《霸王別姬》影片圍繞兩位京劇伶人半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。小編為大家?guī)?lái)幾篇《霸王別姬》觀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　《霸王別姬》讀后感一

　　漢兵已掠地，四面楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”空房中，一時(shí)只剩虞姬那悲婉的叫聲。時(shí)間，仿佛被永遠(yuǎn)定格在了這一刻。

　　“哈!想不到我項(xiàng)羽也會(huì)有今天!事到如今，我無(wú)顏再面對(duì)江東的父老鄉(xiāng)親，還有百姓們，都是我親信了劉邦呀!”說(shuō)完，他久久地凝視著江面，目光如此涼。忽然，他抽出佩劍，反手一插，只見(jiàn)一股鮮血迸出，這個(gè)曾經(jīng)稱霸一方，無(wú)比風(fēng)光的漢子就此倒下了。

　　《霸王別姬》講述了一代霸主項(xiàng)羽難信劉邦，對(duì)他過(guò)于盲從，最后被劉邦設(shè)下埋伏，逼至江邊，絕望中自殺而死的故事。

　　看到最后那段描述項(xiàng)羽自殺的文字，我不禁痛吟一句，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄!”。而靜心細(xì)想，西楚霸王不正是死在了一條常識(shí)上嗎?他忽略了“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。假如他牢記這個(gè)常識(shí)，十年之后東山再起，八千兄弟之仇，百萬(wàn)楚民之盼，不都可以完成了嗎?

　　我們?cè)賮?lái)看看那時(shí)利用常識(shí)的勝利者。

　　東漢末年，諸葛亮走出隆中，輔佐劉備，建立蜀國(guó)。而他的成功就在于善用常識(shí)。

　　君見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，城內(nèi)無(wú)兵，必以為有埋伏。這是常識(shí)，卻也是成敗的關(guān)鍵。諸葛亮彈琴城上而退十萬(wàn)兵馬，就是利用這一點(diǎn)。一點(diǎn)小常識(shí)，使諸葛亮成為了不敗的王者。

　　忽視常識(shí)如殘花，必將凋零，利用常識(shí)如雄鷹，展翅高飛。盲從常識(shí)的人自掘墳?zāi)?，踐行常識(shí)的人錦途千里。

　　仰視藍(lán)天，我發(fā)現(xiàn)，成敗皆因常識(shí)!

　　《霸王別姬》觀后感二

　　當(dāng)我緩緩按下屏幕上方的關(guān)閉鍵時(shí)，心中對(duì)影片那種說(shuō)不清、道不明的情緒，都怎么也關(guān)不掉。

　　由張國(guó)榮扮演的程蝶衣，是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中做夢(mèng)的人。在他的個(gè)世界里，理想與現(xiàn)實(shí)、人生和舞臺(tái)，甚至是男與女、生與死的界限，統(tǒng)統(tǒng)被融合了，他達(dá)到了“不瘋魔不成活”的程度，戲里戲外不分，瘋狂地依戀著霸王、依戀著虞姬。癡迷在戲里，迷癡在現(xiàn)實(shí)之外，雖然，他受過(guò)器重，但卻由于他那病態(tài)的心里，頹廢到忘掉了現(xiàn)實(shí)的自我，鑄造一種飄忽、游離、無(wú)奈的凄婉人生。

　　曲終人散之時(shí)，我的心底空蕩蕩的，一種抑郁的情感堵塞在胸口。有一種遺憾，像一陣遲來(lái)的微風(fēng)拂過(guò)心田，我不知道我在遺憾什么，也許是那看似追到的幸福，卻發(fā)現(xiàn)，那只是碎片的菊仙吧。

　　如果說(shuō)戲是程蝶衣的夢(mèng)的話，那么作文http://Www.zUoWEn8.coM/段小樓便是菊仙的夢(mèng)，在時(shí)代的更替中，她且過(guò)人的機(jī)智維護(hù)著他的夢(mèng)，維護(hù)著她幸福的根源所在。可是，她最終也沒(méi)能得到幸福。當(dāng)段小樓被批斗講出不愛(ài)菊仙的話時(shí)，好的夢(mèng)破碎了，她的依靠沒(méi)了，她的人生底線徹底崩潰了，眼神里流露出的失望和那深深的空虛與茫然。于是，她穿上新婚時(shí)的嫁衣，走上了不歸路。

