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高中生老炮兒觀后感

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老炮兒整部影片講述的,或者說懷念的,正是北京男人的情懷,正是這種情懷,才讓北京這座城市在快速發(fā)展中,仍然保留著它的底蘊,仍然有那么一些人仍舊試圖并始終努力著把這種精神、這份情懷傳遞下,因為,精神不死,信念長存。下面是為大家精心整理了一些高中生老炮兒觀后感,希望你們能夠喜歡。

高中生老炮兒觀后感

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高中生老炮兒觀后感1

《老炮兒》,在電影院里足足觀賞了三遍,回到家,大綱列了四五個,依然難以下筆,導(dǎo)演給我呈現(xiàn)的六爺和六爺所代表的中國社會里日益小時的江湖,給了我深深的震撼。

在開始描述之前,我想先表明一個標(biāo)準(zhǔn),即一部優(yōu)秀的作品,多數(shù)情況下,人物是最關(guān)鍵的一環(huán),人物推著劇情走,即故事的發(fā)展走向是由人物性格及大環(huán)境共同推動的,導(dǎo)演或者原作者只是代筆而已,他們必須遵從劇中人物的決定來進(jìn)行故事的描繪,人物決定劇情,而不是導(dǎo)演決定劇情。

有關(guān)這部電影我要描繪的關(guān)鍵有二,一是六爺人物本身,二是六爺這一代人及其所在的江湖在當(dāng)代社會洪流中消失的身影。

我會覺得,電影老炮兒里的六爺,所代表的的一批人,可能是目前以男性意識盛行社會下的,最后一批具有代表性的男性。這部電影牛逼的地方在于,你幾乎無法用幾個關(guān)鍵字或者一段文字就完整的描述六爺。劇里六爺?shù)呐_詞我?guī)缀醵紡母篙叺目谥新犨^(別問我為什么……)這一代男性的潛意識里是“我是強者,所以我要以我的強帶來維護(hù)身邊的人和秩序?!?這種“我很強”的思想可能來源于兩點,一是我是男人,二是我是長者。)而這種強者意識,導(dǎo)致了六爺故事的全部發(fā)展,決定了六爺面對事情的一切行為,譬如:因為我是強者,所以我得罩著我身邊的兄弟,所以我要提燈罩出頭,哪怕是扇城管的耳光,更不要說悶三兒被關(guān)了看守所,借錢我也得贖他出來;因為我是長者,所以兒子犯錯擔(dān)不起了我來兜著,所以小輩對我不客氣哪怕對方大人物我也得教訓(xùn)對方,所以我說話兒子必須得聽。至于大男子主義就更不必多提,他們大多時候絕對不會聽從女性的合理建議和勸阻,就算是告誡年輕人不能動手打女人,其實也是一種“男人是強者不能欺負(fù)弱者”的內(nèi)心表現(xiàn)。其實老炮兒們所具有的特點和行為,有許多,在我來看,是為了維護(hù)他們自我心中“強者”的形象,仗義疏財如是,打抱不平如是,冰湖茬架更如是。不過令我稍微遺憾一點的是,可能是為了人物的正面形象突出,老炮兒們身上的缺陷沒有在片子里過多的提及,比如不夠尊重女性及晚輩,比如固執(zhí)己見,比如不相信科學(xué)。這些其實在影片里都有提及,不過相對那些正面的描述,可能許多觀眾不會有意識的去體會到這些東西。但這些組成起來,可能才是更完整的老炮兒。

相對于當(dāng)代社會的思想體系,老炮兒們的形成可能來源于那個特殊時期,人們喜歡說亂世出英雄,人們也常說,亂世須強權(quán)。老炮兒們所堅守的規(guī)矩和道理,其實也就是那個時代的秩序,沒有老炮兒的規(guī)矩和堅持,也就沒有了社會的秩序。

片子里最震撼人心的一幕,六爺拔刀,在冰湖上沖向?qū)κ?,卻倒在了中途。那個充滿裂紋的冰湖一下讓我腦海里出現(xiàn)了三個場景。(至于說老炮兒沖鋒倒下,寓意很明顯了,六爺所代表的一代人的意識形態(tài)在沖往新的時代的時候,必將被新的時代所碾壓淘汰)這三個場景分別是:其一,三國演義常山趙子龍,年輕時當(dāng)陽長坂七進(jìn)七出,年近七旬北伐單挑韓家五虎,可結(jié)果不是戰(zhàn)死沙場,戰(zhàn)場上沒有他的對手,所以最終落得老死家中;其二,中國人有守墓人一詞,其實六爺何嘗不是一個守墓人,守著墓中的歷史瑰寶,也守著那些活人陪葬的歷史糟粕;至于最后一個場景,則是想起二戰(zhàn)時候,波蘭最優(yōu)秀的騎兵團(tuán)高舉著馬刀沖向了德國人的坦克。

