黨員紀(jì)錄片《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》觀后感精選3篇
《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》微紀(jì)錄片自上線以來(lái)，引發(fā)了一片熱議，讓人們真切地感受到今天的生活來(lái)之不易，正如一句網(wǎng)絡(luò)名言“哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行”。以下是小編給大家整理的黨員紀(jì)錄片《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》觀后感精選篇.希望可以幫到大家
《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》觀后感<一>
由中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、國(guó)家廣播電視總局聯(lián)合制作的微紀(jì)錄片《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》中，道不盡的是為信仰而戰(zhàn)的崇高境界，為人民而死的慷慨悲壯!其中，第九集《趙一曼的“示兒書(shū)》中，以趙一曼烈士寫(xiě)于1935年作與監(jiān)獄中的一首七律《濱江抒懷》作結(jié)，意義深遠(yuǎn)。這首“七律”，無(wú)論從文學(xué)角度，還是從政治信仰來(lái)解讀，都是一首充滿奮斗激情，飽含愛(ài)國(guó)情懷的好詩(shī)。讀之誦之，賞之析之，肺腑之情涌于胸，凝于筆，瀉于紙。憤激時(shí)，拍案而起;激昂處，發(fā)一豪歌。
誓志為國(guó)不為家，涉江渡海走天涯。首聯(lián)開(kāi)篇明志，直接抒發(fā)了自己為“大家”而舍“小家”的情懷?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，在民族生死存亡之際，趙一曼立下“為國(guó)”的誓言，哪怕跋山涉水、遠(yuǎn)離故園也無(wú)所畏懼。作為一名傳統(tǒng)意義上的“弱女子”，五四時(shí)期接受了革命新思想，就把自己的一生交給了國(guó)家和人民。1926年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，就不停地為革命而奔忙，“走天涯”這三個(gè)字形象地道出了年輕的她求學(xué)莫斯科，輾轉(zhuǎn)宜昌、南昌、上海，再到東北領(lǐng)導(dǎo)抗日隊(duì)伍的人生旅程。為了救國(guó)心向黨，豈管故園一小家!
男兒豈是全都好，女子緣何分外差?頷聯(lián)用兩個(gè)對(duì)仗的反問(wèn)，對(duì)世俗中“重男輕女”的現(xiàn)象發(fā)出了強(qiáng)烈的質(zhì)問(wèn)。古有花木蘭替父從軍，自己又為何不可同男兒一樣為國(guó)出力呢!在此之前，同為女性的秋瑾烈士就寫(xiě)過(guò)“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的豪邁詩(shī)句。在封建社會(huì)中，世俗觀念喜歡以性別論英雄，那是對(duì)女性的極端歧視。詩(shī)人用一個(gè)“豈是”指出了“男兒”中也有胸?zé)o大志的庸碌之輩;一個(gè)“緣何”表明了自己超然的自信和同命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。她將用自己的行?dòng)來(lái)證明認(rèn)為女子“分外差”的觀點(diǎn)是何等的偏激!
一世忠貞興故國(guó)，滿腔熱血沃中華。頸聯(lián)站在抵抗侵略、救亡圖存的高度，體現(xiàn)了自己為振興國(guó)家，拯救民族而不惜犧牲一切的崇高境界。古人常說(shuō)“肝腦涂地”“赴湯蹈火”，那也是一種“信仰”，只是那時(shí)的“信仰”多數(shù)都是建立在“義氣”基礎(chǔ)上的。而像趙一曼這樣堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，“信仰”就是救國(guó)救民，因此，她愿意將自己的滿腔熱血澆灌在中華大地上，換來(lái)華夏的春色滿園?！芭d故國(guó)”“沃中華”，志向之高遠(yuǎn)，心胸之寬闊，由此可見(jiàn)一斑，大有魯迅先生“我以我血薦軒轅”的豪邁氣概。
白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花。尾聯(lián)分為兩個(gè)層次，“白山黑水”一語(yǔ)雙關(guān)，既指東北的自然環(huán)境，更比喻十分惡劣的斗爭(zhēng)環(huán)境。不管環(huán)境多么惡劣，“除敵寇”的決心不動(dòng)搖，表明了自己將繼續(xù)堅(jiān)持在東北地區(qū)的抗日斗爭(zhēng)，絕不容豺狼來(lái)侵犯踐踏的堅(jiān)定信念。接著，詩(shī)人用超前的思維和浪漫的筆觸，展望革命勝利后的歡慶場(chǎng)面。一個(gè)“笑”字，寄予了作者幾多對(duì)革命必勝的信心和美好未來(lái)的憧憬。用未來(lái)的美好來(lái)激勵(lì)現(xiàn)實(shí)的斗志，正是共產(chǎn)黨人為民服務(wù)，為民奮斗的力量源泉。
趙一曼烈士甘灑熱血、矢志救國(guó)的戰(zhàn)斗情懷，用雄壯奔放的格調(diào)進(jìn)行描述，顯得氣勢(shì)磅礴，激情洋溢。從烈士的情懷與經(jīng)歷中回過(guò)頭來(lái)，站在時(shí)代的前沿思考，那種“一世忠貞興故國(guó)，滿腔熱血沃中華”的理念，正是共產(chǎn)黨人永恒的“初心”。雖說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)遠(yuǎn)去，但我們依然行走在新長(zhǎng)征的路上，一顆為國(guó)為民的“初心”應(yīng)當(dāng)在時(shí)代的洪流中更加堅(jiān)定。如此女子真英雄，無(wú)愧巾幗大丈夫。我們，唯有從烈士的遺作感悟“初心”，用烈士的精神鼓舞斗志，走進(jìn)新時(shí)代，奮斗新時(shí)代，才無(wú)愧先烈，無(wú)愧人民!
