在還沒有發(fā)明電的時候，人們是用火把照明的。古代人們的生活里，沒有電視、電腦，也沒有微信、微博，他們在閑暇時候，就充分利用他們智慧的大腦，來研究一些消遣的玩意。皮影戲，就是古人智慧的結(jié)晶。

　　中國傳統(tǒng)文化——皮影戲

　　皮影戲，起源于西漢時期。它的發(fā)明與出現(xiàn)，還要得益于西漢最多情的皇帝，漢武帝劉徹。提起了劉徹，就會想到他一生中女人眾多，有潑辣厲害，出身高貴的陳阿嬌。也有溫柔似水，出身寒微的賢后衛(wèi)子夫。但是要說劉徹的最愛，那一定就是，北方佳人，有著傾國傾城容貌的李夫人。因為李夫人沒有讓漢武帝見她最后一面，導致漢武帝對她是念念不忘，終日茶飯不思，精神恍惚，不管朝政。

　　漢朝的官員，不能見到皇帝如此這般荒廢朝政，所以就想盡各種辦法。其中就有一個大臣，有一天，出門看見一個孩童，手里拿著一個布娃娃，布娃娃通過光的照射，影子就倒映在了地上。大臣靈機一動，就找人做了一個樣子仿照李夫人的剪影，放在了帷帳里。等到晚上的時候，漢武帝在帷帳外面，看見仿佛李夫人的影子，心中非常的激動。但是這個影子，只可遠觀而不可褻玩。這就是最早的皮影戲的由來。

　　在之后，皮影戲就成了民間的藝術(shù)，在全國各地都盛行起來。每個地方，根據(jù)當?shù)氐拿袼?，演繹出來的皮影戲都不同。

　　皮影戲，它的主要制作原材料就是動物的皮。將獸皮經(jīng)過處理，使它變成透明狀態(tài)，再由專業(yè)畫人物的畫師，將每個人物都刻畫上去。在給人物進行著色。經(jīng)過一系列很復雜的過程，皮影才能被制作出來。

　　每個地方配合皮影戲的背景音樂，也是有各個地方的特色的。

　　皮影戲最盛行的時候，是在清朝時期。滿人入關(guān)，是很喜歡這個漢族的民間藝術(shù)，每逢過節(jié)，大戶人家就會叫來戲班來演繹皮影戲。不止民間，大清的皇帝也很喜歡，過節(jié)時偶爾會叫戲班進宮表演。

　　在2011年的時候，皮影戲正式入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　但是隨著時代的變遷，人們漸漸忘了這些以前的民間藝術(shù)?，F(xiàn)在的皮影戲，幾乎就沒有屬于它的劇團。因為現(xiàn)在的人們，經(jīng)常步入的是電影院，看真人飾演的人物。已經(jīng)遺忘這個曾經(jīng)輝煌燦爛的藝術(shù)形式。隨著老藝術(shù)家的離去，會演皮影戲的人簡直就是少之又少，怕是百年之后，皮影存世，卻沒有了會使用它的人。

　　所以，小編在這里呼吁一下現(xiàn)在的人們，不要將太多的時間，都用在電子產(chǎn)品上。多多了解一些藝術(shù)的瑰寶，不要讓它們在這一代止步隕落。

　　皮影戲的表演與制作

　　表演形式

　　皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事(有時用方言)，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西、陜西、甘肅天水等地農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。

　　皮影制作

　　其制作過程是：先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈，然后經(jīng)藥物處理，使皮革變薄，呈半透明，涂上桐油，然后藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面，用各種型號的刀具刻鑿后，再涂抹上顏色，上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。

　　雕刻時，一般都用陽刻，有時也用陰刻。繪畫染色講究女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。忠良人物為五分面，反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全。制成的皮影高的達55厘米，低的有10厘米左右。

　　演皮影戲的操耍技巧和唱功，是皮影戲班水平高低的關(guān)鍵。而操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學苦練而成的。在演出時，藝人們都有操縱影人、樂器伴湊合道白配唱同時兼顧的本領(lǐng)。有的高手一人能同時操耍七、八個影人。武打場面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽。或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。

　　代表作品

　　皮影戲的演出，有歷史演義戲、民間傳說戲、武俠公案戲、愛情故事戲、神話寓言戲、時裝現(xiàn)代戲等等，無所不有。折子戲、單本戲和連本戲的劇目繁多，數(shù)不勝數(shù)。常見的傳統(tǒng)劇目有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國演義、西游記、封神榜等等。從革命戰(zhàn)爭年代起到解放后，新發(fā)展出的時裝戲、現(xiàn)代戲和童話寓言劇，常見的劇目有兄妹開荒、白毛女、劉胡蘭、小二黑結(jié)婚、小女婿、林海雪原、紅燈記、龜與鶴、兩朋友、東郭先生等等。

　　隨著皮影戲的不斷完善和發(fā)展，人們對它產(chǎn)生了一種審美情趣，無論是用作演出還是收藏，皮影已經(jīng)逐漸成為不可多得的藝術(shù)珍品，具有極高的觀賞和收藏價值。

　　皮影戲傳說與發(fā)展

　　關(guān)于皮影的起源，有一段凄美的傳說：兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人亡后，武帝整日恍惚，不理朝政。大臣李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人的影像，圖上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝觀看。武帝看罷，龍顏大悅，就此愛不釋手，相思之苦得以寄托，從此重振朝綱。這個載入《漢書》的故事，被認為是皮影戲最早的淵源。

　　皮影戲是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動人。千百年耒，深受廣大民眾的喜愛，所以流傳甚廣。不僅如此，皮影戲還

　　對國內(nèi)外文化藝術(shù)的發(fā)展起過一定的作用。有不少新的地方戲曲劇種，就是從各路皮影戲唱腔中派生出來的。中國皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術(shù)手段對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也都起過先導作用。西方世界從十八世紀的歌德到后來的卓別林等世界文化名人，對中國皮影戲藝術(shù)都曾給予過高度的評價。建國后，毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導人，也曾多次以皮影戲來招待國內(nèi)外賓客。然而，皮影戲藝術(shù)在遭遇““””劫難之后，瀕危的處境至今未能扭轉(zhuǎn)。

　　至于皮影戲中人物、景物的造型與制作，卻又是屬于我國的民間美術(shù)范疇。它的藝術(shù)風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。皮影人制品(簡稱影人)不只是用于皮影戲的演出，而且每個人都可以用雙手耍玩娛樂，還可以置于窗前或白墻之上，作為室內(nèi)藝術(shù)裝飾。由于皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，既具有藝術(shù)欣賞性又有收藏價值，所以國內(nèi)外很多博物館、收藏家、藝術(shù)工作者和皮影愛好者都藏有中國皮影。在國際交往中，也常有國人以中國皮影為上等禮品贈與國際友人。