地球公民觀后感優(yōu)秀作文
《地球公民》(Earthlings，又譯：地球上的眾生、地球居民、聚居地球者)，用了5年的時(shí)間制作，于2003年在美國(guó)上映。下面就是小編給大家?guī)?lái)的地球公民觀后感優(yōu)秀作文，希望大家喜歡!
《地球公民》觀后感一
上帝所造一切生命里,人類(lèi)最為可惡.by馬克吐溫
很多人會(huì)說(shuō)"這是他們看到的最震撼的一部紀(jì)錄片",我以為這震撼的原因乃是因?yàn)榭吹搅艘郧皼](méi)有看到的惡. 于我而言,這并不算是如何的新穎.
撇開(kāi)動(dòng)物不談,人類(lèi)自身之間發(fā)生的那許多事,又何嘗是一個(gè)正常人可以容忍的呢?有史以來(lái),延續(xù)至今的戰(zhàn)爭(zhēng);饑荒時(shí)代,人相食的慘劇;種族滅絕的暴行;慘無(wú)人道的大屠殺;從紅色高棉,到南京的日本兵,從張獻(xiàn)忠到希特勒,這些一切暴行都比我們看到的要更加血腥.
歷史和真相就在那里,并不是說(shuō)你閉上雙眼,捂緊雙耳,就會(huì)因此而不存在.
人性的惡能到什么程度,完全取決于你的認(rèn)識(shí)深度能到達(dá)什么程度.也就是說(shuō),你想象的到的所有的最?lèi)憾镜氖虑?那些都在人類(lèi)身上發(fā)生過(guò).
那么你今天看到的,這些對(duì)待動(dòng)物的行為又有什么可以詫異的呢?詫異源于無(wú)知.
本片里,問(wèn)題的提出,是個(gè)很好的開(kāi)始.但是不算是最好.因?yàn)樗麤](méi)有解決這個(gè)問(wèn)題.倘若決心做一個(gè)有大愛(ài)的人,那么他得[不吃一切肉類(lèi),蛋類(lèi),奶類(lèi),不養(yǎng)寵物,不用真皮......] 等等等等 我相信很難有人能夠全部做到,在今天這樣一個(gè)高度工業(yè)化的社會(huì)里,很多時(shí)候往往身不由己...但是!!但是這絕不是我的借口,我的觀點(diǎn)是,如果可以盡量少吃少用這些東西,愛(ài)護(hù)它們,同時(shí)記得關(guān)注你的家人和朋友,心中存善,方能救贖己身.
《地球公民》觀后感二
《地球公民》(Earthlings，又譯：地球上的眾生、地球居民、聚居地球者)，用了5年的時(shí)間制作，于2003年在美國(guó)上映。該片系統(tǒng)全面地揭露了當(dāng)今人類(lèi)是如何大規(guī)模地屠殺和虐待動(dòng)物，包括畜牧業(yè)、服裝、娛樂(lè)動(dòng)物、伴侶動(dòng)物、試驗(yàn)動(dòng)物等等。該片獲得過(guò)3項(xiàng)電影獎(jiǎng)：2005年圣地亞哥電影節(jié)最佳紀(jì)錄片、2005年波士頓國(guó)際電影節(jié)獨(dú)立制片電影最佳內(nèi)容獎(jiǎng)、2005年藝術(shù)行動(dòng)者電影節(jié)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)?，F(xiàn)在不妨來(lái)品品這部紀(jì)錄片。
鏡頭
