觀活著有感1

　　盡管在看《活著》之前，我對(duì)小說(shuō)原著做了一些了解，對(duì)于這種“傷痕文學(xué)”也做了心理上的準(zhǔn)備，但是在目睹了形形色色的小人物在不同的歷史年代的生活狀態(tài)之后，我不免還是有胸悶氣短、不吐不快之感!

　　電影以秦腔和皮影為主線貫穿始終。當(dāng)福貴還是少爺時(shí)，皮影是他的玩物;當(dāng)福貴賭輸了全部家當(dāng)時(shí)，皮影是他養(yǎng)家糊口的工具;當(dāng)福貴在服役時(shí)，皮影是他免除充當(dāng)?shù)谝痪€炮灰的擋箭牌;解放后，皮影又成了他干革命工作的有利證據(jù);當(dāng)場(chǎng)全國(guó)人民大煉鋼鐵時(shí)，皮影又是鼓動(dòng)干勁的鼓風(fēng)機(jī);“”時(shí)皮影又變?yōu)榱怂呐f被焚燒。福貴富有傳奇的一生，讓我們看到了什么是禍福相依---福貴輸?shù)钠卟涣?，解放后得以貧農(nóng)的成分，逃過(guò)被批斗的一劫;龍二靠賭贏來(lái)的徐家的房產(chǎn)卻成了被判死刑的證據(jù);同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，“命運(yùn)掌握在自己手中”也不是亙古不變的真理，我們?cè)谟捌畜w會(huì)更多的是：生活中每一個(gè)人就像是一顆“棋子”，在別人的操縱中在“楚河”、“漢界”中奮力拼搏，而最終的勝負(fù)卻似乎與自己無(wú)關(guān)!!當(dāng)然，從福貴的身上我們也看到了生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，看到了信念是一種支撐，可以創(chuàng)造奇跡。

　　對(duì)于家珍，我沒(méi)有批判更多的是褒揚(yáng)。作為少奶奶時(shí)，她遷就福貴，那是“夫?yàn)槠蘧V”的體現(xiàn)，而在福貴“戒賭”不成時(shí)，她毅然帶著鳳霞和還未出生的有慶回娘家，這在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是需要多大的勇氣呀!更可貴的是，當(dāng)福貴輸?shù)囊桓啥魰r(shí)她卻回來(lái)了，又一次讓我們目睹了忠誠(chéng)和患難與共。之所以對(duì)家珍印象特深，最重要的還是她人性的光輝。開(kāi)始時(shí)，造成有慶死亡的肇事者春生，身為區(qū)長(zhǎng)幾次三番賠償、道歉他都不接受，就連鳳霞結(jié)婚時(shí)春生給的賀禮她也不想收?？墒钱?dāng)?shù)弥荷?dāng)作走資派被打倒，人人都想和春生劃清界限的時(shí)候，她卻破天荒的原諒了春生，并囑咐他要好好活著。此刻我讀懂了家珍的善良、寬容和偉大。

　　電影里面，活著只是一種生活的狀態(tài)絕沒(méi)有涉及生活的質(zhì)量。就像我們理解“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”一樣，生活與活著是截然不同的，因?yàn)樯钍怯袃r(jià)值、有追求的。我們應(yīng)該是為了生活而活著才對(duì)!突然想到上學(xué)時(shí)的激情滿懷，覺(jué)得整個(gè)世界就是屬于自己的。甚至同學(xué)間經(jīng)常說(shuō)出這樣的豪言壯語(yǔ)：“活著都不怕了，難道還怕死嗎?”那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有對(duì)“活著”有深刻的感悟。通過(guò)電影才知道活著有時(shí)候是多么不容易，甚至“生不如死”!其實(shí)對(duì)于處在逆境中的人來(lái)說(shuō)，困難永遠(yuǎn)是一種災(zāi)難。只有成功者，才會(huì)把不幸的經(jīng)歷視為財(cái)富。

　　試著用歷史唯物主義的觀點(diǎn)把人物還原到那個(gè)時(shí)代，想想生活真的是這樣!!

