2021年金陵十三釵的觀后感
2021年金陵十三釵的觀后感5篇
故事類似于回憶錄，是由書娟回憶作為旁白，我以為當(dāng)貝爾飾演的“神父”開車將女學(xué)生們送走后，會(huì)描述一段這些秦淮河女人如何反抗小日本的劇情，很遺憾，電影在貝爾驅(qū)車護(hù)送女學(xué)生們離開后便結(jié)束了，有種意猶未盡的感覺。下面為大家精心整理了一些關(guān)于金陵十三釵的觀后感，歡迎查閱。
金陵十三釵的觀后感1
一部電影，一段時(shí)光，就是一段人生經(jīng)歷。戰(zhàn)爭，愛情，親情，友情，仇恨，委屈等等，都是里面的重要元素，但這里面最重要、最感人的，是有愛。觀看過《金陵十三釵》后，我得出了自己的一些心得體會(huì)。
先說電影里面的父親，被女兒冤枉是漢奸，但是血濃于水的愛，就是這樣，即使?fàn)奚约?，也要讓子女能活的更好，父愛、母愛，永遠(yuǎn)是最無私的。
關(guān)于彈鋼琴的日本軍官，從他的眼神和音樂里面可以看到他有多么的厭倦戰(zhàn)爭，希望能回到自己的家鄉(xiāng)，找到童年的那種幸福快樂。但是自己卻又身不由己，因?yàn)槊總€(gè)人在這個(gè)社會(huì)中都扮演了很多個(gè)角色，他是一個(gè)軍人，只能服從，即使是錯(cuò)誤的，除非他能為了真理拋棄尊嚴(yán)甚至生命。但是有多少人能做到呢?我們有多少人被生活綁架了，有多少人能做你自己?
關(guān)于陳喬治，我認(rèn)為他是演的最好的，從他身上，我們能學(xué)習(xí)到的最多，可以說他是真正神父的化身。他沒有逃離教堂，他一直在保護(hù)女學(xué)生，他一直在盡忠職守，他一直很聽神父的話，他是為了信仰而活的。他用“you，can!you，can!”的期待，讓一個(gè)貪財(cái)貪酒貪色的人，變成一個(gè)閃爍著人性光輝、智慧光芒的新人。如果我們?cè)谏钪?，?duì)我們的親人，朋友，都是這樣的期待，這樣的無私，我想世界一定會(huì)變的更美好，我們的生活也會(huì)更精彩。
關(guān)于李教官，我覺得他做了所有他能做到的事，保護(hù)自己的下屬，保護(hù)女學(xué)生，他選擇了后者，因?yàn)榭赡苡X得后者更弱小，后者更有希望。戰(zhàn)爭的殘酷在他身上也體現(xiàn)出來了，死也要一起死。
關(guān)于玉墨，代表了很大一部分人，從小經(jīng)歷波折，職業(yè)被人看不起，但是往往這部分人在關(guān)鍵時(shí)候最能挺身而出，因?yàn)槊總€(gè)人都希望自己的價(jià)值得到體現(xiàn)，而價(jià)值只有在幫助別人的時(shí)候才能得到最大體現(xiàn)。從他們身上可以看到女性的嫵媚、溫柔、善良和勇敢。尊重你身邊的每個(gè)人，即使他的職業(yè)你感覺很卑微，但是也許有一天，是他用犧牲來換取了你的性命。
關(guān)于約翰，忘了是哪個(gè)學(xué)哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)說過，不是好人先裝好人，裝久了你就是好人了。不成功先裝成功，裝久了你就成功了。
愛是人間的春風(fēng)，愛是生命的源泉。在生活中其實(shí)還有很多有愛的人，他們讓我們更加了解這個(gè)世界，更加努力地去愛這個(gè)世界。生活告訴我們，應(yīng)該抓緊現(xiàn)在，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己，從其中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生命的意義。
