東西方飲食文化差異論文
東西方飲食文化差異論文
東西方的飲食方式上也有很大不同，中國最典型的飲食方式是聚餐制。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于東西方飲食文化差異論文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
東西方飲食文化差異論文篇一
略談中西方飲食文化之差異
一、中西方飲食觀念的差異
中國有句諺語“民以食為天”，可見中國人是很重視“吃”的，而這句諺語的后半句是“食以味為先”，中國人追求的是美味和享受, “吃”遠(yuǎn)不單純是為了飽, 也不是為了營養(yǎng),而是一種味覺的享受，所以有時吃飽了, 還要吃,就是因為受不了“美味”的誘惑。
在中國的烹調(diào)術(shù)中，對美味追求幾乎達到了極致，中國人在品嘗菜肴時，往往會說這盤菜“好吃”，那道菜“不好吃”;對于如何“好吃”如何“不好吃”講的是頭頭是道?？梢姡袊藢Σ穗鹊拿牢妒嵌嗝吹闹匾?。
而中國飲食之所以有其獨特的魅力，關(guān)鍵就在于它的味和其調(diào)和之美。配料和輔料的味以及調(diào)料的味交織融合在一起，使之互相補充，互助滲透，使得菜肴充滿了隨意性和趣味性。烹飪的調(diào)和之美，是中國烹飪藝術(shù)的精華之處。既注重外在的形和色，又追求內(nèi)在的香和味，就是我們經(jīng)常說的“色香味俱全”，這正是中國美性飲食觀的重要表現(xiàn)。
當(dāng)我們把追求美味作為第一要求時，往往忽略食物最根本的營養(yǎng)價值，追求色香味的同時可能會導(dǎo)致菜肴營養(yǎng)成分的流失和破壞, 對“味”的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對“營養(yǎng)”的追求，因此營養(yǎng)問題也是中國飲食的最大弱點。
對比注重“味”的中國飲食，西方的飲食觀念顯得更為理性。在西方國家, 飲食大多僅僅作為一種生存的必要手段和交際方式。不論食物的色、香、味、形如何, 營養(yǎng)一定要得到保證, 西方烹調(diào)講究營養(yǎng)而忽視味道。他們拒絕使用味精,認(rèn)為其是既不營養(yǎng)又有副作用的化學(xué)產(chǎn)品;蔬菜用來生吃, 不僅包括西紅柿、生菜, 甚至是洋白菜、西蘭花。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因為有營養(yǎng)。在西方的理性飲食觀的引導(dǎo)下，烹調(diào)的全過程都嚴(yán)格按照科學(xué)規(guī)范行事，比如牛排的味道和配菜從紐約到舊金山毫無二致，全世界的麥當(dāng)勞、肯德基都是一個味道。菜譜的使用就是一個極好的證明。西方人總是拿著菜譜去買菜, 制作菜肴,菜譜要求調(diào)料的添加量精確到克，烹調(diào)時間精確到秒，而翻開中國的菜譜，基本上這種調(diào)料少許、那種調(diào)料適量等。
西餐嚴(yán)格的規(guī)范性導(dǎo)致了它的機械性，而這形成了西餐的一個弊端——缺乏特色、毫無創(chuàng)造性。各地的食品千篇一律，當(dāng)人們身處異地想品嘗當(dāng)?shù)孛朗硶r, 肯定是不會有人選擇肯德基或麥當(dāng)勞之類食品的。
二、飲食方式的差異
中西方的飲食方式上也有很大不同，中國最典型的飲食方式是聚餐制。聚食制是從古代長期流傳下來的，也是中國人重視血緣親屬關(guān)系和家族家庭觀念在飲食方式上的反映。最典型的就是除夕夜的年夜飯，全家男女老少、兄弟姐妹團團圍坐，合吃一桌菜，冷拼熱炒沙鍋火鍋擺滿桌面，大家你一口我一筷，幾道菜同時下肚，吃的是不亦樂乎。任何一個宴席，不管是什么目的，大家都是共享一席。從形式上造成了一種團結(jié)、禮貌、共趣的氣氛。美味佳肴既是一桌人欣賞、品嘗的對象，又是感情交流的媒介。人們相互敬酒、相互讓菜、勸菜，在美好的事物面前，體現(xiàn)了人們之間相互尊重、禮讓的美德。
雖然從衛(wèi)生的角度看，這種飲食方式有明顯的不足之處，但它符合中國人民“政通人和”的愿望，符合我們民族“大團圓”的普遍心態(tài)，便于集體的情感交流。
與中國聚餐制相比，西方的飲食方式正好相反—分餐制。分餐制以廚房分餐和自助餐為主要形式。可以從廚房或餐桌調(diào)理臺分好送到餐桌;也可以在餐桌上由服務(wù)員或就餐者用公筷、公勺分。無論是哪種形式，都可以達到用餐時防止疾病交叉?zhèn)魅尽⑦_到用餐安全的目的。首先這體現(xiàn)了西方對個性的尊重。各點各的菜，想吃什么點什么，各自隨意添加調(diào)料，一道菜吃完后再吃第二道菜，前后兩道菜絕不混吃。另外也避免了浪費。想吃什么拿什么，能吃多少拿多少。
宴會也不像中國人那樣一桌人高談闊論，而是只與鄰座交談，通過與鄰座之間的交談，達到交誼的目的。尤其是吃自助餐時，在不停走動取食物的時候西方追求的是個人之間的情感交流，不必將所有的話擺在餐桌上。但這種互不相擾的方式，缺少了一些中國人那樣歡聚一堂的氛圍。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比，那么中式宴席就是集體舞，而西式宴會就是男女的交誼舞。