　　觀活著有感2

　　早幾年曾看過(guò)電影《活著》?！痘钪防锔饍?yōu)扮演的的福貴，由年輕時(shí)的一個(gè)浪蕩公子，在經(jīng)歷了家族的繁榮昌盛，到后來(lái)賭光了祖輩的家業(yè)，差點(diǎn)淪為乞丐，之后，終于覺(jué)悟，脫胎換骨，變成一個(gè)吃苦耐勞、樂(lè)觀隱忍的地道農(nóng)民。那時(shí)，身在農(nóng)村的我，就有頗多感慨。

　　今天在“迅雷看看”又遇電影《活著》，我的內(nèi)心再次掀起波瀾。這部電影，觀眾評(píng)分高達(dá)8.9分，好評(píng)如潮。年輕的福貴，浪蕩輕浮，嗜賭如命，終于輸光了家產(chǎn)——一百多畝土地。中年的福貴，痛于喪子，悲于家亡，人生的不幸集于一身。老年的福貴，艱難地活著，他常與家里的那頭牛對(duì)話，用與人說(shuō)話的口氣跟牛交流，想讓牛出力出得“心理平衡”。福貴，經(jīng)歷了社會(huì)的各種變革，他的一生，是現(xiàn)代中國(guó)的演變史，是一部底層農(nóng)民的苦難史。“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”，我們應(yīng)該記住歷史，好好地活在當(dāng)下。余華質(zhì)樸的文字，張藝謀導(dǎo)演的高超技術(shù)，通過(guò)《活著》，讓我們又看到了一段復(fù)活的歷史。

　　在那苦難的年代，可以說(shuō)福貴經(jīng)歷了人生所有的痛苦，支撐他走過(guò)一生的，是其對(duì)土地的信仰。地道的農(nóng)民離不開(kāi)土地，土地是莊稼人生活的唯一依靠和保障，他們?cè)谔镆吧蟿趧?dòng)求食，和土地結(jié)下不解之緣。土地，對(duì)于一個(gè)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，那就是命，就是生命意義全部之所在。作者用一種很平靜、很舒緩的方式，向觀眾娓娓述說(shuō)著，敘述苦難，也敘述豁達(dá);導(dǎo)演用鏡頭說(shuō)話，穿越時(shí)空，再現(xiàn)苦難，他們想告訴讀者與觀眾的可能就是：人，只要活著，就得面對(duì)。

　　看電影《活著》，我想起了前一陣子所讀過(guò)的閻連科的一篇紀(jì)事散文《我與父輩》，作品全篇都是寫“我”與父輩的掙扎，與土地的糾纏，與村莊的糾葛，人與人之間無(wú)所不在的聯(lián)系。字里行間，都是在敘述“活著”的不易，探究“活著”的方法。閻連科的父輩們，在那個(gè)特殊的年代，他們的愿望是非常質(zhì)樸的，希望能夠好好的活著，希望孩子能夠成家立業(yè)，而想實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)也是非常的艱難的。母親的一次次改嫁，為的是孩子們的肚子，全社會(huì)都吃不飽肚子的時(shí)候，溫飽就成了最大的問(wèn)題——嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。所以他們所有的掙扎，表面看是一種本能，但從深層里看，卻是另外一種精神意義上的掙扎。有時(shí)候，“尊嚴(yán)”一詞，在饑餓面前是那么的柔弱，“命運(yùn)”一詞，在生活面前是那么的無(wú)奈。讀這篇大散文時(shí)，與觀看電影《活著》一樣，我的心中產(chǎn)生強(qiáng)烈轟鳴，掀起心?？駷?。

　　人生，其實(shí)就是由幸?；蛘卟恍医M成。閻連科的文字中無(wú)處不是在說(shuō)怎樣“活著”，與余華的電影《活著》有著異曲同工之妙：活著，無(wú)論多么艱難，都應(yīng)該好好活著。只有活著，才有希望。

　　觀活著有感3

　　那是一個(gè)亂的年代，戰(zhàn)亂，社會(huì)腐敗，思想腐敗。他讓人看到希望又讓希望破滅。

　　嗜賭成性的富二代福貴在與龍二的賭博中輸?shù)袅烁赣H的最后一個(gè)庭院，失去了自己的四合院，同時(shí)也失去了自己的父親，他的父親實(shí)現(xiàn)了自己的愿望——死在自己的四合院中。讓人在悲哀中帶了一絲絲的安慰。

　　龍二雖然讓人看起來(lái)很狡猾，其實(shí)卻也不是那么壞，他讓福貴破產(chǎn)了，還去討房契時(shí)看著福貴失去了這間大房子時(shí)冷笑，但是又是他給了福貴一絲希望，福貴向他借錢，他沒(méi)有借，他給了一件比錢更有用的東西——福貴工作的皮影箱子。

