2022《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)
2022《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)最新
據(jù)介紹,紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》首批12集節(jié)目將于3月30日起,在總臺(tái)央視綜合頻道(CCTV-1)22:30檔首播,央視頻、央視網(wǎng)等新媒體平臺(tái)同步播出。下面是小編整理的關(guān)于《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì),歡迎閱讀!
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)1
3月30日,中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》啟播活動(dòng)在北京舉行。中宣部副部長(zhǎng)、中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)兼總編輯慎海雄出席。
紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》聚焦中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品,深入提煉作品中的文化標(biāo)識(shí)、審美價(jià)值、時(shí)代意義,以最前沿的數(shù)字技術(shù)助力藝術(shù)表達(dá),向世界彰顯中華民族的文化之美、藝術(shù)之美,見證中華民族偉大復(fù)興壯闊征程中的時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)。
中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山在致辭中表示,藝術(shù)是民族和國(guó)家發(fā)展的重要精神力量,美育是培根鑄魂的工程。收藏于中國(guó)美術(shù)館的經(jīng)典之作和當(dāng)代中國(guó)美術(shù)家新的創(chuàng)造,在紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》中講述著可信、可愛、可敬的中國(guó)。節(jié)目利用最新視聽技術(shù)手段,使靜態(tài)的圖像活起來,使美術(shù)作品在科技、數(shù)字化時(shí)代獲得了新的生命,展現(xiàn)了歷史文化之美、紅色文化之美、社會(huì)主義建設(shè)之美、改革創(chuàng)新之美、民族偉大復(fù)興逐夢(mèng)之美。
美術(shù)經(jīng)典是中華歷史的濃縮。3月30日,中央廣播電視總臺(tái)紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》啟播活動(dòng)在北京舉行。中宣部副部長(zhǎng)、中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)兼總編輯慎海雄出席,并與中央文史館副館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)等嘉賓共同為節(jié)目啟播。
紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》聚焦中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品,深入提煉作品中的文化標(biāo)識(shí)、審美價(jià)值、時(shí)代意義,以最前沿的數(shù)字技術(shù)助力藝術(shù)表達(dá),向世界彰顯中華民族的文化之美、藝術(shù)之美,見證中華民族偉大復(fù)興壯闊征程中的時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)。
中央廣播電視總臺(tái)編務(wù)會(huì)議成員薛繼軍在致辭中表示,此次創(chuàng)作推出紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國(guó)》,是總臺(tái)持續(xù)推動(dòng)“思想+藝術(shù)+技術(shù)”創(chuàng)新融合、深化“5G+4K/8K+AI”科技創(chuàng)新實(shí)踐的重要成果?!睹佬g(shù)里的中國(guó)》是影像化、數(shù)字化的美術(shù)館,通過它讓優(yōu)秀的美術(shù)作品親近更廣大的受眾,踐行藝術(shù)為人民服務(wù)的初心。
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席徐里、中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)盧禹舜,以及著名畫家范揚(yáng)、李燕、方土,中央廣播電視總臺(tái)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家畫院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等相關(guān)部門負(fù)責(zé)同志出席活動(dòng)。
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)2
每個(gè)人的夢(mèng)都是希望祖國(guó)能夠繁榮昌盛,自己的國(guó)家只有強(qiáng)大起來,才能不被侵略者欺凌,以前我們的祖國(guó)積貧積困,飽受欺凌,那時(shí)我們每個(gè)人都希望祖國(guó)能夠強(qiáng)大起來,我們才能過上安定的生活,國(guó)家國(guó)家,先有國(guó)才能有家,讓祖國(guó)強(qiáng)大起來,讓人民站起來,這是我們上一輩人執(zhí)著追求的中國(guó)夢(mèng)啊!如今,隨著我們祖國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展,國(guó)力日益增強(qiáng),現(xiàn)在他們的夢(mèng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),東方的雄獅已醒來,我們的祖國(guó)從此站起來了!而我們祖國(guó)發(fā)展的那段日子里,是多么的艱辛啊!
每一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)大,軍事力量是首位,我國(guó)從以前的大刀,到現(xiàn)在高科技的信息化戰(zhàn)爭(zhēng),這期間,我國(guó)的人民經(jīng)過了多少奮斗啊!
從前,當(dāng)?shù)蹏?guó)侵略者侵略我國(guó)的時(shí)候,我國(guó)人民還是手無寸鐵,只有一些勇士,提起大刀就和侵略者干上。到后來,他們學(xué)會(huì)了用槍,便通過打游擊戰(zhàn)俘虜侵略者,搶過他們的槍械武器,來對(duì)抗侵略者。到最后,我國(guó)原子彈、氫彈的誕生,正式標(biāo)志著我國(guó)不會(huì)再被欺凌了,我們從此站起來了!
