青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟5篇精選
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟5篇精選
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟有哪些?不僅會(huì)在理論上解決我們所見(jiàn)到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，合理解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時(shí)，也可以科學(xué)的規(guī)劃自己的經(jīng)濟(jì)，武裝自己的經(jīng)濟(jì)頭腦，作為經(jīng)濟(jì)指南。一起來(lái)看看青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟5篇精選，歡迎查閱!
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟1
[求是]雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章[ 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課]，文章強(qiáng)調(diào)， 學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言](以下簡(jiǎn)稱[宣言])的目的是通過(guò)重溫經(jīng)典，感悟馬克思主義的真理力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和清純性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平。
[宣言]的問(wèn)世標(biāo)志著馬克思主義的誕生，是對(duì)馬克思主義理論首次作出的完整系統(tǒng)而又簡(jiǎn)潔凝練的表述，在世界現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，它是最具深遠(yuǎn)意義的著作之一，并始終保持著強(qiáng)盛的生命力。今天，我們 學(xué)習(xí)[宣言]，就是要全面深刻地把握[宣言]的理論精髓，讀懂馬克思主義的新時(shí)代內(nèi)涵。
一切向前走，不 忘來(lái)時(shí)路，在“和平 和諧”中品讀“辯證歷史”的馬克思主義科學(xué)世界觀。
[宣言]提出了 “全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”這一戰(zhàn)斗口號(hào)，鼓舞和啟迪著各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了 人類解放而斗爭(zhēng)，并指出共產(chǎn)黨人在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，始終代表著整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在馬克思主義的科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，找到了 正確的革命道路 建設(shè)道路和改革道路。
回望來(lái)時(shí)路，馬克思主義世界觀是指引中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定向前走的精神支柱，新時(shí)代新時(shí)期更應(yīng)正確把握辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義世界觀“思想武器”，科學(xué)分析[宣言]中關(guān)于“兩個(gè)必定”的論述，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，朝著中華民族偉大復(fù)興的雄偉目標(biāo)奮勇前行。過(guò)去我們談斗爭(zhēng)，是因?yàn)槲覀円夥?要發(fā)展，此刻我們談和諧，是因?yàn)槲覀円泊?要未來(lái)，今天我們堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，正是高揚(yáng)[宣言]所倡導(dǎo)的國(guó)際主義偉大旗幟。堅(jiān)持辯證唯物主義的科學(xué)世界觀，才干正確處理不 同時(shí)期不 同矛盾的問(wèn)題，堅(jiān)持歷史唯物主義的科學(xué)世界觀，才干正確熟悉和摸索出過(guò)去 此刻和未來(lái)的趨勢(shì)與走向。
正待人生，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在“至善 大愛(ài)”中感悟“大公無(wú)私”的馬克思主義人生觀 價(jià)值觀。
何謂人生觀 價(jià)值觀?人生觀和價(jià)值觀都是世界觀的重要組成部分，怎么去看待世界 看待人類社會(huì) 看待自己的人生，如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，馬克思主義都給了 我們答案。站在新的歷史起點(diǎn)上重讀[宣言]，將指引中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，永葆初心 繼續(xù)前進(jìn)。
人生觀是人們對(duì)人生的總體看法和根本觀點(diǎn)，價(jià)值觀是人們衡量不 同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法和態(tài)度，人生為了 什么?該怎樣活著?價(jià)值何在?馬克思主義人生觀倡導(dǎo)為人民服務(wù)的人生目的，今天我們所提倡的“以人為本”，正是馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)重要成果，馬克思主義價(jià)值觀是奉獻(xiàn)社會(huì) 大公無(wú)私的，就好比共產(chǎn)黨人在大災(zāi)大難來(lái)臨時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的那種至善 大愛(ài)的精神，讓人歷歷在目。馬克思主義在中國(guó)不 斷傳播的過(guò)程，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨人及人民群眾接受馬克思主義人生觀 價(jià)值觀的過(guò)程，在它的正確引導(dǎo)下，新時(shí)代涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可尊可敬的先進(jìn)典型模范，他們堅(jiān)持著樂(lè)觀的人生態(tài)度，將個(gè)人利益寓于國(guó)家利益 集體利益之中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課，學(xué)好[共產(chǎn)黨宣言]更是這堂必修課的重中之重。重溫經(jīng)典著作，探究規(guī)律，追求真理，堅(jiān)定馬克思主義信仰。過(guò)去，我們靠這個(gè)取得成功，此刻及未來(lái)要想取得成功，依然要把這堂課學(xué)好且學(xué)到“老”!
