湘江北去觀后感
湘江北去觀后感
湘江北去》與其說(shuō)是以毛澤東為主角，倒不如說(shuō)是以湘江的那群進(jìn)步青年為主角，以當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年為主角。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的湘江北去觀后感，供大家參閱!
湘江北去觀后感篇1
前兩天，我觀看了電影《湘江北去》。這部電影很有教育意義，記錄了中國(guó)從黑暗走向光明的艱辛歷程，也記錄了毛澤東為了求索救國(guó)真理而付出的種種努力。
看完這部電影，我深深地感受到當(dāng)時(shí)祖國(guó)的貧窮落后，祖國(guó)的不強(qiáng)大，就被帝國(guó)主義列強(qiáng)任意欺侮。讓我非常憤怒的是那些可氣可恨的軍閥張敬堯、譚延闿等等一些敗國(guó)軍，對(duì)外國(guó)列強(qiáng)軟弱無(wú)能，卻對(duì)中國(guó)百姓任意欺凌。而毛澤東和伙伴們?yōu)榫葒?guó)救民不惜一切代價(jià)，他們?yōu)槿ケ本┦鼙M屈辱，由于資金問(wèn)題他們只得坐船到武漢然后再步行到北京，到達(dá)武漢后的吃飯問(wèn)題只能靠打零工賺取，最終他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)了北京。并見(jiàn)到了毛澤東的老師——楊昌濟(jì)老先生。
中國(guó)從屈辱中走出來(lái)了，走向成功，踏向希望，一步步實(shí)現(xiàn)偉大的理想。為我國(guó)捐軀的烈士們做出最好的報(bào)答。是他們用犧牲換來(lái)了我們美好的今天，是他們用熱血換來(lái)了我們的和平。我們要感謝要報(bào)答的不僅僅是捐軀烈士們，還有推翻帝制的孫中山先生，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的毛澤東主席。他們是多么偉大啊!他們?yōu)閲?guó)為民不屈不撓，奮勇向前，從無(wú)助，到強(qiáng)大，經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都記錄在電影中，讓人仿佛回到了過(guò)去那些艱難的日子。
湘江北去觀后感篇2
小時(shí)候我就經(jīng)常聽(tīng)爸爸講一些近代歷史，所以對(duì)毛澤東、周恩來(lái)等偉大的人物有幾分了解，于是利用暑假空閑時(shí)間觀看了一部有關(guān)近代歷史的電影《湘江北去》。
影片講述了1918年中國(guó)軍閥割據(jù)一片混亂的景象，毛澤東、肖子升、蔡和森等一群湖南熱血青年懷著救國(guó)的理想來(lái)到北京，勤工儉學(xué)籌備資金準(zhǔn)備赴法留學(xué)的事情。到北京后，毛澤東在老師楊昌濟(jì)先生的介紹下，在北大圖書(shū)館擔(dān)任助理管理員一職，在打工過(guò)程中認(rèn)識(shí)了新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物陳獨(dú)秀、李大釗等人，第一次接觸到了馬克思主義，并與他們達(dá)成了共識(shí)。在此期間毛澤東的母親生病去世，然而毛澤東并沒(méi)有因此被打垮，而是變得更加頑強(qiáng)。
后來(lái)毛澤東放棄了赴法留學(xué)，準(zhǔn)備回到長(zhǎng)沙專(zhuān)心研究中國(guó)目前面臨的問(wèn)題，在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)期間，毛澤東創(chuàng)立了《湘江評(píng)論》幫助學(xué)生運(yùn)動(dòng)，傳播馬克思主義。
在影片最后因?yàn)槊珴蓶|、陶斯詠和肖子升的革命道路不同，因而走上了不同的愛(ài)國(guó)道路，我覺(jué)的陶斯詠有句話(huà)說(shuō)的很好：“道不同不與為謀，但道不同不礙為友。”即使革命道路大不相同，但他們彼此的友誼不會(huì)因此而消失，他們依然是好朋友。最后毛澤東和何叔衡踏上了去上海參加中國(guó)共產(chǎn)黨一大的征途。
這部電影告訴我們落后就要挨打，我們必須要有新思想，只有不向別人屈服，不軟弱才能擺脫帝國(guó)主義的欺壓?？赐赀@部電影后，我的心里就如同滾滾北去的湘江之水，久久不能平息。
湘江北去觀后感篇3
《湘江北去》帶我們重溫那個(gè)風(fēng)雨飄搖、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里掙扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗爭(zhēng)的熱血青年，他們以改變國(guó)家命運(yùn)為己任，走上了革命的道路。
