調(diào)教之下,二女“甚有婦道”。堯非常滿(mǎn)意。三年后考察結(jié)束,堯把帝位傳給了舜。

  堯的這個(gè)舉動(dòng),就是史所美譽(yù)的“禪讓”。此后舜仿此例,亦禪讓于禹。有史以來(lái),正史所記載的出于公心的禪讓僅此二例,后世僅有的幾例禪讓都是被逼無(wú)奈之下,為保命而演出的把戲。“禪讓制”因此被孔夫子及其以降的大人學(xué)者們稱(chēng)頌不已,成為“托古改制”原始依據(jù),直到今天,還是正統(tǒng)歷史觀的寵兒,堂而皇之地寫(xiě)進(jìn)了中學(xué)歷史教科書(shū)。

  舜是黃帝后裔中的另外一個(gè)分支,距黃帝九世,居住在黃河中游(山西蒲州一帶),舜當(dāng)是該部落的首領(lǐng),名聲才會(huì)被堯所聞。堯?yàn)榱寺?lián)合拉攏舜的部落,把兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給了舜。這是中國(guó)史“和親”的最早濫觴。遙想當(dāng)年,舜下了重金作為聘禮,在媯水邊迎娶二女的時(shí)候,一定百感交集。蒹葭蒼蒼,野露茫茫,一絲寒意一定襲上了年輕的舜的心頭:這次聯(lián)姻吉兇未卜,二女所懷的,不知是怎樣惡毒的使命,舜部落的秘密和實(shí)力,眼看即將暴露在閨房女紅的閑庭信步之中;但是無(wú)論二女如何作為,舜又無(wú)法處治,畢竟,娥皇、女英是強(qiáng)大的堯的親生女兒。“和親”,脈脈的溫情下面,提前隱藏著刺探和背叛的結(jié)局。

  那時(shí)母系氏族早已逝去了其黃金時(shí)期,女人作為男人的附庸,被當(dāng)作工具用于各種無(wú)法言傳的場(chǎng)合。況且娥皇、女英是庶出,堯?qū)檺?ài)的是正房女皇所生的長(zhǎng)子丹朱,將來(lái)的皇位非丹朱莫屬。而丹朱頑兇,娥皇、女英和另外九個(gè)庶出的兄弟,大概早已預(yù)料到了丹朱上臺(tái)后自己的命運(yùn)。那么,父親密令刺探的這個(gè)叫舜的男人,能夠依恃嗎?畢竟,堯之前,也不是沒(méi)有過(guò)非長(zhǎng)子繼位的先例,堯本人就是以次子的身份,奪了哥哥摯的皇位。在這個(gè)白露為霜的寒冷的早晨,婚媾張揚(yáng)的大喜之日,娥皇、女英也是心緒復(fù)雜,滋味難辨。

  婚后的日子波瀾不驚。舜,“目重瞳子(兩個(gè)瞳仁),龍顏,大口,黑色,身長(zhǎng)六尺一寸”,貌奇,魁梧;而且非常能干,會(huì)耕,會(huì)漁,會(huì)制陶器;又孝順,處事公正,甚得部落百姓的愛(ài)戴。如果這樣的男人不值得愛(ài),還有什么人值得愛(ài)呢?就這樣,在日復(fù)一日的互相提防中,在日復(fù)一日的耳鬢廝磨中,愛(ài)情,這個(gè)神秘的煙幕,悄悄地放出來(lái)了。當(dāng)舜的父親瞽叟和異母兄弟象屢次要加害舜的時(shí)候,娥皇、女英被愛(ài)情激發(fā)出了巨大的智慧,指點(diǎn)舜兩次逃生。先結(jié)婚后戀愛(ài)的滋味,原來(lái)更加甜蜜啊。

  三人同心,其利斷金。趁著堯派他的九個(gè)庶出的兒子,假借探望娥皇、女英之名,實(shí)為收集情報(bào)的時(shí)機(jī),三人和九男結(jié)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。

  堯73歲時(shí),傳位于丹朱,舜和九個(gè)內(nèi)應(yīng)發(fā)動(dòng)了政變,一擊得手,囚禁了堯和丹朱,舜順理成章地登上了帝位。這就是“禪讓”的真相。

  陰謀與愛(ài)情,就這樣吊詭地結(jié)合為一體,斷送了堯的萬(wàn)世基業(yè)。舜則志得意滿(mǎn),江山美人一手盡攬。然而,冥冥中似有定數(shù),數(shù)十年后,舜卻重復(fù)了堯的命運(yùn):與舜有殺父之仇的禹篡位,將舜流放到極南的蒼梧之野(廣西),死后葬在湖南九嶷山。娥皇、女英一路尋覓到九嶷山,天蒼蒼,野茫茫,瞻前顧后,感懷身世,不禁淚下如雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滲進(jìn)了竹子的肌理,凄婉動(dòng)人的“湘妃斑竹”就此誕生。

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