《海上鋼琴師》個(gè)人觀后感5篇
《海上鋼琴師》個(gè)人觀后感范文5篇
電影《海上鋼琴師》講的是一位叫1900的鋼琴師在海上生海上長(zhǎng)，最后死在海上的故事，下面是小編給大家整理的關(guān)于《海上鋼琴師》個(gè)人觀后感，歡迎大家來(lái)閱讀。
《海上鋼琴師》個(gè)人觀后感1
一部在評(píng)分很高的電影，既然這么多人都推薦，那肯定是佳作，看完，也確實(shí)如此。一個(gè)在1900年出生在弗吉尼亞號(hào)游輪上的棄嬰，不，就應(yīng)說(shuō)是發(fā)現(xiàn)。找到他的鍋爐工人丹尼給他起了一個(gè)1900的名字，從此他以這個(gè)名字生活在船上，雖然沒(méi)有戶籍也不明白自我屬于哪個(gè)國(guó)家，但并妨礙別人了解他的大名。鋼琴是他的生命，正如他說(shuō)的那樣，88個(gè)有限的琴弦能演奏出無(wú)限的曲子，給人帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)。與小號(hào)手的相遇使得他不為人知的故事得以流傳下來(lái)，雖然最終他選取與弗吉尼亞號(hào)同沉，但他還是給后人留下了自我存在的印記---那張音樂(lè)母盤(pán)。
電影明顯年代有些久遠(yuǎn)了，在很多畫(huà)面中都能看出破綻，例如人們看見(jiàn)自由女神像的時(shí)候，這不能怪當(dāng)年的攝影師，只要體現(xiàn)出主題就是好的。至于影片有時(shí)穿插些看上去很不懂的鏡頭，例如小號(hào)手說(shuō)一幅畫(huà)落地的時(shí)候，確實(shí)讓我覺(jué)得奇怪。撇開(kāi)這些由于技術(shù)還是編劇上的問(wèn)題，這部片子確實(shí)值得力薦。
如很多電影一樣，主題玩玩在最終才表現(xiàn)出來(lái)，最終到達(dá)一個(gè)升華中心的效果。這部電影主題的展現(xiàn)就是在廢棄的船艙中小號(hào)手與1900的對(duì)話。在1900準(zhǔn)備下船可是走到船舷一半時(shí)卻掉頭回到，這是電影在前面給觀眾留下的一個(gè)懸念，此刻他才真正告訴我們。1900害怕的不是看見(jiàn)的東西，而是看不見(jiàn)的東西，他把城市比喻成琴弦，他覺(jué)得這個(gè)琴弦太巨大，除非上帝，他這種凡人是無(wú)法彈奏的，一想到無(wú)限的鏡頭他就覺(jué)的恐懼。由于他是一個(gè)公認(rèn)天才，最終他選取死亡而不是進(jìn)入塵世也就不足為怪了。天才，正如人們常說(shuō)的，寧為玉碎不為瓦全，雖然1900沒(méi)有上過(guò)岸，但他透過(guò)與乘客交流還是接觸到了世界，這種不完全接觸但又有些接觸的狀況正好使他在持續(xù)心靈獨(dú)立的同時(shí)又不至于那么孤僻。
我想每個(gè)人看這部電影都能有自我的感受，有人看到的是天才的一生，有人看到的是天才為什么會(huì)選取脫離塵世，有人看的是無(wú)限和有限這種辯證關(guān)系。無(wú)限，能夠是欲望，有限，能夠是時(shí)間，用有限的去實(shí)現(xiàn)無(wú)限，正如用88個(gè)琴弦去演奏變化的樂(lè)曲，而不是用無(wú)限去實(shí)現(xiàn)無(wú)限，不明白知足常樂(lè)能不能硬生生的嵌在這種思想里面。
最終說(shuō)一句，先把自我手頭的事情做好，想著一堆事情，那只是空想而已，太多的選取是可怕的，當(dāng)我們把有限的生命浪費(fèi)在毫無(wú)好處的選取中時(shí)，那真是太悲哀了。
《海上鋼琴師》個(gè)人觀后感2