好的影片總有些地方是想通的,因為他們都著眼在人的身上,徐浩峰在《師父》里說,“高手的生死,一技的興衰”。放到《老炮兒》里,那就是“六爺?shù)纳?,一代人的一口氣”?/p>

去電影院里大銀幕前感受一下老炮兒們那含著血和眼的一口氣,去感受一下這口氣的摧毀與傳承??赡苣阋矔牒臀乙粯?,給六爺點上一支煙。

上面寫得都是正經(jīng)的東西,下面說點不正經(jīng)的。一是吳亦凡確實帥出了高度,他再這么演下去,都不用說臺詞,站那,觀眾就得報警了。二是張涵予這罵街罵真是太高逼格了,忍不住想多挨丫罵兩句。順便說個梗:之前張涵予上康熙來了,小S要她說句罵人的話,于是張涵予說了國罵:X你媽。小S很激動,說這事你不用找我媽,找我就可以,我很樂意……

高中生老炮兒觀后感2

一千人眼里有一千個哈姆雷特,“老炮兒”在不同人眼中,形象也不同。有人講懷舊情懷、有人聊江湖恩仇、有人提時代變遷……還有人更絕,上升到了意識形態(tài)和階級斗爭。其實何必,一電影而已。從我的角度看來,這片子聊的是人性,折射的是中國家長在家庭關(guān)系中的罪與愛。

馮小剛飾演的“老炮兒”六爺?shù)囊谎砸恍?,從打招呼到端酒,從賠不是到約架,每一幀鏡頭都在向晚輩們傳授一些社會規(guī)矩,宣講一些做人道理。個人覺得這源于中國家長內(nèi)心深處對孩子“一代不如一代”的潛在蔑視感,和對自身“長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上”的潛在危機感。

前者讓家長產(chǎn)生管教懲罰“不懂事兒”孩子的沖動,而后者,則使他們在見證孩子成長后,表現(xiàn)出極少流露的示弱和溫情。中國家長,就是這么一個極度矛盾的群體。

“老炮兒”的教育方式,堪稱很多家長的縮影。六爺無疑是愛曉波的,馮小剛本色塑造的“我兒子我怎么罵怎么打都行,別人碰,我就不干甚至拼命”的嚴(yán)父形象讓很多人為之鼻酸動容。但是,感動之余,我們來看看六爺?shù)倪@個教育者角色,到底成功不?

一、傲慢

身為83年群架一個單挑幾十個,進(jìn)過炮局跑過路的“牛掰人物”,六爺年輕時的暴戾是不言自明的,縱然成了電視里說的“一個年過半百的老人”,內(nèi)心那股子傲氣也時刻伴著眼神外露。行事也死性不改的生猛,兒子曉波犯事兒,回來直接就給鎖門上!

看到這段,不由得想起自己小時候,四五歲就被老爸逼著練書法畫國畫,不練要打手心;七八歲就被逼著學(xué)武術(shù),嚴(yán)冬臘月起早蹲馬步的凄慘經(jīng)歷。不可否認(rèn),那段經(jīng)歷對我意志的訓(xùn)練和知識的積累有一定幫助,但現(xiàn)在回憶起來,顯然我的童年幾無快樂可言。

前幾年新聞里面熱捧的讓孩子大冬天雪地里赤身打滾兒“磨煉體魄”的“虎爸狼媽”和當(dāng)年的我老爸,看到六爺對曉波這狠勁兒,估計得在影院里感嘆自己終于高山流水遇知音,恨不能鉆進(jìn)銀幕跟馮小剛握個手。

生養(yǎng)孩子,便覺得孩子一輩子都欠自己的,自己對孩子擁有控制權(quán),他(她)的一切都是自己給的,這是很典型的中式思維,很多中國家長都是這樣傲慢地對待自己孩子的。

這種 “嚴(yán)厲教育”對孩子的成長有沒有好處呢?影片明顯給出了答案:兒子曉波繼承了六爺這股子倔勁兒,獨立反叛,性格堅強,有事兒自己扛,無論如何不求助家里。但他骨子里卻并從未覺得六爺是個合格的父親,甚至不認(rèn)這個爹。

