不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦>在線閱讀>觀后感>

中學(xué)生的于丹論語(yǔ)心得觀后感

時(shí)間: 海露0 分享

于丹老師告訴我們:“幸??鞓?lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),與內(nèi)心相連?!泵鎸?duì) “這樣浮躁、競(jìng)爭(zhēng)又這么激烈”的當(dāng)今時(shí)代,“我們的眼睛總是看外界太多,看心靈太少”,我們應(yīng)該向內(nèi)尋求心靈的力量,以平和的心態(tài)去對(duì)待人生的缺憾與苦難,“生活中會(huì)有許多不如意,甚至不合理,也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變,但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度,下面為大家精心整理了一些關(guān)于于丹論語(yǔ)心得觀后感,歡迎查閱。

于丹論語(yǔ)心得觀后感1

人生不如意事有很多,如果我們放大這些不如意的事,那么我們將永遠(yuǎn)活在陰影之中,《論語(yǔ)》的精華之一就是告訴我們,心靈的力量是無(wú)窮的!孔子倡導(dǎo):仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。就是說(shuō):當(dāng)所有的不順心都?jí)涸谖覀兠媲暗臅r(shí)候,我們要讓自己變得更加寬厚仁達(dá)、智慧聰穎、勇敢無(wú)懼。做一個(gè)勇敢的人,用自己生命的力量去化解那些遺憾,而這種勇敢是心靈的勇敢,而不是表面的張揚(yáng),要做到“君子泰而不驕,小人驕而不泰”。

現(xiàn)代社會(huì)中,我們面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境,面對(duì)各種各樣不同的人,往往感到無(wú)力應(yīng)對(duì)。于丹教授通過(guò)幾個(gè)小故事告訴我們,也許我們無(wú)力改變生活中的缺憾,也許我們無(wú)法避免人生中的苦難。但是只要我們自己有一顆從容鎮(zhèn)靜的內(nèi)心,有一種心靈的勇敢,我們就可以變得堅(jiān)強(qiáng),就可以表現(xiàn)出勇敢,而且你用不同的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難,你就會(huì)擁有完成不同的人生!

生活中,之所以有許多問(wèn)題一直困擾著我們,是因?yàn)槲覀儧](méi)有改變?cè)性敕ê?a href='http://www.athomedrugdetox.com/danao/siweifangshi/' target='_blank'>思維方式,致使問(wèn)題一直懸而難決,須知,只要思路稍做更改,不要患得患失,并決心繼續(xù)下去,就沒(méi)有不能解決的問(wèn)題,而且那種悲觀郁悶的心地也會(huì)變得樂(lè)觀豁達(dá)!

每個(gè)人都有自己生存的空間,而且大家所擁有的實(shí)際生命長(zhǎng)度基本相同,但為什么卻有的偉大,有的卑瑣,有的卓爾不凡,轟轟烈烈,有的碌碌無(wú)為,平庸一生-----究其原因,是因?yàn)樯氐枚鄬?,風(fēng)景便有多寬,人生也會(huì)有寬。就象我們一個(gè)人的思想意識(shí),站在什么高度看待問(wèn)題,會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果,而我們只有站的高才會(huì)望的遠(yuǎn)。

在我們的生活中,這樣那樣的缺憾在所難免,人生之路也不可能處處都是鮮花和掌聲,但是我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)所在,都有自己的精彩之處。要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)自己的精彩,那就需要有足夠的自信,需要有那份來(lái)自內(nèi)心的淡定和坦然。最后再記下一段于丹的話與朋友們共勉:既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。

我從來(lái)就不是雄心勃勃的人,成為呼風(fēng)喚雨的能人或日進(jìn)斗金的富人,那樣的念頭從未在我的內(nèi)心出現(xiàn)過(guò)。不是悲觀,也不是篤信宿命,只是性格使然,不曾有那樣的“抱負(fù)”罷了。如果真要說(shuō)自己的理想,那就是不斷提高自己的修為,做一個(gè)善良、高尚、與人很好相處的君子吧。(于丹在“君子之道”里對(duì)君子的界定是這樣的,姑妄借之)

讀于丹說(shuō)論語(yǔ),讓人領(lǐng)略到的就是一種智慧,是對(duì)自己得失缺憾正確對(duì)待的認(rèn)知。是一種心態(tài),是一種理念,一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德?!懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難?!叭松皇?,草木一秋”正確面對(duì)人生的遺憾,不能糾纏在其中,使自己不能自拔,常言道“知足者常樂(lè)”,知足的女人是最幸福的,那么為什么不讓自己做個(gè)最幸福的女人呢?能在清朗的好日子里,和家人隨意地散散步,賞賞花,信口哼上幾句小調(diào),不就是一種幸福嗎?

