孔繁森觀后感范文
孔繁森觀后感范文
“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，孔繁森這樣說著，也這樣做著。下面是學習啦的小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡
《孔繁森》觀后感精選范文
今天的黨校課上，眾學員一起觀看了《孔繁森》這部具有教育意義的電影。這部電影讓我們對黨性有了一個更全面的認識，對黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨有了一個更加徹底的領(lǐng)悟。
家在山東的孔繁森同志要去上任的地方是環(huán)境極為艱苦的阿里。那里海拔很高，地廣人稀，艱苦的條件令許多人都望而生畏。但是孔繁森卻沒有退縮，他牢記自己的使命，兩次赴藏，為阿里的百姓們帶了了溫暖，也對阿里的發(fā)展做出了極大地貢獻。到任后，發(fā)現(xiàn)阿里缺電，缺少一切舒適的東西，很多干部紛紛想調(diào)走。孔繁森以身作則，帶著教委主任孟志華去看望山村小學的師生。給孤寡老人治 病、送溫暖。在兵站，他與戰(zhàn)士們一起唱《說句心里話》。雪災(zāi)嚴重，孔繁森全身心投入救災(zāi)活動，差點犧牲。他的親人從山東趕來看他，妻子王慶芝吐血住進拉薩 醫(yī)院，孔一直等阿里的災(zāi)情得到控制才滿身疲憊地去醫(yī)院看她。妻女走后，他和倪德昌、加措去北京向中央申請救災(zāi)款。經(jīng)過他的奔波，款項終于下來了，孔繁森表現(xiàn)出的激動時前所未有的，那是因希望而燃燒起的火焰。回到阿里，孔繁森和其它干部一起規(guī)劃阿里的前景圖。群眾和干部在他的鼓舞下對阿里的未來充滿了信心。在赴新疆的考察途中，共產(chǎn)黨的優(yōu)秀兒子孔繁森以身殉職。
電影中基本再現(xiàn)了孔繁森同志的生平。他是一名普通的在黨的培養(yǎng)教育下成長起來的黨員干部，他的工作和生活的出發(fā)點和落腳點是人民群眾的利益，他始終站在大人民群眾的立場上，為西藏經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮做出了不平凡的貢獻。在孔繁森同志工作過的地方，人民群眾深切地懷念著他，而他的工作和生活中的點點滴滴也將作為普通中國共產(chǎn)黨黨員的代表，永遠留在我們的心中。他所做的一切都可以堪稱為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，也是眾多黨員以及向黨靠攏的同志所要學習的榜樣。
我們要學習孔繁森同志無私奉獻的精神。放棄了舒適的生活，不遠萬里來到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建設(shè)中去。想想看，我們有多少人能做到如此呢?身為一名黨員，他用自己的實際行動表明了黨的根本性質(zhì)。他深切的明白西藏是我們祖國不可分割的一部分，西藏的人民更是迫切的需要我們的援助。從孔繁森這一名黨員干部的身上，折射出了黨的無私奉獻精神，這也正是我們提高自身修養(yǎng)，為入黨做準備所必須學習的。永遠以大局為重，國家和集體的利益高于一切?，F(xiàn)今我們的努力學習，是為了將來更好的無私奉獻。
我們要學習孔繁森同志的艱苦奮斗的精神。孔繁森同志在工作中開拓進取，求真務(wù)實，不管身處何處，擔任何職，他對自己的標準都沒有降低過。對于每一項工作他都會講求實干，在擔任阿里地委書記后他不畏艱苦，親自去各地考察，走訪藏名，為建設(shè)阿里打下了堅實的基礎(chǔ)。在他的帶領(lǐng)下，阿里地區(qū)的情況有了顯著的改善。作為新一代的我們，沒有經(jīng)歷過父輩們艱苦的奮斗時代，一直是在黨的呵護下健康成長。但這并不代表著我們可以忘記，可以舍棄這樣的艱苦奮斗精神。中國仍是處于發(fā)展中的國家，還有許多事業(yè)沒有完成，國家的建設(shè)與發(fā)展仍需要我們這一代投入更多的力量。唯有秉著這種艱苦奮斗的精神，我們才有可能取得持續(xù)的進一步的發(fā)展。國家的建設(shè)，黨的建設(shè)需要我們，因而我們要去體會并感悟孔繁森同志身上所擁有的那種堅忍不拔的奮斗精神，為黨，為國家做出應(yīng)有的貢獻。
我們要學習孔繁森同志以人民群眾的利益為出發(fā)點的精神。作為一名黨員，孔繁森同志一直抱著“立黨為公，執(zhí)政為民”的信念。他把藏族人民的疾苦看作是自己的疾苦，把藏族人民的幸?？闯墒亲约旱男腋！Ｋド巾?shù)膶W校，了解到老師已經(jīng)很久沒有發(fā)工資了，便毫不猶豫的拿出自己的錢來;看到生病的老人，他含著淚水為老人暖腳，給老人帶去了無以言喻的溫暖;他還為了藏族同胞們不惜獻出自己的鮮血乃至生命。這所謂是“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂”?？追鄙緦Σ刈逋臒o私的愛也打動了那里的人民。作為一個政黨，人心向背是十分重要的。中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的勝利以及在今后不斷的發(fā)展，都離不開廣大的人民群眾。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，自然而然，民心也會傾向于黨。要提高自己的修養(yǎng)，為加入中國共產(chǎn)黨做準備，就要真切的明白這一道理。黨和群眾就如魚和水，彼此都不能缺少。作為一名黨員，并不能高高在上，而是要和群眾們打成一片，用人民的利益標準來衡量我們的一言一行。
