長安十二時辰觀后感經(jīng)典影評
很是值得一看的一部劇。不僅僅是一個反恐故事，讓人想到很多。繼續(xù)來看。贊賞這樣認真的一個劇組，為我們呈現(xiàn)了這樣讓人認真思考又有文化營養(yǎng)的一部大餐。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于長安十二時辰觀后感經(jīng)典影評的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。
《長安十二時辰》觀后感一
其實讀完長安十二時辰后，我感觸最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世長安，恢弘的宮城，精妙的一百零八坊，環(huán)繞其間的水渠，無一不讓我沉迷。最初我對長安的印象來源于一句“長安，長安，長治久安?！逼涿婷惨矁H從野史和一些小說中窺見一斑，而讀了長安十二時辰后，我對長安有了濃厚的興趣，遂查閱了一些資料以作了解。
隋文帝楊堅于開皇二年(582年)六月丙申正式頒詔，任命左仆射高颎為營建新都大監(jiān)，太子左庶子宇文愷為副監(jiān)，太府少卿張煲為監(jiān)丞，開始營建新都，而后唐代將其進行了增修。遂從大興城到長安城，長安歷經(jīng)了兩代創(chuàng)建與修葺，坊數(shù)也有一二之差。
所謂“定鼎之基永固，無窮之業(yè)在斯”，建都是國之大事，它關(guān)系到國家的鞏固與發(fā)展，受軍事、政治、經(jīng)濟、文化、民生等多重影響，因此在建筑布局上就有一定的原則，古代信奉風(fēng)水玄學(xué)，長安城的建造也遵循其法，據(jù)宋敏求《長安志》引《隋三禮圖》記載，大興城的街數(shù)、坊數(shù)的設(shè)計也都有所依憑。一百零八坊恰好對應(yīng)寓意108位神靈的108顆星曜(如《水滸》中的108將);南北排列十三坊，象征著一年有閏;皇城以南東西各四坊，象征著一年四季;皇城以南，南北九坊，象征著《周禮》一書中所記載的所謂“五城九逵”
長安城在當(dāng)時有各國往來貿(mào)易，城內(nèi)百業(yè)興旺，最多時人口超過100萬。在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會經(jīng)濟空前繁榮，國家財政收入穩(wěn)定。商業(yè)十分發(fā)達，交通便利，對外貿(mào)易不斷增長，波斯、大食等地商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧，盛世長安名不虛傳!
不知道作者將故事背景和地點設(shè)定為唐朝長安城是否也是因為對盛世長安的喜愛和向往，拋開長安城的精妙不言，總的來說，這還是一個精彩的故事，值得一讀的故事，也是個讓人深思和難過的故事，現(xiàn)在的北京城就如同當(dāng)初的長安一樣，繁華，卻也因繁華而有了更多的黑暗，只希望北京城不會變成一個吃人的怪物。
《長安十二時辰》觀后感二
李泌在我眼里就是個成功人士的典型，一個從小到大順風(fēng)順?biāo)?，帶著天才之名，與太子做玩伴，可以追道做仙人，亦可入世做高官。班固《漢書，古今人表》中有九品量表;還有古人說人分貴賤，將人分為三六九等，一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，無論是論品級還是貴賤，李泌都是成功人士。
在古代做一個衣食無憂的上等人，成才的風(fēng)險便大了許多。幸好李泌不像仲永一般曇花一現(xiàn)，他心性堅毅的成了棟梁，擔(dān)大任，受下屬尊崇。文中李泌的形象不如張小敬豐滿，除了一個天才之名以外，作者對李泌性格的塑造，都是只言片語，但從這三言兩語中依然可以看出李泌性格中帶有的一些強烈色彩，這些色彩里滿含矛盾，或許是因為筆墨太少，難以解讀全面導(dǎo)致的，或許是李泌自己也還未做出選擇，只能走一步看一步，先解決眼下最緊急的事。
控制欲與放手的矛盾，私以為李泌是一個控制欲很強的人。李泌僅是靖安司司丞，在他之上還有一個上司賀知章，但作者卻說李泌是靖安司的靈魂，僅這一句就可以點出李泌對靖安司的掌控是高于賀知章的;其次望樓的作用是監(jiān)控長安，維護治安，傳遞消息，李泌身為望樓的研發(fā)者和最終消息接收者，足不出戶，盡掌天下事;合作前期派姚汝能跟隨張小敬辦事，那時候還沒建立起信任，為了不讓張小敬脫離控制，做了監(jiān)視安排;他知道該在什么時候?qū)R知章下手，這件事之前，賀知章能做李泌不想做的事，因此留著他，現(xiàn)在賀知章阻礙了他要做的事，因此對賀知章下手;這些都表明李泌是一個有控制欲的，他不喜歡事態(tài)脫離自己的掌控，這是上位者的一種姿態(tài)。但是后期鑒于張小敬的一系列表現(xiàn)，李泌敢大膽將望樓的指揮權(quán)交由張小敬，將檀棋派去替身救張小敬，把拯救長安百姓的希望都放在張小敬身上，這些表現(xiàn)卻都是讓一切事物有具備脫離他掌控的可能的，所以，他到底是因為信任了張小敬覺得他已在掌控中才放手讓他去做的還是純屬事態(tài)緊急不得已放手去賭的?