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟2
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是國(guó)家富強(qiáng) 民族振興 人民幸福的重要支撐。當(dāng)今世界，科技日新月異，科技競(jìng)爭(zhēng)乃是一個(gè)國(guó)家 一支軍隊(duì)核心能力的競(jìng)爭(zhēng)，一旦落后，就是國(guó)家能力 軍隊(duì)實(shí)力的落后。而真正的核心技術(shù)惟獨(dú) 牢牢抓住創(chuàng)新這個(gè)“彎道超車”的要害，才干大踏步追趕科技潮流 搶占時(shí)代先機(jī)。這就要求科技人才必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 刻苦鉆研 有 一股“拼命勁”，勇于爭(zhēng)第一。
馬克思說(shuō)：“在科學(xué)的道路上沒(méi)有 平坦的大路可走，惟獨(dú) 在崎嶇小路的攀登上不 畏勞苦的人，才有 期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！笨蒲袥](méi)有 捷徑，攻堅(jiān)克難需要堅(jiān)持不 懈 一步一步實(shí)現(xiàn)。李保國(guó)同志正是因?yàn)榫哂?堅(jiān)定的理想信念 對(duì)人民的熱愛(ài) 對(duì)事業(yè)的執(zhí)著以及全心全意為人民服務(wù)不 計(jì)回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，才干35年如一日，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技富民事業(yè)第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，被稱為“科技財(cái)神” “農(nóng)民教授”和“太行新愚公”。
作為一名一般科研工作者，要以先進(jìn)為模范，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，在科研的道路上不 忘初心，堅(jiān)持做原創(chuàng)性的 有 重要意義的工作。在選定科研方向時(shí)個(gè)人科研愛(ài)好應(yīng)當(dāng)服從國(guó)家戰(zhàn)略需求，要將科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展密切結(jié)合，努力將科技成果應(yīng)用在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把科技創(chuàng)新落實(shí)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。要始終堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn) 求實(shí)創(chuàng)新 勇攀高峰”的科學(xué)精神，“不 驕不 躁 腳踏實(shí)地 永不 放棄”的科研作風(fēng)以及“科教興國(guó) 創(chuàng)新為民”的科研價(jià)值觀，以“咬定青山不 放松”的定力 “板凳要坐十年冷”的堅(jiān)守 “不 到長(zhǎng)城非好漢”的執(zhí)著，不 斷超越自我 勇攀高峰，在實(shí)現(xiàn)科技?jí)艉椭袊?guó)夢(mèng)的壯闊篇章中砥礪前行。
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟3
“干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)”是“不 忘初心 牢記使命”主題教育的具體目標(biāo)之一。習(xí)近平總書(shū)記曾講:“有 多大的擔(dān)當(dāng)才干干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有 多大的成就”，擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷 勇氣 格調(diào)，責(zé)任強(qiáng)弱成就事業(yè)興衰。
責(zé)任是成事之基 干事之源。沒(méi)有 責(zé)任心，有 再?gòu)?qiáng)的工作能力也無(wú)力負(fù)重，也不 能負(fù)重。俗話說(shuō):“在其位，謀其政;任其職，盡其責(zé)?！边@是對(duì)擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)最好的詮釋。無(wú)論什么樣的工作，都必須有 責(zé)任擔(dān)當(dāng)之心才干最終落到實(shí)處。這就要求廣大黨員干部要 牢記使命，用責(zé)任擔(dān)當(dāng)守住初心。
守住初心要盡職盡責(zé)。有 句話叫“無(wú)功便是過(guò)”，其實(shí)就是此刻所說(shuō)的“為官不 為”。新時(shí)代，新任務(wù)，面對(duì)壓力與挑戰(zhàn)，黨員干部要摒棄這種舊思想，面對(duì)呈現(xiàn)的新情況 新模式 新問(wèn)題，要想事干事，積極主動(dòng)去 學(xué)習(xí)去鉆研創(chuàng)新，一分部署九分落實(shí)，不 干再好的規(guī)劃也白費(fèi)，必須要有 強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,明晰職責(zé)所在 清晰工作現(xiàn)狀 找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié) 解決難題矛盾，拿出實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，用盡職盡責(zé)守住初心。