一部在評(píng)分很高的電影，既然這么多人都推薦，那肯定是佳作，看完，也確實(shí)如此。
一個(gè)在1900年出生在弗吉尼亞號(hào)游輪上的棄嬰，不，就應(yīng)說(shuō)是發(fā)現(xiàn)。找到他的鍋爐工人丹尼給他起了一個(gè)1900的名字，從此他以這個(gè)名字生活在船上，雖然沒(méi)有戶籍也不明白自我屬于哪個(gè)國(guó)家，但并妨礙別人了解他的大名。鋼琴是他的生命，正如他說(shuō)的那樣，88個(gè)有限的琴弦能演奏出無(wú)限的曲子，給人帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)。與小號(hào)手的相遇使得他不為人知的故事得以流傳下來(lái)，雖然最終他選取與弗吉尼亞號(hào)同沉，但他還是給后人留下了自我存在的印記---那張音樂(lè)母盤(pán)。
電影明顯年代有些久遠(yuǎn)了，在很多畫(huà)面中都能看出破綻，例如人們看見(jiàn)女神像的時(shí)候，這不能怪當(dāng)年的攝影師，只要體現(xiàn)出主題就是好的。至于影片有時(shí)穿插些看上去很不懂的鏡頭，例如小號(hào)手說(shuō)一幅畫(huà)落地的時(shí)候，確實(shí)讓我覺(jué)得奇怪。撇開(kāi)這些由于技術(shù)還是編劇上的問(wèn)題，這部片子確實(shí)值得力薦。
如很多電影一樣，主題玩玩在最終才表現(xiàn)出來(lái)，最終到達(dá)一個(gè)升華中心的效果。這部電影主題的展現(xiàn)就是在廢棄的船艙中小號(hào)手與1900的對(duì)話。在1900準(zhǔn)備下船可是走到船舷一半時(shí)卻掉頭回到，這是電影在前面給觀眾留下的一個(gè)懸念，此刻他才真正告訴我們。1900害怕的不是看見(jiàn)的東西，而是看不見(jiàn)的東西，他把城市比喻成琴弦，他覺(jué)得這個(gè)琴弦太巨大，除非上帝，他這種凡人是無(wú)法彈奏的，一想到無(wú)限的鏡頭他就覺(jué)的恐懼。由于他是一個(gè)公認(rèn)天才，最終他選取死亡而不是進(jìn)入塵世也就不足為怪了。天才，正如人們常說(shuō)的，寧為玉碎不為瓦全，雖然1900沒(méi)有上過(guò)岸，但他透過(guò)與乘客交流還是接觸到了世界，這種不完全接觸但又有些接觸的狀況正好使他在持續(xù)心靈獨(dú)立的同時(shí)又不至于那么孤僻。
我想每個(gè)人看這部電影都能有自我的感受，有人看到的是天才的一生，有人看到的是天才為什么會(huì)選取脫離塵世，有人看的是無(wú)限和有限這種辯證關(guān)系。無(wú)限，能夠是欲望，有限，能夠是時(shí)間，用有限的去實(shí)現(xiàn)無(wú)限，正如用88個(gè)琴弦去演奏變化的樂(lè)曲，而不是用無(wú)限去實(shí)現(xiàn)無(wú)限，不明白知足常樂(lè)能不能硬生生的嵌在這種思想里面。
最終說(shuō)一句，先把自我手頭的事情做好，想著一堆事情，那只是空想而已，太多的選取是可怕的，當(dāng)我們把有限的生命浪費(fèi)在毫無(wú)好處的選取中時(shí)，那真是太悲哀了。
《海上鋼琴師》個(gè)人觀后感3
“海上鋼琴師”改編義大利小說(shuō)名家AlessandroBaricco的獨(dú)白劇，講述一位誕生于海上的音樂(lè)奇才，精采不凡且富爭(zhēng)議的一生。他以出生年代“1900”為名，成長(zhǎng)于往返太平洋間，任風(fēng)浪翻騰的蒸氣船上。天賦異秉的鋼琴才華吸引了爵士樂(lè)史上普遍公認(rèn)為“第一位巨匠”的JellyRollMorton注意，特地前來(lái)船上與他較量。而這位從未接觸過(guò)陸地的鋼琴師，更因著對(duì)感情與新世界的好奇，離開(kāi)他原有的世界，去尋求更美的夢(mèng)想……
