坐火車的女人觀后感
《坐火車的女人》是一部由Chris Lavis / Maciek Szczerbowsk執(zhí)導(dǎo)，Laurie Maher主演的一部動畫 / 短片 / 奇幻類型的電影，下面是小編為大家精心整理的坐火車的女人觀后感，希望對大家有所幫助。
坐火車的女人觀后感篇1
影片一開始，伴隨著低沉的大提琴聲，橫軸的長鏡頭展示了車站的破敗景象，車站一片狼藉，遍地都是廢棄的皮箱、家具。Tutli-Putli 女士背負(fù)著行李在車站等候，沉重的行李使她面容憔悴，疲憊不堪。忽然間，遠處傳來汽笛聲，一列火車飛馳而過，氣浪的沖擊讓她差點站不穩(wěn)腳跟?；疖囀枪I(yè)文明的產(chǎn)物，在影片中是現(xiàn)代社會的象征。Tutli-Putli 女士上了車，無助的看著窗外，眼神里充滿了不安，密閉的車廂令人感覺異常的陰暗、色調(diào)壓抑，這象征著理性霸權(quán)對人的禁錮。
在晦暗的車廂里，乘客們都在自掃門前雪，目光的交匯反而加劇了彼此間的陌生與疏離。市民社會的出現(xiàn)早已使共同體生活趨于瓦解，社會分工使人們不得不受限于一種被塑造出來的自我認(rèn)同，人們放棄了對公共事務(wù)的關(guān)注，開始把更多的精力放在自身事務(wù)。于是，聯(lián)系人與人之間的紐帶消失了，代之以精神上的重重隔膜。
列車上有一個孩子在聚精會神地看一本叫做：How to handle your enemies(如何收拾你的敵人)的書，公共領(lǐng)域瓦解了以后，理性霸權(quán)通過各種規(guī)訓(xùn)機構(gòu)對人們的身份進行劃分和定位，并根據(jù)這種身份限定安排了不同的事務(wù)，生存壓力和社會輿論的鼓噪使人們將這些事務(wù)列為自己的首要事務(wù)。為了生存，人們不得不去適應(yīng)規(guī)訓(xùn)權(quán)力所限定的各種理性化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，標(biāo)準(zhǔn)的單一化加劇了人與人之間的競爭，就連一個幼小的孩子都不得不學(xué)習(xí)這種斗爭技巧。
現(xiàn)代化不僅無情地吞噬了孩子的童年，還強化了男女兩性之間的依附關(guān)系。Tutli-Putli 女士的對面坐著一個男人，滿臉橫肉，目光兇狠;他的性騷擾令Tutli-Putli 女士感到不安。這個場景很明顯在暗示現(xiàn)代社會的兩性關(guān)系結(jié)構(gòu)，人類歷史的整個理性化進程由男性主導(dǎo)，于是男性成為了現(xiàn)代規(guī)訓(xùn)機構(gòu)的管理者，而女人則被排斥在理性化進程以外。男女兩性在理性化進程中所處的不同位置決定了雙方在理性時代權(quán)力結(jié)構(gòu)中的不同位置，男性得以確立其對女性的統(tǒng)治，而統(tǒng)治的終端則在于性。理性化的進程使男人被塑造得更理性，更具攻擊性，這正是規(guī)訓(xùn)機構(gòu)對其管理者的職業(yè)素質(zhì)需求，影片用一個畫面展示他在打網(wǎng)球時孔武有力的樣子，很明顯是為了刻畫男性的這種攻擊性。