金陵十三釵的觀后感2
電影一開場，就是一片戰(zhàn)亂，到處都是尸體，民眾扶老攜幼倉皇出逃。中國軍隊(duì)與日本軍隊(duì)進(jìn)行了殊死搏斗，可惜中國的武器不如日本先進(jìn)，損失慘重。
看到那里，我心想：日本人太殘忍了，殺死了那么多中國人，簡直慘無人道。鏡頭轉(zhuǎn)向教堂內(nèi)，管理這個(gè)教堂的是一個(gè)外國人，他細(xì)心地照顧著中國傷兵，這一幕與日本人的殘暴行為是多么鮮明的比較啊。同時(shí)藏在教堂里的還有十三個(gè)女學(xué)生和一群風(fēng)塵女子。
有一個(gè)細(xì)節(jié)，我至今記憶猶新。有一次，日本兵在追殺時(shí)，躲在一個(gè)草堆中的人發(fā)出了一些聲音，引起了他們的注意，我原以為他們會(huì)把那幾個(gè)人找出來，誰知，他們竟然用刺刀狠狠扎進(jìn)去，我清晰地看到，拔出來的刺刀上已經(jīng)染上了殷紅的鮮血，我的心顫抖了一下。雖然我早在歷史書上了解到日本鬼子無惡不作，但當(dāng)我看到這一幕時(shí)，我還是震撼了，日本人太可惡了。而另一場戲，是日本軍隊(duì)到教堂搜查，女學(xué)生和風(fēng)塵女子都在四處逃竄，當(dāng)十四個(gè)風(fēng)塵女子躲進(jìn)地窖后，地窖里發(fā)生了一場分歧，所有人都想把地窖入口緊緊頂住，只有一個(gè)叫墨玉的，一向說著：“讓學(xué)生進(jìn)來。”而當(dāng)女學(xué)生逃到地窖口時(shí)，日本人也已追到門口，其中一位學(xué)生毅然決然地帶著同學(xué)們離開了地窖，朝樓上逃去，這一刻，我看到了兩種不一樣的態(tài)度，一種是自私，只顧自己，不顧他人安危的態(tài)度，一種是無私的態(tài)度，處處為別人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其實(shí)這兩種態(tài)度也就是此刻社會(huì)上存在的兩種人啊，看來，無論是過去還是此刻，人心都是一樣的，有善良就會(huì)有自私啊。
最后一段，是學(xué)生在唱歌時(shí)，日本人聽了之后，要求她們?nèi)ソo日本軍隊(duì)唱歌。這天深夜，幾個(gè)女學(xué)生商量決定一齊跳樓自殺，決不為日本人唱歌。我似乎感受到了她們那種寧死不屈的勇氣，更是她們的中國情結(jié)讓我感動(dòng)。就在她們準(zhǔn)備一齊跳下去的那一刻，十三人出現(xiàn)了，說愿意替她們?nèi)??？吹侥抢铮疑钌罡袆?dòng)。這是一種多么偉大的決定啊，為了他人，犧牲自己，不也正是體現(xiàn)了中國人在災(zāi)難面前團(tuán)結(jié)互助的精神嗎?最后，她們一齊帶著“暗器”去了日本軍隊(duì)，而學(xué)生們安全離開了。
結(jié)局沒有放出來，留給人無限想象空間?？戳酥?，依然回味無窮。最后那一段，也是全片的亮點(diǎn)，是對(duì)中國團(tuán)結(jié)精神最好的詮釋。
金陵十三釵的觀后感3
在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)大無畏精神，在戰(zhàn)火中無論什么樣的人，只要有點(diǎn)人性無不為之流淚，戰(zhàn)爭史殘酷的無情的。但是有一種不滅的就是民族精神，秦淮河里的女子雖然被世俗看成最骯臟的女子，但是在戰(zhàn)爭她們體現(xiàn)的是一種奉獻(xiàn)和視死如歸的精神。南京大屠殺在這里雖然沒有拍，但是可想一個(gè)教堂竟然有這樣的無恥卑鄙的行為，其他的地方可想而知。
