電影被解救的姜戈影評(píng)3篇

　　電影被解救的姜戈影評(píng)1

　　《被解救的姜戈》前半段講述了一個(gè)十分老套的故事，直到進(jìn)去糖果莊園開(kāi)始，影片才好像進(jìn)入了主題。無(wú)法否認(rèn)的是這是一部好的影片，帶有復(fù)仇式的。

　　舒爾茨醫(yī)生死的有點(diǎn)突然，這么一個(gè)傳奇式的賞金獵人就這樣死去了，原因僅僅是正因看不慣、不想握手這樣令人荒.唐的原因。這就是人生的奇妙之處，咱們有些事明明能夠忍受，但是違背了本心之后，只想瘋狂的毀滅，于是醫(yī)生開(kāi)槍了。影片探討了黑人這個(gè)族群為什么習(xí)慣于順從和臣服，是呀為什么?一個(gè)在莊園里當(dāng)侍從56年的奴隸，在給主人刮胡子時(shí)完全有無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)殺死主人，他為什么不這樣做?難道僅僅是怕死嗎?我認(rèn)為是他們向命運(yùn)臣服了，生不起一點(diǎn)反抗之心，像這樣的人此刻到處可見(jiàn)。咱們明明能夠改變，哪怕是一次失敗的嘗試，為什么不敢呢?這是我問(wèn)自我的問(wèn)題，也是問(wèn)大家的。

　　一個(gè)槍法奇快、奇準(zhǔn)的Django，他有潛質(zhì)復(fù)仇，像這個(gè)種族主義制度進(jìn)行最暴力的反抗。他是獨(dú)一無(wú)二的，正因無(wú)法復(fù)制。在咱們身邊，你我都可能無(wú)數(shù)次夢(mèng)想過(guò)這樣的復(fù)仇，對(duì)象可能是前女友、欺負(fù)咱們的人、壞蛋、看不起咱們的人。Django的復(fù)仇是暴力式的，是令人向往的，有時(shí)候每個(gè)人心中都藏著這種欲望。咱們就應(yīng)學(xué)習(xí)他的勇氣，堅(jiān)韌，還有浪漫。傷感美文　　《被解救的姜戈》影評(píng)里喝彩與噓聲參半，聲源幾乎全部來(lái)自昆汀個(gè)人的粉絲群。應(yīng)對(duì)這樣的回饋與奧斯卡上的結(jié)果，他對(duì)自我的“稟賦”應(yīng)是了然于胸的。他血液里自然流淌的邪典，取之不竭，是潘多拉盒子里收服著的“期望”，借此可登上荷里活?yuàn)W斯卡山尖;但是，溫情與喜劇同他無(wú)緣，還是忍痛割?lèi)?ài)吧。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《被解救的姜戈》兌現(xiàn)了“致敬”的支票，單單電影長(zhǎng)度，再費(fèi)點(diǎn)鏡頭，多循環(huán)播放LuisBacalov的Django，就能剪出兩部前作《姜戈》了。主要是對(duì)主題曲《Django》的偏愛(ài)，細(xì)致臨摹開(kāi)場(chǎng)白，讓聽(tīng)歌的人把歌聽(tīng)完，向老版如此獻(xiàn)殷勤，太合我心意了，這是心里話。

　　當(dāng)然，分析電影故事及人物，看完后，都不需做表格，就能合并同類(lèi)項(xiàng)。反對(duì)種族歧視的主題，英雄救美的明線，神槍手傳奇的傳記塑造技法等等。這些都把《被解救的姜戈》緊緊地捆在了老版《姜戈》的影子上。說(shuō)來(lái)，這樣敲定新片的路子，掛任何導(dǎo)演的牌子，都有可能讓片子成為蹩腳的東施。昆汀翻拍，吸金的噱頭不是問(wèn)題，質(zhì)量也不會(huì)太差，看片的目的只有一個(gè)，想知道他是跳過(guò)標(biāo)桿了?還是趴在了桿下?表達(dá)愛(ài)情的句子　　至于三池崇史，同為“致敬”，他早幾年涉水，勝利抵岸，這有賴于他的狡猾?！秹巯矡鞑科访菜朴懞媒?，其實(shí)放飛了想象力，各種拼湊，大雜燴，借菊與刀之力。最顯著的在于他的挪移大法，整個(gè)星空都是他要來(lái)的，請(qǐng)施主認(rèn)領(lǐng)，旁觀者指認(rèn)，辨后，發(fā)現(xiàn)三池崇史似乎悄悄愛(ài)慕著昆汀本人，其次他只中意賽吉奧?？疾嘉骺季康臄?shù)字、顏色符號(hào)，及對(duì)陣部署方式。再有，他就是在自得地“掉書(shū)袋”，倒也不讓人厭惡。