首先要品的是鏡頭的選擇，同是BBC的作品，該紀(jì)錄片的鏡頭并沒(méi)有像《美麗中國(guó)》那樣追求美感，相反，鏡頭揭示的都是血淋淋東西，甚至很多鏡頭在偷拍時(shí)的強(qiáng)烈晃動(dòng)，質(zhì)量不高。它的鏡頭很散碎，但是卻堆積起來(lái)進(jìn)行這樣的活動(dòng)——記錄，正如在世界人類(lèi)學(xué)第9屆大會(huì)上，人類(lèi)學(xué)家通過(guò)了《關(guān)于影視人類(lèi)學(xué)的決議》，寫(xiě)道：“電影、錄音帶和錄像帶在今天已是一種不可缺少的科學(xué)資料的源泉。它們提供有關(guān)人類(lèi)行為的可靠資料，……它們能將我們正在變化著的生活方式的種.種特征保存下來(lái)，留傳給后世。”
其次，鏡頭的結(jié)構(gòu)師該片的重中之重。冷冶夫在《紀(jì)錄片的敘事與結(jié)構(gòu)》中說(shuō)：“在紀(jì)錄片中，結(jié)構(gòu)是敘事的具體化，敘事要通過(guò)結(jié)構(gòu)才能流暢地進(jìn)行，所以，確立結(jié)構(gòu)，也就是確立展開(kāi)和完成敘事的方式?！本褪沁@樣零星散碎的鏡頭，按照一定的敘事順序，成就了這部紀(jì)錄片震撼人心的效果?！兜厍蚬瘛返慕Y(jié)構(gòu)特征非常明顯，分為三個(gè)大部分：前言、動(dòng)物與人和結(jié)束語(yǔ)。其中動(dòng)物與人又分為五篇：寵物、供肉食物、皮衣、娛樂(lè)、科學(xué)。每篇又分不同場(chǎng)合詳細(xì)敘事，滲透到生活的方方面面。
最后，再品品鏡頭的表現(xiàn)力。該片多用特寫(xiě)鏡頭，例如表現(xiàn)籠中動(dòng)物無(wú)辜的眼神，給人強(qiáng)烈清晰的視覺(jué)沖擊，極具感染力。
解說(shuō)
該片是杰昆·菲尼克斯(Joaquin Phoeni某)擔(dān)任配音。喬昆的身上，并沒(méi)有屬于他本來(lái)年齡的那份陽(yáng)光和朝氣，從他那深邃的眼睛里，就能感到太多關(guān)于人性的東西。他的聲音，滄桑感渾然天成，聽(tīng)他成熟厚重的配音娓娓道來(lái)，與本紀(jì)錄片內(nèi)容日月合璧，交相輝映。
筆者覺(jué)得解說(shuō)詞中的亮點(diǎn)是運(yùn)用了很多資料來(lái)說(shuō)服觀眾，除了一個(gè)個(gè)搜集的鏡頭之外，還有歷史、文學(xué)、宗教等多方面資料。紀(jì)錄片中提到諾貝爾獎(jiǎng)獲得者辛格的小說(shuō)《敵人，一個(gè)愛(ài)的故事》，并引用其中的話來(lái)說(shuō)明影片的觀點(diǎn)：“當(dāng)赫爾曼經(jīng)常目睹對(duì)動(dòng)物與魚(yú)類(lèi)的屠殺之后，他總有這樣的想法：從人類(lèi)對(duì)待其他動(dòng)物的方式來(lái)看，所有人都是納粹?！边€涉及到莎士比亞的作品：在荒野中,李爾王問(wèn)葛羅斯特伯爵:"你是如何看世界的?"盲人葛羅斯特伯爵答道：“我滿懷情感地去看。”并呼吁充滿感情地去看這個(gè)世界!并巧妙地引用愛(ài)默生的話：“一百多年前，愛(ài)默生說(shuō)道：我們優(yōu)雅地享用著面前的正餐，血腥的屠宰場(chǎng)被精心地隱藏起來(lái)，巧妙地座落在數(shù)英里之外，這其間有一種默契?！薄澳睦镉型缊?chǎng)，哪里就有戰(zhàn)場(chǎng)。”這些列夫.托爾斯泰等名家名言穿插于整個(gè)影片中。
此外，佛教思想也在影片中得到體現(xiàn)?？梢?jiàn)該影片資料豐厚，集納眾家之名言，匯聚百家之思想。
配樂(lè)