我們要學習孔繁森同志顧全大局、無私奉獻的堅強黨性?？追鄙旧谏綎|，長在山東，家在山東，他深深的愛自己的家鄉(xiāng)，愛自己的親人。但是他懂得，西藏是偉大祖國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，西藏的繁榮發(fā)展離不開內(nèi)地干部和各方面人才的支援。所以，當黨組織需要他到西藏工作時，他便毫不猶豫的奔赴西藏。為了完成黨和人民的重托，他舍棄了家庭的溫暖，舍棄了比較舒適的工作環(huán)境和生活條件，舍棄了很多本來可以享受的東西，把自己的全部精力都奉獻給了加快西藏建設(shè)、增強民族團結(jié)和維護祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè)，為西藏人民奉獻出了全部心血。
我們要學習孔繁森同志熱愛人民、服務(wù)人民的滿腔熱忱?？追鄙纠斡浳覀凕h的全心全意為人民服務(wù)的神圣宗旨，把為民解憂、為民造福當作自己義不容辭的責任，在他看來，“一個共產(chǎn)黨員的最高境界是愛人民。”他把藏族人民的疾苦看成是自己的疾苦，他把藏族人民的幸?？闯墒亲约旱男腋?。為了藏族同胞，他奉獻出金錢，獻出鮮血，獻出健康乃至生命。在他的身上體現(xiàn)了對家人的愛與對人民的愛的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與黨的神圣宗旨的高度同意。我們要學習孔繁森同志艱苦奮斗、廉潔奉公的高尚品德。西藏雪域，高寒缺氧，交通不便，地廣人稀，自然條件差，工作、生活條件都十分艱苦。阿里地區(qū)又是西藏最艱苦、最貧窮的地區(qū)。在山東工作、生活慣了的孔繁森要在西藏持續(xù)十年的工作、生活，那需要多么頑強的意志，需要承受多么巨大的困難啊!可是，他想的是黨的事業(yè)，想的是盡快幫助阿里的人民脫貧致富，再苦再累他也無所畏懼。他清正廉潔，嚴以律己，把手中的權(quán)利看成是為人民謀取幸福的重大責任。他用自己的工資收入長期收養(yǎng)藏族孤兒，常常為藏胞送醫(yī)送藥，為有困難的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光輝典范。
我們要學習孔繁森同志開拓進取、求真務(wù)實的優(yōu)良作風。孔繁森同志有理想有抱負，他不管在哪個地方工作，不管擔任什么職務(wù)，都對自己的工作確定很高的標準，都力求把工作做得好上加好，他不空談，講求實干，注重工作效果，在擔任阿里地委書記后，他跨高山，涉深谷，過草原，訪藏胞，進行深入調(diào)查研究，全地區(qū)106個鄉(xiāng)他就跑遍了98個，從而掌握了大量的第一手材料，為制定建設(shè)新阿里的藍圖打下了堅實的基礎(chǔ)。他團結(jié)和帶領(lǐng)當?shù)馗刹亢腿罕?，為改變貧窮落后面貌進行了一系列扎扎實實的工作，取得了顯著成效，受到藏族同胞的愛戴和尊敬。他以自己的實際行動，把黨和全國人民的關(guān)懷帶給了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的發(fā)展前景。
電影中所反映的孔繁森同志的事跡看起來都是平凡的點滴小事，但正是這一點一滴凝聚出了他偉大的人格。一個人的生命不可以永久的延續(xù)，但是他的精神卻可以鼓舞著歷代的人民。毛澤東主席曾經(jīng)說過“為人民利益而死，就比泰山還重”。孔繁森同志的死便是重于泰山，因為他這一生都嚴格以一名黨員的標準來要求自己，是無私奉獻的一生，是艱苦奮斗的一生，是全心全意為人民服務(wù)的一生。作為一名努力向黨靠攏的大學生，我被他的這種精神所震撼了，也領(lǐng)悟了許多。要成為一名合格的黨員，就要孔繁森同志那樣，樹立正確的人生觀，價值觀，打下全心全意為人民服務(wù)的思想基礎(chǔ)。努力學習，為黨和國家的建設(shè)發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用。在建立社會主義市場經(jīng)濟的條件下，更加需要繼承和發(fā)揚孔繁森同志的奉獻精神、犧牲精神和艱苦奮斗的精神，這是實現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標的需要。讓我們緊急行動起來，以孔繁森為榜樣，努力學習，加倍工作，嚴格管理，用我們的雙手創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的明天!
