最新中學(xué)生草原觀后感
土酷荒誕喜劇電影《平原上的夏洛克》即將于11月29日全國上映，該片由知名青年導(dǎo)演饒曉志監(jiān)制、新人導(dǎo)演徐磊編劇并執(zhí)導(dǎo)，曾獲今年第13屆FIRST青年電影展最佳劇情長片提名獎(jiǎng)、最佳電影文本大獎(jiǎng)，下面為大家精心整理了一些關(guān)于《草原》觀后感，希望能幫助到您。
《草原》觀后感1
“搏擊吧，草原上的雄鷹們?！币苍S是有感而發(fā)吧，看完《狼襲草原》這部電影后，不禁脫口而出。
《狼襲草原》這部電影介紹了可惡的日本軍屢次破壞草原上原本平靜幸福的生活，迫使勇猛的蒙古人民不得不把這群野狼趕出草原。于是展開了一個(gè)激烈的斗爭。
故事中的主人公陶克——草原上的最出色的勇士。我佩服他，因?yàn)楫?dāng)日本軍侵襲時(shí)，他沒有退縮，沒有慌張，沒有恐懼，沒有孤軍奮戰(zhàn)。而是冷靜地思考，勇敢地面對(duì)，并且巧妙的使原本作惡多端的烏日根與他團(tuán)結(jié)一致共同抗日。我佩服他，因?yàn)樗闹腔邸潇o，他沒有在困難時(shí)錯(cuò)失方向，迷亂方寸;我佩服他因?yàn)樗闹腔邸赂颐鎸?duì)，沒有在困難前退縮;我佩服他，因?yàn)樗闹腔邸獔F(tuán)結(jié)一致，他懂得團(tuán)結(jié)的力量是不可低估的。在今天，對(duì)于一個(gè)初二的學(xué)生而言，我想現(xiàn)在的我們?nèi)魏我粋€(gè)都不可能像陶克一樣在草原上與敵人斗爭，但是我們需要這種智慧——冷靜、團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀兡_下漫長的道路上，我們要挑戰(zhàn)一個(gè)又一個(gè)困難，走向成功。
由于日軍的勢力，勇猛的蒙古人不得不為了追求美好生活而去找“紅軍”。隨著燈光的暗下，不知不覺影片已經(jīng)結(jié)束。我很想知道他們的命運(yùn)，是好是壞?但是我深信邪不壓正，也相信蒙古人民在總結(jié)草原斗爭的基礎(chǔ)上，會(huì)團(tuán)結(jié)更多伸張正義的人們，一起奮斗，蒙古人民一定會(huì)贏，中國人民一定會(huì)贏，一定會(huì)把侵略者趕出草原，趕出中國。歷史也證實(shí)了這一點(diǎn)。
“孩子們，記住，無論發(fā)生什么，一望無際的草原是你們堅(jiān)強(qiáng)的后盾!”這是陶克的父親說的。不知為什么，看完影片后，腦海中總是浮現(xiàn)出這句話。希望我們能像陶克——草原上的龍鷹一樣在草原上飛翔，頂著風(fēng)，迎著雨，越飛越高。
我們就是雄鷹，我們要挑戰(zhàn)困難。讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!