果敢與優(yōu)柔的矛盾，李泌的果敢不是體現(xiàn)在張小敬問他殺一人可保百人時他的回答，而是體現(xiàn)在“我不信任他，但他是現(xiàn)在最好的。。。。不，是唯一的選擇?！遍L安匯集天下英才，滿城人物，而李泌卻把張小敬看作唯一的選擇，除了一眼看清形勢的洞察力和才智外就是果敢了，敢用。但后文中太子與李相同出興慶宮時，李泌猶豫了，與太子的情誼影響了他，先是懷疑，在得知李相也同出后感到解脫，其實天子去世于誰有利，以李泌的聰明只需一想便知，但是他逃避去想，出于逃避的心理他強迫自己將李相當(dāng)作主謀。這里的李泌是優(yōu)柔寡斷的，和張小敬的果敢不同，張小敬即使是面對自己一力護下的小乙和被蕭規(guī)要求殺掉李泌時他也沒有優(yōu)柔。所以這樣的李泌是果敢還是優(yōu)柔?
道心與殺心，儒家五常，仁義禮智信之心為道心，道心越勝，人心越善，道業(yè)越深。李泌修道，他的道心在大愛，在賀知章一心想要保住靖安司的時候，他要保長安，靖安司和長安孰輕孰重，局外人一看便知，而身處利益中心的局中人卻大多像賀知章一樣，只有李泌能絲毫不為所動，堅定的要保長安。而為了保長安，他先氣賀知章離開靖安司;后對賀知章下手，灌他喝藥王的茵芋酒，從而誘發(fā)大風(fēng)疾，重病昏迷;在抓靖安司內(nèi)奸時又以姚汝能做餌，誘敵現(xiàn)身;最后誤以為太子是主謀時又意欲殺李相，這些都是與道心相悖的殺心啊!
其實，就刻畫來說，私以為作者刻畫李泌的功力更深，張小敬形象的鮮活是用了大量的事跡和描述來鑄就的，而李泌僅只言片語甚至后半段屬于失蹤狀態(tài)，仍貫穿全文，成為主角，不僅是靖安司的靈魂也是全文的靈魂，出場不多，卻能讓讀者感覺，他一直在以及沒有他不行。
《長安十二時辰》觀后感三
易烊千璽、雷佳音主演的《長安十二時辰》目前豆瓣評分8.7分，是2019年至今上新的國產(chǎn)劇集最高分。只是一邊是該劇的好口碑，一邊是不少觀眾感慨“晦澀”“看不懂”。這樣的尷尬不僅僅是《長安十二時辰》遭遇到的，但凡“燒腦”一點的劇集，都會有“看不懂”的吐槽。怪劇集做得不夠通俗，還是說觀眾審美已經(jīng)出了偏差?
