影片到這里其實(shí)可以結(jié)束了，但制片人似乎不愿讓人們感到絕望，影片的末尾，Tutli-Putli 女士進(jìn)入了夢(mèng)境，她的鞋上沾著油污，下面是小編為大家?guī)?lái)的坐火車(chē)的女人觀后感，希望你們喜歡。

坐火車(chē)的女人觀后感1

衡量一部作品的價(jià)值，其中一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)在于它是否以某種獨(dú)特的方式對(duì)時(shí)代精神做出了回應(yīng)，《坐火車(chē)的女人》(Madame Tutli-Putli)顯然就是這樣的一部作品，這一部富有后現(xiàn)代色彩動(dòng)畫(huà)短片通過(guò)一個(gè)女人在旅途中的經(jīng)歷，講述了這個(gè)被技術(shù)理性所宰制的時(shí)代人的生存困境。影片短小精悍，片長(zhǎng)僅為十七分鐘，完全沒(méi)有對(duì)白。有時(shí)候，無(wú)對(duì)白的短片更能揭示我們時(shí)代的痼疾：簡(jiǎn)短的篇幅可以使情節(jié)更為集中，無(wú)對(duì)白的設(shè)計(jì)更能使我們專(zhuān)注于影片所展示的各種意象所隱喻的內(nèi)涵。遠(yuǎn)勝過(guò)那些動(dòng)輒二三小時(shí)、靠華麗場(chǎng)面和所謂經(jīng)典臺(tái)詞賺取票房的好萊塢大片。

人類(lèi)的歷史進(jìn)程就是不斷走向規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和理性化的進(jìn)程，在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)日新月異，相應(yīng)的各種規(guī)章制度也隨之走向完善，工業(yè)革命極大的促進(jìn)了這一進(jìn)程，資本主義則是這一進(jìn)程目前所達(dá)到的最高階段。在這一進(jìn)程中，人類(lèi)生活正在被逐漸納入一個(gè)規(guī)范化和制度化的系統(tǒng)。這就是一個(gè)日趨理性的社會(huì)，一個(gè)越來(lái)越千人一面，越來(lái)越整齊劃一的社會(huì)。人們的物質(zhì)生活水平空前提高，代價(jià)則是個(gè)性的泯滅與自由的喪失。

對(duì)理性化進(jìn)程的反思正是這部短片對(duì)時(shí)代精神所作出的回應(yīng)?，F(xiàn)代電影業(yè)誕生之際，正是資本主義社會(huì)面臨嚴(yán)重危機(jī)之時(shí)，最初的經(jīng)典電影無(wú)不以反思現(xiàn)代社會(huì)，批判資本主義著稱(chēng)，表現(xiàn)主義、法國(guó)新浪潮莫不如是，這一傳統(tǒng)甚至在《泰坦尼克號(hào)》、《阿凡達(dá)》這類(lèi)好萊塢商業(yè)大片中也有所體現(xiàn)?！蹲疖?chē)的女人》顯然延續(xù)了這一傳統(tǒng)。

影片一開(kāi)始，伴隨著低沉的大提琴聲，橫軸的長(zhǎng)鏡頭展示了車(chē)站的破敗景象，車(chē)站一片狼藉，遍地都是廢棄的皮箱、家具。Tutli-Putli 女士背負(fù)著行李在車(chē)站等候，沉重的行李使她面容憔悴，疲憊不堪。忽然間，遠(yuǎn)處傳來(lái)汽笛聲，一列火車(chē)飛馳而過(guò)，氣浪的沖擊讓她差點(diǎn)站不穩(wěn)腳跟?；疖?chē)是工業(yè)文明的產(chǎn)物，在影片中是現(xiàn)代社會(huì)的象征。Tutli-Putli 女士上了車(chē)，無(wú)助的看著窗外，眼神里充滿了不安，密閉的車(chē)廂令人感覺(jué)異常的陰暗、色調(diào)壓抑，這象征著理性霸權(quán)對(duì)人的禁錮。列車(chē)上有一個(gè)孩子在聚精會(huì)神地看一本叫做：How to handle your enemies(如何收拾你的敵人)的書(shū)，公共領(lǐng)域瓦解了以后，理性霸權(quán)通過(guò)各種規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)人們的身份進(jìn)行劃分和定位，并根據(jù)這種身份限定安排了不同的事務(wù)，生存壓力和社會(huì)輿論的鼓噪使人們將這些事務(wù)列為自己的首要事務(wù)。為了生存，人們不得不去適應(yīng)規(guī)訓(xùn)權(quán)力所限定的各種理性化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)的單一化加劇了人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，就連一個(gè)幼小的孩子都不得不學(xué)習(xí)這種斗爭(zhēng)技巧。

