湖南衛(wèi)視變形計(jì)觀后感
湖南衛(wèi)視變形計(jì)觀后感
《變形記》是湖南衛(wèi)視創(chuàng)新研發(fā)的一檔生活類角色互換節(jié)目，紀(jì)錄片+真人秀模式號(hào)稱“新生態(tài)紀(jì)錄片”。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)要分享給你的是湖南衛(wèi)視變形計(jì)觀后感，希望對(duì)你有所幫助。
湖南衛(wèi)視變形計(jì)觀后感篇1
剛剛一口氣把湖南衛(wèi)視播放的變形計(jì)之高三母女互換看完，我很感動(dòng)，其實(shí)這些高三學(xué)生發(fā)生的事，我也有，他們的不懂事，任性，亂發(fā)脾氣等等……我其實(shí)也是這樣。也許是生活在家長的羽翼下總也長不大吧! 不能為父母想一想，任何事都憑著自己的性在來，不該不該。
還有看到他們?cè)谀莻€(gè)班會(huì)上大家來說自己的時(shí)候，我很感動(dòng)，自己也是一直下不了決心努力學(xué)習(xí)，看到他們聲淚俱下的說著自己的經(jīng)過，我想我也應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，我了自己也要為了我的爸媽，其實(shí)他們是非常辛苦的，我也知道。好從現(xiàn)在開始完成我應(yīng)該完成的東西。
湖南衛(wèi)視變形計(jì)觀后感篇2
《變形記》是湖南衛(wèi)視創(chuàng)新研發(fā)的一檔生活類角色互換節(jié)目，紀(jì)錄片+真人秀模式號(hào)稱“新生態(tài)紀(jì)錄片”。這檔節(jié)目通過現(xiàn)實(shí)生活中人物角色的對(duì)調(diào)，參與節(jié)目的雙方就在七天之中互換角色，體驗(yàn)對(duì)方的生活。通過人物親身經(jīng)歷和體悟讓人物自身以及廣大的觀眾朋友接受教育的真人秀節(jié)目。
而在節(jié)目中，最讓我觸目驚心的是城市孩子病態(tài)不健康的生活狀態(tài)和態(tài)度，他們幾乎不懂得感恩。感恩意識(shí)和心理嚴(yán)重缺乏主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
1。 對(duì)于親情的冷漠
當(dāng)代青少年，尤其是一些物質(zhì)生活條件優(yōu)越，過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的青少年，對(duì)于父母 親人的關(guān)愛呈現(xiàn)出一種應(yīng)該“應(yīng)分”的心理狀態(tài)。某一期節(jié)目中的易虎臣就是這樣的典型形象，每天過著衣來伸手，飯來張口的生活，認(rèn)為父母的付出對(duì)自己來說是天經(jīng)地義的，總認(rèn)為他們賺錢特別容易，不斷提高自己時(shí)尚手機(jī)的換代速度，一味地向父母索取，在生活中不懂得向父母回饋，在心靈上不懂得感恩。
2。 對(duì)于師生情的無視
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的不斷改革，學(xué)生的主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)在不斷增強(qiáng)，老師受尊重的地位卻不斷下降。部分青少年節(jié)目中的城市小主人公可以說是如出一轍：對(duì)于老師的諄諄教誨，不但毫不領(lǐng)情，還踐踏老師的教學(xué)成果：課上搞小動(dòng)作，不認(rèn)真聽講;課下不完成作業(yè)。
3。 以自我為中心，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄
在優(yōu)越的生活環(huán)境中，對(duì)于自我欲望和欲求的滿足，則成為他們生活中的最大樂趣在他們自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，個(gè)人權(quán)力欲望不斷增長的同時(shí)，帶來的即是責(zé)任感的缺失和弱化，過于依賴外界，注重外表忽視內(nèi)在，貪圖享樂。 在這種惡性循環(huán)下，更加誘使了感恩意識(shí)的淡薄和缺失。
雖然《變形記》成功地引起了社會(huì)對(duì)城市與農(nóng)村孩子這種群體的差別性的關(guān)注，也對(duì)現(xiàn)代教育敲響了警鐘。但是在和同伴一起看《變形記》時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一些問題。主要問題如下：