因快節(jié)奏和內(nèi)容密集，一些觀眾吐槽劇集“看不懂”。
先說觀眾所謂的“看懂”。很多人對于“看懂”的理解是：不費腦，不必思考，二倍速才像是正常播放速度，可以一邊做事一邊瞅兩眼，哪怕是錯過好幾集劇情也絲毫不影響銜接……
觀眾“看懂”，除了劇集本身通俗易懂外，主要還出于兩方面原因。一方面是絕大多數(shù)國產(chǎn)劇都是“套路劇”，翻來覆去都是那些老梗，就比如看到男女主角吵架一點不用擔(dān)心，反正都是因為雞毛蒜皮的小誤會，而且后面肯定會和好。另一方面是因為很多國產(chǎn)劇不僅是“套路劇”，還是“爛劇”。比如注水，一個誤會可以演個三五集，錯過了也就錯過了;再比如架空，明明是一部歷史劇，但從服化道、臺詞到人物的思維方式，完全是現(xiàn)代人的范式，觀眾理解門檻是降低了，但這樣的歷史劇卻已違背了歷史。
雖然每次有爛劇播出，網(wǎng)絡(luò)上都會吐槽聲一片，口碑也很慘淡，但網(wǎng)絡(luò)播放量卻節(jié)節(jié)升高。很多觀眾一邊罵爛劇，一邊又“甘之如飴”地看著爛劇。這正是爛劇的一種潛在危害：它在不知不覺間就讓你“習(xí)慣”了，并拉低了你的審美水平?？梢园堰@形容為審美上的“劫持”或?qū)徝馈芭邸?，用電影《肖申克的救贖》中的一句臺詞來形容就是，“一開始你恨它，接著你會慢慢地習(xí)慣它、熟悉它，最后你會離不開它。”
就比如很多觀眾已經(jīng)習(xí)慣了二倍速看劇，結(jié)果真來一部零注水的好劇，觀眾習(xí)慣性地開二倍速，就發(fā)現(xiàn)看不懂了;或者當(dāng)觀眾已經(jīng)習(xí)慣把歷史劇當(dāng)做古裝背景的現(xiàn)代劇，你真來一部有著嚴密歷史考據(jù)、臺詞半文半白的歷史劇時，他們可能就會覺得晦澀難懂……當(dāng)觀眾習(xí)慣了低審美水平的劇集，審美水準(zhǔn)較高的口碑劇對他們而言就是一種“門檻”。
撇開爛劇對觀眾的審美“劫持”外，“看不懂”可能也跟劇集不夠接地氣有關(guān)。值得強調(diào)的是，并不是說“看得懂”的作品都是糟糕的，“看不懂”的作品才是高級的，能否看得懂與作品質(zhì)量從來就沒有必然聯(lián)系。只是，電視劇終究是屬于大眾娛樂，所以筆者倡導(dǎo)的是：在保證不拉低作品審美質(zhì)感的同時，盡量做到通俗易懂、老少兼宜。
另外，觀眾也千萬不要輕易地因為“不好懂”“看不懂”就放棄一部劇集?！翱床欢彪m然挑戰(zhàn)了我們的審美習(xí)慣，但它可能也能拓寬我們的審美視域，提升我們的審美水準(zhǔn)。就像戴錦華教授曾說的，“今天所謂看得懂、看不懂本身好像很單純，其實不然。當(dāng)你理直氣壯地說看不懂的時候，你表達的是對一種單一審美趣味的洋洋自得，是對所有差異性——且不說批判性——的拒絕，你需要的是那種熟悉感，它能帶給你安全，讓你最小付出最大獲得?！?/p>
《長安十二時辰》觀后感四
要把握好群眾意愿關(guān)。當(dāng)前，群眾對美好生活的向往是我國主要矛盾，如何能夠滿足群眾的愿望，就需要傾聽群眾的心聲，明白群眾的意愿。做群眾希望做的事。只有主動傾聽群眾的意愿，才能找到群眾認可的“點”，這是做好群眾工作必不可少的組成部分。試想，《長安十二時辰》的導(dǎo)演如果不關(guān)心觀眾對什么劇有興趣，找不準(zhǔn)題材，就算其選的演員演技再好，也難贏得觀眾青睞。只有找到群眾迫切希望解決的問題，實現(xiàn)的目標(biāo)，并制定措施奮力拼搏，才能夠得到群眾的好評。