孔繁森觀后感
孔繁森同志是新時期黨員的楷模，孔繁森精神是我們黨培育起來的共產(chǎn)黨人的時代精神的縮影，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們黨創(chuàng)立的革命文化，現(xiàn)代先進文化相結(jié)合的價值表現(xiàn)。當前繼續(xù)弘揚孔繁森精神，就應(yīng)當進一步深刻挖掘，認識和把握孔繁森精神的內(nèi)涵，不斷豐富新時期共產(chǎn)黨人新進行的時代特征。
孔繁森的魅力究竟來自哪里?“孔繁森精神”為何如此的順應(yīng)黨心、民心?
站在中華民族五千年的文化長河邊，仰望孔繁森這顆璀璨的明星，我們深深的感到“孔繁森精神”，不僅體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人的高尚情操和品格，而且積淀著數(shù)千載中華民族的美德。更加準確地說，正因為孔繁森具備了中華民族的傳統(tǒng)美德，他才有可能拾級而上，進入共產(chǎn)黨人的崇高境界，成為當代共產(chǎn)黨人的楷模!
孔繁森克服個人和家庭的困難，兩次進藏，歷時十載，不正是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生動體現(xiàn)嗎?
孔繁森是家中的“孝子”，是“慈父”，在西藏，他傾心照顧孤寡老人，悉心收養(yǎng)藏族兒童，不正是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的最好實踐嗎?
孔繁森為了西藏的經(jīng)濟建設(shè)和群眾脫貧致富，嘔心瀝血，直至以身殉職，不正是“鞠躬盡瘁，死而后已”的光輝范例嗎?
有人說，孔繁森生與孔孟之鄉(xiāng)，是孔子的后裔，這無需過多的考證。但孔繁森不愧是吸泰山之精氣，吮黃河之乳汁成長起來的堂堂中華男兒。
這里我們當然不是說“孔繁森精神”僅僅是中華古老文明的簡單答復(fù);而是說“孔繁森精神”的本質(zhì)是共產(chǎn)主義的精神，使這一偉大精神的點燃下，是中華民族的傳統(tǒng)美德得以升華。在人類歷史上，只有共產(chǎn)主義者，引起動的歷史發(fā)展規(guī)律，正確認識和把握人民群眾的根本利益并能組織和帶領(lǐng)人民群眾為之而奮斗，能夠使個人的“以天下為懷”的優(yōu)良美德和品格，在其改造社會的偉大實踐中最大限度的得以實現(xiàn)。同時，孔繁森的事跡和精神中，我們還感悟到，共產(chǎn)主義的精神，共產(chǎn)黨人的境界，并不是憑空產(chǎn)生的，它是人類文明歷史高度發(fā)展的產(chǎn)物。一方面它使以往的人類文明有了質(zhì)的飛躍，另一方面她又蘊含著整個人類文明最輝煌的成果。正如列寧所說的，只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
有首歌唱得好：中國人說話字正腔圓，落地有聲，說話最算話!中國人寫字橫平豎直，堂堂正正，做人也向他……“孔繁森精神”，正是誕生于中國這樣的國度，它有著中華五千年優(yōu)良品德和傳統(tǒng)文化的根基。
