自然災(zāi)害觀后感5篇600字
寒假里學(xué)校發(fā)了幾本昆山市民應(yīng)急知識手冊，我對《自然災(zāi)害篇》這本印象最深，它里面講了怎樣預(yù)防臺(tái)風(fēng)、暴雨、洪災(zāi)、地震等災(zāi)害，下面是小編為大家?guī)淼淖匀粸?zāi)害觀后感，希望你喜歡。
自然災(zāi)害觀后感1
"菩薩畏因、凡夫畏果"，當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，人們四散奔逃，為了寶貴的生命盡力去爭取生存的機(jī)會(huì)，然而，果報(bào)面前，很多人還是難逃一死的宿命。既知如此，何必當(dāng)初?人呀，如果知道不去行善而每天造惡會(huì)有如此惡報(bào)的話，就不會(huì)往死路上去走了?？上У氖?，正是因?yàn)闊o明無知，眾多的凡夫們每天還是造著種.種的惡業(yè)，行善之人被嘲笑，老實(shí)巴交，傻瓜一個(gè)。然而，行善之人自得天佑，造惡到頭就是悔恨，誰傻誰不傻，相信就不用說了吧?當(dāng)?shù)卣鸹鹕絿姲l(fā)，路面裂開、海水撲卷而來，人們四處逃命的時(shí)候，你可否在腦海中出現(xiàn)這樣的狀況---人們殺雞殺鴨，宰豬宰羊，屠牛屠狗，燙死老鼠踩死蟑螂螞蟻的時(shí)候，這些可憐的眾生何嘗不是一樣在圈里地上四處奔逃甚至無處可逃時(shí)給你下跪滿面是淚的時(shí)候，我們有發(fā)過善心網(wǎng)開一面饒它們不死嗎?沒有!為了我們的私心口欲，屠刀毫無人性地插進(jìn)去結(jié)束了它們的性命，腳也追著無數(shù)的蟑螂螞蟻不把它們踩死誓不罷休。
今天，我們在地震火山海嘯的面前，為了保命而顯得這么的狼狽，不也和那些有生命的動(dòng)物們一樣嗎?我們可以找借口說那些是低等物命，哪能和人相提并論?錯(cuò)了，佛說過，一切眾生平等，這些物命都是以前做了壞事而于六道輪回中的生命，它們也有血有肉，有知覺，也懂得愛惜生命。如果人類覺得自己比它們強(qiáng)大而任意妄為去隨意傷害它們寶貴生命的話，那果報(bào)現(xiàn)前的大自然的威力比我們強(qiáng)大得千百萬倍，我們是不是也該聽天由命讓這些火海烈焰將我們?nèi)刍?如果是的話，那我們?yōu)槭裁催€要逃呢?正因?yàn)槿藗兊膼盒袗簶I(yè)，上天給予災(zāi)難性的懲罰，這，就是我們所說的難以抗拒的大自然的力量!究其原因，正是人類自作自受所得來的，若要消除這些災(zāi)難，還要靠我們大家提倡善行，不造惡事，大力弘揚(yáng)善心善事，自然會(huì)獲得好的果報(bào)。
或許有些人并不相信因果之說，那是很愚蠢的。佛教中有這么四句偈："縱經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡;因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受"!我們可以看得到的果報(bào)比如人類因?yàn)椴缮椒ツ径斐缮侥鄡A瀉把山下的屋子埋葬;或是形成沙塵暴或者山洪等自然災(zāi)難。我們都說是因?yàn)椴缮椒ツ具^濫，不重視環(huán)境保護(hù)而帶來的惡果。很明顯，這就是一種因果，采山伐木為因，后面的自然災(zāi)害是果，因果因果，世上沒有無因之果。又比如在我們的日常教育中，如果能像古時(shí)的賢人那樣知書達(dá)禮，有德有能的話，那社會(huì)風(fēng)氣也一定很好。古時(shí)提倡："不吃嗟來之時(shí)"!是一種很有骨氣的高尚品質(zhì)。今天，若是有人在社會(huì)上以這種態(tài)度出現(xiàn)的話，一定會(huì)被譏笑成為瘋子傻瓜。世人如果知道人的生命不止一世，而是輪回不息并且善惡有報(bào)的話，相信他們也不敢造惡，而是盡力為善以積下輩子的福報(bào)了。的確，若人不為將來打算，則不為聰明的人。當(dāng)?shù)卣鸬葹?zāi)難來臨時(shí)，我們每個(gè)人都勿忙逃命，再多的錢在此時(shí)也是起不到任何作用。為了逃命，根本不可能把那些身外之物帶在身上，隨手抓一件衣服就往門外沖了。而在災(zāi)情發(fā)生時(shí)，平時(shí)的地位高低貴賤，在此時(shí)都無影無蹤，人們更多的是團(tuán)結(jié)一心，共同尋求度過厄難的方法.
