因?yàn)樵倨椒驳墓ぷ?，都要人對他?fù)責(zé)，對工作負(fù)責(zé)就是對自己負(fù)責(zé)，要么不做，要做就得做好，這樣結(jié)局不會差到那里去。下面是小編整理的學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟，希望能夠幫助到大家。

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇1）

翻開中華民族那古老的史冊，一股濃烈的愛國之情不禁涌上心頭。

我叩響了歷史的大門，沿著歷史的足跡獨(dú)自徘徊在古老的小路上。

我漫步在小路上，不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)我竟置身于一個荒無人煙的沙漠中，遠(yuǎn)處有一群駱駝載著商人和大量的絲織品向這里走來。這一定是西漢的絲綢之路，這些商人從長安出發(fā)，需要穿過荒無人煙的大沙漠、翻過白雪皚皚的蔥嶺，才能到達(dá)西亞和歐洲地區(qū)。此刻，他們乘載的不僅僅是絲綢，更有對西方人民的友誼和中華民族的榮耀。頓時，我眼前的商人的形象在我心中驟然高大了起來，一股自豪感和愛國之情油然而生。

歷史的軸承飛速地旋轉(zhuǎn)著，一眨眼我便來到了明朝時期的劉家港。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，劉家港里人來人往，大家似乎都在等待著什么。這時，一支龐大的艦隊(duì)從地平線處向這里緩緩駛來，人群沸騰了。我定睛一看，原來是鄭和的艦隊(duì)又一次完成了航海的任務(wù)。鄭和帶領(lǐng)著艦隊(duì)經(jīng)過了亞非幾十個國家，將中華民族的友好禮儀和氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。此刻，我看著這龐大的艦隊(duì)，自豪感不禁油然而生。

歷史的軸承再次旋轉(zhuǎn)，我又來到了1900年8月的北京城。轟轟的炮聲震耳欲聾，打破了黑夜的寂靜。八國聯(lián)軍所到之處，無不殺聲滿天。隨后，便對頤和園進(jìn)行了大肆的搶劫和放火。北京城的黑夜在火光中亮如白晝。看著八國聯(lián)軍如此燒殺搶奪，我內(nèi)心憤憤不平卻又無可奈何，一種民族的恥辱感不禁涌上心頭。

隨著歷史的軸承的轉(zhuǎn)動，我又來到了1997年6月30日晚的天安門廣場上，此時的廣場上早已人山人海，大家都在等待著一個振奮人心的時刻。1997年7月1日0時，這一偉大的時刻終于來到了——香港回歸了！天安門廣場上的呼聲在神州大地上回響。看著“中英香港政權(quán)交接儀式”上，緩緩升起的中國國旗和徐徐落下的英國國旗，民族自豪感和愛國之情再一次涌上心頭。

……

歷史的軸承還在轉(zhuǎn)動著，我獨(dú)自走在古老的小路上，前面的路被光照得透亮、透亮……

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇2）

愛國主義是一個永恒的話題。隨著幾千年歷史車輪的轉(zhuǎn)動，愛國文化也隨之沉淀。多年來，愛國主義文化越來越成熟，我不禁陶醉其中。

“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的?！蹦銈兊哪贻p人充滿了活力，就像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望就在你們身上?！蔽乙舶底韵露Q心，不辜負(fù)一代領(lǐng)導(dǎo)人對孩子們的期望。我們正處于繁榮昌盛的階段。為什么我們不開辟一片屬于自己的天空呢？讓我們從現(xiàn)在開始努力工作，為了我們的祖國，為了我們的未來！讓我們從現(xiàn)在開始努力工作吧！

作為祖國的下一代，“愛國主義”無疑已成為我們中學(xué)生生活的標(biāo)桿。愛國主義是一種神圣而莊嚴(yán)的“行為”，它證明：一切有崇高理想的人都把愛國主義作為第一精神支柱，因?yàn)樗麄冎?，國家與自己的前途息息相關(guān)。嘴唇的死亡和牙齒的寒冷就是一個明顯的例子。霍去病“未殺匈奴而未成家”，文天祥“自古未死，故留畫為史”。

這是一個眾所周知的故事。秦檜為了榮耀而賣國。吳三桂率兵入清，為世人所唾棄。按照客觀規(guī)律，人們尊重“富有而高貴、強(qiáng)大而不屈”的愛國者，憎恨“奴性而奴性”的賣國賊。如果讓你選擇，你會選擇什么？我相信你不會蠢到成為一個臭名昭著的“害蟲”！

雖然今天的社會是一個和平的社會。但是愛國之情仍然可以體現(xiàn)在我們每一個人的平時，或者每一件事情上。我們要樹立愛國主義思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信、無私、無畏。只有這樣，我們才能成長起來，為祖國的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)！

