央視鏡子紀(jì)錄片觀后感范文精選(2)
央視鏡子紀(jì)錄片觀后感范文精選
央視鏡子紀(jì)錄片觀后感范文篇3
影片以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛(ài)不再變成傷害。
央視網(wǎng)消息：“我告訴你們，最好不要抓著我，你們抓著我是控制不了我的”，“你讓他跳，你看他敢嗎，他每次說(shuō)完這句話(huà)，我就想我要是再回家我就是孫子”，這些“狠話(huà)”都是出自幾個(gè)花季少年的口中，為什么父母對(duì)孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿(mǎn)滿(mǎn)的傷害? 這是一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。
由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道十年策劃、兩年攝制的中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影《鏡子》講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。 三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。 孩子是家庭的一面鏡子，“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。
影片以情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。 紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家! 讓愛(ài)不再變成傷害。
央視鏡子紀(jì)錄片觀后感范文篇4
內(nèi)容很簡(jiǎn)單：三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。簡(jiǎn)單的內(nèi)容卻反映了不簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
片子的第一集展現(xiàn)了孩子被強(qiáng)制入學(xué)的過(guò)程，第二集講述孩子與父母分別上課的情況，第三集交代了課程結(jié)束后，父母和孩子回家后的表現(xiàn)及近況。
紀(jì)錄片的最后一集中我們可以看到，相對(duì)孩子而言，每位父母發(fā)生的變化更加明顯：張釗父親試著與孩子溝通，放寬了自己的原則但沒(méi)有完全迎合張釗的要求;家明父親首先給家明買(mǎi)了一條狗，還將自己需要改變的地方寫(xiě)在紙上貼到了墻上，來(lái)時(shí)刻告誡自己;澤清母親也表示，孩子回來(lái)之后沒(méi)有和他們紅過(guò)臉。
片子的最后，向我們交代了三個(gè)孩子的近況：出營(yíng)后，張釗參加了2016年高考，被長(zhǎng)春某高校焊接技術(shù)與自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)錄取，張釗放棄，選擇在河北安平縣中學(xué)復(fù)讀，繼續(xù)參加2017年高考，目前已與女友分手;家明在父親資助下開(kāi)了一家網(wǎng)吧，兩個(gè)月后關(guān)閉，在其滿(mǎn)18周歲時(shí)，他做背包客去了張家界，開(kāi)始了人生第一次遠(yuǎn)行;澤清希望換個(gè)環(huán)境，他讓父母買(mǎi)了一套新房，目前依然沒(méi)有去上學(xué)，繼續(xù)在網(wǎng)上下軍旗，2017年3月5日，澤清父母來(lái)到中央電視臺(tái)向《心理訪(fǎng)談》欄目繼續(xù)求助。
心理學(xué)專(zhuān)家張久祥老師在對(duì)這部片子進(jìn)行解讀時(shí)，說(shuō)道：孩子生下來(lái)就是一顆人性的種子，但是這顆種子是在父母，在家庭這個(gè)環(huán)境里慢慢成長(zhǎng)出來(lái)的，鏡子的切入點(diǎn)是什么?當(dāng)一棵樹(shù)長(zhǎng)歪時(shí)，鏡子就切入進(jìn)來(lái)了。所以，它是時(shí)代的鏡子，夏陽(yáng)也好，澤清也好，張釗也好，家明也好，他們都不叫主人公的名字，他們叫這個(gè)時(shí)代的孩子，他們的父母也不叫他們的父母，他們叫這個(gè)時(shí)代的父母。
現(xiàn)在看來(lái)，關(guān)注《鏡子》這部紀(jì)錄片的人數(shù)并沒(méi)有想象中的多，就像俞敏洪觀看此片發(fā)表的感受所講的一樣，父母在教育孩子的問(wèn)題上，似乎從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)。不是所有的父母都有機(jī)會(huì)進(jìn)入到訓(xùn)練營(yíng)，感受到自己教育方式上的錯(cuò)誤。這部紀(jì)錄片給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們所有人都可以反思自己，因?yàn)槲覀兌际呛⒆樱⑶乙呀?jīng)成為或者未來(lái)某一天將會(huì)為人父母。
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