　　這也不得不說(shuō)福貴是個(gè)在那個(gè)時(shí)代與眾不同的人，他即使沉溺賭博，在輸?shù)袅隋X財(cái)?shù)默F(xiàn)實(shí)前，痛苦但不會(huì)絕望。因?yàn)樗€有一身的絕活——演皮影戲，一口好嗓音。因?yàn)樗兄睦掀偶艺洳浑x不棄的支持，還有他那兒女鳳霞的微笑，他勤勞的靠著賣皮影戲的手段謀生，養(yǎng)活了全家。

　　但是在這仿佛幸福的時(shí)刻又是一嘶撕裂聲破滅了。他們的戲班被國(guó)民黨軍捉壯丁送上了戰(zhàn)場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上遇到了一個(gè)好同伴，一起有說(shuō)有笑的，但是好景不長(zhǎng)，聽(tīng)說(shuō)著共軍攻打過(guò)來(lái)的時(shí)候，一切變得是那么的突然，自己的同伴都倒下了，在血泊中福貴果斷和他的好基友選擇了投降。

　　他帶著皮影箱再次回到了家里，可惜母親已經(jīng)病故，而鳳霞又燒成了啞子，和家珍靠著幫燒水活著，有慶也慢慢成長(zhǎng)著。

　　正是一場(chǎng)賭博輸光了家產(chǎn)，又是賭博讓他們獲得了活著的權(quán)力，他們沒(méi)有被判為地主階級(jí)，眼看這又是一個(gè)美好的開(kāi)始。

　　又遇上了大躍進(jìn)時(shí)期，全民大煉鋼鐵，好不容易保住了的皮影箱，讓人感到，松了口氣一樣。

　　這個(gè)皮影箱從開(kāi)始就伴隨著福貴，這似乎就是另外一個(gè)他，這是養(yǎng)活他的道具，就像他的好兄弟一樣，不離不棄。在皮影戲中他多次演上了封神演義。這個(gè)皮影戲同時(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)折射，人們的命運(yùn)就像是人偶一樣被擺弄著，皮影是整個(gè)電影的謀生工具，更是一個(gè)重要的深廣內(nèi)涵的文化符號(hào)。

　　有慶在小說(shuō)里是抽血而死的，他使人不得不悲痛，不憎恨當(dāng)時(shí)的庸醫(yī)。電影里的也未嘗不使人有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，有慶被福貴自己的好基友區(qū)長(zhǎng)春生的車撞死了，他面對(duì)著基友，面對(duì)著自己的兒子，面對(duì)著這樣的現(xiàn)實(shí)，所以現(xiàn)實(shí)就是一場(chǎng)皮影戲，無(wú)論你是多么的靈巧，也是逃不出手的操控的，而操控的手，正是上天的命運(yùn)。

　　更為令人氣憤的“”時(shí)期，到處都是大字報(bào)，到處都是對(duì)毛澤東的宣揚(yáng)，讓我感到真的很反感，就連結(jié)婚的嫁妝什么的，定情信物什么的都是老毛的選集，我沉默了片刻，難道你們破四舊，換來(lái)的就是這種作為么?你們把皮影戲歸為四舊，燒掉了福貴的幾個(gè)皮影用具，毀滅了這些文化遺產(chǎn)，即使是代表著打敗了封建思想，但是追捧毛澤東這種行為未嘗不是一種大錯(cuò)特錯(cuò)的行為，與把他這個(gè)口口聲聲上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者變成了坐得高高在上的皇帝有什么區(qū)別?

　　鳳霞的死去又是一個(gè)悲劇，在醫(yī)院里，剩下的都是一些手忙腳亂，不知所措的學(xué)生。而那些原來(lái)的醫(yī)生、護(hù)士都被批斗，這個(gè)劇情讓我為那個(gè)破敗不堪的年代感到了徹徹底底的反感。

　　總而言之，這個(gè)電影，還是小說(shuō)，我看了有很大的感想。

　　我記得，在片尾，福貴對(duì)著饅頭說(shuō)到“你趕上好時(shí)候了，以后的日子會(huì)越來(lái)越好。”四十年，揮指一彈或是滄海桑田，無(wú)數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人就這默默的生活著。這個(gè)結(jié)尾貌似有某種暗示似的，讓人不禁的想象這美好的未來(lái)，又不讓人忘記這苦痛的過(guò)去。