自然災(zāi)害觀后感2
我們都知道"臨急抱佛腳"這句話，災(zāi)難降臨時(shí)我們才想去解決它，這是非常要不得的。因?yàn)橐粋€(gè)所起的作用不大，再就是與我們做人的宗旨不符。須知滴水雖小，日久可以穿石。我們明白這個(gè)道理，就要在社會(huì)上廣泛弘揚(yáng)善法，弘揚(yáng)正氣!人心決定我們的一切。在戰(zhàn)斗中，有了高昂的士氣就無往不勝。不論是世界上的哪一個(gè)人，都希望可以和諧快樂地生活下去，人們都害怕死亡，都希望長命百歲。那就要行善，把快樂帶給別人，讓別人快樂，然后自己也能接受到快樂的回報(bào)!人在世上的意義就是要利益別人，把快樂散播開來，讓世界充滿愛!
在我看來，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息滅世界上的各種自然災(zāi)難，主要還是要靠我們大家積極行善，一個(gè)社會(huì)，如果行善的人多，自然沒有什么災(zāi)害;而如果行惡的人多，自然人心恐懼，惶惶不安。佛教可以用四句偈來概括：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教"!在生活當(dāng)中，我們個(gè)人要提倡"諸惡莫作，眾善奉行"，人人自我完善，社會(huì)自然和諧美好;然而，這在佛教看來，還屬于小乘的法，要趨入大乘，就要盡量去幫助他人，做有益于社會(huì)，有益于大眾的事。即使是在公交車上，遵循中國的傳統(tǒng)美德讓座位給老人婦孺也是一件善事。莫以善小而不為，莫以惡小而為之!一舉一行，皆是我們種下的因，善惡不論大小到頭來終會(huì)有報(bào)。舉個(gè)例子來說：比如我們天天重視環(huán)保，讓大家不要砍樹。
自然災(zāi)害觀后感3
《自然災(zāi)害》2113內(nèi)容概要：自然5261災(zāi)害是人類依賴的自然界中4102所發(fā)生的異常現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中，自然災(zāi)害越1653來越嚴(yán)重，給人類社會(huì)造成的損失也越來越大。從科學(xué)的層次上認(rèn)識自然災(zāi)害的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，提升普通大眾防災(zāi)、減災(zāi)意識和知識，以盡可能減小自然災(zāi)害對人類社會(huì)所造成的危害，這已是國際社會(huì)的一個(gè)共識……
《自然災(zāi)害》讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：“每個(gè)人的生命都打著不同時(shí)代的烙印”，這是我看完本書的第一印象，誰說不是呢?主人公趙超美的滄桑50年，正是新中國成立后激烈變化的50年。60年代初的自然災(zāi)害，60年代中期到70年代中期的十年動(dòng)亂，70年代末開始的改革開放，90年代激烈的市場化改革，2000年后的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，讓生活在那個(gè)年代的人們，經(jīng)歷了過山車般的劇烈變動(dòng)，體驗(yàn)了前所未有的心靈震撼。出生在改革開放后的我們，自然沒有經(jīng)歷時(shí)期的大風(fēng)大浪，只是從父輩口中窺得一點(diǎn)消息，知道那是個(gè)紅衛(wèi)兵當(dāng)權(quán)，知識分子統(tǒng)統(tǒng)下鄉(xiāng)的時(shí)代。學(xué)校不正經(jīng)上課，學(xué)生們被拉去修理地球。話不能多說，說的不合適就會(huì)被批斗，弄不好小命都得玩完。于是，在我的印象中，那是一個(gè)死氣沉沉，灰頭土臉的年代。直到讀罷這本書，我才較為全面的深入的了解了那個(gè)灰色年代的生活。趙超美的一生，沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，他是完全被時(shí)代推著前進(jìn)的。他出生在大躍進(jìn)的年代，超英趕美，所以他的名字叫超美。但他并不美，而是一張黑黝黝的鏟子臉。由于他爹的一次搞破鞋行為，他們一家被劃進(jìn)“黑五類”，可想而知，在那個(gè)把“成分”看得比啥都重的年代，這一家要經(jīng)歷怎樣的痛苦。然而趙超美并沒表現(xiàn)的那么痛，他很聰明，他選擇了破罐子破摔，既然沒臉那就干脆不要臉了。