全片配樂(lè)是莫比，素有音樂(lè)奇才之稱(chēng)。或許，只有莫比的音樂(lè)才能詮釋紀(jì)錄片的沉重內(nèi)容，突出紀(jì)錄片的警醒意味。莫比本人總是充滿了一種未來(lái)主義的氣質(zhì)，在他的音樂(lè)中，總會(huì)或多或少地帶有內(nèi)心警醒的思想，他脫離都市的喧囂、壓抑和困惑，甚至脫離安身立命的地球，努力追尋純凈和自由。雖然他是以電子音樂(lè)為主，但是總是能在自己所作的音樂(lè)中融合其它音樂(lè)的類(lèi)型。
該片一開(kāi)始便以空靈的音樂(lè)主打。空靈者，難以明了，似幻非幻，輕逸縹緲，配以多角度拍攝的藍(lán)色星球，更覺(jué)天籟迎面，自然神秘。老子曾說(shuō)“大音希聲”，那些難以察覺(jué)的聲音才是至音。莫比的配樂(lè)也是這樣，他不會(huì)選擇《加勒比海盜》似的氣勢(shì)磅礴，相反，他選擇了類(lèi)屬輕音樂(lè)里的空靈音樂(lè)，仿佛窸窣耳語(yǔ)，卻越發(fā)烘托自然力量的厚重。
等到描述日常生活之寵物篇時(shí)候，空靈樂(lè)中添加了打擊樂(lè)的成分，與日?？旃?jié)奏的生活融為一體。而拍攝動(dòng)物慘死的鏡頭配樂(lè)中，會(huì)有絲絲低吟淺唱，仿佛垂死前最后的呻吟。在亢長(zhǎng)的描述中，莫比保持了他一貫的作曲風(fēng)格，在電子空靈樂(lè)中插入了凄美的弦樂(lè)聲音，豐富了音樂(lè)的元素，使人的感情不會(huì)僅僅停留在空靈中徘徊。
莫比本人創(chuàng)造過(guò)吉尼斯記錄，他有首單曲速度高達(dá)每分鐘1015拍，成為吉尼斯紀(jì)錄史上最快的歌。在紀(jì)錄片涉及屠殺等片段中，莫比不忘發(fā)揮了他快節(jié)奏的速度，扣人心弦。
到結(jié)束語(yǔ)是，配樂(lè)變成輕迷浪漫的吉他聲，婉爾優(yōu)美，聲聲不息，切合紀(jì)錄片整個(gè)主題。
影響
紀(jì)錄片要記錄什么?紀(jì)錄片并不是僅僅是要呈現(xiàn)個(gè)體的日常生活或事件的自然發(fā)展;紀(jì)錄片的創(chuàng)作目的，也絕不是為了冰冷地機(jī)械復(fù)制生活的自然面目。世界紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)發(fā)展至今，盡管東西方流派、類(lèi)型和創(chuàng)作理念各有不同，紀(jì)錄片導(dǎo)演們關(guān)注的題材和創(chuàng)作目的也有很大差異，但是有一點(diǎn)是共同的，那就是那些只停留在表面記錄形式而無(wú)思想意味的紀(jì)錄片是毫無(wú)價(jià)值的?？梢哉f(shuō)：紀(jì)錄片的靈魂是思想。
具有影響力的作品，往往都是有爭(zhēng)議的。其實(shí)人類(lèi)關(guān)于自己與動(dòng)物之間關(guān)系的理解，一直就在爭(zhēng)論不休中?；蛟S在18世紀(jì)，盧梭讓我們意識(shí)到人類(lèi)和自然是融為一體的，然而康德在其倫理學(xué)演講里告訴學(xué)生，對(duì)動(dòng)物而言，人類(lèi)沒(méi)有直接的義務(wù)，動(dòng)物是無(wú)意識(shí)的?？戳瞬簧訇P(guān)于《地球公民》的影評(píng)，大多數(shù)人發(fā)出要做素食主義者的感慨，同時(shí)又有不少反對(duì)素食主義者的人，認(rèn)為食物鏈?zhǔn)亲匀贿x擇。影片用佛家悲天憫人的思想來(lái)敘述，并最后提出：地球上三大主要的生命力量是:自然、動(dòng)物和人類(lèi)。我們都是地球這個(gè)大家庭的成員，我們彼此聯(lián)結(jié)，根本無(wú)從隔離!