現(xiàn)代化不僅無(wú)情地吞噬了孩子的童年，還強(qiáng)化了男女兩性之間的依附關(guān)系。Tutli-Putli 女士的對(duì)面坐著一個(gè)男人，滿臉橫肉，目光兇狠;他的性騷擾令Tutli-Putli 女士感到不安。這個(gè)場(chǎng)景很明顯在暗示現(xiàn)代社會(huì)的兩性關(guān)系結(jié)構(gòu)，人類(lèi)歷史的整個(gè)理性化進(jìn)程由男性主導(dǎo)，于是男性成為了現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理者，而女人則被排斥在理性化進(jìn)程以外。男女兩性在理性化進(jìn)程中所處的不同位置決定了雙方在理性時(shí)代權(quán)力結(jié)構(gòu)中的不同位置，男性得以確立其對(duì)女性的統(tǒng)治，而統(tǒng)治的終端則在于性。理性化的進(jìn)程使男人被塑造得更理性，更具攻擊性，這正是規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)其管理者的職業(yè)素質(zhì)需求，影片用一個(gè)畫(huà)面展示他在打網(wǎng)球時(shí)孔武有力的樣子，很明顯是為了刻畫(huà)男性的這種攻擊性。

坐火車(chē)的女人觀后感2

一開(kāi)始 我完全不知道后面會(huì)發(fā)生什么 心情放松 把它當(dāng)一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)畫(huà)短篇開(kāi)始欣賞 4’08”后 氣氛開(kāi)始不對(duì)了 5’00”故事轉(zhuǎn)入黑夜 我連忙打開(kāi)宿舍的頂燈 喘了口氣 嗯 繼續(xù)看… 越來(lái)越詭異 我渾身戰(zhàn)栗 卻又欲罷不能 想知道究竟發(fā)生了什么 于是 硬著頭皮 繼續(xù)... 11’08” 更加恐怖的景象出現(xiàn)了 我連忙用手捂住眼睛 卻又忍不住從指縫間悄悄偷看 罪惡的勾當(dāng) 一張模糊而扭曲的面孔… omg 一瞬間 我血液凝固 心靈完全與女主人公合為一體 在恐懼的驅(qū)使下 不停的奔跑 奔跑 不知道前方將要面對(duì)的是什么 但是始終不敢停下 生怕一旦回頭 就會(huì)被什么東西給吞噬… 穿過(guò)一節(jié)又一節(jié)的車(chē)廂 精疲力竭 她摔倒在地 我淚流滿面… 終于 音樂(lè)逐漸柔和 飛蛾翩翩起舞 女主人公看到了就贖之光…

呼我長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣 總算是結(jié)束了 沒(méi)想到平時(shí)竭力避免看恐怖片的我在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自遭遇了這么一部恐怖動(dòng)畫(huà)....短短17分鐘的片子 讓我感覺(jué)時(shí)間長(zhǎng)得看不到終點(diǎn) 影片想要表達(dá)什么呢 我想 是在探討人為什么會(huì)恐懼 片中女主人公不斷遭遇奇怪的人 看到詭譎的景象 但那些東西隨后又一一消失 讓人分不清到底是真實(shí)還是幻象 這是不是想要說(shuō)明 真正的恐懼其實(shí)并不是外界帶來(lái)的 它一直都悄悄躲藏在我們的靈魂深處 只等某一時(shí)刻 某件東西無(wú)意中觸動(dòng)了我們的某根神經(jīng) 它便在瞬間傾瀉而出 拼命吞噬我們的心靈 而在恐懼的追逐下 大多數(shù)人 (比如我) 本能地就會(huì)選擇逃跑 不顧一切地逃跑 但越想逃避卻越是深陷其中 那種感覺(jué) 就像好不容易從一個(gè)噩夢(mèng)中掙脫出來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是走進(jìn)了另一個(gè)更加黑暗噩夢(mèng)…

