看死亡詩社有感3篇
看死亡詩社有感3篇
看死亡詩社有感1
這部影片中人物眾多，而且個個都個性鮮明。有的軟弱怕事;有的頑皮搗蛋;有的叛逆;有的是規(guī)規(guī)矩矩的好孩子等等這些其實是現(xiàn)實中我們，看完這影片后讓我感觸很深，也讓我想了很多。
現(xiàn)實生活中確實存在著這樣的兩種人，正如影片中體現(xiàn)的：第一種是由校長和尼爾的父親所代表的，他們思想有的是那種根深蒂固的傳統(tǒng)教育理念，他們想讓孩子走他們所鋪好的路以適應(yīng)這殘酷的社會，可他們真正的為孩子們想過嗎?他們認認真真的聽過孩子的想法嗎?一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校，在大人們看來這是孩子們的天堂，但對孩子們來說這是地獄。而另一種人提倡的是自己打造自己，走自己喜歡的路，這是基廷老師所倡導(dǎo)的，他完全打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，他將“抓緊時間，走自己喜歡的路”是思想貫徹給他的學(xué)生，并毫不保留的將自己青春經(jīng)驗傳導(dǎo)給他們，他不再年輕，可他希望他的經(jīng)驗得以傳承。孩子們所找到的山洞其實是精神家園，雖然那山洞是那么的簡陋，那么的潮濕，那么的窄小，但他們的心是那么的溫暖、快樂，這才是所謂的青春!這樣的場景確實讓我們向往，可基廷老師他為孩子們著想過后為家長及校長這類的人考慮過嗎?我認為尼爾之死是這兩種思想碰撞的結(jié)果。那么尼爾的死到底是誰的錯呢?對此我無法給出標準的答案，我只知道真正的青春是激情、叛逆、個性、奮發(fā)等想結(jié)合的產(chǎn)物。影片最后的那個高潮給我強烈的共鳴，那時的孩子們的腦海里已深深的扎入了理想的種子。
現(xiàn)代生活的節(jié)奏，讓我們不得不捫心自問“我為何活著?我為此怎么活?”這得我們從該影片中借鑒些東西，我們應(yīng)像基廷老師所提倡的那樣做自己的主人，讓自己的生活充滿激情、個性、奮發(fā)、叛逆等，正有了基廷老師的教誨，尼爾才會放開自己展現(xiàn)表自己演天賦，諾克斯終于大膽追求自己喜歡的女孩，查理才完全放開，膽小的托德也找回了勇氣?，F(xiàn)實的我們也要大膽的去追求自己的夢想，走自己喜歡的路，但找到路后要學(xué)會怎么把這路走好并走完，這得需要我們做明智的思考，決不能像尼爾一樣走極端。我覺得這得需要多方的努力。第一是自己要明智的去追求，學(xué)會和老師父母溝通、交流，第二是老師及父母等應(yīng)懂為孩子們著想，多聽聽孩子們的想法，第三是社會應(yīng)多為孩子們想想，多聽聽孩子們的心聲。
看死亡詩社有感2
如果有選擇，我希望有一個像基挺一樣的老師。他帶領(lǐng)我們走向的是另一個學(xué)習(xí)的境界，那里不再墨守陳規(guī)，那里沒有必須這樣的標準答案。我們不僅學(xué)到了知識，還有更多的東西在我們的思想里。
誰說的書上就一定正確，誰說的老師就沒有錯誤，有多少學(xué)生敢站出來說這些。這是為什么?我們 的學(xué)生到底缺了些啥呢?
現(xiàn)在對于中國的教育我們應(yīng)該怎樣的去反思，這是一部1989年的電影，從中我們看見的不僅僅是帶來的感動與思考，我們更應(yīng)看到中國先今的教育差距。
我是一個致力于要當老師的人，在今后的教育與教學(xué)的過程中，又該怎樣去來領(lǐng)學(xué)生去愉快的學(xué)習(xí)到知識呢?教師的職責(zé)不僅是教書還有一個更大的影響就是育人。一個教師的教學(xué)不僅是要讓學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)知識還有學(xué)會自己去學(xué)知識的能力和形成了良好的心里品格等。
我希望有一個基挺一樣的老師，需要帶領(lǐng)我們走出學(xué)習(xí)的痛苦，迎接生命的歡樂。Carpe diem. Seize the day，boys. Make your lives extraordinary. 人生就應(yīng)該是快樂的，要抓住每一天，孩子們。讓你們的生活變得非凡起來。(《死亡詩社》我都不知道該說些什么了，本來學(xué)習(xí)是應(yīng)該讓人愉快的，但現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)多了的那些強迫與專制，讓學(xué)習(xí)失去了原本的自由。我們一味的跟著老師學(xué)，去應(yīng)付中考，去迎接高考。去做成套的模擬題，去背考試的重點。到頭來也不過是什么也沒有學(xué)到罷了。我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)，老師并非一定要學(xué)生學(xué)會書上的哪些知識，重要的是學(xué)會怎樣的思考，形成他自己學(xué)習(xí)方式，那樣學(xué)到的才是學(xué)生自己擁有的。這樣才是追求的真正自由和歡樂。學(xué)習(xí)也將不再是歡樂地羈絆。學(xué)習(xí)也一樣充滿歡樂。
片中講到學(xué)校的四大支柱傳統(tǒng)、榮譽、記錄、卓越。但在學(xué)生中卻成了嘲笑、恐怖、頹廢、排泄。是什么原因高尚得不到延續(xù)，但使卑鄙卻如此的恣意傳播。—那是學(xué)校的壓迫。學(xué)生們靈魂的出口在哪?他們的真正的追求在哪，他們渴望的課堂帶來的真正的知識還是心里的滿足在哪?學(xué)校追求的榮譽、卓越難道只能在對學(xué)生的一次次壓迫中實現(xiàn)。學(xué)生們真正的追求，學(xué)校真的不能給嗎?所以，尼爾，安德森他們才會選擇冒著風(fēng)險去追求他們的理想去燃燒他們的熱情。他們想要的僅僅是自己精神上的一點點追求，可竟然學(xué)校都不能給，但基挺老師卻做到了，但又有多少的力量在阻止啊，而且全國的教育難道只靠少數(shù)幾個老師就能實現(xiàn)嗎?對于教育我們又應(yīng)該怎樣的去反思!