《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》觀后感<二>
在本次“不忘初心、牢記使命”主題教育中，我們見(jiàn)到了這樣令人動(dòng)容的十一封書(shū)信，它們或是慷慨激昂的豪言壯語(yǔ)，或是革命年代的鐵漢柔情，或是諄諄教導(dǎo)的殷切期盼，但無(wú)一不潛藏著共產(chǎn)黨人為了初心與使命前赴后繼、視死如歸的高尚情懷與崇高品德，至今仍然能夠鼓舞人心、催人奮進(jìn)。這就是中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院與中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室聯(lián)合編寫(xiě)的《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》，也是全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的生動(dòng)教材。通過(guò)對(duì)“十一書(shū)”的閱讀、理解、思考、沉淀，我對(duì)共產(chǎn)黨人“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命也有了更加深刻的感悟。
以共產(chǎn)主義為旗，引領(lǐng)前進(jìn)方向。1848年出版的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思與恩格斯這樣描述道：“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”。20世紀(jì)初期，當(dāng)中國(guó)大地陷入內(nèi)憂外患、水深火熱的危難境地時(shí)，這個(gè)“幽靈”成為了中國(guó)共產(chǎn)黨人的旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)人民抵御外敵、推翻“三座大山”，在國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的道路上穩(wěn)步前進(jìn)。正如夏明翰在“就義書(shū)”中的絕筆所言：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人!”正是有了共產(chǎn)主義這一存在優(yōu)越性的“真”主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能擁有明確的前行方向與理論指導(dǎo)，切切實(shí)實(shí)為人民服務(wù)。為了維護(hù)共產(chǎn)主義，像賀頁(yè)朵一樣的千千萬(wàn)萬(wàn)黨員戰(zhàn)士堅(jiān)定不移地“犧牲個(gè)人，言首秘密(嚴(yán)守秘密)，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，伏(服)從黨其(紀(jì))，永不叛黨”，隨時(shí)準(zhǔn)備著拋頭顱、灑熱血，為黨和人民犧牲一切。因此，作為新時(shí)代的黨員，我們更加應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義思想，將共產(chǎn)主義作為自身永不動(dòng)搖的精神航標(biāo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，從黨的歷史和章程中汲取理論養(yǎng)分與精神動(dòng)力，才能更好地學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，帶領(lǐng)人民走對(duì)路，把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。
以民族精神為魂，打造昂揚(yáng)斗志。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，而這種精神始終鼓舞著我們以遇山開(kāi)山、遇水劈水的姿態(tài)“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”。尋淮洲“北上抗日!消滅敵人!”的“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”，共和國(guó)第九烈士陳毅安的“無(wú)字書(shū)”，趙一曼的“示兒書(shū)”，都閃耀著民族精神的光輝。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。可以說(shuō)，偉大的長(zhǎng)征精神、紅船精神、井岡山精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神都已共同匯成強(qiáng)大的精神洪流，滋養(yǎng)和激勵(lì)著一代代中國(guó)人不斷奮勇前行。作為新時(shí)代的黨員干部，我們需要加強(qiáng)基層黨支部的黨史教育，用黨的奮斗歷程與黨的崇高價(jià)值觀來(lái)凝聚人、感染人，確保民族精神長(zhǎng)盛不衰;我們需要利用屬地特有的紅色資源在“三會(huì)一課”與日常工作中落實(shí)“紅色教育”，借助課堂教學(xué)、實(shí)地參觀考察、信息網(wǎng)絡(luò)媒體等手段，從而講好紅色文化故事，讓廣大基層黨員干部成為民族精神的模范形象，在紅色基因傳承的過(guò)程中為廣大同胞注入昂揚(yáng)的斗志。