三、飲食結(jié)構(gòu)的差異
中國人的以植物為主菜，據(jù)西方的植物學(xué)者的調(diào)查，中國人吃的菜蔬有600多種，比西方多六倍。從飲食結(jié)構(gòu)上看，在中國人的菜肴里素菜是最常見的食品，所以菜食在平常的飲食結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。同時中國人喜愛粗糧，都喜愛豆?jié){、豆腐、豆芽等豆制品。
西方人認(rèn)為菜肴只是充饑的，所以專吃大塊肉、整塊雞等“硬菜”。有人根據(jù)中西方飲食的這一特點，把中國人稱為植物性格，西方人稱為動物性格。從飲食結(jié)構(gòu)上看，中國人每天進食的蔬菜比西方人多得多，而西方人雖每天進食大量蛋白質(zhì)，但腸胃功能卻因進食纖維素太少而不好，因此消化系統(tǒng)的患病率也大大超過了中國;相比中國人喜歡吃粗糧,西方人偏愛精白粉等細(xì)糧，而實際上，粗糧所含營養(yǎng)物質(zhì)要比細(xì)糧多;西方人做菜更喜歡用含膽固醇較高的動物油，此外每天還攝入大量黃油，這都與中國的飲食結(jié)構(gòu)有著很大的區(qū)別。
四、飲食禮儀的差異
現(xiàn)代社會禮儀無處不在,中西方的飲食禮儀也有著不同。用餐不單是滿足基本生理需要, 也是很重要的社交經(jīng)驗。
飲食禮儀主要體現(xiàn)在餐桌上。在中國的餐桌禮儀中要先請客人入座上席,再請長者入座客人從兩旁依次入座。如果是圓桌子,對著大門的是主座?，F(xiàn)代較為流行的中餐宴飲禮儀是在繼承傳統(tǒng)與參考國外禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。其座次借西方宴會以右為上的法則,第一主賓就坐于主人右側(cè),第二主賓在主人左側(cè)或第一主賓右側(cè),門邊面對主人的,是跑腿招呼的。斟酒上菜由賓客右側(cè)進行,先主賓,后主人,先女賓,后男賓。
中餐上菜順序是先冷菜、飲料及酒,后上熱菜,然后上主食,最后上甜食或水果。宴會上有很多桌時,各桌的每一道菜應(yīng)同時上。餐具主要包括筷子、碟子、調(diào)羹、碗、調(diào)盤等。在正式的宴會上,水杯放在菜盤左上方,酒杯放在右上方。宴會是中國人表達感情最常用的方式之一，其最大的特點是熱鬧，滔滔不絕, 相互讓菜, 勸酒。交談甚歡。
然而中國在餐桌禮儀方面也有一些不好的習(xí)慣，比如一種 社會怪現(xiàn)象似乎是“不吸煙不喝酒”就無以有社交，許多人既吸煙又喝酒。所以在中國的餐桌上依舊存在吞云吐霧、爛醉如泥的“陋習(xí)”，還有一些中國人喜歡在咀嚼食物的時候發(fā)出聲響或者在嘴里塞滿食物的時候說話等等，這是缺乏禮貌的表現(xiàn)，也是 文化 發(fā)展不完全性、不徹底性的表現(xiàn), 我們必須要正確認(rèn)識和理解，逐步提高民族人文素質(zhì)。
與中國餐桌禮儀有著很大的不同，西方的餐桌禮儀更為正規(guī)。在西方，“把餐桌當(dāng)成課堂”是一個老傳統(tǒng)。從孩子上餐桌的第一天起,家長就開始對他們進行“進餐 教育”,幫助孩子學(xué)會良好的進餐禮儀。西方孩子一般兩歲時開始學(xué)習(xí)用餐禮儀,四歲時就學(xué)到用餐的所有禮儀，可見其對禮儀的重視程度。宴請時，先由女主人宣布晚宴準(zhǔn)備就緒,然后由男主人引領(lǐng)客人依次入座,而女主人則走在最后面。座位安排一般以男女分隔而坐為原則,男主客優(yōu)先入座,其位置在女主人右邊,而女主客在男主客右邊,其它夫婦則以對角方式就座。入坐原則是客人先入坐,長者先于年輕人入坐,已婚者先于未婚者入坐,陌生人又先于熟識客人或家人入坐。上菜順序通常是面包黃油，然后上冷菜，湯斗海鮮，主菜，甜點心，最后上咖啡和水果。冷菜、湯,同時就著面包吃。冷菜也叫開胃小菜,作為第一道菜,一般與開胃酒并用。餐具主要有刀、叉、匙、盤子、玻璃杯等。墊盤居中,叉左刀右,刀尖向上,刀口向內(nèi),盤前橫匙,主食靠左,餐具靠右,其余用具酌情擺放。酒杯的數(shù)量與酒的種類相等,擺法是從左到右,依次擺烈性酒杯,葡萄酒杯,香檳酒 杯,啤酒杯。西餐中餐巾放在盤子里,如果在賓客尚未落坐前需要往盤子里放某種事物時,餐巾就放在盤子旁邊。
西方人餐桌最大的特點是安靜,西方人平日好動, 但一坐到餐桌上便專心致志地去靜靜切割面前的盤中餐。
在全球化的背景下,跨文化成了當(dāng)今交際和對話的基本前提,同時,也為我們提供了許多與西方人接觸和交流的機會。作為跨文化交際的重要組成部分,飲食文化在中外交流中起著重要作用。因此，只有很好的了解并掌握中西方飲食文化的差異,才能更好的學(xué)習(xí) 英語,更好的在中外交流中做到談吐文雅、舉止得體.
下一頁分享更優(yōu)秀的<<<東西方飲食文化差異論文