是的，在最富于戲劇性的新的世紀(jì)即將到來(lái)的時(shí)刻，由一部講述發(fā)生在上一世紀(jì)初的傳奇故事的意大利影片，來(lái)為僅有區(qū)區(qū)百年歷史，卻早已在當(dāng)今世界所有藝術(shù)形式中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的電影這門(mén)藝術(shù)畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。
?？偸禽d滿了回憶的，無(wú)論它是歡樂(lè)的，期望或不堪回首……以前我并不明白在海上生活也是生命的一種方式，純粹，自然。沒(méi)有人能像他那樣簡(jiǎn)單地活著，生命中僅有鋼琴?？戳恕逗Ｉ箱撉賻煛愤@部影片，最初打動(dòng)我的是主人公1900的個(gè)人魅力：自信而執(zhí)著;優(yōu)雅而瀟灑;能夠輕易的透過(guò)表象而通透他人的心跡;能夠揮灑地透過(guò)88塊音符表達(dá)自我想要表現(xiàn)的——自我的內(nèi)心或所洞察到的。編劇賦予他不一樣尋常的身份、出生、收養(yǎng)和死亡，無(wú)師自通，天生的鋼琴師。
很多時(shí)候，我們都是孤獨(dú)的，因?yàn)槲覀兩畹氖澜缂姺睆?fù)雜，我們的欲望日益膨脹，所以，我們的思想有過(guò)多的束縛，我們活得也就更辛苦。而1900的生命少了這些，所以，他活著的方式更令人羨慕。他的生命僅有大海、音樂(lè)、鋼琴，生于海上，長(zhǎng)于海上，死于海上，鋼琴和音樂(lè)就是他的生命。一個(gè)屬于大海的人，在陸地上無(wú)法生存，彷佛是海洋動(dòng)物，離開(kāi)了海就會(huì)死去一樣。離開(kāi)了大海，他聽(tīng)得到僅有在陸地上才能聽(tīng)到的海的聲音嗎?聽(tīng)得到能指引他的生命方向的呼喚聲嗎?不能。他用音樂(lè)與朋友交流，在黑夜的海上，船開(kāi)始劇烈顛簸，兩個(gè)人并肩坐在鋼琴前，隨著海浪的起伏，靈動(dòng)的旋律，與鋼琴一齊在地板上起舞。看到那里，彷佛自我的世界也搖擺起來(lái)，有點(diǎn)暈乎乎的感覺(jué)。黑夜的海，有吞噬一切的力量，讓人恐怖與敬畏。然而有了美妙的音樂(lè)，這個(gè)夜晚變得如此鮮活與歡樂(lè)。
每個(gè)人都有一艘船，承載著自我的夢(mèng)想和生活。有一天，到了必然要舍棄它的時(shí)候，就會(huì)恐懼迷茫，彷佛自我的世界坍塌了。未知的世界看不到的無(wú)限的可能，太多的不確定因素，太多的選取，讓他失去了方向，他害怕離開(kāi)了自我的船，害怕再也演奏不出音樂(lè)了，他的生命還有什么好處呢。當(dāng)他的朋友聽(tīng)了他最終的告白后，獨(dú)自離開(kāi)，他的生命火焰隨著船的殘骸湮沒(méi)于海洋的深處。海上鋼琴師用決絕的方式回到了天堂，回到了大海的靈魂深處。他的音樂(lè)到過(guò)很多地方，可是他的身體從未離開(kāi)過(guò)大海，最終，當(dāng)身體沒(méi)有了能夠寄托的角落，他選取和船一齊毀滅。也許有一天，我也要離開(kāi)自我的船，我也會(huì)恐懼，可是我不會(huì)選取和船一齊毀滅，我會(huì)選取新的生活，以更大的勇氣應(yīng)對(duì)未知的旅程。有時(shí)候，選取勇敢地生存遠(yuǎn)遠(yuǎn)比選取勇敢地死亡來(lái)得更難。
