歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的信仰我們的故事觀后感，希望能幫到大家!

　　信仰我們的故事觀后感1

　　信仰，是所有思想的本色。如果一種思想失去信仰，就失去生命力。信仰是有選擇的。選擇了信仰，就要有堅(jiān)定奉獻(xiàn)的信念，作為一名共產(chǎn)黨員，看完《信仰—我們的故事》之后，深刻的體會(huì)到了信仰對(duì)于我們的重要性。

　　《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化道路的力量之源。

　　硝煙散去，戰(zhàn)爭(zhēng)永沒(méi)有結(jié)束。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，信仰所面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗(yàn)。在這段“激情燃燒的歲月”里，我們?cè)俅胃惺艿搅斯伯a(chǎn)黨人的可敬、可愛(ài)、可親，他們用實(shí)際行動(dòng)為信仰注入了新鮮活力。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”，他們把自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰;從張秉貴到焦裕祿，從錢(qián)學(xué)森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團(tuán)火”“一滴水”，造福社會(huì)，溫暖人心。

　　進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，信仰也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)共同富裕，成為信仰的本質(zhì)。不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個(gè)新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項(xiàng)技術(shù)，或者只是像徐虎一樣修好水電，像王順友一樣送好郵件;更不必說(shuō)在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員所展現(xiàn)出來(lái)的勇往直前、不怕?tīng)奚Ｋ麄兇淀懙氖切叛龅泥诹撂?hào)角，展現(xiàn)的是永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。

　　歲月無(wú)聲，歷史有情。在“信仰之河”里，中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖的“一葉扁舟”成長(zhǎng)為“一艘巨艦”，中國(guó)人民從受壓迫受剝削到當(dāng)家作主。而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過(guò)往，依然照耀著我們前行的路。

　　信仰我們的故事觀后感2

　　曾經(jīng)，在念大學(xué)的時(shí)候，"信仰"對(duì)我而言是很空、很大，虛無(wú)縹緲，是個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的東西。我從未認(rèn)真考慮過(guò)自己的信仰是什么?自己應(yīng)該追求怎樣的信仰?但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開(kāi)始有了一種信仰，那種信仰激勵(lì)我全身心的投入工作。特別是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹(shù)立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。

　　正如紀(jì)錄片里所說(shuō)："中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，它的未來(lái)，是共產(chǎn)主義。"事實(shí)表明，共產(chǎn)主義信仰在萬(wàn)眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業(yè)到建國(guó)大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開(kāi)放，從初級(jí)階段到小康社會(huì)，從中國(guó)特色到和諧社會(huì)，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢(mèng)想。

　　堅(jiān)定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過(guò):"膽識(shí)堅(jiān)定，臨難無(wú)茍免之意"。在前行道路上，面對(duì)困難 挫折 風(fēng)險(xiǎn)，都能做到堅(jiān)定不移 堅(jiān)韌不拔 堅(jiān)持不懈，是需要有點(diǎn)勇氣的。只有"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達(dá)理想的彼岸。離開(kāi)了勇氣，也就離開(kāi)了堅(jiān)定，失去了信仰。對(duì)照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，"風(fēng)雨不動(dòng)安如山"。

　　堅(jiān)定信仰，需要實(shí)踐。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性。在別人眼中，我是典型的“三門(mén)”干部，從“家門(mén)”到“校門(mén)”再到“機(jī)關(guān)門(mén)”，掌握的只是書(shū)本知識(shí)，缺少工作閱歷、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。向基層?jì)D女干部學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何把黨的各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，如何做好婦女工作，如何處理好復(fù)雜問(wèn)題;向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來(lái)，注重研究新情況、新問(wèn)題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié);向婦女群眾學(xué)習(xí)，耐心傾聽(tīng)她們的意見(jiàn)與建議，集思廣益，更好地落實(shí)到每一項(xiàng)工作中。

　　我堅(jiān)信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。

　　信仰我們的故事觀后感3

　　市遠(yuǎn)教平臺(tái)“東洲大講壇”播放歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》，以黨的90多年歷程為背景，以理想信念教育為主題，講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的故事。一個(gè)個(gè)令人心潮澎湃的信仰故事，傳遞出讓人震撼的信仰力量。