要夯實作風(fēng)精細關(guān)。精細體現(xiàn)了認真、執(zhí)著的干事風(fēng)格，我們的基層干部不僅僅是要干事，好干事，更要干好事。干好事——就需要干部在為民辦事時多一份用心，在工作中多一份細心。比如跟群眾講話注意措辭，多從群眾的角度去想問題，一個信訪件的回復(fù)對政策吃透后更要注意措辭，每一個標(biāo)點每一個字都應(yīng)該包含著干部對群眾之事的那份用心和執(zhí)著。細微之處見端倪，小事更能彰顯出一個人的品德和修養(yǎng)，凡事多從群眾出發(fā)，將小事做好做到極致，才能為“戲”加分。
《長安十二時辰》爆火源于他抓住了觀眾的心，從觀眾出發(fā)選擇好的演員，用優(yōu)質(zhì)的劇情，過硬的技術(shù)實力圈粉。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)從這部劇中學(xué)會思考，唯有選好的“干部”、以不變的初心和強烈的使命感，用兢兢業(yè)業(yè)執(zhí)著的“工匠精神”演好“為民服務(wù)”這出戲，才能成為群眾心中“最火的干部”。
《長安十二時辰》觀后感五
這是一部不可多得的好劇，不管別人看到的是什么，我看到的，是一個朝代的轉(zhuǎn)折點所出現(xiàn)的治理與用人的種.種利與弊的交鋒。
劇中之利，大唐開元盛世之前打下的厚實基礎(chǔ)，給我們呈現(xiàn)了一個精致的，流光溢彩的盛唐景象。人們對于崗位的熱愛與敬業(yè)，已深入骨髓，這點，從高樓上的傳信使的忠于職守，報辰官的不愿離開堅守崗位，可以看出一斑。正是由于他們平凡的堅守，老百姓才感覺到生活的有序與安全，也正如那個理發(fā)匠所言：“看著他們每天這樣努力照看，你不覺得安心多了嗎?”這讓我想到有些人說政府管理：“本來他們就應(yīng)該出來管，他們有管我們就聽。誰都不想亂亂的。”老百姓還是喜歡被照看的感覺的。
我想所有的興盛，正是由于有這些小人物的堅持崗位，把自己的工作負責(zé)到極致，才形成了環(huán)環(huán)相扣的正能量，實現(xiàn)了大唐的繁華--要向這些小人物致敬。
李唐王朝到了明皇這一朝，雖然在前人的堅實基礎(chǔ)上，又開創(chuàng)了開元盛世，但是后期他不那么想著政治報負了，比較多地想著自己的享樂了，對大臣的啟用漸漸也是用了那些容他去享樂不怎么勸諫的，只顧自己的前程榮耀的，比如劇中的林相，身邊圍攏的，都是些阿諛依附功名心重的人，是官場上混久了，早失初心搞圈圈的，不象李必，初出茅廬，靖安司中剛得重用，好比是現(xiàn)在的國安防恐領(lǐng)導(dǎo)，他也有想成為宰相的政治抱負，但在面臨是奉承上層還是保全長安百姓上，他還是選擇得罪上司，保全百姓，繼續(xù)大膽啟用死囚張小敬。初心能堅持，時代就能亙古常新，初心一旦缺失，便是日當(dāng)午，可以下滑了。
明皇不能葆初心，妃子又不能約束自己的親戚，任他們胡為，于是，盛唐日漸衰落就成必然。若非還有忠誠者力挽狂瀾，如李必，張小敬，徐賓等，若非還有堅實基礎(chǔ)……但任是有堅實基礎(chǔ)，自己的懈怠心必然造成一切鏈條漸漸斷鏈，這也就是劇中管理檔案的徐賓的愁腸百結(jié)：記錄用的藤紙因藤供應(yīng)不上洛陽紙貴而不得不壓縮，權(quán)貴們又安于享受，無心想著更新紙張，他于是不愿升遷，并為此賣了自家田地出資用南方遍處都有的竹來造紙，以求用物美價廉的紙張來恢復(fù)記檔人員的積極性--一正因為紙張缺乏沒辦法把所了解的全部記下，漸漸就讓記檔人員怠工了!現(xiàn)實里是常出現(xiàn)這樣的情況的：一件事本想好好去做，卻因為得不到各方面的支持，便消了熱情，從而變成懶散，也正是因為這樣的不得已的怠工，造成數(shù)字缺失，無法真實體現(xiàn)大唐真實面貌。這些檔案管理人如同史官一樣的重視他們看到的一切，孜孜不倦地記錄著大唐百姓的一切，力圖讓后世能看到一個真實的大唐?？墒?，卻因為朝庭呆滯了，沒有時時新的意念了，他們也就被迫一樣呆滯了!