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇3）

陸游是宋朝時著名的愛國詩人，他從小就受到了父親的教育，立下了報國之志。

30歲那年，陸游參加了禮部舉行的考試，并且以優(yōu)異的成績獲得了第一名，但遭到奸臣秦檜的打擊，被除了名。認(rèn)為然而這一打擊并沒有使陸游灰心?；丶乙院螅匀还プx兵書，認(rèn)真練武。準(zhǔn)備與國建功立業(yè)。34歲時陸游終于當(dāng)上了一個較大的官職，但又一次因?yàn)閳?jiān)決主張北伐，受到了投降派的排擠，被罷免回鄉(xiāng)。

陸游45歲那年，過上了軍旅生活。他竭盡全力收復(fù)祖國失地，并多次親臨前線深深地感受到了廣大人民渴望收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。因此，在這期間，他寫下了不少愛國詩篇。只因南宋皇帝屈服投降，陸游的愿望又被破滅了。

公元1210年，陸游已經(jīng)是一位85歲的老人了，但他仍然念念不忘收復(fù)北方大好河山。有一天，他的身體十分虛弱了。躺在床上動也不能動，眼神失去光彩，嘴里不停喘著粗氣?？墒?，當(dāng)他看到鄉(xiāng)親們和他的兒子來到他的眼前，他用力支撐著，寫下了《示兒》這首詩：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”寫完之后，他慢慢閉上眼睛，與世長辭了。

讀完了這篇文章，我不禁熱淚盈眶。陸游彌留之際，還是對祖國念念不忘，他那強(qiáng)烈的愛國之情真是讓人欽佩呀！陸游雖然去世了，但他的愛國詩篇被后人廣為傳誦，直到今天還激勵著千萬人的斗志。

從古至今，有多少愛國詩人呀，像文天祥，他寫過的《過零丁洋》這首詩中，最后一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成了千古佳句。陸游的《秋夜將曉出黎門迎涼有感》和《十一月四日風(fēng)雨大作》中的詩句：“遺民淚盡胡塵里，南望干師又一年?！薄耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！币捕甲屓伺氖纸薪^，而杜甫的《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！备悄捴巳丝冢麄兌加兄了啦挥宓膼蹏?，作為新一代的華夏兒女，怎能不愛自己的祖國呢？讓我們共同努力，讓祖國的明天是充滿希望的一天吧！

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇4）

捧起一把泥土，我說，這是我的祖國；掬起一朵浪花，我說，這是我的祖國；翻開發(fā)黃的《四庫全書》，我說，這是我的祖國；彈一曲悠揚(yáng)的《高山流水》，我說，這是我的祖國！

啊，祖國！我是在圓明園里，認(rèn)識了您的屈辱、您的悲憤；我是在八達(dá)嶺上，認(rèn)識了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，認(rèn)識了您的寬廣、您的遼闊；我是在驛道古渡，認(rèn)識了您的悠久，您的坎坷。

面對荊棘林莽、重巒疊嶂、泥淖沼澤，有無數(shù)忠貞的兒女，不怕灑盡熱血，拋卻頭顱，尸裹馬革！直到51年前那個金秋十月，一面鮮艷的五星紅旗，一位巨人的宣言，使一個古老民族傲然屹立，縱情歡樂。

??！祖國，我的祖國！你是大樹，我是樹葉，一片葉子便是一片春色；祖國！您是土壤，我是禾苗，輸出您全部血液為了我的收獲；祖國！您是長江，我是小河，我愿用涓涓細(xì)流壯您浩蕩的行色；祖國！您是太陽，我是云朵，終生守護(hù)您的輝煌、您的燦爛、您的圣潔；祖國！今天，我們又一次慶祝您的生日，看到您新的振興、新的開拓！

古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞、高風(fēng)與亮節(jié)浸沉在歷史的每一頁，而這一切，早已成為融在我心中恒的情結(jié)?？?，為了您！甜，為了您；生，為了您；死，為了您！您的憂慮便是我們的憂慮，您的歡樂便是我們的歡樂！

啊！祖國！我的祖國！您是希望，您是信念，您是我們一切拼搏、進(jìn)取的依托。

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇5）

少年猛的跳下床，站直了身子，把錢一下扔了過去，大義凜然的說道：“你們侮辱我們的國家！我才不要你們的臭錢！”

那些人都很驚訝，這時，其中一個穿藍(lán)背心的人說道:“小子！我們好心好意的給你錢，你是不是瞧不起我們啊？”

少年說：“不是我瞧不起你們！是因?yàn)槟銈兾耆枇宋业膰?！我雖然很窮，但我也有我的尊嚴(yán)！”

少年說的話很令他們生氣，于是，他們打了少年一頓。

下船之后，少年回到了家里，媽媽看見他臉上鼻青臉腫的樣子，關(guān)切的問道：“你這是怎么了？”少年于是把兩年前的事和今天發(fā)生在船上的事都一五一十的告訴了媽媽。媽媽聽完以后，又是心疼又是感動，