片中的角色，我最喜歡的一個人物不是基挺老師，對于他我是有很多的欽佩與崇敬。我喜歡的是安德森，那個為念不出詩臉紅的小伙子。又是怎樣的勇氣讓他改變，答案是基挺老師。作為一個老師最重要的是引導(dǎo)作用，是他激勵安德森寫出了詩，激發(fā)了他巨大的潛力，讓所有人都看到了希望?，F(xiàn)在又有多少老師能夠做到去耐心的激勵學(xué)生呢，又會用什么樣的方法呢?這種老師我不能說沒有，但又有多少，能真正引導(dǎo)學(xué)生，讓他們的潛力爆發(fā)出來的又有多少?
片中的結(jié)尾難免我有一點不能接受，但又不得說那是看到的高潮。尼爾死了，一個才華橫溢的天才去了，難免都會覺得可惜。但和基挺老師又有著怎樣的關(guān)系，學(xué)校覺得那是基挺老師的錯，所以基挺必須離開。但真正的原因到底在哪?學(xué)校肯定有一定因素，因為他對學(xué)生有教育的責(zé)任，但教育的真正重心應(yīng)該來源于家庭。尼爾的死，他的父親應(yīng)該負擔(dān)大部分的責(zé)任。教育是要靠學(xué)生自己，學(xué)校，家庭一起合作的，缺一不可。我們的教育就應(yīng)該隨時的協(xié)調(diào)好他們的關(guān)系，假如父親能夠理解尼爾，想必尼爾不但不會死，還會活的更加的精彩吧!
對于我們，現(xiàn)在中國的教育需要我們反思真的有太多了，片中所有存在的教育問題中國不都是他們活生生的例子嗎?我們學(xué)生一直以來缺少自己做主規(guī)劃人生的權(quán)利，早就由家長，學(xué)校，乃至社會瓜分。我們的老師，我們的學(xué)校又太注重于社會的應(yīng)試教育。我們的家長完全成了一個根本不懂教育的獨裁者罷了。怎樣才能擁有我們的人才，中國教育需要改變!就用基挺老師的那句話來說，we must constantly look at things in a different way.站上講臺，用不同的眼光來看待事物。我們的教育應(yīng)該以不同眼光來看待，到底我們?nèi)绷耸裁?，我們?yīng)怎樣的去完善。 雖然是一個難題，相信我們會進步的，就像基挺老師一樣即使做一個孤獨的船長，也會一直堅持下去。
看死亡詩社有感3
看完電影《死亡詩社》，我心中久久不能平靜。
影片講述了一個特立獨行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前，這本不是一件壞事，卻不被當時的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長、以及學(xué)生家長。而學(xué)生是理解并接受他的，因為他適應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做
他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡達到高潮。我們說一個人自殺，是要放在一個大的時代背景下去分析的，舉個例子來說，我國今天，許多人因為適應(yīng)不了改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大，那時候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社，更沒有什么第二課堂活動，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛好，這個就有點兒極端了。
Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會的責(zé)任，老師只不過是表面上的原因，只是一個導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?
因為，久負盛名的學(xué)校要保住它的名譽。這個學(xué)校如果要維持它的正常運轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個可憐的老師的利益，老師只不過是一個替罪羊，是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘，一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時間，也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是影片的最后，我們看到了孩子們對自主學(xué)習(xí)的向往。是的，不管是過去還是現(xiàn)在，學(xué)校的模式化教學(xué)都是一個非常殘酷的現(xiàn)實。在傳統(tǒng)的模式化教學(xué)中，我們往往熱衷于過多地對學(xué)生進行喋喋不休的說教和灌輸，這樣的教學(xué)忽視了學(xué)生內(nèi)心的感受和成長規(guī)律，只會讓學(xué)生本本主義讀死書，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒，扭曲了學(xué)生的發(fā)展。我覺得我們對孩子們的教育、教學(xué)中，應(yīng)該避免照本宣科和教條主義，多一點個性化的元素，引導(dǎo)他們對客觀情境的親身體驗。只有這樣，才能培養(yǎng)出個性化和有創(chuàng)新意識的人才。
片中的家庭教育方式對我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長不管三七二十一，喜歡把自己的理想強加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長是一個可悲的“被成長”的過程。我覺得親子之間，從人格來講應(yīng)該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂地成長為一個完整的人，從而去實現(xiàn)屬于他們自己的人生價值。
當然，該片還蘊含著其他很多方方面面的哲理，值得我去細細品味。