《草原》觀后感2
由饒曉志監(jiān)制，新人導(dǎo)演徐磊執(zhí)導(dǎo)的荒誕喜劇電影《平原上的夏洛克》正式曝光終極海報(bào)，電影中的主角“大爺們”深陷線索迷潭中。黑白的筆觸下，絕塵而去的汽車、被撞飛的草帽、灑落在一旁的鈔票，使整個(gè)案件的走向撲朔迷離。值得一提的是，影片于上周在北京舉行“以小見大——以小人物見大時(shí)代”主題對(duì)談活動(dòng)，鬼才導(dǎo)演寧浩、文藝女神李夢、資深影評(píng)人沙丹、觀復(fù)博物館館長馬未都、著名媒體人洪晃、知名主持人王屹芝、喜劇演員楊迪、脫口秀演員張博洋等大咖均到場力挺——“用黑色幽默解構(gòu)嚴(yán)肅現(xiàn)實(shí)是一種高級(jí)的電影敘事手法”、“這部影片讓我看到了最真摯的友情的模樣”、“開創(chuàng)了中國從未有過的電影類型”等贊美之聲層出不窮。而究竟《平原上的夏洛克》有何魔力使人深陷其中?電影中的兩位鄉(xiāng)村偵探的探案冒險(xiǎn)之旅又能否成功?讓我們11月29日，拭目以待。目前，影片預(yù)售已全面開啟，多個(gè)城市的點(diǎn)映活動(dòng)也已同時(shí)啟動(dòng)。
電影《平原上的夏洛克》講述了超英翻蓋新房，占義、樹河前來幫忙，沒想到樹河卻因意外車禍入院，司機(jī)肇事逃逸，超英和占義化身“平原偵探”，踏上了一段令人啼笑皆非的荒誕追兇之旅的故事。在今日曝光的終極海報(bào)中，肇事逃逸案件的線索被顯露出一二。超英、占義二人神情迷惘盯住黑板，細(xì)碎的字畫間，投射出一段錯(cuò)綜復(fù)雜的冒險(xiǎn)探案之旅。而在黑白的畫面中，一抹紅色片名字脫穎而出，兩種顏色形成了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，為海報(bào)增添了一絲與眾不同的柔軟氣質(zhì)，同時(shí)仿佛在暗示著觀眾——正是因?yàn)橛辛诉@道正義的色彩，才讓這個(gè)暗色的世界顯得愈加浪漫動(dòng)人。
影片自定檔至路演引來已引起廣大影迷的強(qiáng)烈期待，“這或許就是中國式的羅曼蒂克!”、“年底賀歲檔的一股清流”、“黑色幽默中夾雜著對(duì)社會(huì)的反思，這部寶藏電影我pick了?！彪娪啊镀皆系南穆蹇恕芬暂p松俏皮的敘事筆調(diào)勾勒出鄉(xiāng)村與城市之間宏大的隔閡，用浪漫動(dòng)人的基調(diào)剖開了中國的一處現(xiàn)實(shí)縮影，在這個(gè)物欲并行的浮華時(shí)代，導(dǎo)演徐磊將鏡頭對(duì)準(zhǔn)這群小人物，讓觀眾在這場荒誕冒險(xiǎn)收獲快樂的同時(shí)，感受到最溫暖的人性之美。
《草原》觀后感3
一位農(nóng)民在替朋友去集市買菜的路上被車撞了，躺在醫(yī)院昏迷不醒。他的親戚打算不報(bào)警，因?yàn)榭梢载?fù)全責(zé)的肇事者很難尋找，而謊稱是農(nóng)民自己不小心出的事故，就可以走新農(nóng)村合作醫(yī)療，報(bào)銷70%的醫(yī)藥費(fèi)。被撞農(nóng)民的兩個(gè)老哥們心有不甘，決定自己找到肇事者，他們開著電動(dòng)三輪在城鄉(xiāng)之間穿梭?！镀皆系南穆蹇恕分v述的是這樣一個(gè)樸實(shí)的故事，而所謂的“夏洛克”，其實(shí)是柯南·道爾筆下的偵探夏洛克·福爾摩斯。與那位足智多謀、西裝革履的大偵探對(duì)照，眼下奔走在華北平原的兩位老農(nóng)民，就仿佛來自另一個(gè)倒退了幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)空。