“虎爸狼媽”式教育的惡果展現(xiàn)出來:缺乏溝通、親情淡漠、父子間尊重全無,成了只有血緣關(guān)系的陌生人。家庭關(guān)系如果變成這樣,孩子再成功又如何?這種教育方式完全得不償失。

二、暴怒

東西方文化的本質(zhì)差異,看典故便能略知一二:古希臘悲劇《俄底浦斯》的結(jié)局是,俄底浦斯殺了自己暴虐的父親,最后伏罪自戳雙目;而中國的圣人舜,則是父母怎么虐待折辱他,都選擇了默默隱忍和逆來順受。

神話傳說中的哪吒三太子,堪稱中國叛逆少年鼻祖,其形象被繪制在搖滾樂隊LOGO中,取其“哪里有壓迫哪里有反抗”之意。但哪吒反抗前有個前提——剔骨還父,剔肉還母。也就是你得先死一回斷絕家庭關(guān)系,才有反抗資格。這是中國文化對家庭關(guān)系最深層的倫理暗示,傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“天下無不是的父母。老子管兒,天經(jīng)地義”。家長打死孩子都是應(yīng)該應(yīng)分,不能反抗。這種反人性的想法,恰恰就是中式家庭關(guān)系延續(xù)至今的思維基礎(chǔ)。

在影片中,六爺認(rèn)為曉波既然是自己的兒子,就是自己的專屬物品,從穿著打扮到舉杯姿勢,都需要嚴(yán)格遵循他認(rèn)準(zhǔn)的那套“規(guī)矩”,如若不然,曉波面臨的就是他拳腳相加的雷霆之怒。極度的控制欲與強烈的父權(quán)意識,就像幾千年來加諸人們身上的一具枷鎖,那沉重的枷角“劈殺了幾個人,沒死也送了半條命(張愛玲《金鎖記》)”。

六爺年輕時是一個充滿反叛精神的“混道上的”,雖生活窘迫,但他的行為模式帶點兒李白《俠客行》中“縱死俠骨香,不慚世上英”的自由游俠風(fēng)范。資助貧困女生、怒斥圍觀跳樓者等場面也映射出了他骨子里的耿直和善良??稍诩彝リP(guān)系的處理中,他腦中堅信不疑的一些“規(guī)矩”,卻使他成了一個抱殘守缺,且對新生事物充滿憤懣的舊倫理維護(hù)者。

新時代看似物欲橫流,但有些舊的“規(guī)矩”真的好么?

三、懶惰

六爺和曉波喝酒暢談的一幕中,提到自己對孩子目前生活現(xiàn)狀的不滿,用“你開酒吧,開個屁”表示了對曉波理想的鄙視,但反觀他自身呢?打架斗毆,拋妻棄子,無論如何都算不上一個有出息的人物。那段全民瘋狂的歲月,確實耽誤了整整一代人的青春,但改革開放時“老炮兒”們也就二三十歲,所以,六爺年過半百卻仍一事無成的現(xiàn)狀,顯然不能完全歸咎于時代之弊,而更多的是他自身“不當(dāng)駱駝祥子”的莫名其妙優(yōu)越感與懶惰,還歧視體力勞動者所致。

想要孩子優(yōu)秀,自身先優(yōu)秀起來。每個人都有選擇自己生活方式的自由,雖然六爺對曉波默默的付出和愛護(hù)不可否定,但是,在子女教育中,家長要以身作則這點上,他是相當(dāng)失敗的。

四、嫉妒

1997年,臺灣歌手任賢齊紅遍大江南北,彼時年幼的我還特地查《康熙字典》研究他名字的涵意。然后學(xué)會了一個成語“見賢思齊”,意思就是看到比自己優(yōu)秀的人,要想辦法學(xué)習(xí),使自己也進(jìn)步,跟他比肩。

我們的六爺顯然不是這么干的,當(dāng)他看到昔日兄弟“洋火兒”不再是擺弄炮仗的混混,成了出色的企業(yè)家之后。對對方的態(tài)度急轉(zhuǎn)直下,處處挑刺。但是,洋火兒并沒做錯什么,趕上改革開放大潮,擁有聰明頭腦,遵循時間觀念??孔陨碇腔酆托燎讷@取財富,過上更好的生活無可厚非。但在六爺眼中,這竟成了他的原罪。這一場戲里,六爺?shù)谋憩F(xiàn)實在讓人不敢恭維。在銀幕外仿佛都讀到潛臺詞:“你洋火多什么啊?當(dāng)年一起混的,憑什么我受窮你有錢,真是今非昔比,人心不古啊!”

