中學生紀錄片信仰觀后感
信仰，這個美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細節(jié)里，流露在舉手抬足之間，閃現(xiàn)在最平常的決定里。《信仰》中有這樣一段話：“一輩子很短，如果用它來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。下面為大家精心整理了一些關(guān)于紀錄片信仰觀后感，歡迎查閱。
紀錄片信仰觀后感1
一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復的思索就越會發(fā)現(xiàn)它永遠新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”而共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。
“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至會對善惡的評判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關(guān)系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會有所作為。個人價值和社會價值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。
信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認定。因此，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當代我覺得對共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰
信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什么支撐著他們的這種精神?我認為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的希望。無數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實現(xiàn)了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想。他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻去呵護，用執(zhí)著去努力。當代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。
如果說在革命運動高于天的時代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時期與時俱進的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。
有人會覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀錄片之后便不會再有這種感覺。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時代背景有不同的具體內(nèi)容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，建設(shè)中國特色的社會主義，為人民服務(wù)是當代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進喜，焦裕祿，孔繁森，錢學森，鄧稼先、、、、、、一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價值。
我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自己的貢獻并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現(xiàn)。
看了這個記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。
紀錄片信仰觀后感2
看完歷史文獻紀錄片《信仰》，感慨萬千。這部片子非常樸實，故事感人，雖然是一個很嚴肅的主題，但一點也不枯燥，讓人能夠坐得住、看得進。“用人的故事講黨的道理”，突出“情”、“義”、“力量”三個視角，“那些已經(jīng)過去的信仰的故事，將永遠是指引我們走向未來的燈塔?！?/p>
“情”，以情動人。感人的故事情節(jié)往往是最能撥動人的心弦的。比如陳樹湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個細節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。
“義”，義不容辭。就是責任心，是對黨的事業(yè)、對人民利益的高度責任感。共產(chǎn)黨人的奮斗、犧牲，是因為他對我們這個國家、這個民族、對人民有高度的責任感。王進喜為什么那么拼命?因為他心里裝著國家，決心把“貧油落后”的帽子甩到太平洋里去。鄧稼先為什么不顧個人安危，一次次親自到實驗場?他不知道危險嗎?不是!因為他不想讓中國被人家拉得太遠。沈浩為什么要留在小崗村，難道小崗村的生活比省城還舒適嗎?當然也不是，是他知道小崗的老百姓渴望走上富裕的道路，他有這個責任幫助他們早日完成這個心愿。
“力量”，油然而生。把“情”和“義”表現(xiàn)的充分了，“力量”自然也就體現(xiàn)出來了，正是有了這樣的犧牲精神和責任感，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫一個又一個傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進步。也正是有了千千萬萬以生命踐行信仰的帶頭人，跟隨黨的隊伍才會越走越長。該片通過議論、點評、總結(jié)、升華，彰顯共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得后人銘記和學習。
在共同信仰的感召、凝聚、引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)磨難，辦成了三件大事，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家富強。在今天紛繁復雜的國內(nèi)和國際形勢面前，在我們黨面對的種.種考驗面前，我們每一個共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅守信仰，始終保持先進性和純潔性，用“那些已經(jīng)過去的信仰的故事”，“指引我們走向未來的燈塔”。
紀錄片信仰觀后感3
電視教育片《信仰》不啻于一帖清醒劑，讓我感動、震撼，更讓我深思。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，在物資匱乏的困難年代，是什么使千千萬萬的共產(chǎn)黨人一步一步地走過來，而且取得舉世矚目的輝煌成就?是什么使得革命先烈甘愿犧牲自己的生命，又是什么使得海外游子毅然放棄國外的優(yōu)厚生活條件回到祖國參加社會主義建設(shè)?彭湃、陳樹湘、張思德、黃繼光、雷鋒、焦裕祿、錢學森、鄧稼先、張秉貴、孟泰、王進喜……一個個耳熟能詳?shù)挠⑿郏淮未握衩@發(fā)聵地在我耳畔回響。他們有著不同的工作崗位，有著不同的人生經(jīng)歷，但他們同時又都有一個共同的身份——“共產(chǎn)黨員”，無論在革命、建設(shè)還是改革時期，這都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰(zhàn)士的標志，是高尚人格的體現(xiàn)，是引領(lǐng)無數(shù)人奮發(fā)前行的旗幟。他們都有著對馬列主義的堅定信仰，把自己的才智、精力奉獻給了波瀾壯闊的共產(chǎn)主義事業(yè)。