守住初心要嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)。“天下大事 必作于細(xì)”，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)體現(xiàn)的是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)的眼睛更是雪亮的，工作用不 專心組織上看的一清二楚。嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)體現(xiàn)的是一種專致專業(yè)的精神，作為新時(shí)代的黨員干部，不 能滿足于“什么都懂一點(diǎn)，什么都不 精通”的粗放型知識(shí)結(jié)構(gòu)，要靜心鉆研 學(xué)深學(xué)透，成為領(lǐng)域內(nèi)的行家里手，用嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度把日復(fù)一日的常規(guī)工作干出成效 干出亮點(diǎn)。
守住初心要勇于擔(dān)責(zé)。盡責(zé)要先擔(dān)責(zé)，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任感和道德修養(yǎng)的試金石，勇于擔(dān)責(zé)，就是面對(duì)大是大非要敢于亮劍，堅(jiān)持原則;面對(duì)矛盾時(shí)敢于迎難而上，敢于承擔(dān)責(zé)任，堅(jiān)守使命。作為新時(shí)代的黨員干部，絕不 能只想當(dāng)官不 想干事，只想攬權(quán)不 想擔(dān)責(zé)，只想出彩不 想出力，要時(shí)刻以“為官避事平生恥”為人生處事原則，堅(jiān)守初心，不 忘本心，以更高要求更嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，努力做到盡職盡責(zé) 嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé) 勇于擔(dān)責(zé)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟4
通過(guò)一個(gè)階段的 學(xué)習(xí)，我得知馬克思主義是一個(gè)博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)熟悉世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特殊是1_世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。
馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了 社會(huì)性的政治 經(jīng)濟(jì) 文化 軍事 歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門(mén)類所形成的知識(shí)海洋，不 公在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無(wú)愧地稱得上是博大精深。
通過(guò)[馬克思主義基本原理概論] 學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了 很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了 視野，加深了 思想的深度。以后我相信可以利用馬克思的世界觀和方法論能解決許多問(wèn)題。馬克思具有 較強(qiáng)的實(shí)踐性。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)是為了利用知識(shí)去解決問(wèn)題，在實(shí)際中利用。所以我認(rèn)為 學(xué)習(xí)馬克思主義必須要聯(lián)系實(shí)際，在平時(shí)的生活中體驗(yàn)和努力掌握馬克思理論。
老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 學(xué)習(xí)馬克思_為了 把馬克思當(dāng)成自己的行動(dòng)指南。利用馬克思主義的指導(dǎo)思想來(lái)解決我們的問(wèn)題。理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則， 學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。
我們還 學(xué)習(xí)了 馬克思的經(jīng)濟(jì)思想來(lái)鉆研經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題。利用先進(jìn)的思想來(lái)解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不 僅會(huì)在理論上解決我們所見(jiàn)到的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，合理解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時(shí)，也可以科學(xué)的規(guī)劃自己的經(jīng)濟(jì)，武裝自己的經(jīng)濟(jì)頭腦，作為經(jīng)濟(jì)指南。
熟悉事物的矛盾性，任何事物都有 自己的矛盾性。在一個(gè)個(gè)矛盾的組成下構(gòu)成了 一個(gè)個(gè)繁雜的事物，我們 學(xué)習(xí)馬克思就要用辯證的眼光來(lái)看待發(fā)生的事情和事物。任何事物都具有 雙面性，不 能武斷的認(rèn)為這個(gè)是好的，壞的，無(wú)用的，有 用的。惟獨(dú) 利用辯證的態(tài)度對(duì)待，才干看清事物的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)馬克思也熟悉的到了 意識(shí)的能動(dòng)作用。熟悉了 事物的本質(zhì)，社會(huì)生活本質(zhì)是實(shí)踐的，真理與本質(zhì)，等等。在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時(shí)候。就有 助于我們確立社會(huì)主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確熟悉社會(huì)主義建設(shè)存在的矛盾，及時(shí)找出解決問(wèn)題的方法。這_馬克思主義同中國(guó)的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感心得感悟5