　　關(guān)于段小樓，我覺(jué)得他是個(gè)比較中性的人物，卻又是個(gè)極端矛盾的人，他為救別人自己的挨打，卻在被打時(shí)口口生生求饒;他突兀而梗直的苦惱日本人，看似意料之外，仿佛又在情理之中。

　　六指、手冷、窯子的大衣、小癩子、科班、“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥?amp;rdquo;、“人得自個(gè)兒成全自個(gè)兒”、張公公、霸王、菊仙……。腦中的《霸王別姬》又開(kāi)始回放。

　　《霸王別姬》觀后感三

　　老師花了兩節(jié)課的時(shí)間讓我們完完整整地欣賞了陳凱歌導(dǎo)演的電影《霸王別姬》，《霸王別姬》觀后感。這足可見(jiàn)老師對(duì)這部片子的喜愛(ài)和高度贊賞。

　　說(shuō)實(shí)話，如果不是老師在課堂上放映給我們看的話，我大概是永遠(yuǎn)不會(huì)去看這部片子的。因?yàn)槲乙郧皩?duì)一些所謂的大片一直沒(méi)什么好印象的，對(duì)陳凱歌導(dǎo)演和張國(guó)榮等一些大牌明星也毫無(wú)興趣甚至還有些排斥，對(duì)他們的電影我基本上都沒(méi)看過(guò)。但這部影片看下來(lái)，我不得不承認(rèn)，這真的是一部很經(jīng)典的影片，讓人為之動(dòng)容。那些演員的演技很棒，無(wú)論是飾演段小樓的張豐毅，飾演程蝶衣的張國(guó)榮，還是飾演菊仙的鞏俐，他們都把自己的角色詮釋得淋漓盡致，不禁讓人聲淚俱下。

　　《霸王別姬》是一部感情強(qiáng)烈，情節(jié)曲折的戲，充滿生生死死的戲劇沖突，有人評(píng)價(jià)它為史詩(shī)般的作品。國(guó)際影評(píng)聯(lián)盟評(píng)委認(rèn)為：“《霸王別姬》一片深刻挖掘中國(guó)文化歷史及人性、影像華麗、劇情細(xì)膩”。影片用中國(guó)文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態(tài)的表述，更通過(guò)幾十年的時(shí)事風(fēng)云，透射出一股中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考。片中人物的人生經(jīng)歷猶如“戲夢(mèng)人生”。

　　蝶衣，小樓，菊仙三個(gè)人之間的情感真是剪不斷理還亂，想說(shuō)清楚是不可能的，大概連他們自己都弄不明白。青少年時(shí)期的小豆子和小石頭朝夕相處，必定有情，及至蝶衣小樓后由情生愛(ài)也不是不可能，更何況我想那時(shí)代戲子之間本就有許多曖昧風(fēng)氣。段小樓和蝶衣之間是有愛(ài)的，可他們的愛(ài)卻是不同的。段小樓愛(ài)的是現(xiàn)實(shí)生活中的他的師弟，而蝶衣迷戀的卻是戲里叱咤風(fēng)云的霸王。這注定了故事的悲劇。段的愛(ài)在很多地方都有所體現(xiàn)，無(wú)論陳蝶衣做了什么忤逆了他，對(duì)他提了什么要求，他也不敢給蝶衣臉色看，除非是他所在乎的陳蝶衣的“節(jié)”，觀后感《《霸王別姬》觀后感》。每次蝶衣和菊仙發(fā)生矛盾，他也總是站在蝶衣這廂，只要看師傅訓(xùn)他們那段就可以見(jiàn)分曉。小時(shí)候一直瞎嚷嚷打皮之類的話的小石頭竟然苦著個(gè)臉，那是懦弱了嗎?不是，是真的慚愧啊!師傅去打蝶衣時(shí)，他立馬搬了凳子伏在師傅面前，這難道不是情!菊仙剛說(shuō)完蝶衣的不是，段小樓狠狠的一巴掌就打了過(guò)去。還有菊仙讓他離開(kāi)蝶衣時(shí)他的不舍，在戲院為了陳蝶衣敢和眾兵油子鬧事。。。這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著師兄對(duì)師弟的愛(ài)。相比之下，蝶衣是懦弱的。在師兄被師傅杖打時(shí)他沒(méi)有站出來(lái)，在戲院群毆事件中，他只站在那里一動(dòng)不動(dòng)，不知所措。其實(shí)他的懦弱也是可以理解的，當(dāng)一個(gè)男人從小扮演起女性的角色，并經(jīng)歷一番非常人所能想象的經(jīng)歷，他的心理是很容易被扭曲的。說(shuō)起來(lái)，其實(shí)他也是個(gè)單純的人，因?yàn)樗哪X子里就只有他的霸王。他從小被師傅逼著唱坤角。但每次都會(huì)說(shuō)“我本是男兒郎，又不是女?huà)啥?amp;rdquo;。他是為了小石頭，為了那個(gè)一直照顧他、關(guān)愛(ài)他的大師哥、后來(lái)的霸王段小樓而留了下來(lái)，心甘情愿的在后來(lái)唱：我本是女?huà)啥穑植皇悄袃豪?。唱著唱著也就混了?/p>