于是在那個(gè)到處是框框的年代他有些恣意而為。也正是這種性格，注定了他的一生要經(jīng)歷許多波折。知青的苦日子讓他學(xué)會(huì)了吃蚊子，回城后的無所事事迫使他竊井蓋當(dāng)廢品賣。青春期的躁動(dòng)躁得他去公園里偷看戀人們偷歡，可骨子里的一點(diǎn)理智卻讓他在女友跟前也放不開手腳。他本性善，不會(huì)去做損人不利己的事(損公家除外)，他意氣重，在與自己關(guān)系最好的四姐被欺負(fù)時(shí)挺身而出，卻沒想到……
自然災(zāi)害觀后感4
今天下午第二節(jié)課，我們在班里看了一部有關(guān)遇到自然災(zāi)害時(shí)怎么保護(hù)自己的光盤。比如:發(fā)生地震時(shí)先不要恐慌。破壞性地震從人感覺震動(dòng)到建筑物被破壞平均只有12秒鐘，在這短短的時(shí)間內(nèi)應(yīng)根據(jù)所處環(huán)境迅速作出保障安全的選擇。如果住的是平房，應(yīng)迅速跑到門外空曠處，用被子、枕頭、安全帽護(hù)住頭部。如果是樓房，不要跳樓，應(yīng)該立即切斷電源，關(guān)掉煤氣，躲避到衛(wèi)生間、廚房、儲(chǔ)藏室等狹小的空間，或承重墻旁(注意要避開外墻)。震后迅速離開，避免余震。
在雷雨季節(jié)里，常會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的光和聲，這就是人們常見的.雷電。帶有電荷的雷云與地面的突起物接近時(shí)，它們之間就發(fā)生激烈的放電。由于雷云電壓高電量多，并且放電時(shí)間很短，放電電流大，因而雷擊電能很大。雖然放電作用時(shí)間短，但對建筑群中高聳的建筑物及尖形物、空曠區(qū)內(nèi)的建筑以及特別潮濕的建筑物、屋頂內(nèi)金屬結(jié)構(gòu)的建筑物及露天放置的金屬設(shè)備等有很大威脅，可能引起倒塌、起火等危險(xiǎn)事故。
自然災(zāi)害觀后感5
在一場偶然的事故中看到了有這片子，必然就看上了會(huì)，剛看了一半，又由于必然的原因，不得不停止看這偶然間發(fā)現(xiàn)的影片《后天》，看似很復(fù)雜的事情卻有它必然的原因。正如影片中，由于氣溫上升，冰蓋消融，冰水與海水相容而海水溫度下降，形成氣旋或反氣旋，從而導(dǎo)致超強(qiáng)颶風(fēng)和強(qiáng)降雨，甚至拳頭那么大的冰雹，而冰蓋消融必然導(dǎo)致海平面的上升，從而淹沒沿海地勢底的城市。
影片對現(xiàn)存的無法解釋的遠(yuǎn)古現(xiàn)象(西伯利亞速凍猛犸象)提出一個(gè)假設(shè).比把那些無法解釋的現(xiàn)象歸結(jié)為外星人的老套路高明許多.雖然是科幻片，可確確的說是超越時(shí)空的記錄片，影片磅礴的場面給人以視覺上的沖擊，但更多的是，給以人的思考，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境，哪個(gè)重要，人們在換取經(jīng)濟(jì)的利益的時(shí)候是否想過對環(huán)境的厲害。
《后天》并非杞人憂天，只需細(xì)細(xì)斟酌，其藝術(shù)夸張的背后揭露的是殘酷的現(xiàn)實(shí)。自然在破壞，環(huán)境在惡化，長此以往，后天離我們也并不遠(yuǎn)。災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候人與人都平等，不管是總統(tǒng)還是乞丐，其生命價(jià)值都是等價(jià)的，不同的是人格價(jià)值，在災(zāi)難面前要保持善良的心，影片中傲慢的副總統(tǒng)并為給人留下好感，真的還不如與狗為伴的乞丐，災(zāi)難的到來，人仿佛又回到了動(dòng)物時(shí)代，這時(shí)候人與動(dòng)物的許多共性就形成了對比，災(zāi)難面前人和動(dòng)物都一樣的無助，圖書管的書被燒來取暖文明在災(zāi)難面前被如此的鞭策，悲痛哉!!不過也是天災(zāi)面前，應(yīng)該珍惜生命，放棄身外之物。一切都還可以創(chuàng)造，總之〈后天〉在表達(dá)人在災(zāi)難面前的人性和應(yīng)對災(zāi)難時(shí)的渺小的表現(xiàn)淋漓盡致。
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