后來，他們的鄰居在和媽媽的交往中知道了少年的故事，于是，這件事就一傳十、十傳百的傳遍了各個村莊。人們都說這個少年做得非常好！

不久，這件事情就傳到了總統(tǒng)的耳朵里，總統(tǒng)不僅夸獎少年做得好，而且還贊許少年游一顆愛國的心！

很多年過去了，老總統(tǒng)就要退休了，于是他就讓少年來當(dāng)新總統(tǒng)！少年的媽媽感到非常的高興，激動的對少年說：“孩子，我為你感到驕傲！”

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇6）

梁啟超說：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)?！闭f的是青少年的各方面都強(qiáng)大了，并有著愛國之心，那么我們的國家就會強(qiáng)大起來。所以作為中華人民亦為青少年，要有擔(dān)當(dāng)精神。所謂擔(dān)當(dāng)，就是接受并負(fù)起責(zé)任。

譚超說：“我不甘平庸男人要用雙手撐起天?！边@短短的一句話，說到了人們的心坎兒里。他擔(dān)當(dāng)起做快遞這個職業(yè)的責(zé)任并為之努力最終成為煙臺大學(xué)一家快遞網(wǎng)點(diǎn)的老板。歸根結(jié)底，是譚超有擔(dān)當(dāng)精神。

有擔(dān)當(dāng)者，成功也。唐太宗在當(dāng)時作為一國之君，得民心者得天下。他視民如子，垂拱而治，那是因?yàn)樗袚?dān)當(dāng)精神，在他心中，他的責(zé)任就是讓百姓安居樂業(yè)；三國時期，蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家諸葛亮，他在世被封為武鄉(xiāng)侯，他為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，他擔(dān)負(fù)起這艱巨的責(zé)任。因此，諸葛在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。唐太宗因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)精神而得天下，諸葛亮因?yàn)橛袚?dān)當(dāng)精神而被后世尊崇。都說明了：有擔(dān)當(dāng)者，成功也。

有擔(dān)當(dāng)者，充實(shí)也。西漢史學(xué)家司馬遷，太初元年，與唐都，落下閎等共訂《太初歷》，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。之后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》。寫作使司馬遷在入獄前，入獄后，活的充實(shí)，并為后世留下了寶貴的精神文明。

有擔(dān)當(dāng)者，奮進(jìn)也。感動中國人物之一孫家棟。他已達(dá)八十七歲的高齡。他是中國第一枚導(dǎo)彈、第一顆人造地球衛(wèi)星、第一顆遙感探測衛(wèi)星、第一顆返回式衛(wèi)星的技術(shù)負(fù)責(zé)人、總設(shè)計(jì)師，是中國通信衛(wèi)星，氣象衛(wèi)星得等第二代應(yīng)用衛(wèi)星的工程總設(shè)計(jì)師，是中國探月工程的總設(shè)計(jì)師……若沒有他的擔(dān)當(dāng)，怎會有她領(lǐng)導(dǎo)下所發(fā)社會星奇跡般的戰(zhàn)爭個中國航天飛行器的1/3；若沒有他的擔(dān)當(dāng)，真會有他的傳奇故事？

我們作為青少年，是人生觀，價值觀的形成時期，在學(xué)校老師教導(dǎo)我們，要有擔(dān)當(dāng)精神，這絕不只是說說而已，所以我們做事要有擔(dān)當(dāng)。養(yǎng)成有擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣。

擔(dān)當(dāng)使人充實(shí)，但當(dāng)時人奮進(jìn)，但當(dāng)時成功……

讓我們學(xué)會擔(dān)當(dāng)，共創(chuàng)美好未來。

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇7）

無論做什么事，若是沒有責(zé)任心，必定是做不好的。因?yàn)椤疤煜聼o難事”，只要有“有心人”；并不是說一件事，只要用心去做就不難，所以責(zé)任心常重要的。但是要怎樣才算是有責(zé)任心呢？就是要各人在自己的任務(wù)里竭盡其心力。譬如我是一個讀書的，就要將我所學(xué)，完全拿出來適用于；或置身軍界，或從事教育，都要不負(fù)所職才對。因?yàn)椴槐M職，事絕對做不好。比如一個軍官不理事，那么他手下的兵必定要搗亂；一個教師太懶惰，那么他教的學(xué)生必讀不到書。不負(fù)責(zé)任所生的惡影響，是如何的大??！堯說：“天下若有一人饑，如己饑；天下如有一人寒，如己寒?！贝笥碇嗡?，三過其門而不入。他們的責(zé)任心是何等的大！我們應(yīng)該效法古人才是??！