　　余華先生想告訴我們的是“生命中其實(shí)沒(méi)有幸?；蚴遣恍业?，生命只是活著，靜靜的活著，有一絲孤零零的感覺(jué)。”我雖然不太理解，但是我看完后，的確有著一種很沉重的感覺(jué)，只要人活著，就能看到希望，即使總是受到命運(yùn)的擺弄，他也許不會(huì)讓你一帆風(fēng)順，但只要可以活著，就不要去抱怨太多了。就像其中的一個(gè)片段也讓我感動(dòng)了，春生撞死了有慶后，家珍是對(duì)他懷著怨恨的，春生很是懊悔，他又被打成走資派，他正想要去自殺的時(shí)候，家珍的一句話讓我難忘“春生，你記住，你還欠我們家一條命呢?你得好好活著。”

　　皮影戲不僅是敘事，又是賦予了哲學(xué)。對(duì)于命運(yùn)，你只能去忍受，生命是堅(jiān)韌的，你在命運(yùn)面前，不要因?yàn)橐粫r(shí)的好景而得意洋洋，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的衰落而唉聲嘆氣，因?yàn)槊\(yùn)是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)改變的，而活著卻是靜止的，他是堅(jiān)韌的，只要你不選擇出去死，你活著，就能看到下一刻的曙光。所以我們應(yīng)該堅(jiān)守著我們的這一份原本就屬于我們生命中的堅(jiān)韌，不要輕言放棄，一定要堅(jiān)定的活著，展望未來(lái)。

　　皮影箱中的玩偶也是一種重要的手法，如果把玩偶賦予了生命，那么每一個(gè)人都是那些一只只的玩偶，被操控著，不過(guò)是轆轆的歷史車輪下碾過(guò)的一粒細(xì)沙，不過(guò)是滾滾的時(shí)代洪流中的漂浮的一葉扁舟罷了。

　　陪伴了福貴整整四十年的皮影箱子，從抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，從他是好賭的富二代，變成了貧窮流落街頭的賣藝者，他靠著這一個(gè)皮影箱，他唱的每一出戲其實(shí)對(duì)情節(jié)的發(fā)展都是有關(guān)聯(lián)的，他唱的全是表達(dá)了自己的生活現(xiàn)狀，自己的心情。又從大躍進(jìn)時(shí)期，他機(jī)智的把這個(gè)皮影箱保存了下來(lái)，他不希望失去這個(gè)“好兄弟”，他還表演給有慶看，可是有慶卻是小孩子，他不懂事，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是歷史的傳承，這又是讓人心痛的一個(gè)故事。最終這個(gè)逃過(guò)了被煉為鋼鐵的皮影用具還是在被破四舊的“”被焚燒成了一堆廢物。

　　其實(shí)捉弄人的不僅僅是命運(yùn)，命運(yùn)只是把你安排在了那個(gè)時(shí)代罷了，而真正讓你去體驗(yàn)痛苦的卻是腐敗的制度，是那一些錯(cuò)誤的思想造就的一次又一次浩劫，是破敗的制度早就的命運(yùn)走向低谷。

　　這個(gè)跨越年代的故事中讓人又喜又悲，起起落落，生命里難得的一絲絲的溫情，先讓人感到一陣陣的溫暖，看到世間原還是有光明、幸福，但是很快就又會(huì)被一次又一次的死亡撕扯得破碎，只剩下福貴伴隨著一頭黃牛的回憶。

　　福貴在小說(shuō)中既是主角，但同時(shí)也是一個(gè)旁觀者，他經(jīng)歷過(guò)命運(yùn)的折磨，又同時(shí)見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的不同的現(xiàn)實(shí)。但是福貴真的是一個(gè)不可思議的人物，他其實(shí)經(jīng)歷了那么多的痛苦，他失去了大院，失去了父親，失去了母親，失去了戰(zhàn)友，失去了自己的兒子，失去了女兒，他要去死的理由其實(shí)比很多人都要多，他在及其悲慘的命運(yùn)的打擊下他都沒(méi)有選擇過(guò)去死，也許你會(huì)說(shuō)他是貪生怕死，但是我可不這樣認(rèn)為，我恰巧是很佩服他的，他一刻都沒(méi)有選擇過(guò)要去放棄生命，無(wú)論是遭遇到什么糟糕的事情，一次又一次的失去親人，剩至是陷入了絕望之中，都沒(méi)有想過(guò)會(huì)去死，而是選擇如何生存，一次又一次的見(jiàn)到了活著的光輝，最后，他和一頭老黃牛相依為命，依然善待生活，也許是他經(jīng)歷了太多的痛苦，讓他變得越來(lái)越通達(dá)，活到了最后，未嘗不讓人感動(dòng)。