他們的破案技巧令人難以置信，甚至運(yùn)用迷信尋覓肇事者所處的方位。我問徐磊“如何看待農(nóng)民破案請神婆的局限性”。他反駁道“不相信神秘主義，就是你的局限性”。關(guān)于神秘主義，中國的教育是讓我們祛魅的。在當(dāng)下社會(huì)，我們總是用既有的觀念與超前的意識(shí)，去看待尚不理解卻自有一套邏輯的事物。徐磊的做法是為我們增魅。神靈與凡人，前世與今生可以溝通，是鄉(xiāng)野千百年來一種原始而富有靈性的生活哲學(xué)。它們之間的勾連，或許并非真正意義上的對(duì)話，但是卻代表了對(duì)未知恐懼的祛除，體現(xiàn)著終極關(guān)懷的維度。近年來中國農(nóng)村題材電影《心迷宮》、《北方一片蒼茫》、《吾神》、《hello 樹先生》、《中邪》多少都反映了這一維度。與此同時(shí)，它們也或多或少地呈現(xiàn)出同一種風(fēng)格，魔幻、荒誕、夸張。
從這幾部電影，我們可以看到當(dāng)下農(nóng)村生活的情感樣式、社會(huì)訴求、人際關(guān)系、生存邏輯等等，仍與1947年費(fèi)孝通所著《鄉(xiāng)土中國》的描述有著頑強(qiáng)的相似性。而鄉(xiāng)土之外的社會(huì)卻在一刻不停地飛速發(fā)展著，城市文明正在橫切進(jìn)鄉(xiāng)村。在富強(qiáng)夢與衣錦還鄉(xiāng)之間，在集鎮(zhèn)的熙攘與農(nóng)村的沉默之間，有什么東西正在生長。城市居民對(duì)它們不熟悉，也就解讀成了魔幻、荒誕、夸張?？墒菍?duì)于生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人而言，這不過就是眼前的生活，是現(xiàn)實(shí)主義。徐磊敏銳地觀察到了這些現(xiàn)象，也有意識(shí)地編排進(jìn)了《平原上的夏洛克》?！捌促N的荒誕感無處不在。這些東西就在那里，比如你常常能看見老農(nóng)民在田頭解手，背后是迪麗熱巴的大廣告。還有人們車上同時(shí)掛著的十字架和佛像，信仰無比混亂?！?/p>
徐磊雖用城市的好奇眼光來書寫鄉(xiāng)村，但他畢竟是農(nóng)民子弟，對(duì)父老鄉(xiāng)親脾性的理解不同于生在城市的知識(shí)階層。20--年安徽碧山村啟動(dòng)了碧山計(jì)劃，一群藝術(shù)家、作家、詩人跑到鄉(xiāng)村揚(yáng)言重建，但是過于智性的藝術(shù)交流建立的并非是有效的對(duì)話。碧山計(jì)劃不但沒有給村民帶來什么啟蒙，還被詬病“文化殖民主義”。反觀《平原上的夏洛克》，則反其道而行之，它徹底脫離了知識(shí)分子的高端趣味，帶著濃濃的鄉(xiāng)野土味，沖擊著虛偽的現(xiàn)代文明。
它的“野”，對(duì)于受過文明教化的城市觀眾來說，竟有些粗俗。比如對(duì)話的編排偶有不堪：“我家的狗懷了崽子，原來是你家的狗日的”，“ 我老了，弄不進(jìn)去了”。又或者，那個(gè)自帶喜感的呆萌農(nóng)民占義，他在城市里隨地吐痰被罰款，轉(zhuǎn)頭又忘記，嘴里含著一口痰不知道吐向哪里，最后干脆抹在了身上。這一幕不但狂野，甚至有點(diǎn)惡心。不禁好奇，這些段落僅僅是為了制造廉價(jià)的喜感嗎?徐磊為什么要拍得那么野，在粗鄙上做文章?