現(xiàn)在有一些人，簡直以為自己同無干，雖有高深的學(xué)問知識，很可以為國家辦事，但他總不肯做事，常常只以獨(dú)善其身為本務(wù)，自謂“安貧樂道”，“隱士”，之人“。唉！這是只就一方面說。能安貧的人，固是很；但是如果人人都安貧，人人都隱居，國家豈不是沒有做事的人了嗎？做事的人都沒有了，鄰國豈有不來的嗎？外國的兵來時，又有誰去抵抗呢？其禍之劇烈，真非尋常啊！并且所謂隱士，大多是有學(xué)問的人。有學(xué)問的人不做事而隱居，并湮沒一生，真是可惜呀！我們求學(xué)，就是為的適用；若不用它，又何必下這番工夫去學(xué)呢？并且如果賢人不做事，做事的就只有了；自利私圖，國事必定要弄壞；弄壞了時，徒恨其人之奸，而不知道自己諉卸，自己不為有以致之，真是不知術(shù)??！從前伊尹不是曾經(jīng)說？余，天民之先覺者，余將以斯道覺斯民也，非余覺之而誰也？”孟子說：“當(dāng)今之世，舍我其誰也？”這都是惟恐把國事弄壞，以身任國的人。成湯之興，不是伊尹的力嗎？假使伊尹不出仕，成湯興亡尚莫能定，將永遠(yuǎn)憔悴于桀之虐政下了，這關(guān)系真不小啊！

況且人為國家一，國乃眾人之結(jié)合。國弱就要受他族的；亡了呢，就要為他國的奴隸了。我們?yōu)樗麄兊呐`嗎？若不愿為人之奴隸，何不以我之才來呢？若果人人能盡其力以為國，國豈還長長衰弱嗎？

現(xiàn)在上做事的人，不過敷衍了事，只要把錢哄得到，何曾真真盡責(zé)。所以外國人到我國來，看見我國人遇事推諉的這種舉動，就以為難與其事圖成。唉！我國古人也常以任重道遠(yuǎn)的話相、相砥礪，到今天乃為外國人，真是莫大的恥辱！我們還不奮起、洗去它嗎？要洗去它，就非要人人有責(zé)任心不可。青年們呵！趕緊養(yǎng)成你們的責(zé)任心呵！初二說：紅外耳式體溫計(jì)_650字！

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇8）

責(zé)任與擔(dān)當(dāng)針對一個人的人生很重要，由于如果你搞清楚什么叫責(zé)任與擔(dān)當(dāng)時你才可以算作長大以后。

那麼你是不是長大以后呢?

你是不是看到那早已是哪萬黑從這當(dāng)中一點(diǎn)白呢?你是不是看到那發(fā)黃的古城墻上，被絕情的對手劃下的道道刀痕。你是不是悲痛過那已不光潔的手呢?

我看見了，我看見我的母親為了我，夏季、秋季，無論太陽光有多毒，每晚忙到很晚，早晨一兩點(diǎn)鐘醒來做包子饅頭。

你得知，我媽媽她的生體不太好，她得了膽、腎結(jié)石，膽都割了的啊!犯病的情況下疼的躺在床上打滾兒，那該有多難受啊!

冬天來臨了，這是我討厭的時節(jié)。由于我母親的手，在冬季會起凍瘡。每每我看見她那像極了紅蘿卜的手，看見她忍著嚴(yán)寒，忍著寒風(fēng)刺骨的痛，做饅頭賺錢供我念書，我也想到，那一天…天很黑，冷氣機(jī)像刀一樣刮在我的面部，雨也一開始一顆一顆的掉下來。

我的母親啊!她很晚了還沒有回家了。電話也打堵塞，我躁動不安的在窗邊張望，張望了好長時間，媽媽總算回家了。你可以想像那時候的場景嗎?

在如豆子一樣的暴雨中，媽媽那瘦小的身軀扶著那摩托，慢慢的走回家，衣服褲子統(tǒng)統(tǒng)弄濕了，面色也是白中帶紫，紫中帶青，我看見了那瘦小身軀在發(fā)抖。

此后小小的在的內(nèi)心立誓，要做一個能為家人遮風(fēng)擋雨，過上好日子的人。

責(zé)任感每一個人都是有，它會在某一特殊的情況下或地址出現(xiàn)，有時候它也想要你的發(fā)覺，而如果你發(fā)覺并有著責(zé)任感時，把義務(wù)看作本分，那麼你也就可能變成一個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍粋€能為家人遮風(fēng)擋雨的人。

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇9）

北風(fēng)吹起了冬季的號角，佝僂在路邊的是褪去碧綠舞裙的楊柳，蕭瑟中的它是如此的憔悴，枯黃與干瘦。盡管陽光竭力的想撕開寒冷的缺口，但離開葉的樹木就倘若一片塵埃中的石英雕塑：萎靡衰敗，失去了色彩。

若說人如樹，那責(zé)任則是葉了罷。

春風(fēng)催生的葉，綻放生命色彩的它們便成為了樹木生命的象征。就如同責(zé)任感是人們尋找本我的風(fēng)向標(biāo)。一個擁有責(zé)任感的人，必將綻放出他最絢爛的色彩。曾擔(dān)任人大常委的馬寅初，時刻堅(jiān)持著一個人民公仆的責(zé)任，一絲不茍的將自己的一切奉獻(xiàn)給國家，親自下鄉(xiāng)調(diào)查農(nóng)村狀況的他，伏案編寫《新人口論》的他，使得多少人為之欽佩。又或是像《幸福來敲門》中的克里斯·加德納，吃苦耐勞只為了孩子，擔(dān)起那名為父親的責(zé)任，又使得多少人為之動容。責(zé)任感的耀眼光輝在這些人們身上得到了最完美的詮釋，是責(zé)任的葉讓他們找到了樹的根，讓他們終究找到了生命的價值。