這叫什么?赤裸裸的嫉妒!片中六爺對比自己優(yōu)秀的人的輕蔑,固然是他維護(hù)自尊的方式,但兒子曉波也恰恰因為這點而看不起他。六爺對與自身不同,自己所無法理解的人事物全無包容。要么翻臉無情恩斷義絕,要么想方設(shè)法踩人下來。對看不慣的打倒在地,再踏上一千只腳的荒謬年代雖然已逝去,但其遺毒,卻成了中式思維中極惡的一部分。

五、色欲

許晴飾演的話匣子是六爺?shù)那槿?,不僅人好看,而且用情專一。她的性格代表了一部分敢愛敢恨的北京姑娘,在六爺最需要幫助時,她拿出了自己全部家當(dāng)。事實上大多北京姑娘都不拘著、不拿勁、有事直說、愛憎分明。

北京姑娘極少對喜歡的人真動氣,而是習(xí)慣于以插科打諢的調(diào)侃來逗悶子,例如六爺ED那段,話匣子沒說你怎么不舉之類的,而是挖苦:不行也好,您要是死我身上算怎么回事?把北京姑娘的調(diào)皮可愛,表現(xiàn)得淋漓盡致。

但六爺是怎么對待這樣美好的姑娘的呢?簡單粗暴推倒直接上,讓好多帶著孩子去觀影的家長尷尬,而且,誰會對看馮小剛的屁股有興趣啊!這場戲里看不到任何對女性的尊重和愛護(hù),無怪乎很多妹子覺得這是一直男癌電影。六爺像堂吉訶德一般舉著軍刀殺向冰湖前,雖然把寥寥無幾的家當(dāng)空投給了話匣子,但畢竟沒有正式給這段感情一個名分和說法。有人理解為隱忍,有人理解為不負(fù)責(zé),見仁見智吧。

在對奧斯卡經(jīng)典黑幫片《三步殺人曲》的評論中我說過:中國電影里缺乏真正的紳士,更少見真正的硬漢。其實,電影就是社會現(xiàn)實的濃縮。96年六爺拋妻棄子跑路,讓曉波一直記恨到新世紀(jì),這“老炮兒”的行為,委實有點兒不夠爺們兒。有人說,六爺茬架前對亡妻遺像燒香彰顯他念舊情,但這畢竟只是走走形式主義。人活著時候你干嘛去了?

所以,當(dāng)六爺過問兒子曉波的感情,并說“不能嗅別人的蜜(搶別人的女朋友)”,曉波硬生生回敬了一句“關(guān)你屁事?”。

六、貪婪

六爺嘴里一直念叨的老北京頑主行事規(guī)矩是“有里有面兒”,但當(dāng)小飛女友把他輸?shù)哪鞘f塊錢原封不動還給他時,他也沒說啥就匿下了。這點兒小小雞賊之舉,對于很多人來說,應(yīng)該是一個可以理解的設(shè)定。畢竟這十萬塊錢可是六爺跑遍京城從各路朋友那里湊的,其中還有話匣子的八萬家底。對方送回來,不收白不收。但這么干,跟“有里有面兒”“講規(guī)矩”可是沖突的。

宋小明曾在《武之舞》中以“柔情鐵骨,千金一諾,生前身后起煙波”的詞句來贊頌中國古代俠客重義輕利的精神。導(dǎo)演力圖塑造六爺“重情義,守規(guī)矩”的形象,但中式小農(nóng)思維中的市儈和目光短淺,只看眼前利益,視信諾如無物,恰恰是與“真正的俠義”矛盾的。

六爺收了這錢,說貪婪或許牽強,但錢一收,也就徹底宣告了他一直堅持的所謂“里子”的不正和“面子”的崩塌,他的行為,不知不覺間成了對他所恪守的“規(guī)矩”的最大諷刺,暴露了這些虛妄信念在現(xiàn)實面前的蒼白和虛弱。六爺也就沒法繼續(xù)站在道德制高點上了。當(dāng)然,影片在這里對人物的表現(xiàn)極其真實,充滿矛盾,并不完美的人性,才是生活的常態(tài)。英雄與反英雄的對壘,在六爺身上展露得淋漓盡致。

七宗罪,除了“饕餮(破壞健康的暴食)”六爺沒犯,其他一個不落,但他的身子骨顯然也跟健康搭不上邊。所以,身為家長,六爺對曉波、“老炮兒”對“小炮兒”的教育過程,最終以全方位多角度失敗告終。

