喬治奧威爾預(yù)言的極權(quán)政治社會仿佛已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)的童話。直到日本作家坂本幸太郎在《摩登時代》再次提醒我們“這世界比你以為的要恐怖，你我都被監(jiān)視著。”下面是小編為大家?guī)淼?，希望你喜歡。

摩登時代觀后感1

1936年 2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當(dāng)時正置世界經(jīng)濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經(jīng)濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質(zhì)的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產(chǎn)階級工人。

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種.種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成“機械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運轉(zhuǎn)的特寫，便清楚描述了當(dāng)時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。

摩登時代觀后感2

《摩登時代》是卓別林最后一部無聲電影，是一部非常優(yōu)秀的作品。影片拍攝于1936年，眾所周知，1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟蕭條時期，工人夏爾洛在工廠干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被失控的自動喂食機整得死去活來、甚至被卷入巨大的機器齒輪中，這一切都是與當(dāng)時的經(jīng)濟危機給人們帶來的生存危機有著密切的聯(lián)系。夏爾洛最終失業(yè)了，無意中被當(dāng)成了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖而鋃鐺入獄。但即使在艱難的生活中，夏爾洛和流浪女相濡以沫的場面溫，也給人以溫馨感動的感覺，煥發(fā)著人性美的光輝。影片的結(jié)尾，夏爾洛和流浪女?dāng)y手朝太陽升起的地方走去，使人振奮。

《摩登時代》主要采取了諷刺的手法，但也從一定程度上反映了當(dāng)時的資本主義社會的一些問題。

在影片一開頭，工人們蜂擁而至，猶如綿羊被牧羊人驅(qū)趕一般，他們也在被資本家們驅(qū)趕著。資本主義世界宣揚人人平等、自由，但實際上，我認(rèn)為工人們并非真正自由。相比于奴隸社會的奴隸，工人確實有了人身自由，但工人仍沒有經(jīng)濟上的自由。正如馬克思所說：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。究其原因，關(guān)鍵在于生產(chǎn)者(即工人)與生產(chǎn)資料相分離，這個歷史過程稱為資本主義原始積累。

摩登時代觀后感3

于1936年世界經(jīng)濟危機后期上映的《摩登時代》與查理?卓別林以往的作品相比，更深刻地反映了當(dāng)時資本主義國家存在的資本家壓榨工人、失業(yè)、社會動蕩等現(xiàn)象，是一部優(yōu)秀而發(fā)人深省的影片。

時代的鏡子

經(jīng)濟危機是資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)相對過剩的危機，該片反映的便是在這段時期中社會以及處在其中的人民的情況。

20年代美國經(jīng)濟繁榮的背后，緊隨著的是嚴(yán)重的危機。在此期間，社會經(jīng)濟雖然有一定發(fā)展，但是，資本主義制度的基本矛盾依然存在。資本家攫取了高額利潤，廣大勞動人民卻日益貧困。分期付款和銀行信貸刺激了市場的虛假繁榮，資本家為眼前的利潤驅(qū)使，盲目擴大生產(chǎn)，使得生產(chǎn)和銷售之間的矛盾日益尖銳。同時，人們醉心于利潤豐厚的股票等投機活動，股價被大幅度哄抬，大大增加了金融市場的不穩(wěn)定性。據(jù)統(tǒng)計，1933年初，美國已經(jīng)有半數(shù)銀行倒閉，完全失業(yè)人數(shù)達到1500萬至1700萬人;此外，還有許多人處于半失業(yè)狀態(tài)。當(dāng)時，窮人想盡一切辦法艱難度日，常常食不果腹，衣不御寒;而資本家為了維持商品價格，保證利潤，不惜大量銷毀商品。

除了經(jīng)濟蕭條，本片以工人查理在工廠干活、發(fā)瘋、進入精神病院的經(jīng)歷，諷刺了本應(yīng)以提高勞動生產(chǎn)率、減輕體力勞動為目的的機械化，實際上卻加重了工廠對工人的壓榨——連工人吃飯的時間都一省再省，而工人查理便是這群弱勢群體的代表人物。

社會的悲劇

影片中令人印象深刻的一個片段是工人查理為了進讓他不愁吃喝、生活愉快的監(jiān)獄，不惜主動替人頂罪，讓觀片者不禁啞然諷笑——是如何一個發(fā)展失常的社會才讓它的人民過著價值觀顛倒的生活?