若說社會如樹，那責(zé)任則是葉了罷。

夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們造福社會乃至一個時代歷程的'原動力。喚醒一個人對于社會和國家的責(zé)任心，必將會將自己的命運(yùn)與民族和國家聯(lián)系起來。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨(dú)，扛起了他對于社會的責(zé)任心。而當(dāng)法國釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機(jī)時，法國化學(xué)家巴斯德立即意識到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時間也證明了，他的社會責(zé)任心不僅挽救了法國，同時也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點(diǎn)起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個世界的救世主，讓他成為了一個全新領(lǐng)域奠基人。

隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強(qiáng)而有力的能量，讓社會邁向新的蛻變。

若說社會如樹，那人則是葉。

每一片葉都有屬于自己的位置，他們在各異的位置卻共同唱著同一生命之歌。即使我們是全然不同的個體，但我們可以用自己的方式去回報社會，去肩負(fù)起對于社會的責(zé)任心?！逗筇臁返木巹〖鎸?dǎo)演，艾默里克，作為一個置身于環(huán)保事業(yè)的他，將這份理念融入他的職業(yè)生涯。用一場深刻人心的電影激起了全球的人民與溫室氣體斗爭的決心。梧桐的葉像父親的手，仙人掌的葉似慈母的針，牽牛的葉如同所有人們真摯的心，每個人都是一片葉，無論貴與賤，長與少，我們都可以找到一個我們自己的位置，來為生命之樹爭光添彩。然而，面對90后非主流中萎靡頹廢的一面，喪失社會責(zé)任心，忘卻家庭責(zé)任感的腐蝕；面對由應(yīng)試教育而扭曲的學(xué)習(xí)價值觀，“為了中國的崛起而讀書”的豪言壯志的消褪；面對物質(zhì)文化的興起，責(zé)任意識的衰退，人們過度的關(guān)注于利益卻忘記了付出，我們的責(zé)任感在消失！一場浩大的雷雨卷走了樹葉！讓樹木們只得變?yōu)闊o聲的石英雕像！

索爾仁尼琴曾將這樣一句話作為他身為作家的責(zé)任：我們誰能夠大言不慚地宣布，現(xiàn)在這個世界的弊病與我們無關(guān)？沒錯，社會這棵參天巨樹并不是完美無缺的，在今后的這無限時光里，我們這些年復(fù)一年更替的樹葉，必須要有覺悟去肩負(fù)起去完善它，去呵護(hù)它的責(zé)任，萬不得讓它成為萬年后沙漠中的一棵枯樹??！

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇10）

我喜歡看書，看很多很多書，有有趣的童話故事，有充滿著冒險故事的各種歷險記，有值得讓我學(xué)習(xí)的名人故事，還有談古論今的歷史故事等。最近我讀了一本書叫做《魯濱遜漂流記》。它是一部由英國作家笛福創(chuàng)作的小說。著名的法國思想家盧梭說：“每個正在成長的男孩都應(yīng)該讀讀這本書。”

這本小說的主人公魯濱遜從小渴望航海，他不聽父母勸告，堅(jiān)持自己的航海夢想，于是獨(dú)自踏上了航海的征程，途中多次遇到風(fēng)暴，但他從不放棄。在一次去往非洲的航行途中，他又一次遇到海難，所有的同伴都死了，只有他奇跡般地活了下來并流落到一座荒島上，從此開始了長達(dá)28年的荒島生活。這期間，他利用他的聰明才智與無數(shù)次的風(fēng)暴斗爭，與野獸和野人的斗爭，他利用島上一切可利用的資源，開拓荒地，種植小麥，以頑強(qiáng)的'意志活了下來。最后，他乘坐一艘英國的輪船回到自己的家鄉(xiāng)。

我喜歡這本書，是因?yàn)槲冶霍敒I遜的勇敢機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)勤勞，樂觀所感動了。我如果也碰到他那樣的困難，可能我沒有辦法像他那樣樂觀，像他那樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢。而且他是一個非常執(zhí)著的人，為了自己的航海夢，堅(jiān)定地離開家。他有很強(qiáng)的生存能力，這是我要像他學(xué)習(xí)的，我現(xiàn)在很多事情都是要靠父母來幫我完成，我覺得我應(yīng)該要鍛煉我自己，幫忙爸爸媽媽多做一些家務(wù)，多分擔(dān)他們的煩惱，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)哪泻⒆印Ｓ锌盏臅r候你們也可以讀讀這本書，相信魯濱遜身上表現(xiàn)出的種種優(yōu)秀的品質(zhì)，會成為我們寶貴的精神財富。

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇11）

青春如夢似幻，但總是將現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，是過去的羞澀時光轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的激流坦蕩，是過去的尺寸之株，生長成為現(xiàn)在與我們等高的樹木。駒嘶之中，時光總是將過去碾為粉末，然后一點(diǎn)點(diǎn)郵寄給現(xiàn)在的生活。時流于朝晚，日乘于東西。去而傷懷者，悲也！來而亦無為者，嘆也！