　　黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利，黨領(lǐng)導(dǎo)人民凝聚力量使國(guó)家富強(qiáng)，今日的成績(jī)使廣大人民更加堅(jiān)信中華民族復(fù)興的光明前景，更加堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。

　　當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人正在完成前無(wú)古人的偉業(yè)。在這個(gè)時(shí)候，我們更加需要信仰的支撐與引導(dǎo)，使我們?cè)诩姺睆?fù)雜的現(xiàn)象中堅(jiān)定步伐，明確前進(jìn)的方向。

　　堅(jiān)守信仰中明晰前行的方向。信仰是連接現(xiàn)在和未來(lái)間的橋梁。缺失信仰，對(duì)于一個(gè)黨員意味著背叛;對(duì)于一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家，則意味著失去事業(yè)的根基。

　　信仰是精神的，卻非虛幻的，是通過(guò)一個(gè)個(gè)人物詮釋的。信仰有兩個(gè)最基本的條件：實(shí)踐與堅(jiān)守。沒(méi)有實(shí)踐，信仰會(huì)淪為思想的“空中樓閣”;沒(méi)有堅(jiān)守，信仰就失去了存在的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨用將近一個(gè)世紀(jì)的奮斗歷程，通過(guò)對(duì)一個(gè)又一個(gè)具體鮮活的目標(biāo)的實(shí)踐，讓信仰不再只是紙面上的文字、口頭上的聲音，而是成為一條綿延至今的長(zhǎng)河，流過(guò)崢嶸歲月，見(jiàn)證歷史滄桑，融入時(shí)代精神。

　　“斷頭今日意如何?創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。”“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人。”在那個(gè)“革命和寫(xiě)詩(shī)都到了不要命的境界”的年代，無(wú)數(shù)仁人志士放棄了榮華富貴、錦繡前程，前仆后繼，舍生忘死，表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍與力量讓世人驚嘆。他們也是血肉之軀，他們的生命也只有一次，為什么選擇“以命相搏”?因?yàn)樗麄冇行叛?mdash;—馬克思主義。他們甘愿用生命去實(shí)踐、去堅(jiān)守這份信仰，因?yàn)樗瞧駷橹棺罘仙鐣?huì)發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系，是為絕大多數(shù)人謀利益的。他們用這信仰指導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行反帝反封建革命，成就了一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”。

　　硝煙散去，“戰(zhàn)爭(zhēng)”卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。面對(duì)“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰(zhàn)雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗(yàn)。在這段“激情燃燒的歲月”里，我們?cè)俅胃惺艿搅斯伯a(chǎn)黨人的可敬、可愛(ài)、可親，他們用實(shí)際行動(dòng)為信仰注入了新鮮活力。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”，他們把自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)融入了信仰;從張秉貴到焦裕祿，從錢(qián)學(xué)森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團(tuán)火”“一滴水”，造福社會(huì)，溫暖人心。

　　進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，信仰也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)共同富裕，成為信仰的本質(zhì)。不論是像沈浩那樣致力于建設(shè)一個(gè)新農(nóng)村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創(chuàng)新一項(xiàng)技術(shù)，或者只是像徐虎一樣修好水電，像王順友一樣送好郵件;更不必說(shuō)在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員所展現(xiàn)出來(lái)的勇往直前、不怕?tīng)奚?。他們吹響的是信仰的嘹亮?hào)角，展現(xiàn)的是永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。

　　歲月無(wú)聲，歷史有情。在“信仰之河”里，中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖的“一葉扁舟”成長(zhǎng)為“一艘巨艦”，中國(guó)人民從受壓迫受剝削到當(dāng)家作主。而那些為了信仰“勇往直前，斷頭流血，殫精竭力”的過(guò)往，依然照耀著我們前行的路。

　　信念的傳承離不開(kāi)青年人。而真正堅(jiān)定的信仰是在實(shí)踐中錘煉形成，是在實(shí)踐中綻放光彩的。因此，青年人傳承信仰就要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)中、體現(xiàn)在立足崗位的奉獻(xiàn)中，用信仰的力量結(jié)合扎實(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)。

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