人們常說，人活著要有奮斗目標，只有這樣，人才會保持生活、工作的激情。這是從個人的行動來說的。從精神上來說，每個人都應(yīng)該有信仰。信仰根植于一個人的內(nèi)心，是他從事行動的道德約束。共產(chǎn)黨員的信仰是什么?毫無疑問，應(yīng)該是馬克思列寧主義。這是一個必須認真解決的基本認識問題。我認為，信仰問題，絕不是一個用某段時間可以一次性作終身解決的，它應(yīng)該是動態(tài)的、不斷深入的，沒有止境。因為黨員的信仰正確與否、堅定與否，是與黨員對黨的認識緊密聯(lián)系的。黨的根本性質(zhì)、宗旨等不會發(fā)生根本性的變化，但會隨著時代的發(fā)展，不斷增添新的內(nèi)涵。黨員如果不能或不善于對發(fā)展著的現(xiàn)狀有正確的認識，并以此來純潔、凈化、升華自己的信仰，就很有可能在紛繁復雜的社會生活中原地踏步、逐漸蛻化，甚至迷失方向，從而喪失一個共產(chǎn)黨員的基本條件。同時，信仰問題直接決定和支配著黨員的思想和行動。目的和動機決定人的行為準則和價值取向，決定人的行為過程和行為結(jié)果。目的和動機都是主觀性的范疇，盡管我們可以從黨員的種.種外在表現(xiàn)中去分析、判斷，但現(xiàn)象可能是真實的，也可能是虛假的，黨員只有不斷地自我反省、提煉、改進，才能真正做到始終保持信仰的堅定。這個問題對于尚在積極爭取入黨的積極分子、對于剛?cè)朦h的新黨員和對于已經(jīng)有多年黨齡的老黨員來說，都具有同等的重要意義。正本清源，達到思想上真正入黨，不斷提醒、警示、深化，以達到與時俱進。
對馬列主義的信仰，是作為共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的基本條件，但卻并非是一勞永逸的?，F(xiàn)實生活中，我們不得不承認，有些共產(chǎn)黨員的信仰意念的基礎(chǔ)是如此的薄弱。尤其是市場經(jīng)濟下，我們的國家處于一個巨大轉(zhuǎn)型的時候，有些共產(chǎn)黨員在思想上和認識上并沒有很快地適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型，于是，目標沒有了，對金錢和物質(zhì)利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。在沒有信仰的情況下，賭博、迷信、拜金等，嚴重危害著作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨員的肌體，影響著黨和民眾的關(guān)系，敗壞了黨在民眾中的信任。新的形勢和任務(wù)對共產(chǎn)黨員堅定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護自己的眼睛一樣，去精心地呵護它、捍衛(wèi)它。我們必須重塑共產(chǎn)黨員的信仰，只有服務(wù)民眾的信仰根置在每一個共產(chǎn)黨員，尤其是管理者的心中，換化成一種自覺的行動，那樣共產(chǎn)黨員的先進性、表率作用才會長久地保持下去，才能創(chuàng)造更加輝煌優(yōu)異的成績。
我們要勤奮學習，開闊視野。要著眼于提高思想和理論水平，努力具備開闊的政治視野，善于把握大局，從政治上判斷形勢、分析問題，不斷增強政治敏銳性，提高政治鑒別力。同時，又要著眼于時代的發(fā)展，廣泛學習經(jīng)濟、科技、法律知識以及其他知識，具備開闊的知識視野，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
我們要嚴于律己，甘于奉獻。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，置身于復雜的社會環(huán)境之中，要抵擋住形形色色的誘惑，抗御住各種腐朽思想的侵襲，經(jīng)受住各種風浪的考驗，能夠成長和成熟起來，就必須自覺地加強黨性修養(yǎng)，改造主觀世界，自重、自省、自警、自勵。要在各種情況下都能夠擺正位置，正確對待組織，正確對待群眾，正確對待自己。任何時候，都要常懷感激之情、常葆進取之心，始終保持一種頑強拼博、鍥而不舍的奮斗精神，保持一種甘于清苦、甘于奉獻，不計名利、不計得失的高尚境界。
紀錄片信仰觀后感4
傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰?從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。
自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當為孫中山、正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù); 為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。在新的歷史時期，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標再一次推進。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠去的身影，可否讓今天的我們汗顏?
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼;為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責任。人民，只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。
其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當今中國的微恙早日治愈。
紀錄片信仰觀后感5
歷史文獻記錄片《信仰——我們的故事》，以一個個令人心潮澎湃的信仰故事，向我們傳遞著各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨人甘于奉獻、敢于犧牲、不怕苦難、勇于拼搏的精神力量。一個又一個鮮活的故事讓我們感動，也讓我們自省。組工干部作為離黨最近的集體，更能感受到信仰的力量。對如何將信仰化成實際行動，我們有著更高的要求。
一是要心懷大局?！安恢\全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時?！痹诟锩?、建設(shè)、改革的每一個歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時度勢、當機立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個個成功的臺階。組工干部在平時的工作中要主動增強跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。面對新的發(fā)展形勢，要高度關(guān)注上級黨委的決策部署，學習各種利于提高工作質(zhì)量、提升個人素養(yǎng)的知識，打開房門走出去，努力讓自己眼界、思路、胸襟更加寬闊。
二是要開拓創(chuàng)新。“這個世界唯一不變的就是不斷在變”。歷史傳承了許多寶貴的經(jīng)驗，指導我們繼續(xù)前行。但是，新的形勢、新的情況給我們提出了新的任務(wù)。組工干部要敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習，學會用不斷發(fā)展的眼光謀劃組織工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風;把黨和國家的政策方針不折不扣落到實處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢的發(fā)展。
三是要服務(wù)群眾?！靶量辔乙蝗?，方便千萬家”。新時期的共產(chǎn)黨人在點點小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當今時代已經(jīng)不需要用斷頭流血來彰顯我們家國天下的情懷。我們要做的，更多的是堅守自己的崗位、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學會真心體察民情，主動深入群眾，切身體驗基層工作的甘與苦、得與失;主動走出機關(guān)、走進基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、拉真事、訴真情;做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見、摸得著的實惠。
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