時境越千，競爭更是虎口難擋。那么，我們還要繼續(xù)揮霍青春的這沓鈔票，去勇敢的追求所謂的優(yōu)越感嗎？難道我們還要繼續(xù)做籠中諸葛嗎？難道我們所能夠熱烈追求的只剩下奢侈與流亡之間的漂泊嗎？難道我們?nèi)詫⑼浶r領(lǐng)獎臺前的發(fā)言，而現(xiàn)在只能自傲的在酒店里大聲喊“服務(wù)員，上酒上菜”嗎？我想，這不是我們，我們從來沒有忘記所有不公之中一個永遠(yuǎn)不會改變的定律，那也是我們終將爭取的唯一途徑，更是一個可以慰安我們最簡單的理由！時間，對所有事物都必然公平的事實(shí)。

生活之中難免有很多的無能為力，或者說是無可奈何，一刀刀削去了年幼時的銳氣，確是鍛煉了我們的堅(jiān)韌，張示般漸漸露出了青年的銳鋒，這個對我們來說更顯其現(xiàn)實(shí)作用。我們應(yīng)該好好想一想很多問題。因?yàn)樵谕馊搜劾?，我?0后的生活里充斥的是喧鬧的無聊瘋狂，我們的生活像灰色的螞蟻一般不入正統(tǒng)與世事。我們?nèi)f不是社會的中流脊柱，恰是累贅的代表作。是的，我們很多人都不服氣。但事出總歸有因。讓我們在社會里真正立足吧！

任何時候，任何條件下，都要給自己留下一個認(rèn)真思考的過程，每一件偉大成功背后，總有一個不為人知的嚴(yán)密思考與正確決策。我們一樣，應(yīng)當(dāng)在面臨問題的第一時刻想到怎樣解決，而不是怎么推脫。最后相信大家都會明白，生活其中就是選擇不斷的選擇。重復(fù)著不斷的改變和接受生活才是最陽光的。改變不了環(huán)境，那么就讓我們改變自己吧！因?yàn)槲覀兡贻p著，我們需要經(jīng)歷一些事情。曾記否，到中流抵水，浪遏飛舟。所以，勇敢去接受風(fēng)雨，撇棄襁褓里的翅膀，去開創(chuàng)吧！

常常問自己，成功是什么？現(xiàn)在才知道成成功就是在有效的時間內(nèi)完成所要爭取的事物，無聊的時間內(nèi)去學(xué)習(xí)未知的知識，彷徨的時間內(nèi)，去選擇一個前進(jìn)的方向，失望的時間內(nèi)，去思考失敗的根本原因。陌生的時間內(nèi)，給自己一個起點(diǎn)，磨礪這把新秀的銳鋒。

踏響了魚米的味道，做一個有為青年，要銳氣可盡，瑞鋒不可阻。劍了寒關(guān)春秋紅，此山風(fēng)雨可揚(yáng)帆！

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇12）

假如，我們是創(chuàng)造生活的“作家”，我們的生活是“作品”，那么我們將如何對待“讀者”？個人認(rèn)為：我們要堅(jiān)定自我，奮發(fā)向上，爭做有為青年。

有人說：“作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的聲音。”

作家在寫作時，常常會站在群眾的角度，為群眾發(fā)聲。俗語說：“聽人勸，吃飽飯?！鄙朴诼犎≈茉馊说闹腋?，是一個取其精華、去其糟粕的過程。歷代君主創(chuàng)造偉業(yè)時，若沒有敢諫敢言的忠臣，一國之立也要“嗚呼哀哉”；瓦拉赫起初在文學(xué)上毫無建樹，聽取老師建議后改學(xué)化學(xué)，成就斐然。但有時生活的“讀者”也會是“作家”自己。巴爾扎克、托爾斯泰、魯迅、海涅這樣的作家，在修改自己的作品時，也常常是以讀者的身份，質(zhì)疑自己，使其更加完善。這就像對待我們自己的生活，在“吾日三省吾身”中，回想自己的態(tài)度與不足，從而達(dá)到完善自我的目的。

誠然，懂得傾聽“讀者”可以擺正自己、警醒自己，但是一味的聽取也可能造成媚俗、從眾的心態(tài)。

如果一個作家只是單純地把讀者之想寫下來，那何不成為一位優(yōu)秀的筆錄員呢？故而有人說：“作家寫作時應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。”這就是要時刻保持思想的獨(dú)立性，不做別人思想的跑馬場。