在凇滬會(huì)戰(zhàn)的期間，國軍投入重兵，但是依然沒有守住上海和南京，退回重慶大西南。整個(gè)華東被日寇占領(lǐng)，實(shí)行慘絕人寰的大屠殺，所以至今南京在12月13日整個(gè)城市拉警報(bào)。不忘恥辱，不忘血的教訓(xùn)，落后的國家必將遭到有野心的國家欺凌。影片的戰(zhàn)爭雖然只有一段，但那一段絕對(duì)的震撼，這也是很多人為之掉淚的情節(jié)。最后一死也要拼搏到底，在戰(zhàn)爭里人性美和那份團(tuán)結(jié)。
但是有一些地方我覺得做的不好，在電影院看了一回，在電腦上看了三回。每次都能找到一些不足，最大的問題就是巷戰(zhàn)。很大程度模仿《兵臨城下》，突破性不高，很多鏡頭會(huì)想到那部電影。而且電影竟然有兩個(gè)女的逃出去了，要是這樣的話，為什么大家不一起學(xué)那樣的方法，影院沒有交代》。我覺得逃出去的概率太小了，還有就是一起沖到坦克下面，每個(gè)人都帶著濕棉被，雖然可以阻擋一定的殺傷力，但是鏡頭中竟然是一排一排的，前面的人倒下去，后面的人根本看不到前面的，而且坦克沒有前進(jìn)，只是停留在那里，你要能進(jìn)攻根本不可能。只有一種別人掩護(hù)，你沖到坦克下面。一排一排的成功幾率等于0，除非對(duì)方是腦殘的部隊(duì)。
還有就是，為什么會(huì)把學(xué)生關(guān)在教堂呢?你可以把他們?nèi)繋ё哧P(guān)在總部之類的地方，還派兵監(jiān)視他們，簡直侮辱日本人的智商。他們一定會(huì)把他們抓起來，省的還跑來跑去，而且那樣更安全。不知道是不是為了故事的需要，而且美化英雄，這也是中國拍抗日最習(xí)慣的方法，丑化敵人，搞得對(duì)方是弱智，要知道我們跟弱智打了艱苦的八年啊。相反我們把敵人強(qiáng)化點(diǎn)，我們還戰(zhàn)勝，這就是解放軍和人們的努力。
無論怎樣，我覺得還是一部很不錯(cuò)的電影，從電影角度看這部的確是一步經(jīng)典之作。爆破技術(shù)和人物對(duì)話體現(xiàn)的那份戰(zhàn)爭殘酷及大無畏的精神。
金陵十三釵的觀后感4
我喜歡的電影是那種從小人物，平民的角度去看待事物(包括重大歷史)的電影。所以我認(rèn)為《十月圍城》遠(yuǎn)比《辛亥革命》精彩。同樣這次的《金陵十三釵》也讓我深深的感動(dòng)了。
對(duì)于南京的感受一直都是從書本里來的，古代部分從南宋的詩詞“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”到清朝曹雪芹的《紅樓夢》里透出的些許氣息，當(dāng)代現(xiàn)代從葛亮的《朱雀》《七聲》《德律風(fēng)》透出的濃濃南京的清韻，到孟非的《非說不可》《隨遇而安》。而我似乎一直沒有對(duì)南京抗日的那段歷史投入更多的關(guān)注。主要原因在于現(xiàn)在的電視劇動(dòng)不動(dòng)就是拿八路軍的游擊戰(zhàn)說事，往往忽略了歷史上正面戰(zhàn)場上的慘烈的事實(shí)，所以無論是電視還是電影，我都沒有很投入的去看。沒想到這次嚴(yán)歌苓的原著以及劇本有這樣的深度。