現(xiàn)在,我們已使用高科技的信息化軍事,信息化戰(zhàn)爭(zhēng)有3個(gè)方面的要求:一是信息火力配套。未來戰(zhàn)場(chǎng)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),主要是以機(jī)械化武器裝備提供的火力和一定的信息戰(zhàn)力量相結(jié)合的綜合力量進(jìn)行作戰(zhàn)活動(dòng)。二是多維力量一體。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的力量結(jié)構(gòu)將是海、陸、空多種力量聯(lián)合的作戰(zhàn)體系,各力量元素在不同的戰(zhàn)爭(zhēng)階段發(fā)揮著不可替代的作用。三是戰(zhàn)略機(jī)動(dòng)力強(qiáng),這個(gè)主要考驗(yàn)一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)斗力調(diào)動(dòng),要實(shí)現(xiàn)“一方戰(zhàn)爭(zhēng),八方援助”的戰(zhàn)略目標(biāo)。
目前,我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這些條件,我們正在進(jìn)一步改進(jìn)這些項(xiàng)目,我們的祖國(guó)以后還會(huì)更加強(qiáng)大!
雖然我們今天不需要經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮,但我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神,為祖國(guó)的一切獻(xiàn)出自己的力量,繼承上輩人的中國(guó)夢(mèng),為了下一輩的中國(guó)夢(mèng),這——就是我的中國(guó)夢(mèng)!
雄關(guān)漫道真如鐵,是對(duì)夢(mèng)想的追求;而今邁步從頭越,是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著!來吧,讓我們攜起手來,響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,為了美好的明天,為了光榮的未來,前進(jìn)!我的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)!
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)3
中國(guó)人,請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)!人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán),因?yàn)楦F人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán),如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人;中國(guó)人,請(qǐng)恪守你的尊嚴(yán)!尊嚴(yán)是做人做事的資本,因?yàn)檫B尊嚴(yán)都可以丟,人生的價(jià)值在何處?
如果沒有了尊嚴(yán),談何做事,做大事。 中國(guó)有乞丐,外國(guó)也有乞丐??墒撬麄兊钠蛴懛绞絽s不同,在我看來中國(guó)的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢(shì)在茫茫人海中乞討,外國(guó)的`乞丐則以坐姿乞討。中國(guó)乞丐在紙張或布上注明乞討原因,外國(guó)也有注明乞討原因的,可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國(guó)乞丐很少有什么才藝表演,隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍,外國(guó)則多是表演才藝,雖然大多數(shù)表演的不是很好,但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)!我想說,中國(guó)人,請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)!
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,田地干旱,窮人吃完了樹葉吃樹皮,吃完了草苗吃草根,眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了??墒歉蝗思依锏募Z倉卻堆積如山。
有一個(gè)富人名叫黔敖,看著窮人快要餓死了,他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃,就把做好的窩窩頭擺在路邊,。每當(dāng)過來一個(gè)饑民,他便丟過去一個(gè)窩窩頭,叫著:叫花子,給你吃吧!有時(shí)候,過來一群人,他便丟出一個(gè)窩頭讓饑民們爭(zhēng)搶,他在一旁嘲笑地看著,十分開心。
這時(shí),有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過來,只見他滿頭亂發(fā),衣衫襤褸,鞋子用草繩綁在腳上,用破舊的衣袖遮住面孔,搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個(gè)饑民的模樣,便拿了兩個(gè)窩窩頭,對(duì)饑民吆喝到:喂,過來吃!饑民沒有理他。黔傲又叫道:嗟(jiē),聽到?jīng)]有?給你吃的!只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說:收起你的東西吧,我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!黔敖萬萬沒料到,餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán),頓時(shí)滿面羞慚,一時(shí)說不出話來。
中國(guó)人,拾起你的尊嚴(yán)吧!恪守尊嚴(yán)做一個(gè)真人!