這是必須防止的，而防止這樣的事情出現(xiàn)，從上到下，都不能忘了你是為什么而工作的，不能瞧不起自己的工作，也不能一有點成績就想享樂了，那樣等于自挖墳?zāi)埂?/p>
李必與張小敬的可敬之處在于，為了百姓，可以忍受屈辱，忍受默默無聞，也可以舍自己的名聲抱負與生命，張小敬在查案的前方孤身搏斗，李必不惜以自身為誘餌，把沖向百姓的危險馬車引到偏僻處。當(dāng)一切安全下來的時候，百姓樂呵呵地在燈下觀燈游聚，都不知道曾經(jīng)發(fā)生過的危險?？墒菑埿【磳Υ烁械礁吲d，因為看到百姓的快樂，他不在乎自己的名聲。史上記載，楊國忠的頭最后是被他梟了的!
而與他們對比的林相和他的同僚們，卻躲在相府思考著李必與太子這么做有什么爭權(quán)的陰謀，想著這些人身后有什么關(guān)系，在他們眼里，關(guān)系重于一切，自以為有才卻沒關(guān)系的，可以下獄，可以把他們的才華文稿付之一炬，可以不把他們當(dāng)一回事，為國家選拔人才，看這人身后有什么關(guān)系就好。又如崔器，做事的時候不專注，想著妒忌與不服，雖然頗有義氣，想當(dāng)官的心卻讓他慫得象只狗--滿臉不得意的苦相，這樣的人，沒遠大胸懷與目光，自然老是被人當(dāng)傀儡與呵斥用。
但也不乏有正心的大人物，如何監(jiān)，據(jù)說他就是歷史上的賀知章，他就敢大膽啟用小神童李必這個年輕人，真是物以類聚，李必也敢大膽啟用人!但是，官場混久了，想到的會比較多，他就不如李必敢沖了。所以，政治上是不能缺少初生牛犢的。又如郭利士，歷史上原型高力士，他也知李必與張小敬的好，只是苦于被讒言失了明皇的信任，但當(dāng)做為時，他一點都不縮頭烏龜，權(quán)衡下還是去救出了張小敬。這時候林相才開始想到自己的大意，大意之說估計也不是為百姓的，而是擔(dān)心自己再不表現(xiàn)出保護百姓，恐怕會失了權(quán)柄吧!
人心與人心的不同，造成了行為上的偏頗，人格上的貴賤。不得不佩服這部劇的作者在官場用人與盛唐之漸衰落的原因上的思考。徐賓說：很多大事，都成于我們這樣的小事。--是的，很多的大事，離不開小人物的孜孜不倦，認真負責(zé)。很多走向不好，都是源于一種小小的想享樂因而忘了原來的理想，所以古人才老說恒心的重要。你必須時時報備，時時警惕，世事是多變的，不是一成不變的，正因為不是一成不變的，所以，藤會斷供，紙會變貴，這時候就得想著去更新，找一種可以維持原來的好的紙來代替藤，要讓好的生生不息，于是，創(chuàng)新這個想法也就必須一直在每一個行業(yè)里存在著，劇中才想著太子位的報備，人才的報備，物資的報備，必須讓政治工作這個大方略的一切鏈條在有序的新陳代謝里實現(xiàn)健康，你斷了任何一個環(huán)節(jié)，想重續(xù)上，都是困難的，滑坡了想再推上坡，得有多少個李必，多少個張小敬，多少個徐賓，多少個報辰官，多少個時刻關(guān)注程序的程序員，多少個認真執(zhí)守的觀察傳信人!
很是值得一看的一部劇。不僅僅是一個反恐故事，讓人想到很多。繼續(xù)來看。贊賞這樣認真的一個劇組，為我們呈現(xiàn)了這樣讓人認真思考又有文化營養(yǎng)的一部大餐。
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