而對(duì)于嚴(yán)歌苓的印象，來自于小說《小姨多鶴》，當(dāng)時(shí)就覺這人的眼睛是亮的，知道人性的美是怎樣在這場戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出來。而不是所謂的正統(tǒng)的宣傳策略——用情緒去煽動(dòng)。
看完《金陵十三釵》我最大的感受并不是痛恨哪個(gè)民族，哪些人;而是非常的痛恨戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)爭帶來的傷痛?？赡苓@句話有可能會(huì)觸動(dòng)某些人的神經(jīng)，可是在中國的歷史上，各民族大融合時(shí)期，各次朝代的更替以及中國向外擴(kuò)張時(shí)期發(fā)生的戰(zhàn)爭中，屠城、血洗的史實(shí)同樣發(fā)生，那些戰(zhàn)敗的民族和國家是不是不也應(yīng)該對(duì)漢民族仇恨呢?我們更應(yīng)該痛恨的是戰(zhàn)爭，應(yīng)該記住的是戰(zhàn)爭的歷史，將來更要防止這樣的戰(zhàn)爭再次發(fā)生，而不是狹隘的民族主義為什么對(duì)這個(gè)要多說明一些，因?yàn)槲以谌ビ變簣@給小朋友講宮西達(dá)也的恐龍故事系列時(shí)，很多孩子一開始知道是日本人寫的，立刻就說：日本人是壞人!是壞蛋!如果帶著情緒去做任何事情，會(huì)不會(huì)阻礙我們自己的進(jìn)步?
影片的人物，我覺得挺值得琢磨。14個(gè)女學(xué)生，14個(gè)秦淮河的女子，她們的生活因?yàn)閼?zhàn)爭交織在了一起。愛恨情仇，讓我驀地覺得這14個(gè)女子內(nèi)心的靈魂也似這14個(gè)女學(xué)生，由當(dāng)初的青春清純被生活逼迫漸漸用堅(jiān)硬的外殼去面對(duì)。死了兩個(gè)女學(xué)生，也就死了兩個(gè)女子。死了12個(gè)秦淮青樓女子，也就活了12個(gè)青春的生命……我自己覺得這14個(gè)秦淮女子扮演還是挺好的，一曲《秦淮景》讓我對(duì)其音樂產(chǎn)生了興趣，特別是最近學(xué)畫，通過了解龔賢這位著名的金陵畫家，更希望對(duì)南京的古代藝術(shù)多了解。艾童媽說她覺得《南京南京》里江一燕對(duì)秦淮女子的刻畫更到位，因?yàn)橹皼]看過，也沒比較，只能談我自己看這部片子的感受了。這14個(gè)女子身上的旗袍倒是很有《花樣年華》里張曼玉的味道，當(dāng)然了，都是張叔平做的藝術(shù)指導(dǎo)。
李教官和洋收斂師，一個(gè)是一開始到最后都為國家和人民堅(jiān)持的軍官，一個(gè)是開始在亂世專營討營生的人慢慢的轉(zhuǎn)變成為一個(gè)保護(hù)者……也許在戰(zhàn)爭面前，沒有人能斷定自己能做什么樣的抉擇，但是要相信人性是一直存在的。
至于日本人，其實(shí)影片中也有一段話寫的比較真實(shí)：日本一個(gè)軍官說的：“戰(zhàn)爭發(fā)展到最后，總會(huì)有不可控制的地方，戰(zhàn)爭同樣使他們背井離鄉(xiāng)?！泵つ康能妵髁x是會(huì)讓很多人喪失了理智和人性(我們應(yīng)該警惕的是軍國主義的死灰復(fù)燃)。
看完這場電影，特別壓抑，我連中飯都沒法吃下，只吃點(diǎn)蘇打餅干，大家樂的烤雞放的醬我吃在嘴里怎么都不是滋味——因?yàn)殡娪暗膽?zhàn)爭場面以及一些屠殺的場面是很慘烈的，血淋淋的感覺，還有很多很可怕的奸淫擄掠……所以千萬不要帶小孩子去看。