這并不是工人查理個人的問題，通過片中麻木的警察抓捕不知真相、無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運動的查理;貴婦、查理與狗的無聲勝有聲的片段;查理在獄中的待遇等可以感受到，是社會這個大環(huán)境讓其人民被動地接受錯誤的價值觀、生活在浮躁麻木機械化之中。

就如同查理遇見的那個孤兒少女，她的偷竊行為本應(yīng)被定性為錯誤與無知的，但其內(nèi)心卻是美好、善良、充滿了希望，從她在餐館的工作可以看出若不是環(huán)境相逼，她更愿意通過自己的工作收獲生活的果實。

可嘆的是，在如此環(huán)境之下，除了生存在最高處的捕食者獲得了更多的剩余價值，百姓卻都只能在生存中苦苦掙扎。

摩登時代觀后感4

我是帶著十分沉重的思考看完這部電影的，雖然劇情中笑點很多，但是我卻很少發(fā)笑，大部分時間都在思考當(dāng)中。

這部電影講述的背景是美國的經(jīng)濟大蕭條時期，當(dāng)時經(jīng)濟不景氣，人多人都面臨的失業(yè)下崗，此片開頭也講了，正是工業(yè)化導(dǎo)致了越來越多的工人失業(yè)，而同時經(jīng)濟發(fā)展要求也為資本家壓迫工人帶來了更好得借口，工作難求，可是有工作的人卻是拿著追求幸福的權(quán)利換去相應(yīng)的報酬，這也是這部影片所反映的社會現(xiàn)實。

整部影片節(jié)奏歡快，劇情幽默，寓意深刻，無疑是一部好電影可是我卻有一些觀點可能與各位朋友不太同。

01卓別林先生所經(jīng)歷的幾個工作，除了第一個看起來稍微忙一些以外，其余的工作看似忙不忙不說，他的能力并不能勝任，而且我個人感覺一些不錯的工作，他并沒有好好珍惜，也不完全是雇傭者的原因。

02其實看電影時我也在想，這部電影是不是資本主義家存在很多過分的地方，后來我也在思考如果真的沒有這些工廠，經(jīng)濟是否能夠上去，而且轉(zhuǎn)眼這么些年過去了，現(xiàn)在的工作模式比起這部電影拍攝的時間以及一些內(nèi)容，好像并沒有多大的改變，當(dāng)然相對于工作時間上是有了一些變化。

03我感覺整部影片對于工作強度以及資本壓榨表現(xiàn)力度不太夠(純屬個人觀點勿噴)

當(dāng)然卓別林老師演技很棒，無可否認(rèn)，最后的結(jié)尾也很漂亮，寶蓮.高戴也為整部劇提供了畫龍點睛之筆，最后卓別林讓她嘴角掛上微笑的那一幕也很經(jīng)典。

最后祝大家都能過上自己想要得生活，無論生活怎樣，記得帶著微笑，向生活比個耶

摩登時代觀后感5

卓別林曾經(jīng)評論說：“這部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。”

無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。

同時，從管理科學(xué)的角度來看，《摩登時代》十分生動而真實地再現(xiàn)了當(dāng)時社會生產(chǎn)中科學(xué)管理的濃重痕跡：工人有了極為細(xì)致的專業(yè)化分工，從事每個工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線上工作的動作、工作量等都被規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)定安排，在管理者的嚴(yán)密監(jiān)視下進行每天的生產(chǎn)工作。

20世紀(jì)初期，也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動分工等方面也發(fā)生了重大變化。

資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。由于這一時期社會化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過程中的每一個環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細(xì)化以及制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)成為可能。因此，科學(xué)管理在這個時期成為生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。科學(xué)管理集中進行定額研究以及人與勞動手段的匹配：強調(diào)工作制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化，以此作為提高勞動生產(chǎn)率的主要手段;同時對工人進行培訓(xùn)，使其掌握最佳操作方法，實行生產(chǎn)的定額標(biāo)準(zhǔn);與此同時，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。伴隨標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細(xì)化有了實現(xiàn)的可能;同時，為了適應(yīng)流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進一步細(xì)化也成為一種必須。此時，管理科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用達到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機器周圍，高度熟練的進行單調(diào)乏味的簡單勞動。機器成為整個生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴(yán)和能動性被嚴(yán)重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。