公益無私、團結(jié)能群、剛嚴方正、德厚涵深、誠實守信、勵志自強、親敬相愛、克己省身……這些傳統(tǒng)美德，祝酒了一代又一代中華兒女之魂。
人類歷史進入到二十世紀，中華五千年的歷史并為“斷代”，相反，作為中華民族優(yōu)秀子孫的中國共產(chǎn)黨人，正是繼承了這一燦爛文化，并使之升華，使之在新的歷史時期發(fā)揚光大。孔繁森，正是這千百萬優(yōu)秀子孫中的杰出代表。
我們今天學習孔繁森，首先要學習他崇高的共產(chǎn)主義精神，大力倡導(dǎo)社會主義精神文明的時候，在加強職業(yè)道德、社會公德、家庭美德教育的過程中，尤其要注意結(jié)合中國的國情，特別是中華五千年燦爛的歷史文化。理想、道德是分層次、分量級、分環(huán)節(jié)的，不可能統(tǒng)而化一、千篇一律。學習先進典型人物，也應(yīng)該注意分析他們的事跡和精神中所具有的各種層次，以便因人施教。這也是溯源“孔繁森精神”的意義所在。
現(xiàn)在正處在“黨員先進性教育”的學習階段，廣大黨員處在基層一線，直接聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾，素質(zhì)如何，表現(xiàn)如何，不僅直接關(guān)系到“三個代表”重要思想科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會等各項任務(wù)的貫徹落實，而且直接影響黨的形象和威信。黨的先進性教育最終要靠黨員的先進性來體現(xiàn)。深入推進先進性教育活動，需要廣大黨員在本職崗位上忠實實踐黨的先進性。
學習先進，重在學習精神，我想這也就是我校在“先進性教育”這一階段學習開始就弘揚“孔繁森精神”的原因所在。學習先進，要學習他認真實踐“三個代表”重要思想，堅持和落實科學發(fā)展觀，積極投身社會主義和諧社會建設(shè)，為黨的事業(yè)不懈奮斗的崇高信念;學習先進，始終牢記黨的宗旨，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷;學習他是早吃喝發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，清正廉潔，艱苦奮斗的高尚情操;學習他們始終保持強烈的事業(yè)心和高度的責任感，解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展，不斷開創(chuàng)工作新局面的進取精神。
大學生參觀孔繁森紀念館有感
“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”，這是孔繁森的座右銘。當我很小的時候就聽老人們講，我們聊城有位援藏英雄，他是家鄉(xiāng)人心中的英雄。懷著對英雄的敬仰，今年暑假隨同“永遠跟黨走”黨員進社區(qū)服務(wù)隊來到了孔繁森的故里——堂邑鎮(zhèn)五里墩，重走英雄路，令我感受頗深。
踏在這個村子的土地上，尋覓著英雄的足跡，心中的敬畏油然而生。大柳樹下，幾位乘涼的老人，興致勃勃的為我們講起了孔書記以前的故事。雖然時隔多年，但提起孔繁森，老人們依然抑制不住心中的激動，滔滔不絕，口中還時時喃喃道：“小孔，好人吶!好人吶!”