火車(chē)上的女子在飛蛾的指引下找到了永恒的寧?kù)o 可是 現(xiàn)實(shí)中的我們呢 那些陷入黑暗的靈魂 有誰(shuí)愿意幫忙拯救 那些時(shí)時(shí)糾纏我們的不安焦躁 有誰(shuí)能夠指引我們走出心靈的牢籠PS. 似乎西方文化中 飛蛾承載著某種正面的意象 好幾部動(dòng)畫(huà)作品中都出現(xiàn)了它們小小的身軀 追逐光亮 常常扮演指引方向的使者 大概文化差異吧 我一時(shí)還不能認(rèn)同 有待進(jìn)一步了解

坐火車(chē)的女人觀后感3

《坐火車(chē)的女人》的作者為取得素材曾在加拿大境內(nèi)坐了近兩周的火車(chē)。這里簡(jiǎn)要說(shuō)一些無(wú)關(guān)的話。作者為什么要選在加拿大境內(nèi)坐火車(chē)呢?拋棄掉一些個(gè)人因素，我認(rèn)為加拿大地廣人稀，貨車(chē)或行駛在空曠無(wú)垠的平原上或停留在陰森恐怖的密林中，而這些恰恰也構(gòu)成了短片的主要場(chǎng)景(試想一下，如果是在中國(guó)坐火車(chē)會(huì)是一種怎樣的體驗(yàn)，那恐怕就是一部完全不同的影片了)。這讓我不禁聯(lián)想起英國(guó)著名的現(xiàn)代派詩(shī)人托馬斯艾略特的《荒原》，正是由此開(kāi)始，我的思路便完完全全得被打開(kāi)了：

影片的故事情節(jié)發(fā)展在我看來(lái)完全與《荒原》的五個(gè)章節(jié)對(duì)應(yīng)著(這種創(chuàng)作手法并非作者獨(dú)創(chuàng)，愛(ài)爾蘭意識(shí)流大師詹姆斯喬伊斯在1922年出版的《尤利西斯》，故事內(nèi)容看似雜亂無(wú)章且晦澀難懂，實(shí)則在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上與荷馬的《奧德賽》有緊密聯(lián)系，不但章節(jié)一致，連主題也互相呼應(yīng))。我將在影片賞析的過(guò)程中與《荒原》做每一章的對(duì)照解釋?zhuān)员忝恳晃蛔x者能夠更為明了的理解影片。

一(1)：影片開(kāi)始在一處寂靜陰暗的月臺(tái)，水平移動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭記錄著昏黃的燈光下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的行李，鍋碗瓢盆，皮箱家具云云，月臺(tái)本應(yīng)是人群往來(lái)如織的地方，充滿生命活力且忙碌的地方，而作者呈現(xiàn)的卻是毫無(wú)生機(jī)的壓抑的站臺(tái)。一個(gè)女人孤獨(dú)地站在那等待著一輛火車(chē)?；疖?chē)會(huì)來(lái)嗎?由哪里來(lái)?又去向何處?這是人類(lèi)最為深邃的哲學(xué)命題。在此觀眾隱約已經(jīng)感到一種沉重與迷茫?；蚴菤v史的沉重，或是生活的繁重，這些重量同時(shí)壓在身處這個(gè)時(shí)代的我們每一個(gè)現(xiàn)代人的身上。世界，種族，國(guó)家，民族，故鄉(xiāng)，家庭，社會(huì)，婚姻，這些由大致小的每一樣都?jí)涸谖覀兩砩?，我們與那個(gè)女人同樣是重?fù)?dān)下的駱駝，不同的是我們無(wú)比脆弱。