近來，抖音、快手等短視頻軟件走紅，很多年輕人沉溺其中。但是以一個少年的姿態(tài)，不禁想問：為什么要在最該努力的年紀(jì)選擇轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”？為什么甘愿做一個躲在角落里、在抖音視頻里仰望別人生活的卑微的人，而不是那個握緊拳頭，把汗水揮灑在星空大海的征程上的人？楊絳先生有言：“做人，要做好自己選擇的事，而不是選擇容易的事。因?yàn)槿菀祝馕吨鴥r值可以忽略?！痹陉P(guān)注社會，培養(yǎng)社會責(zé)任感的同時，我們不避免會踏入污泥。但即使腳踏污泥，也決不改變高潔的品質(zhì)，做到“秀干終成棟，精鋼不作鉤”，不為勢屈、不為利誘，才是可靠的內(nèi)心。我始終相信，生活中真正動人的戲，不是誰擁有了完美的人生，而是那些苦苦堅(jiān)守、認(rèn)真演繹的生活。

當(dāng)然，堅(jiān)持自我不代表固執(zhí)己見，做得太偏執(zhí)，反而失去了創(chuàng)作的本真。

但丁有言：“走你自己的路，讓別人說去吧?！边@并不意味著要狂妄，而是要傾聽理性的聲音，舍棄那些雜音，堅(jiān)定地做我們自己認(rèn)為正確的事。被《自然》雜志譽(yù)為“石墨烯駕馭者”的曹原，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的質(zhì)疑，堅(jiān)信石墨烯能傳導(dǎo)的大膽判斷，最終歷盡艱辛解決了困擾物理學(xué)界107年的世界難題。他的成功也說明要理性對待他人的聲音，要心有堅(jiān)守，不能輕易被外界左右，即使是夢，也要好好地做，認(rèn)真地做。

華為創(chuàng)始人任正非說：“我們做好自己的事就好了。”作為新時代的有為青年，始終堅(jiān)定自我理想信念，為詩與美好的生活獻(xiàn)出淚水，為改革開放奉上我們的熱血！

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇13）

近來，“躺平”一詞引發(fā)了許多人的關(guān)注和熱議。不少人對此態(tài)度不一，有人認(rèn)為無可厚非，有人對此批評指責(zé)，而在我看來：躺平非良行，積極創(chuàng)精彩。

有人說，年輕人不應(yīng)感到疲憊就“躺平"，因?yàn)?quot;躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄。這句話引起人們深思，讓我們看到，在揭開那層偽飾、詭辯的面紗后，“躺平”是否還是那樣理所當(dāng)然，無可厚非。

躺平，會消磨人的意志，成為停滯不前的借口。中國自古以來的文化精神中，有修身齊家治國平天下，卻唯獨(dú)沒有躺平的一席之地。而歷史的教訓(xùn)告訴我們，躺平并非明智選擇。夏幽王，商紂王從先輩手中繼承天下，便以為無后顧之憂，每日醉生夢死，認(rèn)為可躺平天下，躺平百姓，最后一敗涂地。不少官二代富二代躺平在前輩的功勛或財富上，不思進(jìn)取，毫無作為，以為可永享榮華富貴，最終只能湮沒于歷史長河中。還有一些年輕人，自命為“佛系青年”“躺平青年”，想躺出一個優(yōu)哉游哉，躺出一個氣定神閑，最后只能泯然眾人、虛度年華。這些例子告訴我們，躺平并不能開創(chuàng)屬于自己的美好未來，任何事物都不能是你選擇躺平的資本和理由，不斷向前進(jìn)才是真正有價值的人生。

與躺平截然不同的人生態(tài)度便是積極進(jìn)取，這是成就精彩人生的基本要求。在這方面無數(shù)人值得我們學(xué)習(xí)。甘羅十二步拜相，不辱門楣，創(chuàng)造入仕的最高記錄；衛(wèi)青、霍去病雖為外戚，卻并沒有躺平，坐享榮華，而是征戰(zhàn)沙場，將匈奴殺得聞風(fēng)喪膽；彭湃本是錦衣玉食的少爺，卻在關(guān)鍵時刻拋家舍業(yè)，投身革命，最后獻(xiàn)出生命……他們或許有著不凡背景，或許身負(fù)萬貫家財，但這些并沒有阻止他們砥礪前行的腳步，沒有改變他們積極向上的態(tài)度。這些恰恰成為激勵他們的力量，讓他們在一個更寬廣的平臺展現(xiàn)自己。河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，有一位教授致辭：“可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不了十五??！”是的，躺平理念絕不能伴隨一生，只有積極向上，才能創(chuàng)造精彩。

我不否認(rèn)在漫長的人生旅途中，人需停下休息片刻，勞逸結(jié)合，但這并不代表無休止的躺平。馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神、一個時代的性格，是青春代表的性格?！鄙頌樾聲r代的青年，屬于我們的青年精神和青春性格絕不是躺平?？纯辞叭说氖论E，看看身邊的人，比你強(qiáng)的還在努力，比你弱的還沒放棄，你有什么理由停在原地，繼續(xù)躺平。