誰說“古來英雄難覓”?誰說天下英雄只瞬間?孔書記就是一位令百姓永記心間的英雄，他的事跡成了大家茶錢飯后的人們話題，他的精神早已融入了每個人的記憶，他活在了人們的心中。
“老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧!讓眾人把你踩成路?！彼闹醒b的只有百姓，從十八歲參軍，到1966年加入中國共產(chǎn)黨，到1979年赴西藏任中共崗巴縣委副書記，到1981年歷任莘縣縣委副書記，再到1988年再次赴藏，他的一生都在為黨、為人民奉獻著。在崗巴工作的3年間，他跑遍了全縣的鄉(xiāng)村、牧區(qū)，訪貧問苦，和當?shù)厝罕娨黄鹗崭?、打場，干農(nóng)活、修水利，沒喊過一聲“累”，沒叫過一聲“苦”，工作再累再多，他都堅持著。1988年，母親年邁、3個孩子尚未成年、妻子體弱多病，但他仍然克服了種.種困難，再次帶隊進藏，任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生和民政工作。為了發(fā)展當?shù)亟逃聵I(yè)，他跑遍了全市8個區(qū)縣所有公辦學校和一半以上的鄉(xiāng)、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%;全市56個敬老院和養(yǎng)老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖，西藏人民見了他，都會叫他一聲“親人”。
1993年，進藏工作期滿，但他繼續(xù)留在西藏，擔任了阿里地委書記。為了摸清實際情況，他深入調(diào)查研究，求計問策，尋找?guī)ьI(lǐng)群眾脫貧致富的路子。不到兩年的時間，他跑遍了全地區(qū)106個鄉(xiāng)中的98個。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地區(qū)，外出時常常一天也看不到一個人影。他們餓了就吃口風干的牛羊肉，渴了就喝口山上流下來的雪水。旅途中雖然艱苦，孔繁森卻充滿樂觀，并風趣地對隨行人員說：“快嘗嘗，這是上等的礦泉水，高原沒有污染，等我們開發(fā)出來了，讓外國人花美元來買!”他總是怎樣堅強，這樣樂觀，這樣讓人敬重。
孔繁森的事跡令人感動，孔繁森的精神值得我們學習。作為當代大學生，我們?nèi)狈Φ木褪浅钥嗄蛣?、樂于奉獻、踏實勤懇的精神，作為新中國建設(shè)的接班人，我們要以孔繁森為榜樣，努力學習、勤奮進取、積極實踐，以我所學，服務(wù)社會，為建設(shè)社會主義新中國貢獻自己的一份力量。
參觀孔繁森紀念館有感
步入孔繁森紀念館，在紅色背景襯托下矗立著這位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員高大的漢白玉塑像，周邊鮮花圍繞，一條條緞帶上撰寫著人們的悼念與崇敬。是什么精神，讓人們心中充滿感動?隨著展覽內(nèi)容的一步步深入，一位鮮活的新時期黨員干部形象展現(xiàn)在眼前。其中讓我感受最深的，是他顧全大局，無私奉獻，克己為民的崇高精神。
堅持黨和人民的利益高于一切。1979年，當國家需要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作時，孔繁森聽從黨的召喚，毅然踏上西進征途。1988年，當組織決定讓他帶隊第二次進藏時，他又毫不猶豫地服從了組織決定。是他沒有困難嗎?不是。第一次進藏時，母親年邁，妻子多病，孩子尚小;第二次進藏時，除家庭困難外，他自己的身體狀況也不好。但當組織上問他有何困難時，他回答：“我是黨的干部，服從組織安排。”難道他不在乎高原工作條件的艱苦嗎?也不是。誰都知道那里高寒缺氧，經(jīng)濟落后，自然環(huán)境惡劣。第一次進藏前，他就寫下了“七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的豪邁誓言;進藏后，他又寫下“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”，以此激勵自己。1992年底，孔繁森第二次進藏工作期滿，西藏自治區(qū)黨委決定任命他為阿里地委書記，這意味著他將繼續(xù)留在西藏工作。阿里被稱為世界屋脊的屋脊，更為艱苦的條件使許多人都望而卻步。面對人生之路又一次重大選擇，孔繁森仍然不講條件地服從了黨的決定?？追鄙墓ぷ鲙捉?jīng)變動，但他從不計較個人的名利得失，而是顧全大局，嚴于律己，堅持黨和人民的利益高于一切，哪里需要就到哪里去，不論在哪兒工作都能恪盡職守，殫精竭慮，忘我拼搏，無私奉獻。這種對黨和人民事業(yè)的無限忠誠，充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的堅強黨性。