以銳意進(jìn)取為刃，錘煉擔(dān)當(dāng)作為。傅烈“拼將七尺男兒血，爭(zhēng)得神州遍地紅”的“絕命書(shū)”，王爾琢“革命不成功，此生不理發(fā)”的“托孤書(shū)”，左權(quán)“與華北人民共艱苦，共生死”的“決心書(shū)”，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在危難時(shí)刻“不破樓蘭終不還”的銳意進(jìn)取與擔(dān)當(dāng)作為。從中國(guó)危急存亡之際的力挽狂瀾，到新中國(guó)成立的開(kāi)天辟地，到改革開(kāi)放的偉大變革，再到如今邁向新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命的奮斗史。十九大以來(lái)，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝期，這些偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想都迫切需要我們提振精氣神，展現(xiàn)銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌，錘煉擔(dān)當(dāng)作為，自覺(jué)把使命放在心上、把責(zé)任扛在肩上。在“第一個(gè)百年”即將到來(lái)之際，事業(yè)是考題，發(fā)展是得分，群眾是裁判，時(shí)代呼喚守初心的共產(chǎn)黨人，人民需要擔(dān)使命的共產(chǎn)黨人，我們只有視崗位為舞臺(tái)、把權(quán)力當(dāng)責(zé)任，擼起袖子加油干，擔(dān)當(dāng)作為勇?tīng)?zhēng)先，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，才能在時(shí)代的浪潮中為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一己之力。
《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》觀后感<三>
《見(jiàn)證初心和使命的“十一書(shū)”》，再現(xiàn)了十一位共產(chǎn)黨人的感人故事。這十一封書(shū)信里包含的濃烈情懷，讀后讓人不禁潸然淚下、思緒萬(wàn)千。
于“十一書(shū)”中讀共產(chǎn)黨人的理想信念?！盃奚鼈€(gè)人，言首泌蜜(嚴(yán)守秘密)，階級(jí)斗爭(zhēng)，努力革命，伏(服)從黨其(紀(jì))，永不叛黨?！边@是一份獨(dú)特的入黨誓詞，來(lái)自賀頁(yè)朵的“誓言書(shū)”。這份“誓言書(shū)”內(nèi)的堅(jiān)持與守護(hù)讓我肅然起敬。他堅(jiān)持的是一生為黨奮斗的理想，在入黨宣言書(shū)上留下自己的姓名和入黨時(shí)間;他守護(hù)的是隨時(shí)為黨犧牲的革命信念，在與黨組織失去聯(lián)系之際，在面臨國(guó)民黨白色恐怖時(shí)期，仍將這份誓言書(shū)視若珍寶。讀到此處，我十分慶幸自己在學(xué)生時(shí)代便加入中國(guó)共產(chǎn)黨，猶記得入黨當(dāng)日在黨旗下的錚錚誓言，雖身處不同年代卻心懷相同的熱情與忠誠(chéng)，那就是隨時(shí)為黨、為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn)一切，永不叛黨!
于“十一書(shū)”中學(xué)革命先烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“拼將七尺男兒血，爭(zhēng)得神州遍地紅”，這是傅烈的“絕命書(shū)”;“砍頭不要緊，只要主義真;殺了夏明翰，還有后來(lái)人”，這是夏明翰的”就義書(shū)”;“母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的”，這是趙一曼的“示兒書(shū)”……革命先烈們用鮮血和身軀生動(dòng)詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。如今祖國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展奔騰向前、浩浩蕩蕩、勢(shì)不可擋，我們基層工作者更要敢于擔(dān)起肩上的責(zé)任。參加工作以來(lái)，我看到了足跡踏遍山村每一個(gè)角落的扶貧干部，兢兢業(yè)業(yè)、加班到深夜的同事，耐心、細(xì)心、真心解決群眾問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)……他們?cè)趥€(gè)人利益和集體利益面前，毅然犧牲自我，服從大局。習(xí)近平總書(shū)記也常說(shuō)，“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”。因此，我輩當(dāng)以革命先烈的事跡鞭策自己，時(shí)刻不忘自己肩上的責(zé)任，真正做到有擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)。
于“十一書(shū)”中思人民公仆的行動(dòng)指南?！氨鄙峡谷眨鄙峡谷?”尋淮洲主動(dòng)參加武裝斗爭(zhēng)，從未上過(guò)軍校，卻能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng);“愿拼熱血衛(wèi)吾華”，左權(quán)為了民族利益，與華北人民共艱苦、同生死;“革命不成功，立誓不回家”，王爾琢辭別新婚妻子報(bào)考黃埔軍校，以身許國(guó)。正是由于一代代共產(chǎn)黨人將理想付諸行動(dòng)，苦干實(shí)干，中華民族才經(jīng)歷了從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。正所謂“牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成”，再偉大的事業(yè)也要靠腳走。著眼當(dāng)下，作為一名共產(chǎn)黨員，要做到“不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事”;作為一名基層干部，要到一線去“真刀真槍”磨礪。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，唯有把內(nèi)心所想外化于形，往深里走、往實(shí)里走，才能真正于實(shí)踐中見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨。
常讀“十一書(shū)“，責(zé)任在心，擔(dān)當(dāng)于行。身處這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我們更要堅(jiān)定理想信念，銳意進(jìn)取，在擔(dān)當(dāng)盡責(zé)中彰顯共產(chǎn)黨人的初心和使命!
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