　　《被解救的姜戈》與之比較，致敬的態(tài)度十分有誠(chéng)意，且有八分的遺傳基因。摘掉為奧斯卡而生的、姜戈的師父克里斯托弗。瓦爾茲的橫空出世段落，四十多年后，此姜戈依舊是完全的彼姜戈，只是需要一番小動(dòng)腦筋。讓我佩服昆汀之處恰在他的“化裝術(shù)”，人物、道具、故事幾乎全盤(pán)吸收，但是妙在“重新設(shè)計(jì)”，細(xì)節(jié)處貼著他昆汀的標(biāo)簽，并與美國(guó)歷史套近，搞得一副正經(jīng)西部史詩(shī)派，有模有樣。

　　小伎倆也很驚艷，“搞笑混沌”的三K黨，自然不是昆汀原創(chuàng)，但他把紅色頭罩換成了白色的，如此“出柜”，算昆汀的功勞。把老版的妓女換成會(huì)德語(yǔ)的黑人少女，自然給感情戲加了羅曼蒂克的面紗。再有披在姜戈身上的毯子，您必須認(rèn)得，那在老版里早裹過(guò)被鞭打的妓女了。忘了說(shuō)，鞭人的戲碼，昆汀發(fā)揮出了他的暴力美學(xué)。而老版里放著炮筒式機(jī)關(guān)槍的棺材，跟那輛戴紅菱球的馬車(chē)，變成新版中牙醫(yī)舒爾茨的座駕，裝炸藥的巨牙模型，這一切都那么熟悉又新鮮。類(lèi)似的不勝枚舉。

　　叫人稱(chēng)道又引人懷疑的始終是昆汀自身延展縱深的劇情。整劇，是不是太過(guò)冗長(zhǎng)了?一個(gè)名字，引出德國(guó)傳說(shuō)，就能講五分鐘，這算不算尿點(diǎn)?唯美的大自然襯托神槍手誕生前的射擊訓(xùn)練，又一段漫長(zhǎng)的尿點(diǎn)。。。。。。。最后的劇情是徹底掠走觀眾的矜持的敗筆，那位黑珍珠騎在立刻，為爆破成功的姜戈鼓掌，這段太香江了，我堅(jiān)信在音像店看港片兒成長(zhǎng)起來(lái)的昆汀，有深沉的懷舊情結(jié)。只是遺憾，我怎樣這么不適應(yīng)昆汀的“喜劇”呢?

　　不好的少說(shuō)，讓我嘖嘖贊嘆的還是有很多的。姜戈自選的幾套戲服，詼諧搞笑，以及之后姜戈被俘、至脫身復(fù)仇，這一段回歸昆汀的風(fēng)格，話癆、講哲學(xué)講圣經(jīng)、玩輪回，能感受相識(shí)的樂(lè)趣。舒爾茨醫(yī)生的設(shè)計(jì)，與賞金獵人的主角安排，看來(lái)是最成功的，奧斯卡的肯定我亦十分贊同，并非從眾，真心覺(jué)得其為此片最大亮點(diǎn)之一。

　　世界上就一個(gè)昆汀!他的稀缺性、娛樂(lè)性和獨(dú)特的暴力美學(xué)都會(huì)無(wú)法復(fù)制。一邊讓你看著暴力血腥一邊能讓你笑噴飯，也就昆汀能夠做到了。相對(duì)《低俗小說(shuō)》、《無(wú)恥混蛋》，這部《被解放的姜戈》更加強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性，昆汀式的標(biāo)記減弱了。脫離了五段式的講述方式，正兒八經(jīng)地講故事，雖然有些不適應(yīng)，但昆汀講故事的潛質(zhì)還是讓我折服!讓暴力變得如此可愛(ài)，昆汀是第一人，他的痞氣~他的不正經(jīng)~他的幽默都是無(wú)可代替的，也正是這些，讓電影充滿了無(wú)限的魅力!