現(xiàn)代人生活在危險之中，卻自以為安全，在現(xiàn)代社會，人類被納入了一個龐大的理性化系統(tǒng)，人們無法主宰自己的命運，而由機器決定自己的存亡，影片開頭那盤隨著列車的顛簸變換棋局的國際象棋就暗示了這一點。理性化的系統(tǒng)看似完美無缺，運轉(zhuǎn)自如，然而一旦系統(tǒng)的某個環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障，便有可能導(dǎo)致系統(tǒng)的全面癱瘓，甚至因系統(tǒng)的崩潰而引發(fā)大災(zāi)難，影片進行到三分之一的時候，夜幕降臨了，火車停了下來，乘客們都陷入了夢鄉(xiāng)，卻不知道人體器官走私團伙早已蠢蠢欲動。
坐火車的女人觀后感篇2
一開始的理解是她陷入自己制造的恐懼里，所有只是她的臆想和隱藏在亮麗外表下心理的陰暗面，就像大多數(shù)時候我們對社會的不信任和惡意揣測一樣。
一個獨行的女人拖著可能是她全部家當(dāng)和財產(chǎn)的巨大繁瑣的行李，旅途的疲勞本就拖垮了她的心理和意志。上了火車之后，更是步步提防周圍形形色色的人們。
上面兩個下棋的男人，帶著個小孩面露兇相的健碩運動員。
小孩子看的書不是我本以為的童話書，而是現(xiàn)代社會中隨處可見的人際行事指導(dǎo)書。扭曲和丑陋的面部令我驚愕。
下棋的兩個男人在火車一次次的震顫中用隨機定輸贏，讓人覺得可笑和荒謬。坐在她對面的男人對她張牙舞爪地做小動作，讓她不由得下意識縮起雙腳將自己局限在自己所認(rèn)為的“安全范圍”之內(nèi)，傳神的雙目滿是恐懼和驚慌失措。
繼而到了深夜，一切燈光都熄滅?？謶趾筒话擦钏裏o法入睡。整個車廂的氣氛恐怖凝重，她意識到她周圍的人們都消失了，直到對面窗戶映出影影綽綽的人影，有人用刀劃開人的身體，黑暗和巨大的恐懼中她瞥見了血淋淋的雙手，有青煙穿過車廂窗戶的縫隙不可遏止得向她包圍過來，狹隘局促的空間里像一個逃不開的繭越纏越緊，強烈的求生意識帶領(lǐng)她近乎用踉蹌的腳步逃到另一個車廂。
慌亂中她被桌子絆倒，而我亦被她恐懼的雙目和神情嚇到。我以為這一切都是她的幻想，源于她潛藏下的心理陰暗面，換句話說，就是她死在自我恐懼里。
很多時候在這個工業(yè)化現(xiàn)代化越來越進步的社會里，人和人心與心之間的距離也仿佛被這個社會巨大的物質(zhì)和利益所橫亙和填滿，我們的心小的只容得下自己，好像他人都是不懷好意和戴著虛偽面具隱藏在巨大的假象里面，于是乎，我們睜大雙眼，小心翼翼的游走在社會里，眼睛里全身上下都透著一股生人勿進的氣息。
我們捂緊口袋，收起笑容，藏起真誠，封閉自己的內(nèi)心，甚至連最親近的人都不信任。
拿我自己作為例子吧，在外地上大學(xué)，獨自一人的旅途總會被爸媽千叮嚀萬囑咐要注意這個注意那個，他們最喜歡從各種電視節(jié)目和傳媒那里看相關(guān)的實例，然后告訴我各種行騙和綁架的手法和注意事項。接下來一連串的東家阿姨出門被搶，西家阿婆被偷源源不斷的向我灌輸。初次出門小心為妙，家長的心我也是能夠理解的。
為此我變得小心謹(jǐn)慎神經(jīng)兮兮，坐火車的時候不敢和陌生人說話，對方的一個笑容一個眼神都能被我無限揣測。本能的保護好自己的行李寸步不離，神經(jīng)半點也不敢放松，腦子里塞滿稀奇古怪各種可能發(fā)生的情境。最后關(guān)頭下了火車到達目的地才敢松懈下來，舒一口長長的氣。
多次經(jīng)歷之后，我發(fā)現(xiàn)事實遠非像我想象的那樣。