高中生老炮兒觀后感3

在管虎導(dǎo)演的新片《老炮兒》里,馮小剛是歸隱胡同的六爺,是路見不平的俠客,是片尾那只發(fā)足狂奔不甘被車水馬龍趕超的桀驁鴕鳥,是一個眼見世事紛擾隨時要忿恨到血管阻塞呼吸困難的心梗病人。

斗轉(zhuǎn)星移,時代巨變。和老炮兒們的風(fēng)光傳說一同消逝的,還有世代相傳的江湖規(guī)矩。老炮兒是特殊年代的代表,當(dāng)新的世紀(jì)來臨,他們注定要被新的勢力取代。老炮兒和小炮兒結(jié)下的梁子,老子和小子之間的愛恨交纏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以眼還眼以牙還牙那么簡單。

當(dāng)世界上最古老的電影節(jié)宣布將看似商業(yè)氣息十足的《老炮兒》選為閉幕片的時候,所有人都會訝異一番。9月8日晚,該片提早在水城首次非正式亮相,放映地點是極少用來看電影的新聞發(fā)布會廳。盡管135分鐘的片長、半截椅背和高懸的屏幕看得人腰酸背痛,但看完還是讓人緊蹙的眉頭一展——好片,妥了。

相比管虎的前作《斗?!贰稓⑸贰稄N子戲子痞子》,《老炮兒》摒棄了結(jié)構(gòu)與視聽語言上的種.種花哨技巧,也不像之前預(yù)告片透露的那樣風(fēng)格濃烈,只用扎實沉穩(wěn)的平鋪直敘,不急不緩,娓娓道來。主角配角,主線副線,均可圈可點。馮小剛本色出演,他的詮釋之精當(dāng),非任何學(xué)院派表演系教得出來;吳亦凡和李易峰也各自找到了偶像光芒與劇情需要的銜接點;許晴作為名符其實的女一號,表現(xiàn)出乎意料地好,褪去公主病,把北京丫頭片子那股子爽快勁兒演出來了。

在現(xiàn)下“藝術(shù)”和“商業(yè)”兩大派系漸行漸遠(yuǎn)的電影市場,《老炮兒》讓人看到了雙方握手言和的美好景象;在當(dāng)今世態(tài)炎涼不斷見諸報端的中國社會,《老炮兒》能重生浩然氣,振奮精氣神兒。影片并非盡善盡美,但無愧為有時代意義和思考價值的用心之作。當(dāng)?shù)暮妥鰞鹤拥?,甭管多大年紀(jì)輩分,想看的里頭都有,票房不會差。

高中生老炮兒觀后感4

管虎在金馬獎捧紅了黃渤(《斗?!?,這次又讓金馬把最佳男主角獎雙手送給剛當(dāng)主演的馮小剛。那么“小剛炮”是不是真正適合“這個角色”的人呢?當(dāng)然了,不客氣地說,要不是導(dǎo)演這層光環(huán)罩著,他就是北京一老痞子。他可以在電視上罵,也可以在網(wǎng)絡(luò)罵,可以罵金馬獎,也可以罵《是速度與激情7》,一邊罵影評人看不懂,一邊罵綜藝電影垃圾。他就是這么直溜兒,這么不和你客氣,這么要啥有啥就說啥的不可一世樣兒。

姜文曾盛贊小剛會演戲,說他不當(dāng)演員,真是中國演員界一大損失。我覺得馮小剛個人與昆汀倒有幾分相似,看起來都痞里痞氣,多數(shù)作品卻充滿才氣,有嚼勁兒;還盡喜歡在自己電影里客串,一天有事兒沒事兒瞎BB。

管虎當(dāng)然沒有這癖好,他頂多在電影里安插個乞討者,然后說乞討者來自山東省臨沂市平邑縣——其實是自己祖籍。搞得像模像樣。他曾在電視圈混了幾年,始終放不下早先學(xué)的電影,又開始拍了?!抖放!?、《殺生》、《廚子戲子痞子》,無一不是霸氣側(cè)漏,敘事縝密,畫面特立獨行,無論要表達(dá)什么主題,總會在循序漸進(jìn)中推演出一套思想。

所以管虎要講這樣一個充滿時代感的故事,馮小剛要演這一個充滿歷史感的角色。也許沒有比這更配的搭配。

有同事說結(jié)尾欠缺點高潮,有同事整體上給七分。從來都是有人叫好,有人則不。在我看來,《老炮兒》并沒有透露出管虎的十足才氣,小剛的表演也不盡然完美,但直到最后一刻,讓人驚艷。