1。 模式化敘事的弊端
在7天的角色互換體驗(yàn)中，新家庭父母的付出新校園生活的體驗(yàn)，新環(huán)境中人的生存苦難和困境孩子打工回報(bào)新家庭等等這些模式化的敘事充斥著每一期《變形計(jì)> ，這樣模式化的敘事結(jié)構(gòu)會(huì)帶來了一定的負(fù)效果。首先是受眾對(duì)于模式化敘事勢必會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，進(jìn)而使節(jié)目失去收視懸念; 其次是欄目會(huì)陷入固有的模式當(dāng)中，節(jié)目本身內(nèi)容、形式、趨同。
2。 節(jié)目形式帶來道德風(fēng)險(xiǎn)
“真人秀”節(jié)目作為電視節(jié)目的一種， 在保持一定思想深度的同時(shí)， 也必定想獲得高收視率。因此， 為了讓節(jié)目有可看性， 獲得高收視率， 帶實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的互換形式有時(shí)存在著一定的道德風(fēng)險(xiǎn)， 而這種風(fēng)險(xiǎn)也許會(huì)影響一個(gè)人的一生。那么， 節(jié)目雖然有很高的收視率并且給觀眾帶來了許多深度的思考，卻給參與者帶來了危險(xiǎn)， 節(jié)目是否應(yīng)該繼續(xù)存在? 如何在保證節(jié)目的可看性、深刻性的同時(shí)保證參與者的安全， 是“真人秀”節(jié)目需要改進(jìn)的地方。
3。 介入性干預(yù)影響真實(shí)
電視上的內(nèi)容畢竟經(jīng)過媒介選擇和加工過，不是真實(shí)環(huán)境。媒介的介入，特別是電視媒介的介入，必然會(huì)影響參與節(jié)目的主人公的行為模式，“秀”的元素影響了節(jié)目真實(shí)性本身 。比如在拍攝現(xiàn)場中編導(dǎo)對(duì)事件進(jìn)展的參與，對(duì)事件發(fā)展的勸阻激化采訪，都改變著節(jié)目的真實(shí)性 ，再次是在后期編輯中，解說心理專家主持人等電視元素的介入也誘導(dǎo)著受眾走向擬態(tài)環(huán)境所營造的真實(shí)中。在這種環(huán)境下，解決節(jié)目的真實(shí)性和表演性沖突成為《變形記》亟須解決的問題。
總的來說，湖南衛(wèi)視的意義不僅在于真人秀節(jié)目全新的本土化發(fā)展，更在于他并沒有滿足舞臺(tái)上火藥味濃重的pk，在娛樂至死的電視生態(tài)環(huán)境下，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起電視媒介社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。他再一次提醒忙碌的現(xiàn)代人：感恩教育在當(dāng)今社會(huì)實(shí)在是不可或缺的。青少年是祖國的未來，承載著民族的希望。希望《變形記》的影響不是三分熱度，更希望我們國家能夠大力加強(qiáng)青少年的感恩教育，發(fā)揮家庭學(xué)校社會(huì)自身的合力性作用，促進(jìn)中華民族的整體發(fā)展。
湖南衛(wèi)視變形計(jì)觀后感篇3
星期五的最后一節(jié)課，老師帶我們看了一部片子——《變形計(jì)》，主要內(nèi)容是這樣的。
經(jīng)過七天城里孩子跟鄉(xiāng)村孩子的互換，城里孩子有了脫胎換骨的改變，曾經(jīng)不愛說話的他，一下子變得開朗起來，愛與人交往。曾經(jīng)愛打架的他也改掉這個(gè)陋習(xí)，與伙伴建立起深厚的友誼，曾經(jīng)只知道人人為我的他，現(xiàn)在知道了我為人人······究竟是什么樣的生活狀況讓他有了如此顯著的變化，于是，他和他的同學(xué)們?cè)僖淮蝸淼搅四莻€(gè)讓他懷念的鄉(xiāng)村。
一來到鄉(xiāng)村，城里孩子看到家里的牛被牽走了，那可是爺爺?shù)拿?，于是他便用自己的錢重又買回了那斗牛。爺爺見了非常高興!夜晚，城里孩子和鄉(xiāng)村父親重溫了七天放生的故事，城里的孩子把這些事拍成了一張張照片貼在墻上，有一張令我非常感動(dòng)：鄉(xiāng)村父親出去借錢為城里孩子買毛衣。
直到最后一天，城里孩子還勸爺爺做手術(shù)并給他交上了手術(shù)費(fèi)，看到這里我突然明白了，是鄉(xiāng)村樸實(shí)的生活感動(dòng)了城里孩子，以及鄉(xiāng)村人們對(duì)他的關(guān)愛才讓他有了如此顯著的變化。
樸實(shí)的鄉(xiāng)村生活，總能給人很大的感動(dòng)!