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)4
在中國(guó)960萬平方公里的土地上,生活著56個(gè)民族,它們就像56朵盛開的花朵一樣燦爛。在這個(gè)民族大家庭里,五十六個(gè)兄弟姐妹親如一家,演繹了一個(gè)個(gè)真情感人的民族團(tuán)結(jié)故事。在云南,我就深深地感受這種民族團(tuán)結(jié)的夢(mèng)。
今年暑假,媽媽帶我去云南游玩,因?yàn)槟菐滋爝B續(xù)下雨,受天氣影響火車一再誤點(diǎn),到達(dá)昆明時(shí)已是凌晨?jī)牲c(diǎn)多鐘。出了車站,一輛黑色的小橋車吱的一聲停在我們旁邊,司機(jī)主動(dòng)詢問我們要不要坐車?當(dāng)時(shí)由于太累了,我們不管三七二一鉆進(jìn)他的車?yán)?。在去酒店的路上,從司機(jī)的嘴里我們知道他開的是私家車而不是出租車的。他給了我們一張名片,說是有什么需要幫忙的可以找他。
第二天,我們打算先在昆明市內(nèi)的景點(diǎn)—翠湖公園玩,因?yàn)槿颂?,只好租了兩輛出租車。下了車,走到到公園門口,一個(gè)朋友才拍著腦瓜說: “不好!我的背包落在了出租車?yán)锪?”天吶,這可不得了!因?yàn)楸嘲镉兴S身攜帶的每天必不可少的治療眼睛和鼻子的藥,少一天不用藥,他的鼻子就會(huì)發(fā)癢、眼睛會(huì)疼痛,難受無比。這可怎么辦呢?找醫(yī)院?jiǎn)?人生地不熟,不知要上哪兒找去。再說了,他也記不得那些藥品的名稱。當(dāng)時(shí)我們急得像熱鍋上的螞蟻,不知如何是好。
忽然,我們想到了前一天拉我們回酒店的那位司機(jī),說不定他能幫我們找回丟失的背包呢!抱著試試看的心情,我們給他打了個(gè)電話,把情況一五一十地對(duì)他說。電話那頭他不停地安慰我們,叫我們不要著急,先開開心心地去游玩,他將通過朋友,家人和其他方式盡自己能力幫我們查找。雖然最后背包沒能找回,但云南人的樸實(shí),善良,友好,憨厚,真誠(chéng)深深地感動(dòng)了我。正如那首歌所唱的“五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”啊。這不是民族團(tuán)結(jié)盛開的花朵嗎?
56個(gè)民族大團(tuán)結(jié),親如一家,是每一個(gè)民族家庭成員共同的夢(mèng)!也是每一個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)。
《美術(shù)里的中國(guó)》觀后感心得體會(huì)5
中華傳統(tǒng)文化中,有的如詩文之雅趣,有的如曲樂之悠揚(yáng),有的如對(duì)聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的,是寫意的國(guó)畫,那是視覺上的享受,更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國(guó)畫是在一次美術(shù)展覽會(huì)上,至于畫的內(nèi)容卻也記不清了,只記得看到那幅畫,我只覺很美,美得讓人移不開目光。從那次開始,我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫國(guó)畫。也許,這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國(guó)學(xué)老師。初學(xué)之時(shí),大概就是老師畫一筆,我就畫一筆,畫完心中總是不解:為什么每筆都和老師畫得差不多,畫完的整體卻不如老師畫的那么好呢?懷著心中的疑惑,我去問了老師,老師告訴我:“國(guó)畫是離不開生活的,你需要在生活中多觀察,看到萬物之間的聯(lián)系,你的困惑就可以解答了。”我趁著假期與父母走訪許多奇山異水、名勝古跡,隨著游覽的腳步,我似乎也漸漸體會(huì)出來什么是物體的透視,怎樣搭配才能地體現(xiàn)出畫者要傳達(dá)的意思。
高山配流水,近處是潺潺的流水,水邊楊柳依依,垂在水面,泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是雄偉的山峰,霧氣裊裊,山尖在云霧之上,顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成,意境也越來越深。畫筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這,就是畫之美,更是意境之美、文化之美。
悟·相識(shí)
隨著我畫技的提高,老師告訴我,一幅畫如果給人留下的印象只是美,那絕對(duì)是失敗之作。一幅畫是該有神韻的,就如山水與花鳥是分不開的一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥,如果在空中畫幾群歸雁,給人的感覺會(huì)大不相同。我開始用筆嘗試,漸漸發(fā)現(xiàn),我添的事物也不能隨意,必須與所表達(dá)的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”,如果想描繪春日之景,就需添幾只鴨,而若是畫秋日之景,畫鴨子則是萬萬不可的。古人偏愛四君子“梅蘭竹菊”,寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬,便可體現(xiàn)奮求上進(jìn)的決心。這和詩文中的意象倒是相似,惜別畫折柳,相思即明月。國(guó)畫,不僅僅是美的享受,更是在景中寄托了畫者的心情。再看一幅畫,我仿佛能與她溝通。透過畫,既看懂了畫者,又是自己情感的升華。
每次畫畫,我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著,我的心情都漸漸歸于平靜。國(guó)畫之于我,更像是一位無話不談的朋友,同享快樂,共擔(dān)痛苦。這或許就是文化的力量。我有責(zé)任去繼承,卻更享受接觸文化的過程。
“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。”國(guó)畫之美,依舊在不斷延續(xù)著……
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