總體來講，以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式，工人簡單勞動與機器緊密結(jié)合是當(dāng)時典型的生產(chǎn)方式。

摩登時代觀后感6

一部名叫《小時代》的電影在人人都背負(fù)負(fù)能量的大時代背景下引發(fā)了無限的爭論，在當(dāng)下這個時代每個人人都必須要應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實，我們腦海里的那種夢幻生活似乎成了支撐我們不斷前行的惟一動力。電影《摩登年代》夢幻般的出此刻眼前，殘酷現(xiàn)實下小人物無奈掙扎，最終被一種魔幻般的力量救贖。

自從寧浩的“瘋狂”系列收獲了瘋狂的票房后，華人電影圈看到了黑色幽默的力量。只可惜其后的追隨者都未能把握住黑色幽默的精髓，模仿得不倫不類，不僅僅票房難以再現(xiàn)奇跡，更是成為了爛片的重災(zāi)區(qū)。徐崢是個對喜劇有深刻認(rèn)識的人。在喜劇片毫無起色的黯淡時光里，僅有他主演的幾部作品《夜店》、《人在囧途》和《搞定岳父大人》還算得上是值得一看。于是乎，他自導(dǎo)自演的《泰囧》爆了。大家最終再次見識到了優(yōu)秀喜劇的力量。他主演的新作《摩登年代》備受關(guān)注，就在于我們從中看到了徐崢?biāo)鶊猿值哪欠N喜劇----以濃濃的情感做依托，以荒誕的生活際遇出笑點，以實現(xiàn)苦中作樂的堅持為魔法。

《摩登年代》中有喜劇、感情、勵志等眾多原因，但筆者更愿意把它看成是一部親情電影。魔術(shù)混混歐大衛(wèi)作為這個大時代下的小人物被魔幻般的親情所救贖，最終收獲到了感情和人生。

好的電影得來源于生活，似乎是所有人都懂得的道理。我們甚至還為其發(fā)明了“接地氣”這樣一個稱謂?？墒怯捎陔娪叭Υ丝虩徨X多，很多人圖得也變成了來錢快?；谏罡銊?chuàng)作這種耗時間的事兒，遠(yuǎn)不如山寨和模仿來得利落。徐崢近幾年的作品之所以能夠讓觀眾看得舒服，便在于它們往往更貼近觀眾的生活狀態(tài)。他參與的喜劇段子都不依靠于演員的出丑賣傻，而是讓他們在生活中跌入兩難之境，或面臨未曾想過的巨大落差?！赌Φ悄甏分行鞃橈椦莸尿_子魔術(shù)師既不丑也不傻，卻依然在被女兒刁難時萌得可愛。00后小鬼靈精張子楓飾演的女兒，雖然咄咄逼人的時候有些不給人活路，可是腦筋轉(zhuǎn)動賊快的她總能做出驚人之舉，讓觀眾用輕揚起來的嘴角對其表示佩服。

其實《摩登年代》里的這個年代一點兒也不喜劇。這是我們此刻處在的時代，具備十分殘酷的現(xiàn)實。富人往往不具備與其財產(chǎn)相匹配的素質(zhì)，窮人往往得不到證明自我本領(lǐng)的機會。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會發(fā)現(xiàn)，自我依然被巨人玩弄著;已經(jīng)破罐子破摔的Loser一低頭竟然發(fā)現(xiàn)，自我還被更加弱小的人依靠和信任著。那些并不心存害人之心的好人，也常常會因為外界的壓力而大發(fā)雷霆，以至于傷害到與自我最近的身邊人。然而《摩登年代》告訴我們，在這個殘酷的現(xiàn)實中，依然存在著令一切歡樂起來的魔法。并且，僅有心底最純凈的人，才會相信并看見這個魔法的施展。