有些人認(rèn)為，1900選取死亡是悲觀的一種表現(xiàn)。我覺(jué)得每個(gè)人的生活都是多面體，選取什么樣的生存方式，旁人無(wú)從定論，因?yàn)槊總€(gè)人的思想不一樣，所追求的東西也不一樣。所以，在那里我并不想評(píng)論1900選取死亡是對(duì)還是錯(cuò)。有些時(shí)候，兩種選取方式都是對(duì)的，刻意去扭轉(zhuǎn)一些東西會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，并且沒(méi)有好處。1900沒(méi)有父母，沒(méi)有朋友，一輩子都生活在船上，他有的只是鋼琴的天賦，他從鋼琴讀懂每個(gè)人的內(nèi)心世界，他用鋼琴帶給貧苦人們最簡(jiǎn)單的歡樂(lè)，一切都是即興之作，不為功名利祿。心靈的純凈是很多人夢(mèng)寐以求的，在影片中，1900說(shuō)過(guò)：我停下來(lái)，不是因?yàn)樗?jiàn)，是因?yàn)樗灰?jiàn)，你明不明白?是因?yàn)榭床灰?jiàn)的東西，連綿不絕的城市，什么都有，除了盡頭。沒(méi)有盡頭，我看不見(jiàn)城市的盡頭，我需要看得見(jiàn)的世界盡頭。這是他的內(nèi)心世界的真實(shí)感受，在一片心靈的凈土上生根、發(fā)芽。
這部影片，自我成長(zhǎng)了許多。雖然自我已經(jīng)是大學(xué)生了，有很多事情都能夠試著去思考，個(gè)性是自我以后的人生。可是自我卻從不認(rèn)真思考，對(duì)未來(lái)也只是充滿恐懼和迷茫，和1900相比，自我就遜色了許多。起碼他明白自我想要的是什么樣的生活，也一向都在堅(jiān)持自我的夢(mèng)想，單純地彈自我喜歡的音樂(lè)，直到生命的盡頭，哪怕和船一齊毀滅，依然堅(jiān)持。而我自我呢，雖然以前胸懷大志，可是都被生活磨平了棱角，再也沒(méi)有一絲波瀾。很多時(shí)候，我都在問(wèn)自我，難道我的人生就只能平平庸庸地度過(guò)嗎?難道我的夢(mèng)想就只能石沉大海嗎?不，我要重振旗鼓，重新?lián)P帆起航，哪怕迎接我的依然是失敗。像《海上鋼琴師》的最終結(jié)局時(shí)，1900說(shuō)：我無(wú)法舍棄這膄船，我寧可舍棄自我的生命。當(dāng)看到1900應(yīng)對(duì)即將爆炸的船時(shí)，他淡定地笑了，那時(shí)，他的雙手還在做著彈鋼琴的動(dòng)作那一刻……他的笑，我至今無(wú)法忘記自我在那一刻心中曾有過(guò)的吶喊，而我只能做的也只是在心底默默地為他，在某種程度上也是為自我吶喊。
大海，音樂(lè)，鋼琴，人生。1900以純粹的生命方式展現(xiàn)了自我的一生，我們能從他的一生中受益匪淺?！逗Ｉ箱撉賻煛方o我的生命指明了方向，為我的人生注入了動(dòng)力，使我對(duì)生命有了全新的思考。在以后的人生道路上，不管遇到怎樣的困難，我都會(huì)堅(jiān)持下去—因?yàn)槲蚁嘈胖灰`魂在，一切都在!在《海上鋼琴師》的音樂(lè)聲中，我仿佛看到了不斷前進(jìn)中的自我……
《海上鋼琴師》個(gè)人觀后感4
有些電影是你看過(guò)之后，心中涌動(dòng)萬(wàn)千卻無(wú)從下筆，是你滿腦子的思緒卻不知從何整理，《海上鋼琴師》就是這樣一部讓我欲罷不能欲言又止的電影。