《湘江北去》與其說(shuō)是以毛澤東為主角，倒不如說(shuō)是以湘江的那群進(jìn)步青年為主角，以當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步青年為主角。整部影片通過(guò)以點(diǎn)帶面的手法，用毛澤東等一批風(fēng)華正茂的湖南青年來(lái)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)革命高漲、滿(mǎn)清熱血的新青年，借湖南張敬堯這位倒行逆施、勾結(jié)日本的軍閥來(lái)反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患、軍閥混戰(zhàn)的局面。在這種背景下，這群湘江青年依然激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山，在百舸爭(zhēng)流的蒼茫大地之上踐行救國(guó)救民的理想，謀求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們用青春的火焰燃燒現(xiàn)實(shí)的寒冰，用艱難的探索尋找人生的坐標(biāo)。面對(duì)挫折，他們發(fā)出誰(shuí)主沉浮的吶喊;歷經(jīng)風(fēng)雨，以毛澤東為代表的先進(jìn)青年選擇馬克思主義來(lái)救中國(guó)。這不得不讓我們想到《少年中國(guó)說(shuō)》中的“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”，“少年強(qiáng)國(guó)強(qiáng)”等等這些膾炙人口的話(huà)。
《湘江北去》這部影片給我們感覺(jué)最深的是毛澤東等人到北京拜訪楊昌濟(jì)時(shí)，楊昌濟(jì)對(duì)他們所說(shuō)過(guò)的那些話(huà)。“吾人求學(xué)與海外，欲歸國(guó)而致之用，不可不就國(guó)之情形深加研究，何者當(dāng)因，何者當(dāng)革，何者宜取，何者宜舍……”，還有毛澤東回憶楊昌濟(jì)在講臺(tái)上所說(shuō)的那一番話(huà)“一個(gè)人要有自己信仰的主義，樹(shù)立一種貫穿一生的思想，一個(gè)人犧牲自己的利益可以，犧牲自己的主義不可以……”。貫穿影片的中心我想就是楊昌濟(jì)的這些話(huà)，這個(gè)劇情也是圍繞這些話(huà)而展開(kāi)。劇中湘江這群進(jìn)步青年為探索救國(guó)救民的道路，組織新民學(xué)會(huì)，積極開(kāi)展活動(dòng)，從投入五四熱潮運(yùn)動(dòng)到創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，從籌備資金赴法學(xué)習(xí)，到回國(guó)后改造舊中國(guó)。他們結(jié)合我國(guó)國(guó)情在救國(guó)的道路上始終用“何者當(dāng)因，何者當(dāng)革”來(lái)思考國(guó)家出路的問(wèn)題，最后在取舍間這群進(jìn)步青年的思想上有所改變，信仰發(fā)生分歧。面對(duì)一路風(fēng)雨走來(lái)的好友，他們?yōu)閳?jiān)定彼此的信仰，毅然地選擇分道揚(yáng)鑣也絕不犧牲自己的主義。
想想當(dāng)前我們很多人都丟失了自己的信仰，改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，衍生出了很多金錢(qián)利益至上的觀念，我們的精神文明建設(shè)顯得尤為重要。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐是企業(yè)，抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展衍生的金錢(qián)觀還需靠企業(yè)的文化，企業(yè)文化建設(shè)好，就能給社會(huì)營(yíng)造良好的環(huán)境，帶來(lái)好的社會(huì)風(fēng)氣。而我們非公企業(yè)最容易接觸底層的勞動(dòng)工人與農(nóng)民，以黨員帶動(dòng)群眾、服務(wù)與群眾，我們非公企業(yè)的黨建工作也因此顯得尤為重要。
回顧歷史，我們內(nèi)心隱隱作痛，但在這隱痛中還夾雜這一種感動(dòng)，為這群不怕?tīng)奚矣诟锩臒嵫嗄甓袆?dòng)，為這群青年所肩負(fù)起要振興民族的使命而感動(dòng)。
又到了一個(gè)改革的時(shí)間窗口，愿我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，民主，文明，和諧，早日實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉業(yè)!
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