這股驚艷揮之不去,只要我一想起結(jié)尾,一想起起承轉(zhuǎn)合後的那一幕斗爭,就憋著一口氣,想多看幾遍,再去二刷,舒緩舒緩。

我知道北京一定有這樣一群人,他們或者還有些文化,但一定有過自己的輝煌。他們在文化名城下熏陶出的不是文化人氣氛,而是介于這之間的,不守舊又不立新,只顧著自以為的一股豪氣。說是揷架,又不是打架那么簡單。六爺就是這樣一個人。

沒事兒提籠遛鳥兒,也不刻意打抱不平,如同他不會刻意去尋找自己半年不回家的兒子,看到小偷偷東西厲聲責(zé)罵幾句,幫賣煎餅果子的老熟人給城管說幾句話,凡事兒都會點個道兒,霸氣猶存,卻又顯得不溫不火。

他與悶三兒等幾個人,身上留著年輕的遺留的“江湖風(fēng)骨”,遇到事兒不會躲。他也常常感嘆現(xiàn)在的年輕人,打架沒輕沒重,不小心就插死幾個人。

“老炮兒”有老炮兒的規(guī)矩,“小炮兒”也有?,F(xiàn)在敢玩的年輕人要么是富二代,要么是官二代。人家早就不管你那套規(guī)矩了。偏偏吳亦凡飾演的小飛,又是個愛讀武俠的闊少,不可一世,卻被六爺?shù)摹敖b氣”,有嘛說嘛的公平給震撼到,磕來碰去事件早已升級,卻還是相約頤和園揷架,干凈利落。

中間故事很平,在管虎的調(diào)教下卻生出許多生氣,老子與小子的糾葛,時有時無展現(xiàn)出的老炮兒過去,六爺與小飛對峙,很多時候就是磨磨嘴皮子,沒有動手分毫,卻話聽有味兒,氣勢情感爆棚。甚至,在都市中看到了一股武俠的氣息!本來就該有的地鐵十號線,怎么看起來那么違和!

這也說明了每個人心中自有一堆火焰,你知道地鐵上的六爺是主角,你會記得他。當(dāng)六爺淹沒在了人群的洪流里,你才驚覺:這世界沒什么不同。

當(dāng)六爺犯病時,他就成為了普通人。再也無法對旁人指指點點。當(dāng)兒子責(zé)罵他,當(dāng)初是多么地不負(fù)責(zé)任時,他邊喝酒邊默默流淚,說:我給你磕頭行嗎!

就算堅信著“長幼有序,兒子不能打老子”的信條,情緒也在最后一刻崩盤。

六爺背起那把武士刀,忍著病痛,獨自去揷架。他不知道自己會不會死去,是在路上就病死,還是揷架時扛不住離開。

他就像平常那樣,把頭發(fā)剃光,走出門,在巷子口,給常年坐在那兒的老爺子照舊點上煙。大霧(霾?)彌漫,一個宛若永恒的特寫,他的臉上不帶任何悲喜。

在最后一刻,他站在冰面上,開始奔跑。震顫的鼓點與鋼琴化作節(jié)奏音樂,直擊人心。他開始痛得流汗,表情猙獰。步履卻史無前例地堅定,六爺就那樣一直地跑著,與青春作別,與歲月?lián)]手,留下身后一堆昔日兄弟,跟著嘶喊。

高中生老炮兒觀后感5

嚴(yán)格來講,這其實是一部方言電,它其中的對白并不是真正意義上的普通話。所以,電影院里會出現(xiàn)一些奇妙的狀況,在北方人聽起來無比正常的兒化音和俚語搭配,卻讓另一些笑不可支。某種程度上說,他們聽著馮小剛和張涵予板著撲克臉念叨著局氣、揍性、你們丫的時候,就如同很多人聽天津相聲,語調(diào)本身就有一種陌生化和文化想象搭配而來的天然喜感。從這個角度上講,這部看似極具商業(yè)賣相的片子,其實還是挺大膽的,因為在這個人人都爭取用鬧劇俘獲全國觀眾的時候,管虎捯飭的這部電影,有可能因為方言而失去一部分觀眾。北京話在《老炮兒》中其實是一個角色,而對于很多南方人來說,如果這口足夠釅的京片子沒能被充分領(lǐng)會,這電影就失去了一大半神韻。