我就要這樣的幸福。我只要這樣的幸福。

于丹論語(yǔ)心得觀后感2

心靈之道。這章講的是如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。

遺憾后悔是每個(gè)人都會(huì)面臨的事情,人生難免會(huì)有缺憾,沒(méi)有缺憾的人生是乏味的是沒(méi)有挑戰(zhàn)性的是無(wú)法激勵(lì)人前進(jìn)的,而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。即使命運(yùn)不發(fā)芽,不惋惜千百次的播種,即使花朵結(jié)不成果實(shí),不遺憾千百次的凋零,因?yàn)闆](méi)有比腳再長(zhǎng)的道路,沒(méi)有比人在高的山峰。

當(dāng)一個(gè)人失敗后,延其繩索找其導(dǎo)火的源頭,后悔自己的一步之遙,后悔自己的擦肩而過(guò),后悔自己的力求完美的事情如今有了遺憾。后悔無(wú)濟(jì)于事,天下沒(méi)有買后悔藥的。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。就如同也許在這回的高考中你因?yàn)橐环种顩](méi)能考上自己理想的大學(xué),但并不意味著人生會(huì)永遠(yuǎn)停留在這一秒,相反你的人生才剛剛開(kāi)始,不要只是沉積在后悔后悔,后悔自己哪怕如果能再多對(duì)一道選擇題呢,也許自己就能考上理想的大學(xué)?,F(xiàn)在抱著后悔去看待以后的人生是毫無(wú)意義的,路是自己走出來(lái)的,既然已經(jīng)有缺憾,那就讓自己的努力去填補(bǔ)那個(gè)缺憾,不要讓缺憾的漏洞越來(lái)越大,直到無(wú)法補(bǔ)救。所謂生命不息,戰(zhàn)斗不止。

之后在文中又提到了自信心,一個(gè)人的自信心從何而來(lái)?它是發(fā)自內(nèi)心的淡然與坦然。自信心是走向成功的第一步,建立自信是困境中重新崛起的一種特有的力量。對(duì)于凌駕命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō),信心是命運(yùn)的主宰,與其悲嘆自己的命運(yùn),不如相信自己的力量,與其沉寂在后悔之中,不如增強(qiáng)自己的信心,挑戰(zhàn)未來(lái)的人生。所謂“老夫聊法少年狂”這難道不是一種自信的表現(xiàn)嗎?

所謂“三省吾身”于丹說(shuō):“能夠反省自己的錯(cuò)誤并且勇于改正,這就是儒者所提倡的真正的勇敢?!辈诲e(cuò),所謂“知錯(cuò)能改,善莫大焉”一個(gè)人做錯(cuò)事情并不可怕,可怕的是錯(cuò)了之后卻不知悔過(guò),還是一味的用一些理由與借口來(lái)推托,這是懦弱的表現(xiàn)。要做一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤地勇者,才能化去生命中的遺憾,勇者即表現(xiàn)為面對(duì)錯(cuò)誤勇于承認(rèn)的勇氣,體現(xiàn)出的是理性制約下內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。

我喜歡于丹在文中的一句話:“小人之驕,驕傲的是他外在的氣,而君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨?!辈诲e(cuò),魯迅曾說(shuō):“中國(guó)人是有骨氣的?!边@種脊梁背后的風(fēng)骨之氣,那種形于天的風(fēng)然之骨。所謂:“渴,不飲盜泉水;熱,不息惡木陰。”所謂:“富莫富于常知足;貴莫貴于不求人;貧莫貧于無(wú)才能;賤莫賤于無(wú)骨氣?!卑凉遣豢晌辏列牟豢捎?,無(wú)傲骨則近于鄙夫,有傲心不的為君子。我記得一位學(xué)者是這么說(shuō)的:“寧守渾噩而黜聰明,留些正氣近天地;寧謝紛華而甘澹泊,遺個(gè)清白在乾坤?!憋L(fēng)骨也許是為中國(guó)人所驕傲的資本吧。

其實(shí)這章主要講人生多有不順,要如何去彌補(bǔ)不順,自信心,勇敢的勇氣,風(fēng)骨的氣節(jié)。也許站在不同的角度,結(jié)果也有所不同。

我認(rèn)為人生不過(guò)是一場(chǎng)賭博,你的籌碼就是自信,勇敢等等一切能想出的高潔的名詞,如果你連這些都不具備的話,就是失去了籌碼,連籌碼都沒(méi)有的你,又何談去堵上一把呢?

于丹論語(yǔ)心得觀后感3

于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語(yǔ)》詮釋給世人,使我們能夠領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度,真是一本難得的好書(shū)!她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個(gè)方面分別闡述,用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來(lái)詮釋了《論語(yǔ)》的真諦,那就是怎么樣才能過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè)生活!