看完影片之后，我的唯一感覺(jué)是孤獨(dú)，真孤獨(dú)?？墒?900真的孤獨(dú)嗎之后的很多時(shí)候，我都覺(jué)得他不孤獨(dú)，他有滿滿的用之不盡的音樂(lè)的靈感，有無(wú)數(shù)的才華和無(wú)數(shù)的流動(dòng)的音符。他其實(shí)不孤獨(dú)，他讓我們孤獨(dú)，沒(méi)有天才的華麗沒(méi)有天生的不俗沒(méi)有特立獨(dú)行的資本，沒(méi)有充盈的內(nèi)在沒(méi)有在這個(gè)世界得到認(rèn)可和滿足，所以我們孤獨(dú);我們從1900身上看到了自我的卑微自我的缺乏自我的飄忽，所以我們孤獨(dú)。
作為這世上存在的一個(gè)人，我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱(chēng)號(hào)和身份。出生的時(shí)候父母為我們?nèi)×艘簧拇?hào)即名字，我們要上戶口登記注冊(cè)，等到十八歲了要去辦理身份證;我們?cè)趯W(xué)校是學(xué)生，工作了又要評(píng)職稱(chēng)，我們被別人介紹時(shí)是某人的子女父母朋友同事，到底哪個(gè)才是真正的我呢當(dāng)這些東西都被去除之后，我們還是我們嗎我們還能找到自我嗎1900是一個(gè)沒(méi)有出生證明的孩子，他不屬于哪個(gè)國(guó)家也沒(méi)有我們傳統(tǒng)好處上的名字，如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡，可能也沒(méi)有多少人記得他的存在，他也沒(méi)有一座存放他遺體的墓穴，可是他卻實(shí)實(shí)在在地存在過(guò)，真真實(shí)實(shí)地活過(guò)，他用什么證明了自我的存在呢
我一向覺(jué)得1900的一生是存在主義思想的體現(xiàn)，他藐視規(guī)則，藐視這個(gè)社會(huì)認(rèn)可的規(guī)則，他害怕上岸其實(shí)是拒絕上岸，藐視上岸。他重自身的存在大于外界對(duì)自身的認(rèn)可，他能夠輕易打敗爵士樂(lè)的開(kāi)山祖師并對(duì)他表示鄙夷，他能夠靠他的才華賺取無(wú)數(shù)的名利可是他拒絕音樂(lè)與自身的分離，他能夠用音樂(lè)去探究所有人的心靈，能夠在音樂(lè)里去旅行，能夠?qū)ひ挼阶晕业母星椋墒撬麤](méi)有常人那樣去要去追，他輕輕地將這些丟進(jìn)了大海，他將邁向陸地的腳收回。
在存在主義者看來(lái)，人生活在一個(gè)與自我對(duì)立的、失望的世界之中，人在世界上的地位是不確定的。絕對(duì)自由的人也是煩惱和無(wú)所依靠的孤獨(dú)者。人雖然有選取的自由，但他應(yīng)對(duì)的未來(lái)的生活卻是混沌而沒(méi)有目標(biāo)的。他只是盲目地走向未來(lái)，他只明白人生的真實(shí)的終結(jié)就是死亡。死亡作為人生的最終歸宿，對(duì)于個(gè)人的存在具有十分重要的好處。所以存在主義者都是悲觀者，在他們眼里，人生是一場(chǎng)杯具。
1900的人生不可避免是一場(chǎng)杯具，是他自我能預(yù)料到的杯具。“城市那么大，看不到盡頭，我停下來(lái)不是因?yàn)樗?jiàn)是因?yàn)樗灰?jiàn)，是因?yàn)榭床灰?jiàn)的東西。連綿不絕的城市什么都有，就是沒(méi)有盡頭，我需要看見(jiàn)世界的盡頭。上了岸，何去何從愛(ài)一個(gè)女人，住一間屋，買(mǎi)一塊地，望一個(gè)景，走一條死路，太多的選取我無(wú)所適從。漫漫無(wú)盡，思前想后你不怕精神崩潰那樣的日子怎樣過(guò)我無(wú)法遺棄這艘船，寧可遺棄自我的生命?！?/p>