一(2)：《荒原》第一章“死者的葬儀”艾略特將西方社會(huì)描繪為萬(wàn)物蕭瑟，生機(jī)寂滅的荒原。起首幾句便流露出詩(shī)人深深的痛苦和無(wú)盡的失望和悲哀。春天原本該萬(wàn)物復(fù)蘇，生意盎然，而在詩(shī)人的筆下，現(xiàn)代文明的象征——倫敦卻是一片枯萎的荒原。在這沒(méi)有生氣的棲息之所，人不生不死，雖生猶死，心中唯有幻滅和絕望，眼前的世界只泛濫著海一樣的情欲。在這令人窒息的現(xiàn)實(shí)中充斥著庸俗卑下的人欲，死亡的陰云濃濃地罩在了西方世界的上空，人們?cè)跍啘嗀凶呦蛩劳?。?shī)人把現(xiàn)實(shí)社會(huì)比作地獄，現(xiàn)代人視為沒(méi)有靈魂的幽靈。二(1)：汽笛聲里火車(chē)疾馳而來(lái)，仿佛生活的變故突然降臨，那個(gè)女人像我們面對(duì)生活一樣險(xiǎn)些招架不住，

坐火車(chē)的女人觀后感4

大學(xué)的時(shí)候，我坐的是綠皮火車(chē)，車(chē)票很便宜，半價(jià)后只有26.5。寒暑假期間，都是和我一樣的窮學(xué)生，手提肩背偌大的行李，狼狽的擠進(jìn)人群，運(yùn)氣差的甚至要站上一夜，腆著臉到處找空位?？諝饫镲h蕩著方便面味、汗味和各種閑言碎語(yǔ)，春運(yùn)期間過(guò)度擁擠的車(chē)廂，考驗(yàn)著你膀胱的容量。無(wú)論如何，你都不會(huì)覺(jué)得這種一趟充滿樂(lè)趣的旅行。好在那時(shí)候還非常年輕，什么都不放心上。后來(lái)也坐過(guò)軟臥飛機(jī)，再?zèng)]了這種窘迫的感覺(jué)。反而春運(yùn)坐了一次汽車(chē)，一輛車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，急著回家的人爭(zhēng)先恐后往車(chē)門(mén)上扒，竟然把車(chē)門(mén)擠壞。因?yàn)榧偃缒悴蝗D，你安分的排隊(duì)，下輩子也到不了，只能在寒風(fēng)中干凍著。

有錢(qián)的人們開(kāi)汽車(chē)，有勢(shì)的人們坐專(zhuān)車(chē)，有關(guān)系的人們搭順車(chē)，剩下的人們只有從彼此手中搶奪。難看不要緊，達(dá)到目的足以。貧窮本身就是一種罪惡，它腐蝕人心，讓人變得貪婪狡詐，無(wú)惡不作。你偷、你騙、你搶?zhuān)瑹o(wú)不是因?yàn)槟愀F，你坐的是一趟綠皮火車(chē)。

這就是我們的女主人公的困境，貧窮而軟弱，被生活的負(fù)擔(dān)壓的茍延殘喘，沒(méi)有了淑女應(yīng)有的體面光鮮，沒(méi)有閑情搔首弄姿，活的很尷尬，沒(méi)有安全感，在險(xiǎn)惡的底層社會(huì)里如履薄冰。因?yàn)橹車(chē)际歉F山惡水的刁民，目光里都帶著掠奪，嘴角邊滴著覬覦。即便你一文不名，你還有一些姿色，可以供對(duì)面猥瑣的男人得寸進(jìn)尺的意淫。你明知道他意圖不軌，卻只能心中暗罵，小心提防，因?yàn)榛疖?chē)開(kāi)了，除了硬著頭皮坐下來(lái)，無(wú)處可逃。

在這種資源稀薄的環(huán)境里，當(dāng)一個(gè)勝利者最為重要的因素不是步步為營(yíng)的智謀，而是你無(wú)法算計(jì)的機(jī)遇，也許正當(dāng)你算好了下一步，老天一個(gè)噴嚏，就把你的棋局打亂，再看看，剛才的運(yùn)籌帷幄全是白費(fèi)心機(jī)。困窘的生活只能教人變得丑陋，沒(méi)有能力改變，就只能低自尊的茍活。你和別人一起降生于世，你從小就要在狼多肉少的社會(huì)關(guān)系里學(xué)到先下手為強(qiáng)，陰溝里的人是沒(méi)辦法當(dāng)一朵白蓮花的。你若看清了一切，卻也只能身不由己的接受貧窮的荼毒，直到死亡還你自由。