　　“被解放的姜戈”，關(guān)鍵詞是這個(gè)“被”字，對(duì)于“解放”來(lái)說(shuō)，姜戈是被動(dòng)的。1858年的美國(guó)南方，所有的黑人都是奴隸，就算你是自由人，也得讓白人解放你才算數(shù)~影片中的牙醫(yī)，就是這樣一個(gè)白人，他救下了姜戈，但為了得到姜戈的幫忙，仍然需要維持姜戈的奴隸身份，“一方面我鄙視奴隸制，另一方面我需要你的幫忙，如果你沒(méi)有拒絕的余地就最好了。”他的偉大之處就在于，他不斷改變著他跟姜戈之間的身份關(guān)聯(lián)，姜戈從最開(kāi)始的牙醫(yī)的奴隸，變?yōu)檠泪t(yī)的侍從，然后變?yōu)檠泪t(yī)的合作者，最后成為自由人。這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程的完成首先有賴于牙醫(yī)對(duì)道義的遵守，其次才是姜戈對(duì)奴役的反抗和對(duì)自由的追求。

　　牙醫(yī)能夠說(shuō)是片中道德及規(guī)矩的楷模，作為美國(guó)司法體系中一員——賞金獵人，他所作的一切事都在維護(hù)現(xiàn)有道義和法律的尊嚴(yán)，他作的每一件事，殺的每個(gè)人都有理有據(jù)可查，而他最后殺死莊園主坎迪(萊昂納多，真是又壞又帥~)卻只是出于公義而不是出于法律，就正因坎迪太過(guò)于操蛋，但并沒(méi)有違法，而牙醫(yī)對(duì)被狗咬死的達(dá)達(dá)尼昂(大仲馬哥哥哭了~)念念不忘，于是他違法殺死了坎迪，牙醫(yī)無(wú)法應(yīng)對(duì)自身破戒的負(fù)罪感，因此他對(duì)舉槍對(duì)他的坎迪助手說(shuō)“對(duì)不起，我沒(méi)忍住”而并沒(méi)有繼續(xù)對(duì)他們開(kāi)槍(就這樣才變成了配角，拿獎(jiǎng)了哦~)。而姜戈則不一樣，姜戈所要作的不是遵守規(guī)矩，而是要打破規(guī)矩。因此姜戈殺人和牙醫(yī)殺人是不一樣的，牙醫(yī)殺人是為了違護(hù)體制，而姜戈殺人是為了打破體制。牙醫(yī)是影片中道義和法律的化身，而姜戈卻正好相反。影片前半部是牙醫(yī)所代表的體制，后半部是對(duì)體制的打破。主演一黑一白，相得益彰。

　　電影被解救的姜戈影評(píng)2

　　電影類(lèi)別的劃分標(biāo)準(zhǔn)太多了，如果真要讓怕麻煩的人(如我)說(shuō)的話，以“乾凈”與否下結(jié)論好了——“乾凈”的電影在當(dāng)下越來(lái)越難少見(jiàn)，縱然它們?cè)缫殉蔀闀r(shí)空回廊的古董，卻在漫漫悠悠的光影歷程中叱咤一時(shí)。它們是藝術(shù)，更是工具;它們服務(wù)于政治、思想的一統(tǒng)、冰冷的國(guó)家機(jī)器，成為某個(gè)族群團(tuán)結(jié)一致或侵毀性命的指導(dǎo)書(shū)和教科書(shū)。(lz13)這樣的代表作數(shù)不勝數(shù)，即使到了此刻，有些地方依然擁有自我一套完備的生產(chǎn)工具和清潔工具。“乾凈”的電影，有相當(dāng)一部份是“滅人欲”的——若真如朱熹所說(shuō)的，“存天理”在先，倒能扳回一些分?jǐn)?shù)，然那里所說(shuō)的“滅人欲”實(shí)際上是基於這樣的目的：真正的把人去人格化;甚或最可怖的狀況，是它以一種人欲壓倒其他人欲，還能找來(lái)不少冠冕堂皇的道德旗幟插在墳地上，昭示其萬(wàn)年正確論的勝利。

　　站在對(duì)立面的，則是“不乾凈”甚至“骯臟”的電影，《DjangoUnchained》算是一個(gè)。Django、Dr。KingSchultz、Calvin、Stephen等各式人等輪番出場(chǎng)，在地面冒著蒸騰熱氣的荒漠和小鎮(zhèn)上，標(biāo)桿著各自一套獨(dú)特的生存論調(diào)和處世之道。他們仿佛被通心粉電影架空的美國(guó)南部暑熱氣候純煉出來(lái)，每人持有一種人性哲學(xué)，甘之如飴：有人以感情之名捍衛(wèi)自由，有人以賞金獵人為生逍遙過(guò)活，有人以家奴之位卑微活著，有人以專(zhuān)制毒辣臭名昭著……當(dāng)銀幕里面彈出有點(diǎn)好笑的“DjangoUnchained”字樣時(shí)，還真有點(diǎn)它會(huì)跳出來(lái)砸死人的感覺(jué)，六七十年代的手法毫無(wú)違和感，倒是黯黑的影院被Django他們變成了一個(gè)任何人都能進(jìn)出的公共場(chǎng)所——不需要冠冕堂皇的穿戴，不需要矯揉造作的道德邀請(qǐng)函，不需要累死人的繁文縟節(jié)，你進(jìn)來(lái)了，坐下了，它就有辦法啟動(dòng)你全身感官，讓你嗅到濃腥血汗味，棉花莊園上的艷陽(yáng)灼燒你的雙手，獵狗撕扯黑奴肌骨時(shí)脆裂的聲響。一場(chǎng)腥風(fēng)血雨過(guò)後，正義必勝，你不能說(shuō)這是一部乾凈的電影，卻如出污泥不染的蓮花般保住了一顆“心”。