我喜歡閉上眼睛，反反復(fù)復(fù)地聽(tīng)1900幫忙好友克服暈船時(shí)彈奏的鋼琴曲，想象著自我也正坐在那艘船上，隨著海浪起伏搖擺。那時(shí)的音樂(lè)是能夠?qū)⑷送淌傻?，讓你忘乎所以讓你自由自在，讓你感受不到自我的存在又讓你無(wú)比清晰的感受到存在的快感。你能感受到飛翔，能感受到旋轉(zhuǎn)，能感受到跳躍，就想初春的遠(yuǎn)行，夏日的沖浪。那里僅有完美，僅有存在的完美，我以為這就是生活，有活生生的完美存在。
之后我才明白生活的大多數(shù)時(shí)候其實(shí)是孤獨(dú)的，是我們心里無(wú)處安放的孤獨(dú)，不被這個(gè)世界所認(rèn)可的孤獨(dú)。1900是孤獨(dú)的，所以他選取一輩子不上岸，和那座海上浮城共生共死，而我們呢我們沒(méi)有一座屬于自我的城，讓我們來(lái)安放我們的孤獨(dú)，讓我們來(lái)逃避自我不喜歡的一切，所以我們比1900更孤獨(dú)更可憐。
很多時(shí)候，這個(gè)世界再繁華再喧鬧，我都只是一個(gè)人仿佛置身孤島，這時(shí)我那么孤獨(dú)但卻沒(méi)有一座安放它的城市。這個(gè)城市越來(lái)越鄙棄孤獨(dú)，它不允許你孤獨(dú)它不給你時(shí)間孤獨(dú)，它讓你覺(jué)得孤獨(dú)是可恥的，它要讓你融入外面喧囂的海洋戀愛(ài)的洪流，它要你和別人一樣，上岸，走同一條路，一條望不到盡頭的路。
你拒絕融入，那么你就要承受雙重的孤獨(dú)，外在的內(nèi)在的，所以你更孤獨(dú)。而融入，那是一輩子都不會(huì)歡樂(lè)的旅程，你踏著陸地是那樣的輕飄飄，你感受不到你的存在，你還是孤獨(dú)，無(wú)處安放的孤獨(dú)。
《海上鋼琴師》個(gè)人觀后感5
俗人理解不了的幸福
關(guān)于鋼琴，關(guān)于盡頭，關(guān)于彼岸，這些我都不想說(shuō)。我只想說(shuō)說(shuō)1900這個(gè)人。
眾人叫他天才，眾人為之瘋狂。1900，從擁有這個(gè)不平凡的名字起，就注定是個(gè)不平凡的人。目光、掌聲和榮耀，平凡人可能終其一生都得不到的東西，對(duì)于天才的1900就像空氣一樣稀松平常。
但目光、掌聲和榮耀并不能令人幸福，也不長(zhǎng)久。
電影里有一個(gè)鏡頭讓我個(gè)性難受：人們
獸散，只剩下1900孤寂的身影。再多的榮耀也挽救不了孤獨(dú)，此刻他非天才，是個(gè)可憐的被遺棄者。
天才其實(shí)是世界上最不幸的人。所有的天才都是異類(lèi)。而再體面的異類(lèi)都不會(huì)被人真正地愛(ài)。那些為1900的琴聲瞠目結(jié)舌的人，在琴聲終結(jié)的時(shí)候，他們也就咂巴著嘴散去。1900這樣的天才更像是個(gè)寵物。人們會(huì)喜歡它、呵護(hù)它、癡迷它，但它跑到馬路中間迎面馳來(lái)飛車(chē)，誰(shuí)也不會(huì)撲過(guò)去用自我的身體擋住。
大概僅有小號(hào)手是愿意聆聽(tīng)1900的內(nèi)心而非琴聲的人，他不理解他，可是他尊重他。他用尊重成全了1900完整的獨(dú)立。我看到有人說(shuō)如果他是那胖子他就會(huì)把1900敲昏然后拖下船。我想這樣的想法也就注定他成不了那個(gè)胖子，成不了1900唯一的真正的朋友。
如果我們較真一點(diǎn)，假設(shè)小號(hào)手真的把1900弄下船了，故事將怎樣延伸?我們都明白，落魄的小號(hào)手沒(méi)有潛力去為朋友找一艘新的船，找88個(gè)琴鍵和盡頭。1900將無(wú)可避免被磨去棱角和平庸，落入紅塵變成一個(gè)凡人。