個人利益無條件地服從黨的利益?？追鄙瓋纱芜M藏，克服了很大的困難。第一次進藏時，親屬都在農(nóng)村，母親年近八十，妻子體弱多病，三個孩子最大的八歲，最小的只有兩歲，生活艱難可想而知。可孔繁森想到這是黨和人民需要自己的時候，自己不去總得有人去，誰家又沒有困難呢?于是，他做通了家人的思想工作，告別親人，在高原一干就是三年。1988年，當組織決定讓他第二次赴藏工作時，盡管自己身體也不好，但他還是服從了組織安排。臨行前，他默默地來到母親身邊，再次為母親梳理著稀疏的白發(fā)，然后貼近母親耳邊，聲音顫抖地說：“娘，兒又要出遠門了，到很遠很遠的地方去，要翻好幾座山，過好多條河?！蹦赀~的母親撫摸著兒子的頭問：“咱不去不行嗎?”孔繁森哽咽著說：“不行啊娘，咱是黨的人，咱得給公家辦事啊!”常言道：“男兒有淚不輕彈”，孔繁森的情感世界也像普通人一樣富有，他愛母親，疼妻兒，但他深知自古忠孝兩難全，一句“咱是黨的人”，道出了他對祖國和人民的赤子之心。當祖國更需要他的時候，他擺正了家庭與國家、個人與人民的關(guān)系，把家庭之情、父母之愛擴展到了民族之情、祖國之愛。這種舍小家、顧大家，個人利益無條件地服從黨的利益的做法，充分體現(xiàn)了孔繁森克己奉公、忘我無私的崇高品德。
心里時刻裝著群眾，唯獨沒有他自己?？追鄙J為，“一個人愛的最高境界是愛別人;一個共產(chǎn)黨人愛的最高境界是愛人民?！彼谘┯蚬ぷ魇?，對藏區(qū)群眾有著深厚的感情。他用自己微薄的收入長期收養(yǎng)藏族孤兒;盡管自己不富裕，但他常常為有困難的藏胞慷慨解囊;下鄉(xiāng)工作的同時，他常自備藥箱為患病的藏胞送醫(yī)送藥。然而人們并不知道，在他慷慨救助藏胞的同時，他卻無力支付女兒的學費，一次返回家鄉(xiāng)時他身上的錢卻不夠買一張到聊城的車票。1994年11月當他以身殉職時，人們在他身上發(fā)現(xiàn)，留給人民群眾的是振興阿里經(jīng)濟的12條建議，留給自己和家人的只有8塊6毛錢。他一生艱苦樸素，清正廉潔，淡泊名利，服務(wù)人民，他用自己的實際行動實踐了“耿耿忠心照雪山"的誓言，他用自己的生命將“為人民服務(wù)”五個金光閃閃的大字鐫刻在了世界之巔。走出展館，我的心情久久不能平靜?？追鄙氖论E感人至深，他是一面旗幟，一面鏡子。正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志所指出的，全體黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)把孔繁森同志作為思想上、工作上的一面鏡子、一把尺子，經(jīng)常照一照，量一量，揚長補短，不斷進步。我們共產(chǎn)黨人只有努力奮進，躬行實踐，才能真正無愧于這個時代，無愧于黨和人民。
孔繁森觀后感范文600字
這天看了《孔繁森》這部具有教育好處的電影。這部電影讓我們對黨有了一個更全面的認識和更加徹底的領(lǐng)悟。孔繁森不怕艱苦，牢記自己的使命，兩次赴藏，為阿里的百姓們帶了了溫暖，并且做出了巨大地貢獻。給孤寡老人治病、送溫暖。雪災(zāi)嚴重，孔繁森全身心投入救災(zāi)活動，差點犧牲。直至在赴新疆的考察途中，獻出了生命。我們要學習孔繁森同志的艱苦奮斗的精神?？追鄙驹诠ぷ髦虚_拓進取，求真務(wù)實，不管身處何處，擔任何職，他對自己的標準都沒有降低過。對于每一項工作他都會講求實干，不畏艱苦。作為新一代的我們，一向是在黨的呵護下健康成長。但這并不代表著我們能夠忘記這樣的艱苦奮斗精神。中國仍是處于發(fā)展中的國家，國家的建設(shè)與發(fā)展仍需要我們這一代投入更多的力量。唯有秉著這種艱苦奮斗的精神，我們才有可能取得持續(xù)的進一步的發(fā)展。因而我們要擁有的那種堅忍不拔的奮斗精神，為黨，為國家做出應(yīng)有的貢獻。
我們要學習孔繁森同志服務(wù)人民的滿腔熱忱。牢記我們黨的全心全意為人民服務(wù)的神圣宗旨，把為民解憂、為民造福當作自己義不容辭的職責，把手中的權(quán)利看成是為人民謀取幸福的重大職責。
一個人的生命不能夠永久的延續(xù)，但是他的精神卻能夠鼓舞著歷代的人民。作為一名黨員教師，我被他的這種精神所震撼了，也領(lǐng)悟了許多。要成為一名合格的黨員，就要孔繁森同志那樣，樹立正確的人生觀，價值觀，全心全意為人民服務(wù)。發(fā)奮工作，為黨和國家的建設(shè)發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用。繼承和發(fā)揚孔繁森同志的奉獻精神、犧牲精神和艱苦奮斗的精神。讓我們以孔繁森為榜樣，盡我們最大的力量，用我們的雙手創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的明天!
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