讓我們時刻記住，躺平非良行，積極創(chuàng)精彩，所作所為不負(fù)天地，不負(fù)自己。

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇14）

看到這則材料，腦海中立即浮現(xiàn)出昨天我們的最后一次升旗儀式。鮮艷的五星紅旗在藍(lán)天下迎風(fēng)招展，雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》在校園里蕩氣回腸，紅衣的少年和老師在國旗下莊嚴(yán)宣誓。一幕幕、一曲曲都讓我熱血沸騰，先輩們拋頭顱灑熱血為我們締造了一個大有可為的時代，那么在今天，我發(fā)誓，思想上不能“佛系”，行動上不能“躺平”，生活中不能用“內(nèi)卷”做借口，做“無為”青年，我要在大有可為的時代做有為青年。

有為青年要想大有可為當(dāng)長持信仰，窮山距海，向“榜樣”看齊，誓將雄心付滄海。

著名作家劉墉說過，你可以一輩子不登山，但你的心里一定要有一座山，只有堅(jiān)定了心向往的方向，腳才會行到遠(yuǎn)方。山高水遠(yuǎn)，萬千險阻，心向往之，不離不棄。倘若沒有這堅(jiān)定的為國信仰，我不相信嘉興南湖的那只小紅船能夠駛過百年光陰，成為行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪;倘若沒有這堅(jiān)定的信仰，我不相信錢學(xué)森、黃大年們能排除萬難，放棄國外優(yōu)渥的條件，成為祖國科技界的先驅(qū);倘若沒有這堅(jiān)定的信仰，我不相信中國這一代代前輩、榜樣們能前赴后繼、甘心樂意“為生民立命，為萬世開太平”。是呀！我們心中有信仰，腳下才有力量。

有為青年要大有可為當(dāng)長秉英雄氣，勇赴險隘，一身正氣蕩人間。

“天地英雄氣，千秋尚凜然。”生于太平，長于盛世，我們既要有仗劍四方的心頭小夢，更應(yīng)像先輩楊靖宇、焦裕祿、黃大年等有濟(jì)世蒼生的俠義情腸。仍念在革命戰(zhàn)爭中英勇抗?fàn)幍南拿骱驳葢?zhàn)士們，他們用生命譜寫了氣壯山河的詩篇。躬逢盛世，今日我有為青年，更要用實(shí)際行動踐行愛國之熱情，報國之志向?；蛲渡碥娙?，保衛(wèi)祖國;或投身科研，報效祖國;或?yàn)楣僖环?，造福百姓。正如黃大年說的：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動人類歷史向前發(fā)展”，成為和平年代國家的棟梁。

誠然當(dāng)今社會競爭加劇，“壓力山大”?！胺鹣怠薄皢饰幕薄跋順分髁x”“躺平族”成了熱門話題，蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，讓人消極頹廢。但是，如果說遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)遙不可及，那么始終呆在原地，最終我們連起點(diǎn)都回不去。北野武曾說：“雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生?！笔茄剑∥覀兊奈磥韺⑷趨R于中華民族偉大復(fù)興的新征程中，我們唯有矢志不渝的奮斗，唯有不懼一切的拼搏，唯有不計(jì)回報的付出，才能收獲沉甸甸的答案。

魯迅先生曾說：“青年所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的?！鼻啻菏浅錆M活力和創(chuàng)造的，在大有可為的時代做有為青年，披荊斬棘，不負(fù)青年時，乘風(fēng)好去，扶搖萬里，直下看山河。

學(xué)習(xí)“挺膺擔(dān)當(dāng)”團(tuán)課感悟心得感悟（篇15）

什么是精彩？做一個有為的青年？戰(zhàn)爭年代的踴躍參軍，八十年代的文學(xué)熱，還是九十年代的出國熱？它們都是精彩，每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。

五月四日是青年人的節(jié)日，每當(dāng)這時，正值青春年華的我都會思索，該怎樣度過這一天？我想這正是54五四青年節(jié)的意義所在，它紀(jì)念的是一個日子，弘揚(yáng)的卻是一種精神。

青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。我們斗志激昂，正投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

進(jìn)入絢麗的花季，再穿過憂傷的雨季，然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界。于是，我們張揚(yáng)，我們痛快，我們狂傲，我們———如冰心說過：世界之所以有我們是因?yàn)樗枰兊酶?，青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏。然而在生活——這個令人費(fèi)解的局面前，很多事情我們無法左右，無法改變。于是，當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時，有些人俯首稱臣，有些人逃之夭夭，但最終仍被吞噬。終于我明白魯迅先生為何要吶喊，只因慘相實(shí)在無法目睹，尤其是青春的我們，肩負(fù)振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的茍活者。

前途是光明的，道路是曲折的，只要進(jìn)行持續(xù)的拼搏奮斗，我們一定能夠創(chuàng)造出新的歷史奇跡，一定能夠譜寫出新世紀(jì)的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠?yàn)槲覀兊淖鎳龀龈蟮呢暙I(xiàn)！

青春朋友們，黨在召喚，時代在召喚，讓我們以崇高的理想，創(chuàng)新的意識，無畏的勇氣“發(fā)揮青春的智慧，風(fēng)采和力量吧！我們是五月的花海，就該用青春擁抱時代；我們是初開的太陽，就該用生命來點(diǎn)燃未來，做一個有為的青年。