我開始覺得自己過于緊張和杞人憂天，我的心理怎么可以這么陰暗。是我過于夸張，惡意揣度他人的想法令我羞愧又不安，回頭想想陌生人關(guān)切的眼神更是讓我無地自容。
這部電影真的是非常契合我的心境，在最開始的以為。
后來看了影評，又有了另外一種想法：踏上生活這趟列車，那么多的不堪和骯臟就不由我們自己掌控。逃離只是飛蛾撲火般的無能為力，但是精神若是向著火光和明亮是不是就無所畏懼了呢。
在這個無所不包的黑暗社會里，飛蛾是僅剩的自由。
我的想法傾向于把所有歸因于個人內(nèi)心的陰暗面，而后來從其他人那里汲取的想法則是從這個陰暗骯臟的社會來考慮。
又或是兩者都過于極端。人性和社會都本不該如此。
還是我是個理想主義者呢。至少到現(xiàn)在為止我還未曾遇到過那些觸及我心靈的社會陰暗面。
那么，我就姑且一直保持著對這個社會傻傻的期待吧。
坐火車的女人觀后感篇3
女人的火車越過那片人性的荒原
______動畫短片《坐火車的女人》影片賞析
第一次看到這個短片是在微信公眾號“花邊閱讀”上，我一向?qū)Χ唐錆M好感是因為它能夠在極短的時間內(nèi)通過精致的故事表達導(dǎo)演的意愿。有時十五分鐘的短片所引發(fā)的思考并不亞于一部一百五十分鐘的長片，這部便在其中了。
《坐火車的女人》的作者為取得素材曾在加拿大境內(nèi)坐了近兩周的火車。這里簡要說一些無關(guān)的話。作者為什么要選在加拿大境內(nèi)坐火車呢?拋棄掉一些個人因素，我認(rèn)為加拿大地廣人稀，貨車或行駛在空曠無垠的平原上或停留在陰森恐怖的密林中，而這些恰恰也構(gòu)成了短片的主要場景(試想一下，如果是在中國坐火車會是一種怎樣的體驗，那恐怕就是一部完全不同的影片了)。這讓我不禁聯(lián)想起英國著名的現(xiàn)代派詩人托馬斯艾略特的《荒原》，正是由此開始，我的思路便完完全全得被打開了：
影片的故事情節(jié)發(fā)展在我看來完全與《荒原》的五個章節(jié)對應(yīng)著(這種創(chuàng)作手法并非作者獨創(chuàng)，愛爾蘭意識流大師詹姆斯喬伊斯在1922年出版的《尤利西斯》，故事內(nèi)容看似雜亂無章且晦澀難懂，實則在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上與荷馬的《奧德賽》有緊密聯(lián)系，不但章節(jié)一致，連主題也互相呼應(yīng))。
我將在影片賞析的過程中與《荒原》做每一章的對照解釋，以便每一位讀者能夠更為明了的理解影片。
一(1)：影片開始在一處寂靜陰暗的月臺，水平移動的長鏡頭記錄著昏黃的燈光下一串長長的行李，鍋碗瓢盆，皮箱家具云云，月臺本應(yīng)是人群往來如織的地方，充滿生命活力且忙碌的地方，而作者呈現(xiàn)的卻是毫無生機的壓抑的站臺。一個女人孤獨地站在那等待著一輛火車。火車會來嗎?由哪里來?又去向何處?這是人類最為深邃的哲學(xué)命題。在此觀眾隱約已經(jīng)感到一種沉重與迷茫?；蚴菤v史的沉重，或是生活的繁重，這些重量同時壓在身處這個時代的我們每一個現(xiàn)代人的身上。世界，種族，國家，民族，故鄉(xiāng)，家庭，社會，婚姻，這些由大致小的每一樣都壓在我們身上，我們與那個女人同樣是重?fù)?dān)下的駱駝，不同的是我們無比脆弱。
