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世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的資料

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  武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代漢族世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的資料嗎?關(guān)于世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的資料你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的資料,希望對(duì)大家有幫助。

  世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群概述

  武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群座落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的湖北省武當(dāng)山麓,在明代期間逐漸形成規(guī)模,其中的道教建武當(dāng)山古建筑群筑可以追溯到公元7世紀(jì),這些建筑代表了近千年的中國藝術(shù)和建筑的最高水平。湖北的武當(dāng)山古建筑群1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群地理位置

  武當(dāng)山,坐落于湖北省丹江口市境內(nèi)的西南部,又名太和山,古時(shí)稱“玄岳”、“太岳”。明代旅行家徐霞客曾經(jīng)贊嘆此山“玄岳出于五岳之上”。面積312平方公里,主峰天柱峰,海拔1612米,四周有72峰聳立,24水環(huán)流,危巖奇洞深藏,白云綠樹交映,蔚蔚壯觀。

  世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群建筑特點(diǎn)

  折疊規(guī)劃

  使武當(dāng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的,當(dāng)論它的建筑。武當(dāng)有著中國規(guī)模最大的道教宮觀建筑群。據(jù)記載,當(dāng)年朱棣修武當(dāng)前后共動(dòng)用了三十萬工匠,歷時(shí)十二年,修成宮觀大約有八千余間,武當(dāng)山各宮觀中神像、供器、法器及寶幡、神帳等設(shè)施多為皇室欽降,富麗無比。當(dāng)時(shí)盛傳武當(dāng)山道場是“富甲天下”的“黃金白銀”世界。后來,由于不斷的擴(kuò)建,武當(dāng)?shù)牡澜探ㄖ_(dá)到了2萬間之多。

  武當(dāng)山建筑是根據(jù)真武帝修仙神話來安排布點(diǎn)的,并且按照政權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的意圖營建,體現(xiàn)皇權(quán)和道教所需要的“莊嚴(yán)”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛圍。從山腳下到山巔天柱峰金殿,用一色青石鋪盛成一條70公里長的“神道”,沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟、三十九橋梁、十二亭臺(tái)等龐大的建筑群。在十二年里,朱棣始終關(guān)切殷殷,前后共發(fā)60多道上諭,其內(nèi)容大到調(diào)譴人力,小至設(shè)計(jì)圖紙審批,建筑余料處理,事無巨細(xì)。朱棣再三叮嚀順從自然,對(duì)山體不要有分毫修動(dòng),這也是武當(dāng)?shù)澜探ㄖ旱挠忠粋€(gè)特點(diǎn),體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想。

  武當(dāng)建筑充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遂,將每個(gè)宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置,使它們與周圍林木、巖石、溪流和諧一體,相互輝映,宛如一幅天然圖畫。

  作為一座道教名山,武當(dāng)山今日香火依然,那歷經(jīng)滄桑的宮觀,悠揚(yáng)的道家音樂,豐富的神話傳說,連同那些虔誠的香客,傳遞著古老的文化氣息。

  雖然許多宮觀已成瓦礫, 然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美,而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復(fù)真觀一座五層高樓中,有一柱支撐十二根梁枋的結(jié)構(gòu)奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音,與北京天壇回音壁異曲同工;轉(zhuǎn)身殿里的大鐘在撞擊時(shí)殿內(nèi)幾無聲息,而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品,圍繞著它有幾大奇觀,其中之一為“雷火煉殿”:古時(shí)金殿未有避雷設(shè)施,雷雨天時(shí),金殿四周往往電光閃爍,火球翻滾,景象絢麗萬千,而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損,而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。

  從唐代貞觀年間開始,武當(dāng)山上道教逐漸繁盛,建了不少道觀,但到元朝末年,武當(dāng)山上的古建筑大部分已毀于兵亂。山上的宮殿多為明代所建。明永樂年間用了將近十年時(shí)間,建成了玉虛宮、紫霄宮、遇真宮、太和宮等33處大建筑群,在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn),布局巧妙,各具特點(diǎn)又互相呼應(yīng)。

  以官方投資的方式在武當(dāng)山興建道觀,始于唐代貞觀年間,此后各朝代不斷延續(xù)。但如今,以8宮9觀36庵堂72巖廟為代表的道教宮觀建筑群,多為明王朝(公元1368-1644年)所建。

  武當(dāng)山建筑從凈樂宮到天柱峰,皇家共建有33組大建筑群,這些建筑群根據(jù)其賦予的等級(jí),嚴(yán)格按典章制度安排,天柱峰主殿金殿相傳是真武坐鎮(zhèn)指揮天下的地方,因此采用了建筑等級(jí)中最高等級(jí)——重檐廡殿、九踩斗拱、黃色等只有皇帝才能使用的規(guī)格。

  大型道宮也采取皇家特有的建筑規(guī)格,主殿為單檐歇山或重檐歇山,上檐七踩斗拱,下檐五踩斗拱,彩繪梁棟、天花藻井;遇真宮大殿和太和大殿皆為單檐歇山。在建筑組合上強(qiáng)調(diào)主軸線,特別是開闊的臺(tái)地和平地上的大型宮殿,“皇權(quán)中軸”的指導(dǎo)思想十分明確,如玉虛宮幾乎完全按皇家宮殿建筑“三朝五門”的模式,建有外羅城、紫禁城、內(nèi)羅城三道城墻,如同故宮的三朝,并按天子禮儀建有五道門。

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