不久前,徐浩峰用《師父》講述了規(guī)矩和時代變遷,某種程度上講,《老炮兒》是一個當(dāng)代版的《師父》。規(guī)矩,是《老炮兒》一直提及的一個戲核兒,從這個角度來講,這部電影有一部分講的是時代變遷和人心流轉(zhuǎn)。斗轉(zhuǎn)星移之后,有些東西徒有其表地留下了,就像馮小剛每天斜腰拉胯地提籠架鳥,仍舊住在祖上留下的院子里,借街坊一根蔥,吃鄰居一碗餃子,但實際上,這不過都是他自己營造出來的一個小小的烏托邦,他出了那個院子,一切新鮮的氣味就都撲面而來,那些霓虹璀璨又浮夸的酒吧,35塊錢一瓶的啤酒才是這個消費主義時代的正版logo。六爺端著的范兒,走起的面兒都是自己撐著給自己看,老街坊互相給個臉而已,其他人對他其實連不屑的意思都沒有,因為他一直是被忽略的。

六爺?shù)恼鎸嵣矸莶贿^就是個破落小店的店主,內(nèi)心卻還覺得自己是個頑兒主。因為自己的兒子卷入了麻煩,他才得以知道,當(dāng)下這個時代其實也還有頑兒主存在,只不過已經(jīng)改朝換代,不是他們這幫自以為是卻窮困潦倒的老玩兒鬧了,而變成了那些非富即貴的人們。那些人彬彬有禮,出沒在廳堂和電視上,從不與人橫眉立目,但他們對人進(jìn)行生殺予奪的不是刀和棍子,而是錢和權(quán)力。這一點才是讓六爺最不適的。影片最初,有個不懂事的南方小孩找六爺問路,連招呼都不會打,六爺不樂意,但后來,他遇到了一個“懂得禮貌”的人,那個權(quán)勢方的打手問他,“我能問個路嗎?”這禮節(jié)講究得毫無差池,但最后問候他的是拳腳。你看,這就是轉(zhuǎn)變,一切都不同了,哪種是“好人”,哪種是“壞人”呢?

六爺他們小的時候,講究的是白刀子進(jìn)紅刀子出,現(xiàn)在,即便殺人也都于無形。在這個互聯(lián)網(wǎng)+的時代里,連混混兒都迭代了。以前的規(guī)矩,無非混雜著一點對于人心的敬畏和蠻力的比拼,現(xiàn)在的規(guī)矩,更多的構(gòu)架在實用主義的基礎(chǔ)上。在巨大的利益面前,以前的規(guī)矩像個笑話,抱持著老規(guī)矩的人更像個笑話。在那座停放著豪車的改裝車間里,打雜一氣之后,張涵予哭著對馮小剛說,“我就嗎的,咱什么時候受過這個,真憋屈?!笔前?,這不是你們的時代了。人最無法言說的痛苦有兩個:心有余力不足和生不逢時。這兩個,六爺趕在一起了。他爬在許晴身上,突然就不行了,他用自己的辦法想鏟事兒,突然也不行了。他成了個廢人——生理意義上和社會意義上都是。但他有自己的尊嚴(yán),也有維護(hù)尊嚴(yán)的方式,所以,這電影的下半段,變成了一個男人重新尋回尊嚴(yán)的故事。

這樣一來,一旦當(dāng)執(zhí)拗變成了執(zhí)著,那些只有他們老哥兒幾個還相信的規(guī)矩,就成了一種信仰。最后,馮小剛在冰湖上扛著軍刀沖上去的戲,為什么能如此打動人?就是因為信仰。六爺為了信仰,把命送了。這在一個實用主義的時代里,像個神話般令人感佩。中國大銀幕的電影里幾乎沒有信仰的位置,《老炮兒》讓我們看到了一種中國特有的、世俗化的信仰。

