鑒史問廉第3集觀后感1000字(2)
鑒史問廉第3集觀后感1000字篇4
中華民族是一個(gè)充滿了智慧的民族，科學(xué)上，指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)四大發(fā)明，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)科技發(fā)展的潮流;文學(xué)上也是燦爛輝煌，《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》四大名著享譽(yù)海內(nèi)外;在政治制度建設(shè)上，更是高屋建瓴。昨夜CCTV9記錄頻道播出的《鑒史問廉》第七集《制度之重》向觀眾展示了中國古代優(yōu)秀的政治制度。
舉薦制度：是古人選拔官員的一個(gè)重要途徑。舉薦制度脫胎于禪讓制——舜帝就是被民眾舉薦而成為"三皇五帝"之一。舜因?yàn)樾①t在民間威望極大，后在歷山耕田時(shí)，以德感召的當(dāng)?shù)厝瞬辉贍幪锝?，互相謙讓，人們都愿意靠近他居住，兩三年內(nèi)就聚集成一個(gè)村落。堯帝年老，問四岳天下誰能繼承共主之位，四岳皆推薦舜，成為舜帝。否則，舜的一生只能是一介農(nóng)夫而已;歷史上神機(jī)妙算的諸葛亮也是受到龐統(tǒng)的舉薦，才有劉備"三顧茅廬"，拜為丞相。否則，諸葛亮只能是"草堂春睡足"的山野民夫而已;"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的董仲舒也是因漢武帝下詔征求治國方略時(shí)，以《舉賢良對策》而受到皇帝賞識，擢拔為重臣，否則只能做一輩子私塾先生;還有西漢名將陳湯，一戰(zhàn)殲滅匈奴，穩(wěn)定了大漢的江山。但如果沒有武安侯田蚡的舉薦，很可能一輩子流浪街頭，以乞討為生。
回避制度：河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙內(nèi)的一副對聯(lián) 得一官不榮 失一官不辱 勿道一官無用 地方全靠一官 穿百姓之衣 吃百姓之飯 莫以百姓可欺 自己也是百姓 "是中國古代"民為貴、君為輕"為官理念的具體體現(xiàn)。在政治地位上，受到了歷代皇帝的推崇，民間享有崇高的威望，有 龍頭在北京 龍尾在內(nèi)鄉(xiāng) 的美稱 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙之所以能得到推崇，與內(nèi)鄉(xiāng)縣官無一人是河南籍有很大的關(guān)系，這就是回避制度的作用，官員異地任職是籍貫的回避，避免了團(tuán)伙主義、家鄉(xiāng)派別的產(chǎn)生。后來避親、避近等制度的形成更是避免了家族式腐敗的產(chǎn)生的可能。
科舉制度：科舉制的形成，隋朝是個(gè)開創(chuàng)性的年代，隋文帝是個(gè)開創(chuàng)性的人物，他"上臺"后，下令每郡選三人考秀才，從此形成了以考試選拔官員的制度，開創(chuàng)了文人政治。
"十年寒窗無人問，一朝成名天下知。"寫出了學(xué)子中舉后的情景;"朝為田舍郎，暮登天子堂。"寫出了底層民眾因讀書考試而能有機(jī)會改變命運(yùn)的驚喜;人生三大幸事之一的"金榜題名時(shí)"，更是對科舉制度的高度褒獎?？v觀歷史風(fēng)云人物，幾乎都是科舉制度選拔出來的——范仲淹，小時(shí)劃粥割齏的苦讀，長大后中舉為相，因科舉而施展了自己"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù);文起八代之衰、后人稱贊"不虛南謫路八千，贏得江山盡姓韓"的韓愈，等等，不勝枚舉?？婆e制度，體現(xiàn)了"公開、平等、競爭"的人文精神，為大批天下寒士步入官場開辟道路，實(shí)現(xiàn)社會各階層上上下下流動，帶動了政治的清明，推動了社會的文明和進(jìn)步。
監(jiān)察制度：監(jiān)察制度起于秦，成熟于清，從出土的前秦的竹簡可以看出，秦朝已經(jīng)明確了對官員的考核與處罰律令，設(shè)置了御史大夫這個(gè)監(jiān)察的官職，并與丞相、太尉并稱為"三公"，共同主持國政，開創(chuàng)了監(jiān)察的先河。歷代監(jiān)察御史名稱雖不斷更換，但監(jiān)察百官的職責(zé)沒變。紀(jì)錄片鑒史問廉觀后感1000字3篇書籍讀后感-名著讀后感-小說讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感。監(jiān)察制度的設(shè)立，成就了一大批諫官的美名，如包拯、魏征等。其中韓一良是個(gè)悲劇性的諫官，他向皇帝上書《勸廉懲貪疏》，揭露官場賣官鬻爵的潛規(guī)則，可又不敢說出行賄受賄者的名字，本來可以成為"反腐先鋒"的他，因?yàn)檎扒邦櫤蠖换实勖饴?清朝的高成齡與他的結(jié)局恰恰相反，因反腐而受到皇帝的褒獎，高成齡發(fā)現(xiàn)地方官征收錢稅時(shí)，會以耗損為由，多征錢銀，搜刮民脂民膏，上書皇帝《耗羨歸公》，被皇帝采納，使國庫銀兩劇增，為康乾盛世奠定了基礎(chǔ)。監(jiān)察制度是國家治理腐敗的有力工具，是治國治吏的法寶。有所作為的皇帝都會努力使監(jiān)察機(jī)構(gòu)獨(dú)立行使糾察、彈劾官員的職權(quán)，使官員不敢輕舉妄動。
巡視制度：巡視制度是監(jiān)察制度的延伸和補(bǔ)充，是朝廷派大臣到各地監(jiān)察地方官員是否廉潔稱職的手段，朝廷"官名"為"巡按御史"，民間叫他"八府巡按"。舞臺上的巡按御史更是威風(fēng)凜凜，手捧尚方寶劍，有先斬后奏的權(quán)利。于是，民族一聽說有巡按御史來查，就會攔轎喊冤。巡按御史被百姓們視為清廉、權(quán)力極大的官員，折射出了百姓對巡視制度和監(jiān)察御史懲治貪腐的期望。
習(xí)近平13日上午在中紀(jì)委五次全體會議上強(qiáng)調(diào)，要"在堅(jiān)持中見常態(tài)，向制度建設(shè)要長效"，他要求，反腐倡廉建章立制要著重抓好黨內(nèi)監(jiān)督制度、選人用人管人制度、體制機(jī)制改革、國有企業(yè)監(jiān)管制度4個(gè)方面的制度建設(shè)。不難看出，抓好制度建設(shè)，與全面推進(jìn)依法治國的精神相契合。制度與法律相結(jié)合，無疑是反腐的治本之策。要打贏反腐這場戰(zhàn)斗，就要用制度建設(shè)打造反腐利劍，向一切腐敗行為說不。