湖南衛(wèi)視變形計(jì)觀后感篇4
一個(gè)是來自廣州大都市，一個(gè)來自甘肅小山溝;一個(gè)視學(xué)校為地獄，一個(gè)卻渴望上學(xué);一個(gè)打架斗毆屢犯校規(guī)，一個(gè)率性陽光品學(xué)兼優(yōu)——前者叫龔韋華，后者名胡若男。
若男出生在素有“隆中之苦甲天下”的甘肅會(huì)寧，貧瘠的土地、辛勤的汗水培養(yǎng)出了一代又一代的大學(xué)生。若男和這里的孩子一樣很愛讀書，視讀書為天下第一大事，他們相信知識(shí)能帶他們走出這一片黃沙地漠。若男給我最深的印象就是率真陽光。年邁的爺爺奶奶、常年在外的母親和尚在監(jiān)獄的父親組成一個(gè)并不完整的家庭。這個(gè)懂事的孩子總是把痛苦埋在心里，把笑臉和陽光帶給他人。
若男對(duì)于新環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，她深深地被廣州的繁華所吸引，并很快融入了龔韋華的家庭;從她很快博得了弟弟的歡心可以看出這個(gè)孩子的交際能力非常強(qiáng)，她能想出各種方法扭轉(zhuǎn)尷尬的氣氛;她具有清晰的分析能力，能很快認(rèn)清當(dāng)時(shí)、當(dāng)下、當(dāng)景;在離開廣州時(shí)，她說的一番話讓人感覺這個(gè)孩子確實(shí)不一般。她說，她只把這次廣州之旅當(dāng)做一次游玩而已，她不會(huì)嫉妒他人，他們有的她將來可以有，她要靠自己將來去爭取。多么樸實(shí)的語言，沒有矯揉造作，不用刻意渲染，一眼就能看見這個(gè)孩子純潔的心。
與若男互換的龔韋華是一個(gè)叛逆的孩子，多次因?yàn)榇蚣芏窔粚W(xué)校勸退，與望子成龍的父母形同陌路，而參加《變形計(jì)》的原因也只是因?yàn)榭梢圆蝗W(xué)校上課。龔韋華似乎做什么事都是三分鐘熱度。剛到時(shí)，這漫天黃土滿坡溝的西北帶給龔韋華的是新奇，可未維持多久，開始時(shí)的興奮就變成了厭倦;再比如幫爺爺奶奶拉玉米桿，起初的滿心歡喜、興致勃勃，在拉過幾次之后變成了不耐煩。龔韋華也是一個(gè)任性不懂事的孩子，洗一次頭全家人都為他忙碌，洗一次衣服幾乎耗盡了這一家人半個(gè)月的用水……這些種種讓我們看到了這個(gè)城市孩子身上的不羈。
但從這個(gè)嬌生慣養(yǎng)的城市少年身上，我們又看到了他的另一面。當(dāng)他遇到一些不開心的事，他獨(dú)自一人跑到黃土坡上坐著發(fā)呆，這個(gè)孩子的內(nèi)心似乎比我們看到的要復(fù)雜。雖然他心里抵觸讀書，甚至反感“讀書”這兩個(gè)字眼，但當(dāng)常把讀書掛在嘴邊的爺爺屢次勸他好好讀書時(shí)，他卻總是采取無聲的方式給予回應(yīng)，讓我們看到了他對(duì)老人的尊敬。當(dāng)看到爺爺步履維艱地爬上山坡來找他時(shí)，他還是很聽話的回去了。他是一個(gè)心思細(xì)膩的孩子，有著熱心善良的一面，他帶爺爺奶奶到縣城的醫(yī)院看病，給二老買新衣服，帶他們?nèi)チ丝赡芩麄円惠呑右膊豢赡苋サ木频瓿燥?甚至主動(dòng)拿出三千塊的壓歲錢讓這一家人去探望十年未曾謀面的若男爸爸，一家人團(tuán)聚的溫馨場面讓我們看到了龔韋華內(nèi)心的善良。
有人說，這個(gè)節(jié)目對(duì)“富二代”的教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)村孩子。城市的孩子通過到農(nóng)村去體驗(yàn)生活，明白了父母的辛苦、生活的艱辛、自己的不懂事，為自己“身在福中不知福”而后悔;而對(duì)于農(nóng)村的小孩他們體驗(yàn)了一次夢(mèng)寐以求的都市生活，他們會(huì)不會(huì)嫉妒城市的小孩?會(huì)不會(huì)產(chǎn)生一種自卑的心理，抑或是由于內(nèi)心的不平衡對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生一種厭倦仇視心理?我想這些問題的答案應(yīng)該留給未來。
農(nóng)村的孩子天真純樸，熱情懂事;城里的孩子物質(zhì)條件優(yōu)越，教育水平相對(duì)較高。但所有的孩子在成長的路上都會(huì)遇到荊棘，所有的孩子都有善良可愛的一面。這個(gè)節(jié)目帶給我們的不是誰是誰非，而是我們從中受到的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)我們自身的問題并加以改正，懂得珍惜和感恩。
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