　　因此，這部電影，就是一個(gè)人。“他”生來(lái)就有著許多相互矛盾的性格，有Django的狂放和野性，有Dr。King的傲骨和快活，有Calvin的暴躁和自以為是，有Stephen乃至曼丁果的黑奴們的無(wú)奈和屈服;還有Django的愛(ài)人Broomhilda、Calvin的寡婦姐姐Rara、有過(guò)正面?zhèn)让姹趁嫔踔吝B個(gè)面都沒(méi)有露就被干掉的通緝犯、那群夜襲Django和Dr。King的傻帽白人……真正的人，不是乾凈到只剩下“高尚”的情感，而是在濁世中打拼，拼命掙扎，在最後抉擇時(shí)，依然選取了善之道，以飽滿的人生記憶走向性命終點(diǎn)。

　　而在通往終點(diǎn)的路途上，期望能經(jīng)過(guò)南方滿是泥濘的不知名小鎮(zhèn)，走進(jìn)鎮(zhèn)上的木屋小酒吧，遇上個(gè)Dr。KingSchultz，倒上一大杯新鮮生啤，優(yōu)雅地拿出戒尺撇掉滿溢的啤酒泡，請(qǐng)翁入座，邀你坐上他的戰(zhàn)車(chē)。

　　電影被解救的姜戈影評(píng)3

　　電影講述了，1859年在美國(guó)有個(gè)好心腸的德國(guó)賞金獵人金救了黑人姜戈，要他幫忙指認(rèn)犯人以獲得賞金。成功殺掉犯人后他們兩個(gè)開(kāi)始了合作，來(lái)年春天他們?nèi)チ四戏矫芪魑鞅鹊奶枪f園，醞釀了一個(gè)計(jì)謀去救姜戈的在莊園里當(dāng)性奴的妻子，無(wú)奈計(jì)謀被識(shí)破，奴隸主坎爾文逼迫他們簽下了高額的贖身契贖回姜戈的妻子。一切本可完滿畫(huà)上句號(hào)，奴隸主要求要和金握手才放他們走。獵人拒絕并殺了奴隸主，隨后引發(fā)槍?xiě)?zhàn)，獵人被射死，姜戈投降。他們把姜戈賣(mài)給了煤炭公司。在送往煤炭公司的途中，姜戈逆襲并血洗了糖果莊園，重新救回了妻子。

　　在影片中看到了很多平常生活中看不到的比較殘忍的畫(huà)面。四處飛濺的血，被狗撕咬的黑人，兩個(gè)互相搏斗的黑人，但是故事我不是很喜歡。人不是單純的黑與白，是有很多復(fù)雜成分在里面，當(dāng)這部電影強(qiáng)調(diào)白人給黑人帶來(lái)的痛苦時(shí)，《飄》寫(xiě)的卻是奴隸制瓦解給南方白人奴隸主帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)兼心靈上的痛苦。當(dāng)姜戈在不停殺人的時(shí)候，他有沒(méi)有想過(guò)白人的妻兒。當(dāng)他那樣做的時(shí)候，不知不覺(jué)他就成為了那群虐待別人的人當(dāng)中的一個(gè)。但是，新秩序的建立必定要流血，整個(gè)人群的素質(zhì)沒(méi)有高到能夠用理說(shuō)服的程度，只有使用武力要他們服從。這也是動(dòng)物世界中的生存法則。當(dāng)然，咱們反對(duì)暴力，咱們堅(jiān)持人人平等。

　　前半部拍的很動(dòng)人，后半部成了黑人姜戈的英雄主義表演。當(dāng)然不否認(rèn)姜戈的帥氣。自信讓男生帥氣，讓女生美麗。另外，結(jié)局有必要拍的那么帥嗎，姜戈都忘了自我殺了人要被通緝了吧。