《地球公民》作為一部紀(jì)錄片，用5年記錄下了我們對(duì)于動(dòng)物所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，揭示的是真相。對(duì)待這樣的真相，正如影片開(kāi)頭所說(shuō)：真相為人們所接受的三個(gè)階段：1. 嘲笑。2. 強(qiáng)烈反對(duì)。3. 承認(rèn)。不管持有怎樣的爭(zhēng)議和觀點(diǎn)，看到人類(lèi)的所作所為，至少我們應(yīng)該通過(guò)紀(jì)錄片得到反?。喝祟?lèi)應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物,仿如已知者憐惜后知者，有力者愛(ài)護(hù)弱小者。
《地球公民》觀后感三
地球是一個(gè)美麗的地方，但在它上面有一種叫做人的膿瘡。——尼采
看這部紀(jì)錄片實(shí)在需要很堅(jiān)強(qiáng)的承受力，幾次忍不住痛哭失聲。我希望能像小時(shí)候一樣，用我的掌心為放養(yǎng)的小雞喂食谷粒，它們尖尖的嘴尖是那么靈活并讓我的掌心有著一種癢癢的舒服感覺(jué)，但現(xiàn)在無(wú)數(shù)的小雞在沒(méi)有任何麻醉的情況下被鋸去尖喙，因?yàn)橐乐箶?shù)以萬(wàn)計(jì)的雞在擁擠壓抑的環(huán)境里互相攻擊;我希望能打開(kāi)那一個(gè)個(gè)的鐵籠子，讓本應(yīng)在原野上馳騁的獵豹回歸自然，它們被籠養(yǎng)起來(lái)如此焦灼地轉(zhuǎn)圈，就為了滿足人類(lèi)對(duì)皮毛和時(shí)尚的愚蠢追逐;我希望能握住那些被施以野蠻的醫(yī)學(xué)試驗(yàn)的小貓的爪爪，對(duì)它們說(shuō)，對(duì)不起;輕撫被活體解剖或電擊試驗(yàn)的猴子的額頭，對(duì)它們說(shuō)，對(duì)不起;合上馬戲團(tuán)的大象憤怒傷心的大眼睛，對(duì)它們說(shuō)，對(duì)不起;拭去疲憊痛苦的公牛身體的血跡，對(duì)它們說(shuō)，對(duì)不起。正如片子所言，它們有著跟我們類(lèi)似的神經(jīng)感知系統(tǒng)，難道這些被設(shè)計(jì)出來(lái)就是為了擺設(shè)嗎?它們絕望抽搐的身體、恐懼害怕的眼神、無(wú)聊低落的情緒，這都顯示著它們有著比植物與我們更類(lèi)似的地方和親近的關(guān)系，否認(rèn)這些，無(wú)異于否認(rèn)感知與意識(shí)本身。在漫長(zhǎng)的歷史中，人曾有過(guò)種族歧視、性別歧視，人殘忍地折磨奴役自己的同類(lèi)，就因?yàn)橄嘈牌渌瞬皇侨嘶蛘呤潜茸约旱偷鹊娜耍@已被證明是愚蠢無(wú)比的，但人還在延續(xù)著同一來(lái)源的“物種歧視”，就因?yàn)槿瞬话褎?dòng)物當(dāng)做是有感知、有感情、有它們本身獨(dú)立存在價(jià)值的生物。只要這種把動(dòng)物異化的行為依然存在，那么人性中自私殘忍的一面也就始終不可改變，在動(dòng)物屠宰場(chǎng)和動(dòng)物試驗(yàn)中慣用的手段，千錘百煉后最后還會(huì)用到人類(lèi)本身。
動(dòng)物被創(chuàng)造出來(lái)并不是為提供給人類(lèi)圈養(yǎng)、食用、娛樂(lè)、愚弄、屠殺、試驗(yàn)的，我們總是習(xí)慣根據(jù)食物鏈的高度把動(dòng)物分為低等動(dòng)物和高等動(dòng)物，于是，食肉動(dòng)物比食草動(dòng)物高級(jí)，食物本身越“高級(jí)”，食者也就越“高級(jí)”，但是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物這一據(jù)說(shuō)具有高度智慧的生物類(lèi)別，卻是食果動(dòng)物，達(dá)爾文主義者不是喜歡宣稱(chēng)人類(lèi)是從猿猴進(jìn)化來(lái)的么，但是為什么卻無(wú)視猿猴素食的天性，而洋洋得意地宣布人是雜食動(dòng)物，縱使百萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)的消化系統(tǒng)依然沒(méi)有任何變化，還是保持與食果動(dòng)物一致、與食草動(dòng)物類(lèi)似的結(jié)構(gòu)。人的唯一變化就是更貪婪了，更血腥了，更自私了。