人生在世,面對(duì)生活、工作的種.種不公,除了檢討自己“三省吾身”之外,或行我們更多的是包容,于丹在談到孔子“仁者不惑”時(shí)講到,“你寬容一點(diǎn),其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空,胸懷無(wú)限大,很多事情自然小了”。面對(duì)那些“利”字當(dāng)頭的人,或許我們更應(yīng)該坦蕩處之、平淡視之、淡漠待之,正所謂有容乃大,“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”。

《論語(yǔ)》里面所教給我們的這種仁愛(ài)之心是從一開(kāi)始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人,稍微留一點(diǎn)分寸,有一點(diǎn)余地,這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說(shuō)的一個(gè)境界,禪宗說(shuō)這個(gè)人間最好的境界是花未全開(kāi)月未圓,是這樣七個(gè)字。也就是說(shuō)花一旦全開(kāi)馬上就要凋謝了,月一旦全圓,馬上就要缺損了,而未全開(kāi)未全圓,就是你內(nèi)心有所期待,朋友之道,親人之道,皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸,海闊天空。

總之,在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的社會(huì)潮流中讀于丹的論語(yǔ)心得,真的能給人以心靈凈化,如一絲清泉沁人心脾,讓人陶醉,給人以啟迪。與友寬容,與同事寬容,與親人寬容,與生活中一切給予寬容,播種樂(lè)觀、豁達(dá)的處世態(tài)度,我想收獲的就是一種熠熠生輝、一種和諧的美。寬容是人生的哲學(xué),但更是一種境界吧。

于丹論語(yǔ)心得觀后感4

對(duì)于我們大多數(shù)人而言,《論語(yǔ)》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天觀看了《百家講壇》推出于丹教授的論語(yǔ)心得后,《論語(yǔ)》有了新鮮的別樣風(fēng)味,于丹也漸漸靠近了我們的心岸.

《論語(yǔ)》,流傳2500多年,影響世代中國(guó)人,它的經(jīng)典語(yǔ)句,每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳.北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國(guó)人的宇宙觀,心靈觀,處世之道,交友之道,人格修養(yǎng)之道,理想和人生觀等七個(gè)方面,從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》.于丹教授認(rèn)為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì),建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo).《論語(yǔ)》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國(guó)社會(huì)兩千多年.《論語(yǔ)》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天,地,人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體,人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大.即使在當(dāng)今社會(huì)中,我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō),天時(shí),地利,人和是國(guó)家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是《論語(yǔ)》的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢

現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了,也可說(shuō)更遠(yuǎn)了,但無(wú)論如何,人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題.《論語(yǔ)》告誡我們,無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸.君子之道這一講對(duì)我也感觸頗深.孔夫子在教育他的弟子時(shí),常以小人和君子之分來(lái)明辨是非."君子"是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),孔子說(shuō):"君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚",就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊,但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼.即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人.交友之道,于丹教授告訴我們,《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)人的朋友,益者三友,損者三友.好朋友有三種,壞朋友也有三種.什么叫益友呢 叫友直,友諒,友多聞.直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友.人們常說(shuō):"在家靠父母,出門(mén)靠朋友".人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的.我們都知道這樣一句話:"物以類聚,人以群分",朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子,也就是說(shuō)交什么樣的朋友,你也就會(huì)成為什么樣的人.

《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家.怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活.單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題."該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空."對(duì)于我來(lái)說(shuō),大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間,夫妻之間,一些沉谷子爛芝麻的事,抑郁于胸."胸懷無(wú)限大,很多事情自然就小了."自己勸自己,想開(kāi)些,何必計(jì)較那么多呢 人何必那么驕傲呢 面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦."如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了".

作為一名教育工作者,我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的"傳道,授業(yè),解惑"思想精髓,同時(shí)也要學(xué)習(xí)于教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能.她哲理詩(shī)般講演,深入淺出,如清泉般自然流淌!她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想,界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸,尺度.她給全世界億萬(wàn)人心靈送去陽(yáng)光,使人間溫暖,使我們的社會(huì)更加和諧!同時(shí)贊揚(yáng)了中國(guó)人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧!也弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化!

通過(guò)于丹教授的精彩講解,自己感覺(jué)有很多收獲.但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有,尋找到生活的真諦與快樂(lè)!

于丹論語(yǔ)心得觀后感5

在現(xiàn)在社會(huì)中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來(lái),灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。

讀于丹說(shuō)論語(yǔ),讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待,是對(duì)身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德。 “每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!庇诘そo我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。

人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō):“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了?!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。 人們常說(shuō),在家靠父母,出門(mén)靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書(shū),他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚,人以群分。

什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友,好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么,會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友,會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響,我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢? 于丹教授在講論語(yǔ)時(shí),談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),謂之,益者三友損者三友。也就是說(shuō),好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,損矣。

于丹論語(yǔ)心得觀后感相關(guān)文章

于丹論語(yǔ)心得觀后感4篇精選

于丹論語(yǔ)心得讀后感4篇

于丹論語(yǔ)心得讀后感3篇

于丹論語(yǔ)心得心靈之道讀后感

于丹論語(yǔ)心得讀后感300字

于丹論語(yǔ)心得理想之道讀后感3篇

于丹《論語(yǔ)心得》觀后感

于丹論語(yǔ)心得君子之道讀后感3篇

于丹論語(yǔ)心得讀后感5篇大全

學(xué)習(xí)于丹論語(yǔ)心得感想3篇

中學(xué)生的于丹論語(yǔ)心得觀后感

于丹老師告訴我們:“幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),與內(nèi)心相連。”面對(duì) “這樣浮躁、競(jìng)爭(zhēng)又這么激烈”的當(dāng)今時(shí)代,“我們的眼睛總是看外界太多,看心靈太少”,我們應(yīng)該向內(nèi)尋求心靈的力量,以平和的心態(tài)去
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式
876277