一(2)：《荒原》第一章“死者的葬儀”艾略特將西方社會描繪為萬物蕭瑟，生機寂滅的荒原。起首幾句便流露出詩人深深的痛苦和無盡的失望和悲哀。春天原本該萬物復(fù)蘇，生意盎然，而在詩人的筆下，現(xiàn)代文明的象征——倫敦卻是一片枯萎的荒原。在這沒有生氣的棲息之所，人不生不死，雖生猶死，心中唯有幻滅和絕望，眼前的世界只泛濫著海一樣的情欲。在這令人窒息的現(xiàn)實中充斥著庸俗卑下的人欲，死亡的陰云濃濃地罩在了西方世界的上空，人們在渾渾噩噩之中走向死亡。詩人把現(xiàn)實社會比作地獄，現(xiàn)代人視為沒有靈魂的幽靈。
二(1)：汽笛聲里火車疾馳而來，仿佛生活的變故突然降臨，那個女人像我們面對生活一樣險些招架不住，踉蹌幾步，就像我們還要生活下去一樣，女人還是坐上了火車。
坐火車的女人觀后感篇4
女主帶著過往的一切，包括實物和情緒，踏上列車?？礃幼邮窍胩与x。上車前她心情不是很好，到了車上，她和對面一個看書的小孩招手示好，可以看出她心情好一點了。
對面過氣運動員的猥瑣和性騷擾，她換了坐姿，按了下自己的帽子。說明帽子是她的安全感的表象化。后面在餐車?yán)锼さ姑弊语w出，也說明這一點。她不再需要安全感了。
行李架上兩個下棋的男人最詭異：他們做進旅行箱里，面對棋局他們只是看著，沒有任何動作。當(dāng)列車劇烈晃動的時候才改變棋局。我懷疑他們是影射政客。他們身材正常，卻蜷在行李箱里完全沒有違和感。
從火車被器官收割者灌進毒氣，女主意識到危險自衛(wèi)開始，就進入了虛幻想象部分。她潛意識里進入夢境，然后被車鹿相撞驚醒。潛意識里，她發(fā)現(xiàn)一切都不在了，只有自己在飛馳的列車上。暗里她開始逃離。
餐車跌倒是她的放棄和解脫。因為安全感不再的同時，她也不再需要安全感。從她紅紅的眼睛可以看出她已經(jīng)崩潰了。然后看見飛蛾。飛蛾從叉子上飛起的一刻，竟然把叉子彈動。她的潛意識跟著飛蛾飛到火車外面，消失在一片光里。暗夜的大地，一點火車馳過的痕跡都沒有。
捋了下，大概說的是一個女人坐火車死掉的故事。
什么樣的女人?
她背負(fù)著過往的一切，不管是主動還是被動。想逃離。一站臺的實物顯然是她不想背負(fù)的，要擺脫的同時還有情緒。
坐火車的女人觀后感篇5
沉重的包袱，像死尸一樣壓在你身上，與你的身軀極不成比例，你的過去，你的現(xiàn)在，你的未來，你的負(fù)重，那是你的重量，沒人可以替你承擔(dān)分毫。
野蠻的呼嘯而來的火車好像命運一樣，風(fēng)馳沖向你，把你帶走，不容分說。
決定輸贏的已經(jīng)不再是看似是掌控者的你我，而是旅途的顛簸，而你我還可笑的煞有介事的思考取勝之道。不過最后棋子被顛簸成什么樣，就是什么樣，而你們也毫不驚奇，好像從來就沒有外力。
人們始終自覺著能抗?fàn)幩频目匆恍┦裁捶▌t“how to handle ur enemies(如何收拾你的敵人)，而這業(yè)已侵略童真與純潔。
你對面的人，他外表安靜，內(nèi)心卻在施暴，最后你看，對你耍流氓的正是這個人。
黑夜終歸會來臨，危機四伏，你雙足一不留神也將踏入污泥，同流合污。
如若你尚未麻木，你便希望逃出生天，你便渴望純潔，你據(jù)理力爭。
而最后還是要墮入黑暗。
命運與規(guī)則不容抗?fàn)?，你我殊途，但是同歸。
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