智慧的“高級(jí)”動(dòng)物，卻被設(shè)計(jì)為素食的，這真是意味深長(zhǎng)。正如無(wú)需任何活體試驗(yàn)而莫名其妙發(fā)展起來(lái)的中醫(yī)的經(jīng)脈學(xué)說(shuō)一樣，匪夷所思而又合乎天道。但是很可笑的是，當(dāng)人類(lèi)要表現(xiàn)得殘忍自私的時(shí)候，就說(shuō)人嘛，也就是動(dòng)物;當(dāng)人要為所欲為征服自然的時(shí)候，就會(huì)強(qiáng)調(diào)人是智慧的主觀能動(dòng)的有別于動(dòng)物的。與其說(shuō)人是矛盾的，不如說(shuō)人是投機(jī)的。
我們就像所有其他生物一樣，深深依賴(lài)于由大氣圈、水圈、生物圈支撐維持的地球，但是對(duì)食物鏈只有索取而幾無(wú)貢獻(xiàn)的人類(lèi)卻如此自大傲慢，想一想，究竟人類(lèi)對(duì)地球作出了什么貢獻(xiàn)?陸地植物貢獻(xiàn)了地球四分之三的氧氣，海洋藻類(lèi)貢獻(xiàn)了地球四分之一的氧氣，而人類(lèi)活動(dòng)為地球增加了60%的甲烷和35%的二氧化碳，這些都是地球已經(jīng)不能承受不能平衡的。
蓋婭為何需要人的存在?看上去，我們與動(dòng)物的唯一區(qū)別就是有創(chuàng)造性的思維，但是我們的創(chuàng)造性都被用在了什么地方啊!不是用于發(fā)展人類(lèi)獨(dú)特高貴的精神性，而是用于滿足人類(lèi)被過(guò)分夸大的物質(zhì)需求。沒(méi)有人類(lèi)，生物圈會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)得更好。當(dāng)然謙虛謹(jǐn)慎、充分認(rèn)識(shí)自我與宇宙的人類(lèi)，是可能擔(dān)負(fù)起整合物質(zhì)與精神、增加世界的深度的使命的，只怕在更多人意識(shí)到這一點(diǎn)之前，適合于人生存的地球就已經(jīng)不存在了，更多無(wú)辜的生物也做了陪葬品。當(dāng)然地球還是會(huì)一直存在下去，發(fā)展出新的生命，傲慢的人類(lèi)不得不承認(rèn)，是微生物，而不是我們，才是地球真正的主人。而地球，假以時(shí)日，也最終可以舔去人類(lèi)這個(gè)膿瘡留下的創(chuàng)痕，重新恢復(fù)生機(jī)，地球上真正的公民-那些誠(chéng)實(shí)地遵循自然規(guī)律的earthling，將蓬勃發(fā)展。再也沒(méi)有那些假惺惺地說(shuō)保護(hù)環(huán)境保護(hù)動(dòng)物的人了，這樣一個(gè)世界將多么清凈。
《地球公民》觀后感四
我昨天下午準(zhǔn)備一個(gè)人去看電影，電影開(kāi)始之前先瀟灑的去西餐廳吃了牛排。慢條斯理的切割入口咀嚼入喉。
看完電影之后我就決定開(kāi)始素食。
我看的是動(dòng)物總動(dòng)員。
今天在家看到廣義素食者小組有人推薦這部紀(jì)錄片——esrthings
90多分鐘的電影我花了2個(gè)小時(shí)看了三分之一。
我有太多時(shí)間需要暫停來(lái)捂嘴好讓自己不叫出來(lái)。
我很難評(píng)價(jià)它：畫(huà)面不是很清晰，大部分是很暗的。感覺(jué)更像是在暗訪偷拍。這部電影氛圍很壓抑，我聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)物被傷害的時(shí)候的慘叫我沒(méi)辦法堅(jiān)持看完它。