　　相對(duì)于蝶衣，菊仙要幸運(yùn)得多，也不幸得多。她得到了段小樓的愛(ài)，卻也經(jīng)受了他的背信棄義。對(duì)于蝶衣，她內(nèi)心始終復(fù)雜：既反感他人戲不分地迷戀自己的丈夫，又輕視他耍盡手腕要與段小樓在一起。作為女人，她在身為名妓時(shí)就渴望從良，有種要保護(hù)自己家庭的本能。她認(rèn)為一切的不祥都緣于蝶衣，所以曾強(qiáng)烈要求丈夫與他分開(kāi);但她膽色過(guò)人，同樣心地寬厚，心疼被毒癮折磨得死去活來(lái)的蝶衣，憐惜無(wú)法上臺(tái)演繹“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭發(fā)蝶衣時(shí)也予以喝止。在她生命的盡頭時(shí)刻，只是澹然的將蝶衣送給小樓的劍放還給揭發(fā)了她的蝶衣，然后轉(zhuǎn)身，回頭，輕輕一笑，無(wú)奈傷感卻無(wú)限寬容。這個(gè)八面玲瓏的女子被自己深愛(ài)并深信的丈夫推向深淵，卻沒(méi)有再去害任何人。堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)，又那么驕傲。

　　在廣場(chǎng)批斗那場(chǎng)戲中，我們看到了人性丑陋的一面。段小樓為了保全自己的生命背叛了蝶衣，也背叛了菊仙。從情感上說(shuō)，觀眾都會(huì)唾棄他，可是從理性上說(shuō)，我們也怨他不得，只能說(shuō)是人性的弱點(diǎn)吧。而蝶衣受不了霸王的背叛也瘋狂了。唯有菊仙是最令我感動(dòng)的，她在遭受丈夫的背叛時(shí)失望的眼神，在轉(zhuǎn)身回望蝶衣時(shí)傷感卻寬容的一笑，讓人唏噓，我不禁流下眼淚。

　　最后一場(chǎng)戲，段小樓和蝶衣又站在舞臺(tái)上，再度合作起那場(chǎng)見(jiàn)證了他們?nèi)刻鹚峥嗬比啃那楣适碌?amp;ldquo;霸王別姬”。當(dāng)段小樓忽然的唱出“我本是男兒郎”時(shí)，蝶衣那么自然的接口：又不是女?huà)啥?。段小樓只是說(shuō)，錯(cuò)了，又錯(cuò)了。這時(shí)，我分明看到了蝶衣的笑容，那笑容是坦然的，似乎他明白了什么。他笑著重復(fù)了一句：我本是男兒身，又不是女?huà)啥?。他終于醒悟：一直沉溺在戲中多年的情感原來(lái)只是“錯(cuò)了，又錯(cuò)了”。只可惜，他用了一輩子才明白。他坦然地拔劍，在那把見(jiàn)證了他們師兄弟從頭至尾全部故事的劍下倒地。那樣平靜，波瀾不驚。在我看來(lái)，對(duì)蝶衣來(lái)說(shuō)這似乎是個(gè)好的結(jié)局，他終于回到了現(xiàn)實(shí)，恢復(fù)了的“小豆子”的身份。這比瘋魔地活在戲中不可自拔好的太多。

　　而段小樓，這個(gè)擁有人性弱點(diǎn)的正常男人，在那個(gè)年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的結(jié)局。