我在“土味”里似乎找到了答案。自打城市建設(shè)以來，農(nóng)村就成為“土”的代名詞，城市人瞧不起農(nóng)村人，甚至連農(nóng)村人自己都以農(nóng)村為恥?！巴翚狻背闪艘粋€(gè)充滿了否定的貶義詞。但是恰恰是這些農(nóng)民性情中的鄙俗，在城市文明不許隨地吐痰、不許私闖民宅等等的表象“禮俗”對(duì)比之下，凸顯出一個(gè)個(gè)講究忠義道德的形象。全片高潮段落，超英戴著草帽，騎著駿馬，經(jīng)過沒有人的街道。幾片樹葉作為前景，一個(gè)英姿颯爽的掠影打馬經(jīng)過，讓人聯(lián)想起古代的俠客。
再來談?wù)劇巴痢钡囊馕?。沉默卑微的田野地面滋養(yǎng)著世代的農(nóng)民，“土”也因此成為庶民的生活姿態(tài)。不管發(fā)生什么，他們也不愿忘卻土地。影片里，被撞農(nóng)民樹河夢見炎炎夏日的浮瓜沉李，一著急在醫(yī)院蘇醒了。哥仨從醫(yī)院駕著突突的電動(dòng)三輪回家，路上樹河一直牽掛著在醫(yī)院躺了這么多天，地澆了沒有。這個(gè)情節(jié)源于徐磊的親身經(jīng)歷，“我姥爺去世之前，我們把他從醫(yī)院接回來。他的病情是只要回了家，可能就再也出不來門了。我們問他最后想去哪，他說想去地里看看。我們就開車直接到地里，算是作為他對(duì)世界的告別?！?/p>
采訪當(dāng)天下午，在徐磊所住的小區(qū)門口，蹲著幾個(gè)穿著橘色環(huán)保馬甲的工人。他們饒有興致地在一小塊被水泥圍起來的土面前搗鼓植物。這一幕讓我想起徐磊的話“對(duì)土地和種植的熱愛，是刻在中國人骨子里的東西”。
《草原》觀后感4
張村，地處華北平原，是河北深州下的一個(gè)小村落。徐磊的祖輩都是農(nóng)民。當(dāng)被問道“您選擇拍攝農(nóng)村題材，是否出于對(duì)生于斯，長于斯的土地相當(dāng)熟知”時(shí)，徐磊否認(rèn)了我的預(yù)設(shè)?！拔倚W(xué)之前在北京長大，初高中回老家走讀，大學(xué)在石家莊，畢業(yè)后一直在北京”。他對(duì)張村的記憶只停留在捉知了、捕青蛙的童年時(shí)期，對(duì)鄉(xiāng)土人情、人際關(guān)系、價(jià)值理念完全不了解。“我是抱著好奇心開始的，和你一樣，也是從旁觀者的角度進(jìn)行觀察”。
張村距離北京250多公里，不算遠(yuǎn)，徐磊閑著沒事就回家。常常上午在繁華的國貿(mào)附近咖啡館與人談事，下午就行走在塵土飛揚(yáng)的河北農(nóng)村。他用兩個(gè)比喻形容在城鄉(xiāng)之間切換的疏離感：“北京的生活像偶像劇的世界，回到農(nóng)村就身處在一個(gè)5D全息紀(jì)實(shí)美學(xué)的時(shí)代。又好比你一個(gè)演員，上午在演瓊瑤劇，下午去演小武，能適應(yīng)嗎?”
在路遙的小說《平凡的世界》里，兄弟倆也在城市和鄉(xiāng)村之間來回奔波。格非將這種境遇稱為“互相關(guān)照”。在城里，用農(nóng)村的眼光看待城市，回村后，又用城市的價(jià)值觀打量鄉(xiāng)村?！坝棉r(nóng)村的眼光來看，就覺得我在北京挺苦的，天天吃不上飯，饑一頓飽一頓。同樣，我也不明白村民們。不知道他們?yōu)槭裁茨敲蠢?，自己生病了，還去給別家?guī)兔Τ鰵?、張羅結(jié)婚。我們現(xiàn)在的觀念都是為自己活著，他們怎么這么好面子。我看他們，就覺得他們生活得很累很落后，很想去了解背后是什么支撐著他們的行為”。
紀(jì)錄片的拍攝大多要求創(chuàng)作者隱退自身主體性，把話語權(quán)交給自然主義和現(xiàn)實(shí)主義。而劇情片則可以更為自由地彰顯創(chuàng)作者的思辨能力和藝術(shù)技巧。徐磊大學(xué)時(shí)喜歡讀西方哲學(xué)論著和文學(xué)作品，畢業(yè)后去了北京一家國企上班又很快辭職，之后所從事的工作編導(dǎo)、攝影師、編劇等都與影視相關(guān)。當(dāng)他回到自己的家鄉(xiāng)拍攝《平原上的夏洛克》時(shí)，之前西方哲學(xué)、文學(xué)、電影的習(xí)得，以及北漂多年帶來的身份改變，都有著特別的意義。