除了規(guī)矩和時代劇變。這電影還講了父子,兩代人的失散與和解。六爺經(jīng)歷過一次父權(quán)的崩塌,他尋找兒子,并且企圖與兒子和解,是對父權(quán)的重建。只不過,后來重建的父親身份與之前有了本質(zhì)區(qū)別。之前,他一直以父之名行控制之實,后來,他還原了父親本來的應(yīng)有意義。 這電影發(fā)展到后來,由一件年輕男孩兒間的糾紛演化出了另一件事,如果說前一件是作為父親六爺替兒子解圍,重建了家庭意義上的父權(quán)系統(tǒng),那么后面的一件,就把父權(quán)擴大化了,變成了某種帶有正義感的東西。就像馮小剛說的,“小老百姓,有些事,也得辦?!碑?dāng)然,這是馮小剛的火候兒掐得好,管虎在這個時候也按捺住了沒把煽情的音樂推起來,所以,聽著就很像個樣子,他沒說什么公民意識的話,只是說了一句平民意識的話。其實這挺有意思。中國銀幕上的英雄雖然脫離了高大全,但也沒有幾個真正像樣的痞子英雄式的人物。更遑論那種特別貼合中國現(xiàn)實的,亦正亦邪,半黑半白的人物。比如勞倫斯-布洛克小說里的那種硬漢偵探是一種特別有趣的大都會產(chǎn)物,這些男人沉默、冷酷、把事憋在心里,殼子堅硬,內(nèi)心柔軟,這種形象,在中國,翻譯過來,就是六爺?shù)倪@個樣子,講究、局氣、有外面兒。他有他自己的規(guī)矩和底線,比如,看見裝瞎子要飯的,他也不拆穿,還跟人家逗悶子,看見小偷,教育一聲拿錢走人可以,證件給人家寄回去,要懂得盜亦有道。但是他的底線又始終在那里擺著,有時候甚至比很多看似善良的人高出很多,比如,看著有人跳樓,那些看似體面卻內(nèi)心猥瑣的人,都起哄,只有他義憤填膺。六爺一直熱愛念叨著“好人”和“壞人”,在這個時代里,仍然用這樣古樸的方式區(qū)分周遭的人,本身就是一種純真。他有一種小心翼翼隱藏的、生怕別人窺見的、本能的善良,只不過他不好意思直接表達(dá)柔軟,他只懂得用一種爺們的方式泄露這些。

這電影不是沒有問題,最大的問題,其實是許晴。這個演員有一種揮之不去的嬌嗔感。她并不是六爺口中的那種“有靈氣兒的北京丫頭”的典型。她在戲中散亂著頭發(fā),斜著眼睛說話,也沒能讓自己變成一個真正徐娘半老的北京大妞。她確實太讓人出戲了,她的形象和氣質(zhì)就與胡同兒無關(guān)。對于兩個小鮮肉來說,這次使用其實是一種聰明的實驗。吳亦凡自不必說,他飾演的角色即便浮夸一些也能講得通,李易峰的口音已經(jīng)修煉了很多,但還差著一些東西,也算過得去。其實,從《闖入者》票房慘淡,王小帥發(fā)牢騷開始,就有人提出過這樣的建議,他們說,如果那些年輕人的角色,讓鹿晗、李易峰等人出演,會對票房產(chǎn)生怎樣的結(jié)果,又會對電影有怎樣的損害。不可否認(rèn),管虎這樣選角,肯定有商業(yè)策略的考量,但這一次實驗的結(jié)果基本是加分的。

總體而言,《老炮兒》真是一部近年來的驚喜之作。管虎用另外的角度和呈現(xiàn)方式描摹了對一座城池、一個時代、一群人心的改變。如果說賈樟柯的《山河故人》中,有一種濃稠的雄渾,人們的命運從縣城滾滾而過直奔未來的大洋彼岸,那么《老炮兒》則只在一座城市中,同樣寫盡了無法言說的滄桑。

這是一部到處充斥著煙頭和臟話的電影。有的時候,臟話是一種對對方的羞辱,有的時候,是一種語氣,《老炮兒》中的臟話屬于后者。這幫老爺們一嘴一個你丫,我操,其實都是用臟話鞏固著自己不斷流逝的荷爾蒙和漸漸散失的自信心。可能也是因為領(lǐng)會到了這層意思,再加上某些大咖的影響力,這一切都沒有被剪掉,這真是萬幸。不然,這電影的對白一旦文縐縐起來,也就徹底沒了意義。

直接點說吧,中國有一種考察好電影的標(biāo)準(zhǔn),就是看結(jié)尾是否要加一段和電影氣質(zhì)完全不搭的、故意的“明亮的尾巴”,如果有,那么說明這部電影的正片部分足以令人稱道,以至于不加那個尾巴都無法過審。所以,我們沒必要苛求最后那一小段東西。在我們自己內(nèi)心的剪輯版本中,六爺死于冰湖上,電影就已經(jīng)結(jié)束了。

當(dāng)六爺?shù)娜馍硭烙诒郧?,他其實釋放過自己一次。他在輔路上蹬著自行車,看到了那只逃竄出來的鴕鳥。在北京的清晨,這一幕充滿了特有的北京式魔幻現(xiàn)實色彩。這個炫耀財富的另類寵物,奔逃出了四合院圍攏的籠子,卻注定被人俘獲在現(xiàn)代化的環(huán)路上。這命運就像六爺一樣,他決定從自己后海的院子里奔逃出來,重新尋找尊嚴(yán)和內(nèi)心的安穩(wěn),但注定逃不過劫數(shù)。

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