收容所的小狗被安樂(lè)死。一個(gè)人抱著一個(gè)人在小狗的腳上注射。 一拔針，狗就猝死過(guò)去。牛被拔角的時(shí)候痛的整個(gè)身體都擺動(dòng)著 仰著頭哞哞的叫。豬的頭上有大片的傷口，流著膿，被同類(lèi)啃食著。被割開(kāi)喉嚨放血，還沒(méi)死就放入沸水中脫毛。 豬吱吱的叫。
【由于我們都居住在同一個(gè)星球上，一切眾生都是地球的公民。作為地球公民，彼此之間沒(méi)有性別歧視、種族歧視和物種歧視?！?/p>
人類(lèi)與天俱來(lái)有著不可一世的優(yōu)越感，總是忘記了地球并不是只屬于人類(lèi)的。弱勢(shì)的動(dòng)物任由人類(lèi)燒殺搶掠，毀滅一切，它們只能聽(tīng)之任之。
就像動(dòng)物總動(dòng)員里烏龜夫婦說(shuō)的那樣
【但地球并不屬于人類(lèi)。人類(lèi)只是滄海一粟。人類(lèi)并沒(méi)有譜寫(xiě)生命的篇章。他們只不過(guò)是里面的一粒辭藻，因?yàn)槲覀兌忌钤谶@天空下。冉冉升起的薄霧，郁郁蔥蔥的綠色森林，落基山脈吹來(lái)的徐徐微風(fēng)，還有驟雨之后清新的氣息，這些植物，人類(lèi)與我們，動(dòng)物?！?/p>
我們和它們一樣，都擁有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之處和友情，都希望能有行動(dòng)的自由，并避免痛苦。
暴力不是真理。動(dòng)物的明天只能寄希望于這樣的人類(lèi)文化：人類(lèi)學(xué)會(huì)超越自身來(lái)感知世界，我們必須學(xué)會(huì)感同身受，我們必須學(xué)會(huì)從它們的眼睛去讀懂，去感知，作為有活力的生物，他們的生命一樣是有價(jià)值的。
有市場(chǎng)需求就會(huì)有殺戮。作為消費(fèi)者，我們的罪行更是無(wú)法隱瞞的?！拔覀儍?yōu)雅的享用我們的正餐，血腥的屠宰場(chǎng)被精心的隱藏起來(lái)，巧妙的坐落在數(shù)里之外，這之間有一種默契。 ” 如果我們必須親手屠宰動(dòng)物來(lái)獲取肉食的話，我們可能都成為素食者。
對(duì)于這個(gè)世界，我也愿意滿懷情感的去看。生靈萬(wàn)物相互連接無(wú)法隔離，一個(gè)生命受到折磨，就意味著所有生命也承受同樣的痛苦。
《地球公民》觀后感五
物種歧視。人種歧視。性別歧視。人類(lèi)從自身最有切身體會(huì)的開(kāi)始做起，性別方面經(jīng)過(guò)努力并有了成果，男女平等正在向好的一面發(fā)展。人種歧視的最壞后果是屠殺，日本對(duì)中國(guó)，德國(guó)對(duì)猶太，這些屠殺至今在反
省
.這些會(huì)慢慢改變的原因，因?yàn)槲覀冇幸粯拥母泄儆|覺(jué)，我們聽(tīng)到了受虐方的聲音，影像，文字，特別是心理過(guò)程，便可以化作我們的內(nèi)心痛苦，感同身受，避免被殺，所以不殺;希望幸福，所以期待和平。然而，其他物種的聲音我們什么時(shí)候會(huì)聽(tīng)到?
特別不喜歡豬，算不算物種歧視。我見(jiàn)過(guò)規(guī)?；呢i養(yǎng)殖，進(jìn)食素食發(fā)育成肉，只是一種糧食與肉的轉(zhuǎn)換器一般存在的。吃飯，排泄，長(zhǎng)肉，生殖，除了有痛覺(jué)外，我覺(jué)得它都不像一個(gè)生命。這一切是人類(lèi)養(yǎng)殖技術(shù)把豬改造成這樣的。那么，人類(lèi)能不能加加油，真的改造一種動(dòng)物，死的時(shí)候都不知道自己死了。跟植物一樣。長(zhǎng)大，開(kāi)花，生小崽，老去。
讓我看到肉而不會(huì)想到它死去的痛苦吧
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