　　《霸王別姬》觀后感四

　　盛名在外的《霸王別姬》，一直以來(lái)，都為人津津樂(lè)道，以前大概也知曉一些片段，直到昨晚認(rèn)真看了一遍，才知道這部電影的魅力所在~~在我眼里，所謂的好電影，是敘述一個(gè)小世界的影像，卻擴(kuò)展著社會(huì)思考的深度。在社會(huì)變革，人情世事的交叉敘述下，導(dǎo)演引領(lǐng)著觀眾思索著關(guān)于這個(gè)世界的種.種。愛(ài)情，人性，社會(huì)，文化，在這部影片里，你能讀到的永遠(yuǎn)比你想的要多。

　　“虞姬是真虞姬，霸王是假霸王”，這句話一語(yǔ)道破的哪止是角色的演繹，還有愛(ài)情呀。于段小樓而言，程蝶衣是怎樣的存在呢?從小一起長(zhǎng)大的師弟，小豆子，為了能讓他練劈腿的時(shí)候能輕松一點(diǎn)，明知師傅會(huì)嚴(yán)厲懲罰，也要幫他踢掉一塊磚，讓他輕松一點(diǎn)?？吹綆煹芤?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)臺(tái)詞，不愿說(shuō)自己是“女?huà)啥?amp;rdquo;，而被師傅打手心打到手要廢的時(shí)候，幫他包扎傷口的人也是他，段小樓。他可以為了他打開(kāi)大門(mén)，讓他逃離戲班子，也會(huì)在他沉迷于大煙苦于戒毒的時(shí)候，不離不棄，一直照顧著他。說(shuō)不愛(ài)，我不信，“誰(shuí)會(huì)不厭其煩地安慰那無(wú)知的少年呢”。我倒更愿意相信，或許他從未清醒地認(rèn)知這份已經(jīng)超越了友誼的愛(ài)情。而對(duì)于菊仙，始于顏值，陷于人品吧~除了出身青樓，對(duì)于這個(gè)女人，我覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有什么太多可以挑剔的了。她的愛(ài)單刀直入“你娶我吧，不娶我就回青樓”。我記得她和老鴇說(shuō)要走的時(shí)候的果敢，也記得她問(wèn)段小樓的時(shí)候的嬌羞。為了求程蝶衣救段小樓，她發(fā)誓離開(kāi)段小樓，回到青樓。也在最后聽(tīng)到段小樓說(shuō)他從來(lái)就不愛(ài)她的時(shí)候，選擇自殺。對(duì)于菊仙而言，段小樓是他的整個(gè)世界，她細(xì)致呵護(hù)，捧著真心，卻碎得一塌糊涂。同時(shí)，我也一直覺(jué)得她最懂程蝶衣的心，看得那么清楚，才會(huì)在段小樓要去和他人搭配演《霸王別姬》的時(shí)候，把一件外衣披在了程蝶衣身上。

　　程蝶衣，首先必須得承認(rèn)張國(guó)榮把這個(gè)角色塑造得太成功了，每份感情都拿捏得很到位，絲絲入扣。在愛(ài)情里，“認(rèn)真了，你就輸了”，更何況是選擇從一而終的人。都說(shuō)程蝶衣把自己活成了虞姬，成瘋成魔。“說(shuō)好了一輩子，哪怕少一場(chǎng)都不行”，愛(ài)得太倔強(qiáng)的人，容易被辜負(fù)。段小樓是霸王，為了他挺身而出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他都記在心里。也就是在段小樓選擇和菊仙成婚的那個(gè)晚上，一切都開(kāi)始變了吧，哪怕他程蝶衣出賣(mài)了自己的肉體，拿回段小樓一直以來(lái)心心念念的劍，似乎也不足為道了。“從今以后，你演你的，我演我的。”“虞姬”而后也演了楊貴妃，杜麗娘，卻再也回不去當(dāng)年的虞姬了。把段小樓從日軍手里救出來(lái)，換來(lái)了段小樓的一口唾沫，曾經(jīng)最懂自己的人，也在自己被批斗的時(shí)候歷數(shù)著自己的不堪。多年后，當(dāng)兩人再次攜手一起演繹《霸王別姬》的時(shí)候，程蝶衣選擇了自殺。當(dāng)一切都看得通透了，世間也沒(méi)有什么值得留戀了，不妨帶著這最美的回憶離開(kāi)吧。帶著幾分的驕傲，與幾分對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，那些幫霸王上裝，挑眉要往上挑的日子也悉數(shù)過(guò)去了。