坐火車(chē)的女人觀后感5

影片一開(kāi)始，伴隨著低沉的大提琴聲，橫軸的長(zhǎng)鏡頭展示了車(chē)站的破敗景象，車(chē)站一片狼藉，遍地都是廢棄的皮箱、家具。Tutli-Putli 女士背負(fù)著行李在車(chē)站等候，沉重的行李使她面容憔悴，疲憊不堪。忽然間，遠(yuǎn)處傳來(lái)汽笛聲，一列火車(chē)飛馳而過(guò)，氣浪的沖擊讓她差點(diǎn)站不穩(wěn)腳跟?；疖?chē)是工業(yè)文明的產(chǎn)物，在影片中是現(xiàn)代社會(huì)的象征。Tutli-Putli 女士上了車(chē)，無(wú)助的看著窗外，眼神里充滿了不安，密閉的車(chē)廂令人感覺(jué)異常的陰暗、色調(diào)壓抑，這象征著理性霸權(quán)對(duì)人的禁錮。

在晦暗的車(chē)廂里，乘客們都在自掃門(mén)前雪，目光的交匯反而加劇了彼此間的陌生與疏離。市民社會(huì)的出現(xiàn)早已使共同體生活趨于瓦解，社會(huì)分工使人們不得不受限于一種被塑造出來(lái)的自我認(rèn)同，人們放棄了對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注，開(kāi)始把更多的精力放在自身事務(wù)。于是，聯(lián)系人與人之間的紐帶消失了，代之以精神上的重重隔膜。

列車(chē)上有一個(gè)孩子在聚精會(huì)神地看一本叫做：How to handle your enemies(如何收拾你的敵人)的書(shū)，公共領(lǐng)域瓦解了以后，理性霸權(quán)通過(guò)各種規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)人們的身份進(jìn)行劃分和定位，并根據(jù)這種身份限定安排了不同的事務(wù)，生存壓力和社會(huì)輿論的鼓噪使人們將這些事務(wù)列為自己的首要事務(wù)。為了生存，人們不得不去適應(yīng)規(guī)訓(xùn)權(quán)力所限定的各種理性化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)的單一化加劇了人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)，就連一個(gè)幼小的孩子都不得不學(xué)習(xí)這種斗爭(zhēng)技巧。

現(xiàn)代化不僅無(wú)情地吞噬了孩子的童年，還強(qiáng)化了男女兩性之間的依附關(guān)系。Tutli-Putli 女士的對(duì)面坐著一個(gè)男人，滿臉橫肉，目光兇狠;他的性騷擾令Tutli-Putli 女士感到不安。這個(gè)場(chǎng)景很明顯在暗示現(xiàn)代社會(huì)的兩性關(guān)系結(jié)構(gòu)，人類(lèi)歷史的整個(gè)理性化進(jìn)程由男性主導(dǎo)，于是男性成為了現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理者，而女人則被排斥在理性化進(jìn)程以外。男女兩性在理性化進(jìn)程中所處的不同位置決定了雙方在理性時(shí)代權(quán)力結(jié)構(gòu)中的不同位置，男性得以確立其對(duì)女性的統(tǒng)治，而統(tǒng)治的終端則在于性。理性化的進(jìn)程使男人被塑造得更理性，更具攻擊性，這正是規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)其管理者的職業(yè)素質(zhì)需求，影片用一個(gè)畫(huà)面展示他在打網(wǎng)球時(shí)孔武有力的樣子，很明顯是為了刻畫(huà)男性的這種攻擊性。

現(xiàn)代人生活在危險(xiǎn)之中，卻自以為安全，在現(xiàn)代社會(huì)，人類(lèi)被納入了一個(gè)龐大的理性化系統(tǒng)，人們無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，而由機(jī)器決定自己的存亡，影片開(kāi)頭那盤(pán)隨著列車(chē)的顛簸變換棋局的國(guó)際象棋就暗示了這一點(diǎn)。理性化的系統(tǒng)看似完美無(wú)缺，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，然而一旦系統(tǒng)的某個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障，便有可能導(dǎo)致系統(tǒng)的全面癱瘓，甚至因系統(tǒng)的崩潰而引發(fā)大災(zāi)難，影片進(jìn)行到三分之一的時(shí)候，夜幕降臨了，火車(chē)停了下來(lái)，乘客們都陷入了夢(mèng)鄉(xiāng)，卻不知道人體器官走私團(tuán)伙早已蠢蠢欲動(dòng)。