近日，習(xí)近平總書(shū)記在[求是]中提到“ 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課”并分三點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行了 具體的闡述。其中習(xí)近平總書(shū)記在第三點(diǎn)――堅(jiān)持[共產(chǎn)黨宣言]的科學(xué)原理和科學(xué)精神中提到的第一點(diǎn)“矢志不 渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗” 第二點(diǎn)“忠實(shí)踐行以人民為中心的發(fā)展思想” 第五點(diǎn)“不 斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界”更是發(fā)人深省，令筆者感觸良多。
矢志不 渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗，要求共產(chǎn)黨人擁有 堅(jiān)定的信念。而[共產(chǎn)黨宣言]中早就揭示人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必定趨勢(shì)，這使得無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，哪怕是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代也勇往直前 前仆后繼，只為實(shí)現(xiàn)這一理想，使廣大人民群眾過(guò)上幸福。通過(guò)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的不 斷努力，到如今的21世紀(jì)，我們雖然還沒(méi)有 實(shí)現(xiàn)這個(gè)終極目標(biāo)，但卻比歷史上的任何一個(gè)時(shí)間更接近這個(gè)目標(biāo)，更接近中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，需要我們正確熟悉在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中的收獲。我們既不 應(yīng)該妄自菲薄 盲目忽視我們所取得的收獲，也不 應(yīng)該因目前的收獲洋洋自得而停滯不 前。重溫[共產(chǎn)黨宣言]，可以使我們深刻的熟悉到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是需要一個(gè)又一個(gè)階段的不 懈努力才可以實(shí)現(xiàn)的，因此廣大共產(chǎn)黨人應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定道路自信 理論自信 制度自信 文化自信，不 畏風(fēng)險(xiǎn)，不 被任何因素干擾，將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)。
忠實(shí)踐行以人民為中心的發(fā)展思想，不 僅是我們黨的一直以來(lái)堅(jiān)守的理念，也是 學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)[共產(chǎn)黨宣言]的一大途徑。 學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)[共產(chǎn)黨宣言]需要我們不 忘初心 牢記使命，始終把全心全意為人民服務(wù)作為我們黨的宗旨，始終把人民放在心中最重要的位置。在發(fā)展過(guò)程中，不 僅要注重速度，也要注重質(zhì)量。要時(shí)刻檢驗(yàn)發(fā)展是否切實(shí)解決了 人民群眾所遇到的問(wèn)題，是否提高了 人民群眾的生活品質(zhì)，是否給了 人民群眾更多的獲得感 幸福感和安全感。與此同時(shí)，還應(yīng)該保證發(fā)展成果更公平的惠及全體人民。
不 斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界，是對(duì)[共產(chǎn)黨宣言]中的基本理論的繼承和發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在講話中提到“[共產(chǎn)黨宣言]所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)是正確的，但不 能要求[共產(chǎn)黨宣言]對(duì)170年后人類社會(huì)發(fā)展提出的所有 具體問(wèn)題都提供現(xiàn)成答案”，這就要求共產(chǎn)黨人將理論和實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò) 學(xué)習(xí)[共產(chǎn)黨宣言]等著作，結(jié)合時(shí)代的特色以及國(guó)情，在時(shí)代的發(fā)展中產(chǎn)生自己的思量，毛主席所提出的毛澤東思想就是典型的馬克思主義中國(guó)化的表現(xiàn)。
在發(fā)展過(guò)程中，我們需要通過(guò)不 斷 學(xué)習(xí)[共產(chǎn)主義宣言]等馬克思主義理論著作，做到既不 忘來(lái)時(shí)之道，又展望前進(jìn)的路。
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