　　社會(huì)變革中最考驗(yàn)的也莫過(guò)于是人性了。那些以善的名義所做的惡事，在歷史的浪淘盡沙后，留下后人多少鄙夷。日本人入侵，戲場(chǎng)此起彼伏的鎮(zhèn)壓，將人肉為喂狗吃的猖獗。

　　最后的篇幅想聊點(diǎn)和京劇相關(guān)的事情?，F(xiàn)在看京劇的人應(yīng)該是少之又少了吧，甚至，多多少少，很多人帶著對(duì)京劇的刻板印象吧，覺(jué)得京劇是落伍的一種藝術(shù)，是老年人看的。我記得《奇葩說(shuō)》有一期一個(gè)京劇大師說(shuō)“這個(gè)世界上只有兩種人，喜歡京劇的人，和還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己喜歡京劇的人”。看完《霸王別姬》，我不敢說(shuō)我開(kāi)始喜歡上京劇，只能說(shuō)我開(kāi)始欣賞它的美了~~而對(duì)于這種美的欣賞，我認(rèn)為應(yīng)該也是無(wú)國(guó)界的，就像影片里程蝶衣說(shuō)的，青木是懂京劇的，如果青木沒(méi)死，恐怕京劇早就風(fēng)靡日本了。

　　以上，純屬個(gè)人感悟，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。經(jīng)典的魅力，大概就是多年過(guò)后的2017年，能夠帶給觀者的思考也未曾止步。

　　《霸王別姬》觀后感五

　　《霸王別姬》這部電影中,程蝶衣這個(gè)角色,無(wú)疑是最厚重的。程蝶衣自小被母親割去了多余的手指去學(xué)戲,暗示了程蝶衣由雄化雌的命運(yùn),頗有封建文化精神閹割的象征意味:要想生存,要想唱戲,不但得泯滅個(gè)性(特殊的六指),還必須泯滅自己的自然性征。低賤的出身,帶來(lái)的深深自卑,使他憤然燒掉母親留下的袍子,以向師兄弟們表示與生身母親“劃清界限”。小時(shí)候在戲班子里,因?yàn)樯矶魏?被選去演“虞姬”,屢次的背錯(cuò)對(duì)話,也挨了不少打,大哥小樓告訴他:“你背的時(shí)候就把自己想象成是女的。”在那一次,他順利的把虞姬的對(duì)話完整的、動(dòng)情的背下來(lái)的時(shí)候,就注定了他的人生。他的師傅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人,得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前權(quán)貴,必得人后受罪!”師傅關(guān)于《霸王別姬》的教誨,則令他徹底認(rèn)同了自我成全、從一而終的道理,每次演戲,他都演得出神入化,追求完美,其實(shí)是變相地強(qiáng)化了個(gè)人必須歸屬于集體信仰的神話般的最高意識(shí)形態(tài),之后,蝶衣一步步地“悟”戲,“由雄化雌”——從意識(shí)到潛意識(shí)都逐漸認(rèn)同自己作為旦角的女性身份。片中蝶衣自然性格、自然性怔的泯滅和小癩子肉體的死亡從某個(gè)角度上有揭露京劇文化精神內(nèi)部的虛偽、殘暴之意(離開(kāi)體制、背叛體制者不會(huì)有好下場(chǎng))。

　　戲班子里近乎非人的苛刻訓(xùn)練,以及張?zhí)O(jiān)對(duì)程蝶衣的凌辱都進(jìn)一步強(qiáng)化了他對(duì)自身女性身份的認(rèn)同,也可說(shuō)是由倔強(qiáng)叛逆轉(zhuǎn)變?yōu)橥讌f(xié)歸屬乃至全身心奉獻(xiàn)給傳統(tǒng)文化精神。于是,程蝶衣終于徹底被京劇所代表的文化精神所“化”,從此一輩子也跳不出來(lái)。影片是以小豆子(程蝶衣的幼時(shí)的名字)學(xué)演《思凡》這場(chǎng)重頭戲來(lái)展現(xiàn)昔日天真苦命的小豆子向舞臺(tái)上千嬌百媚、無(wú)盡風(fēng)流的程蝶衣轉(zhuǎn)變的身份之異化的過(guò)程的。由此,我們也看到在舊社會(huì),歷史、文化是如何與命運(yùn)相聯(lián)手給一個(gè)人的人格打下了永難磨滅的烙印。以上是程蝶衣繼其低賤的出身后,個(gè)人悲劇命運(yùn)的潛伏和始發(fā)階段。