金陵十三釵的觀后感5
昨天晚上了廣州婦幼保健那邊一個(gè)電影院看完了金陵十三釵，真是關(guān)注太久了，一種長期壓抑的期待總算得到徹底的釋放。
總是太多的情愫讓我無法平靜，直到現(xiàn)在，腦海里還全是電影的某一個(gè)片段，某一句臺(tái)詞、甚至某一個(gè)動(dòng)作，都是那么天衣無縫，而今天看到該電影拍攝的記錄片，才知道我們看到的是電影是經(jīng)過演員無數(shù)的努力和枯燥無味的反復(fù)提煉，才能看到如此美妙電影，真心為他們叫好，感謝他們的付出。
整個(gè)故事在兩大華語世界最優(yōu)秀的劇作家的打磨下，圓潤通透，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，而災(zāi)難面前的人類的救贖與愛也是無數(shù)的文學(xué)藝術(shù)多表達(dá)的主體，包括很多的電影已經(jīng)成為經(jīng)典，比如反應(yīng)盧旺達(dá)大屠殺的《盧旺達(dá)飯店》、以及反應(yīng)二戰(zhàn)的諸多電影，都在電影史里畫下濃彩重墨，讓人們?cè)谥泵鎽?zhàn)爭的殘酷和人性的善良與美好。記得曾經(jīng)看過黑澤明的《大海的女兒》，則是從側(cè)面講述戰(zhàn)后，戰(zhàn)爭對(duì)于人性的摧殘和人性的光芒的佳作。
而對(duì)比之前看過的諸多的經(jīng)典電影，金陵十三釵依然通過另辟蹊徑，用一群本來素不相識(shí)的人，在面對(duì)戰(zhàn)爭的硝煙中，走到一起。于是讓故事充滿張力。而用女性視角來審視戰(zhàn)爭，從而突顯戰(zhàn)爭中人與人由開始的的脆弱、自私、不信任，偏見、貪欲、傲慢、逐步隨著事件的推進(jìn)，人性最本真的善良，積極、和對(duì)生命的渴求，對(duì)愛情的向往，這些人類最本源的美好，沒有因?yàn)閼?zhàn)爭而泯滅，反而更加的無限的放大，讓每一個(gè)觀者無不動(dòng)容，這里面沒一個(gè)是英雄，卻在別人最需要的時(shí)候，毅然而然的走在一起，人性在十三釵別送上開往死亡的汽車的時(shí)候，變得那么神圣而不可侵犯!
不想一一描述里面每一個(gè)場景，每一個(gè)鏡頭帶給我的感動(dòng)，里面每一刻都在觸碰你心靈的最柔軟的部分，忽然想起小悅悅的事件，不禁覺得張藝謀并沒有把背景設(shè)定在那個(gè)特殊的環(huán)境里，其實(shí)人性，無論是戰(zhàn)爭還是和平的年代，都時(shí)刻在拷問我們的良知。我們是否還保留那種最基本的真善美?
如果問我最讓我動(dòng)容的情節(jié)，我到想那個(gè)日本軍官在教堂里彈唱的那首美妙的童謠，忽然覺得真的很動(dòng)容，似乎在戰(zhàn)爭之下，每一個(gè)都是受害者!是誰讓他們泯滅自己的善良與純真，拿起屠刀?也許一個(gè)人不是天生都是惡魔，也不是一個(gè)人一生下來就是天使!
老婆說這電影比《讓子彈飛》好看，我想她說的是對(duì)的。
這是一部不刻意炫技的電影，故事的布局踏實(shí)而不投機(jī)取巧。感情深藏在電影之外，余音繞梁!
老謀子說好的電影是在很多年后，你只是別故事的某中情感打動(dòng)，或者你甚至都忘了這個(gè)電影是誰演的，我想這部將能夠做到，而且做的足夠的好。
第一次寫對(duì)電影的觀感，獻(xiàn)給金陵十三釵!因?yàn)槲疑钚胚@將是為中國式大-片正名，為中國電影帶來榮光的電影，更多驚喜，將見證他的榮耀!