在家鄉(xiāng)他尋找到了一種適合華北平原的銀幕美學(xué)。2.35:1的寬畫幅將上下的空間切掉，把更多的信息聚焦在人物表演上。“平原的縱向上下沒有信息，不像南方有山有水的重慶?！绷硗猓瑢挳嫹梢栽谝粋€(gè)畫面里并置不同的東西，尤其是中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是農(nóng)村與城市多種元素復(fù)雜性的疊加，與徐磊想要表達(dá)的荒誕感是貼合的。
徐磊既想要張揚(yáng)自我，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的欲求，又渴望為越來越不可辨認(rèn)的鄉(xiāng)野文明做一次記錄。他在北京漂了20--年，未來的規(guī)劃是在城里建設(shè)家園，不再返鄉(xiāng)。然而作為農(nóng)民的后代，他似乎受到了某種責(zé)任感的召喚?！拔覐膩頉]有覺得農(nóng)村的消亡是多么壞的一件事，城市是進(jìn)步的，但那種珍貴的人際關(guān)系和鄉(xiāng)村文化還是值得大家關(guān)注和惋惜的?！彼南乱徊孔髌芬琅f拍攝鄉(xiāng)鎮(zhèn)題材，是一個(gè)類似于“小鎮(zhèn)杜月笙”的鄉(xiāng)紳故事?！拔乙埠芟矚g商業(yè)片，但是就像還債一樣，先把該拍的拍了，再開開心心地拍其他電影”。
在電影開拍的前一天夜晚，劇組成員們在縣城瘋狂地尋找消失了一整天的徐磊，最后得知他在老家院子里幫母親種胡蘿卜。與其說是局外人，不如說徐磊是憑著鄉(xiāng)土久違的氣息引導(dǎo)，在田野漸次荒蕪的盡頭，意外地找到了歸家的路口。
《草原》觀后感5
在今年FIRST上看到《平原上的夏洛克》的感覺非常親切，它能激起幾乎所有影迷的情緒共鳴，作為一部荒誕喜劇，拍好了最難駕馭的黑色幽默元素，同時(shí)又帶著現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)核和思考，在院線片里，這樣喜聞樂見的作品，太少了。
喜劇和恐怖片向來是不好駕馭的電影類型。如果不幽默不好笑，會(huì)被認(rèn)定平庸。如果段子惡俗元素堆砌眾多，會(huì)被詬病低俗缺乏藝術(shù)性。而《平原上的夏洛克》拿捏得恰到好處。
導(dǎo)演深知哪個(gè)點(diǎn)應(yīng)該設(shè)置為笑點(diǎn)，在情緒平靜了一陣子之后，就會(huì)有個(gè)適當(dāng)?shù)陌こ霈F(xiàn)，讓你在看電影過程中時(shí)不時(shí)驚喜一下。所以FIRST展映現(xiàn)場效果也是出奇精彩，導(dǎo)演本人都沒有料到大家會(huì)笑得這么開心。這也是我經(jīng)歷的五年FIRST電影展歷史上的頭一次。
電影講述了兩位普通大爺為了追尋肇事司機(jī)而化身偵探的故事。整部電影非?！巴量帷?，幾位主角原本都是普普通通的鄉(xiāng)村大爺，為了朋友義氣“成立”偵探組合，這就是他們的“酷”;而他們對(duì)善良和原則固執(zhí)的堅(jiān)守，以及老實(shí)巴交的性格，是他們的“土”，這樣的反差也令他們本身就已經(jīng)衍生出一種中國式的荒誕風(fēng)格。細(xì)想一下，這種黑色幽默是本片的標(biāo)志因素，某種程度上，導(dǎo)演將攝影機(jī)和底層人群平視，展現(xiàn)了我們無法看到的另一層面。
影片中夾雜著一些搞怪片段?；径际怯弥貜?fù)場景的方式鋪墊笑點(diǎn)，這和導(dǎo)演獨(dú)特的幽默感相關(guān)，也體現(xiàn)了作者對(duì)市井生活的關(guān)注。導(dǎo)演的北漂經(jīng)歷中，做過多種職業(yè)，貼近生活的觀察讓他對(duì)人群有了多面理解。這些平凡小事都發(fā)生在日常身邊，也讓他學(xué)會(huì)善于捕捉細(xì)節(jié)，所以在片中自然地流露了聰明的生活哲學(xué)。
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