活著，還是活得安心。這也是個(gè)問(wèn)題。凡人的選取是無(wú)論如何先活下去再說(shuō)，"活著"這件事情本身比什么都重要。而天才則把心靈的舒適看得更重，生死則次之。所以凡人能夠忍辱，天才卻情愿玉碎。每一種人都獲得了他最看重的東西，說(shuō)起來(lái)誰(shuí)也不比誰(shuí)虧。
其實(shí)我不太樂(lè)意用天才這個(gè)詞兒來(lái)定義1900。天才已經(jīng)被用濫了。我更愿意說(shuō)1900是個(gè)ET。我們生活在這個(gè)星球上的人，想表達(dá)就開(kāi)口說(shuō)話。這是人類(lèi)的方式。可是1900不屬于人類(lèi)范疇。他的手指是他的發(fā)聲器官，連著他的心和眼睛。他的身體機(jī)能是人類(lèi)的，他的感知和內(nèi)心是ET的。
ET很神奇，但不算稀奇。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是ET。
小時(shí)候看哲學(xué)入門(mén)讀物《蘇菲的世界》，哲學(xué)教師說(shuō)，你是否想過(guò)自我或許是個(gè)火星人?你是否有一天會(huì)停下腳步，審視自我然后想："我是一個(gè)不一樣凡響的存在。我是一個(gè)神秘的生物。"——我并不理解。我看著每一個(gè)人都有兩個(gè)眼睛一張嘴，我無(wú)法理解這一模一樣的人怎樣會(huì)是不一樣星球的物種。
直到之后我發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)心比海還深，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人和一個(gè)人的差異比天和地的相錯(cuò)都大。我才漸漸相信，我們每個(gè)人都是ET，至少都以前是ET。我們生下來(lái)的時(shí)候如此千差萬(wàn)別，就像從宇宙的各個(gè)角落聚集到這個(gè)星球。我們透過(guò)眼睛看世界的角度，我們吃奶頭的力度，我們尿褲子的姿勢(shì)，都如此獨(dú)立如此百花齊放。
我們以前都很與眾不一樣，鮮活跳躍?？墒侵螅覀儽唤逃?，被糾偏，被放入軌道。于是我們從一個(gè)個(gè)ET變成一群地球人。我們鮮活的面容淹沒(méi)在人群之中變得模糊不清，一眼望去毫無(wú)分別。僅有那些因緣巧合的，比如1900，僥幸(或者說(shuō)是不幸?)保存了自身的獨(dú)立和ET本色，成為地球人眼中的天才和異類(lèi)。
差異導(dǎo)致孤獨(dú)。葆存了差異性的ET在承受異樣目光的同時(shí)也承受著巨大的孤獨(dú)，遠(yuǎn)超出凡人的孤獨(dú)。凡人們?nèi)缥覀冸m然也還都?xì)埩粢恍┎町?。我們失戀了后覺(jué)得痛苦比誰(shuí)的都大，我們擁抱心愛(ài)的人自認(rèn)比誰(shuí)都幸福。但一個(gè)殘酷的事實(shí)是：每個(gè)人的痛苦和幸福都沒(méi)什么區(qū)別。我們?cè)诓粩嘀貜?fù)，千篇一律。
我們丟了個(gè)性卻換來(lái)了共鳴。我們借助藝術(shù)尋找通感，在人性中相交叉的部分，抹著眼淚互相慰藉，或者說(shuō)，互相平衡(原先有人比我還慘啊，這下心里舒坦多了)。而被稱(chēng)為天才的人站在人群之外，憂郁地注視這群有些像他又不是他的物種。用他們ET的本能將那些交叉部分，提煉、放大、直抵內(nèi)心。那些永遠(yuǎn)無(wú)法交叉的部分，則作為孤獨(dú)的源頭，令他們永遠(yuǎn)無(wú)法融入人群。他們僅有躲在自我的輪船里，躲在自我的內(nèi)心世界里，孤獨(dú)地活著，然后死去。
圍繞在1900身邊為音樂(lè)起舞的時(shí)候，有人看見(jiàn)了自由女神，一下子所有的人呼啦啦作鳥(niǎo)