2015年反腐將進(jìn)入"升級版"，編制科學(xué)、有效、實(shí)用的制度"籠子"，把官員的權(quán)力牢牢關(guān)進(jìn)制度這個(gè)"籠子"，是反腐的重中之重，是形成不敢腐、不能腐局面的關(guān)鍵。以史為鑒，鑒往古今。反腐制度的建設(shè)，應(yīng)該借鑒歷史上的經(jīng)驗(yàn)和智慧，扎緊制度籬笆，繃緊官員的神經(jīng)，堵住讓人乘虛而入的漏洞
鑒史問廉第3集觀后感1000字篇5
追根朔源，"廉政"的概念古已有之。其本來的含義與"廉正"相同——"廉"為官德，"政"者"正"也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對廉政的理性認(rèn)識也日益深化。簡而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證統(tǒng)一。
近年來，廉政教育已深入人心，人人講求廉政，事事要求清廉。我觀看了由中共河南省紀(jì)律檢查委員會、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》。使我深受教育，深受啟發(fā)。該片縱覽中華民族五千年朝代演進(jìn)，以中華傳統(tǒng)文化為視野，以"廉"為核心，以"清、勤、慎"為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，為盛世鳴警鐘，為時(shí)代舉鏡鑒。全片對中華文明進(jìn)程中的重大事件和典型人物進(jìn)行了充分展示，內(nèi)涵深厚，立意高遠(yuǎn)，氣勢恢宏，制作精良。非常具有可讀性。從而深刻地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，看完后感到就像是聽了一堂不設(shè)講臺、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識和精神營養(yǎng)!我覺得對于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。
它揭示的是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng);是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn);是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng);是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。
中國廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。都為倡導(dǎo)廉政文化提供了豐富的素材和奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。
就一個(gè)國家而言，"清正廉潔之日，則國家昌盛;則國事衰微。"那么，對于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師隊(duì)伍而言，廉潔同樣重要。
目前，緊跟校園廉政文化建設(shè)的步伐，作為一名新教師，我同大家一道學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫等書籍，并從中獲得了一些啟示。
廉潔的對岸就是腐敗，當(dāng)廉潔的意識不能占據(jù)主流的時(shí)候，人們往往會不自覺的滑向腐敗的彼岸。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的?？梢哉f，禮物是表達(dá)感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一次的腐敗都是幕后的那雙"溫暖"的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。
從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚懸于室外來拒絕焦儉的再次相贈;北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人;周總理穿著樸素，總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6 角......作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的廉潔作風(fēng)，自覺樹立廉潔自律的意識，用教書的行動詮釋廉潔的含義，用學(xué)生的成才續(xù)寫廉潔的故事。那么，作為一個(gè)教師而言，雖然沒有腐敗的土壤，但是，我們從事的職業(yè)要求我們不僅要廉潔從教，更要把廉潔的種子種到每一位學(xué)生的心里，確保他們走上工作崗位之后，廉潔之花能夠競相怒放。
作為一名教師，廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，用真心對待學(xué)生，掌握好手中的權(quán)利，堅(jiān)決杜絕用學(xué)生成績作為籌碼，獲取非法的利益。樹立良好的師德形象，通過言傳身教，向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來都要走向工作崗位，也許會面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師平時(shí)的言傳身教。
廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢必會欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會更強(qiáng)。作為一名教師，身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣是義不容辭的責(zé)任。
猜你喜歡：