關(guān)于傳統(tǒng)文化的英文及例句

　　傳統(tǒng)文化用英文怎么表達呢?關(guān)于傳統(tǒng)文化的英文及例句讓我們一起來了解一下吧。

　　關(guān)于傳統(tǒng)文化的英文及例句

　　傳統(tǒng)文化

　　traditional culture

　　雙語例句

　　1它體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化和歷史。

　　They embody traditional Chinese culture and history.

　　2民族傳統(tǒng)文化伴隨著社會與民族的發(fā)展不斷的積淀，通過教育傳承和傳揚。

　　By education, ethnic traditional culture is accumulated with the constantdevelopment of society and ethnic groups.

　　3科學發(fā)展觀展現(xiàn)中華文明，是對中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。

　　The scientific development concept embodies Chinese civilization, which isthe inheritting and innovation of Chinese traditional culture.

　　4保護和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　We will protect and develop the fine cultural traditions of ethnic minorities.

　　5孔子學說是中國傳統(tǒng)文化和信仰的基礎(chǔ)。

　　Confucius'principles had a basis in common Chinese tradition and belief.

　　6.分析方鴻漸的悲劇要結(jié)合當時的歷史、文化背景&傳統(tǒng)文化的衰落和西學東漸。

　　The traditional culture has been on the wane, and the western learning hasbeen coming to the east.

　　7.孔子對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展作出了巨大的貢獻。

　　Confucius contributes greatly to the succession and development oftraditional Chinese cultur.

　　8.遺產(chǎn)保護的主要目的之一，是復(fù)興傳統(tǒng)文化和民俗習慣。

　　A primary goal of heritage preservation is reviving traditional culture and folk customs.

　　9因此，對民族精神的塑造和培育，離不開中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　Therefore, It can not get away from excellent traditional culture of China to mold and grow the ethos.

　　10湖南維吾爾族傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展是文化適應(yīng)的結(jié)果。

　　Their traditional culture's formation and development is the result of cultural adaptation.

　　傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化

　　要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，最重要的環(huán)。節(jié)就是在取其精華去其糟粕的基礎(chǔ)上進行文化創(chuàng)新， 讓傳統(tǒng)文化緊跟時代的脈搏同時代一起發(fā)展與時俱進，也就實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。

　　一個國家走向現(xiàn)代化，總要有建立在一定的經(jīng)濟、政治之上的文化，否定傳統(tǒng)文化，也是否定歷史，否定民族精神，人為地割斷自己的“根”。美國文化哲學家懷特說過：“文化是一個連續(xù)的統(tǒng)一體，文化發(fā)展的每個階段都產(chǎn)生于更早的文化環(huán)境”，“現(xiàn)在的文化決定于過去的文化，而未來的文化僅僅是現(xiàn)在文化潮流的”?？梢哉f，一個國家民族的發(fā)展史，也就是發(fā)展和豐富傳統(tǒng)的歷史。

　　同樣，作為凝聚和激勵人民重要力量的民族精神也是傳統(tǒng)文化長期熏陶與培育的結(jié)果，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。一個民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支 柱，精神上無所依托。所以，如何對待傳統(tǒng)文化問題，決不單純是個文化問題，而是一個關(guān)系民族命運發(fā)展的問題。許多歷史事實證明，一個國家走上民族振興，走向現(xiàn)代化，無不是從弘揚民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定傳統(tǒng)文化，必然抹殺民族精神。那種認為中國現(xiàn)代化只能從異質(zhì)文化中汲取力量，企圖以文化就是以西方文化模式代替中國傳統(tǒng)文化模式的過程(西化派)是錯誤的。

　　傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化是歷史發(fā)展的兩個環(huán)節(jié)，既相互銜接又相互矛盾，應(yīng)理智地把握其區(qū)別和銜接。傳統(tǒng)文化是昨天文化創(chuàng)造活動的積淀，是能影響后人的文化成果?，F(xiàn)代化則是當前歷史進程的目標，兩者既有區(qū)別，又有必然的聯(lián)系。對待傳統(tǒng)文化采取國粹主義的態(tài)度或民族虛無主義的態(tài)度都是偏頗的。對于傳統(tǒng)中陰暗、消極的東西，如專制主義、個人迷信、封建家長制、閉關(guān)鎖國、踐踏知識與人權(quán)等，應(yīng)視為糟粕摒棄?，F(xiàn)代化需要發(fā)展民主、科學、法制等，這正是傳統(tǒng)文化中所缺少的。

　　因此，在肯定傳統(tǒng)文化中精華的同時，要清醒地認識其中的糟粕。在當今世界，已涌現(xiàn)出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化結(jié)合得很好的例證，這表明了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化并不是截然對立的。日本、新加坡、韓國比我們更現(xiàn)代化，卻比我們更尊重傳統(tǒng)文化的作用。日本把儒家思想化為相互協(xié)作的群體意識，取得了驚人的進展。今天，中國現(xiàn)代化的進程還在繼續(xù)，不可逆轉(zhuǎn)。

　　但傳統(tǒng)文化畢竟是現(xiàn)代化的根，為了建設(shè)社會主義的中國現(xiàn)代化，對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是不能置之不理的，只能批判繼承，并應(yīng)首先立足于弘揚，使現(xiàn)代化與傳統(tǒng)更好地銜接、結(jié)合。