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上帝也瘋狂電影觀后感

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上帝也瘋狂電影觀后感

  《上帝也瘋狂》的情節(jié)很簡單,但它展現(xiàn)的精神世界確很豐富。本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的上帝也瘋狂電影觀后感,希望我們的文章你能喜歡。

  上帝也瘋狂電影觀后感篇1

  這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味,他們并不是一無所知,他們會用自己不同的方式來抵抗沙漠的動物,用不同的方式來解渴。他們并不了解世間的惡劣,在那個戰(zhàn)爭的時代,他們是和平的,安詳?shù)?hellip;…

  可是,在一次偶然,土著人奇哥的兩個孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車,他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西,讓他們很興奮一路上,有象牙作伴,摘樹上果實,他們還發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西——水,他們在水箱里打滾,嬉戲,十分有趣。在這個時候,奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見了,他就沿著汽車的軌跡,跑呀跑呀……這個時候,女博士和動物學(xué)家駕駛著飛機(jī),可是不幸的是飛機(jī)墜落了,掛在了飛機(jī)上,于是,他們開啟了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里,有兩位不同國家的戰(zhàn)士開展了激烈的戰(zhàn)爭,他們遇到了女博士和動物學(xué)家還有奇哥。他們在一次危險中互相幫助,漸漸地成為了好朋友。最后,奇哥找到了自己的孩子,一起相擁在了一起……

  這是一部非常搞笑的電影,一次一次的偶然,讓不認(rèn)識的人成為了好朋友,諷刺了當(dāng)代人的冷酷和無情……

  上帝也瘋狂電影觀后感篇2

  當(dāng)老師說要播放一部電影時的那種神秘感讓我很激動,在看這部電影時,既讓我開懷大笑的同時也陷入了反思中,感悟現(xiàn)代生活中人的本性,我認(rèn)為這確實是一部不錯的影片。

  故事是講述三個發(fā)生在不同地區(qū)的故事。一個發(fā)生在原始部落區(qū),一個發(fā)生在野外,一個發(fā)生在現(xiàn)代化的城市里。

  影片一開始就是介紹一個原始族人的生活,他們的生活很簡單,自給自足,而且很團(tuán)結(jié),每天都過著平凡、平靜、并且和諧快樂的生活。這里的主人公是凱,在平靜的生活中突然有一天,凱撿到了一個瓶子,那個瓶子對于現(xiàn)代城市里的人來說只不過是一件垃圾,但是,對凱他們來說卻如獲至寶。他們認(rèn)為是上帝給給他們最好的工具。那個瓶子對他們每一個人有很非常有用。然而,也是因為這個瓶子,讓族人產(chǎn)生了私欲,所以,他們開始因為它而爭吵、打架。原本和睦的一個部落,變得暴動自私,族人們都認(rèn)為那個是個不祥之物。于是,他決定要走到世界的盡頭,把那個瓶子仍掉,還給上帝。

  緊接著是另一個片段,講述一個恐怖分子組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。警察們緊追他們之后逮捕他們……

  還有一個情節(jié)就是史帝先生在貧窮山區(qū)工作,這天,他要去接一位從城市來的女教師湯小姐。但是,因為史帝先生的內(nèi)向,使得自史帝先生見到這位湯小姐開始,就狀況連連,因此湯小姐對他印象不佳……

  這三個故事一開始看起來并沒有關(guān)聯(lián),但到了影片的后面就可以看到它們的緊緊相連。

  首先是凱為了走到世界的盡頭而離開了原始部落,漸漸地走到了史帝先生工作的山區(qū)。從小以狩獵為生的凱看到山區(qū)里人們飼養(yǎng)的羊便捕殺它們,但其實他并沒有惡意。而山區(qū)里看羊的人卻都誤會了他,并將他關(guān)進(jìn)牢房,后來他才被放出來。然后來到史帝先生和湯小姐工作的地方,跟史帝在一起。接著恐怖分子在警察的追擊下逃到山區(qū),并挾持了當(dāng)時正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作為人質(zhì)。凱以他那驚人的視力看到了遠(yuǎn)處正被恐怖分子們挾持著的湯小姐和孩子們,告訴了史帝,于是史帝和他的同事決定要去救湯小姐和孩子。湯小姐和孩子們最后被解救了,所有人都平安無事,而且她對史帝先生的誤會也化解了。最后凱走到一個懸崖邊上,他以為那就是世界的盡頭,所以他將那個“不祥之物”拋下深淵,便離開了,朝著那個屬于他的家園而去……

  三個故事最根本的關(guān)聯(lián)點在哪里呢?表面上看是在影片將近結(jié)尾處三個故事中的人們意外的“會合”。往深層去看,我覺得影片要展示的是讓人們重新去審視現(xiàn)代文明發(fā)展至今對人類自身的影響。

  在影片中我們既看到了原始族人的淳樸、善良,深刻體會片中的原始族人,在捕殺動物時對它說:「對不起,我是不得已的,謝謝你讓我得以為生?!箷r的境界,也看到了“文明”所帶來的權(quán)力的爭斗、戰(zhàn)爭,人與人之間的敵對……作為“現(xiàn)代文明”中的我們該如何反思?

  原始部族中,人的淳樸、善良,人與人之間其樂融融,是一種近乎理想的世外桃源的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無法溝通,帶來的諸多“麻煩”。我們就需要思考,在現(xiàn)代社會中我們應(yīng)該如何既保持自身的本性和優(yōu)良品質(zhì)傳統(tǒng),又能融入到日新月異的世界中。一方面,不可否認(rèn),文明的步伐需要繼續(xù)向前邁進(jìn);另一方面,現(xiàn)代文明不能成為埋葬人類自身的銳利武器,所以在人類越來越現(xiàn)代化的同時,更要保持我們的本性。

  《上帝也瘋狂》的情節(jié)很簡單,但它展現(xiàn)的精神世界確很豐富。我們總認(rèn)為我們的現(xiàn)代文明是很偉大的,但同時也忽略了很多精神方面的東西。這部影片很值得我們反思。影片中的景物很美,正如淳樸的布希族人,他們互相幫助,互相關(guān)愛,樂于助人。而這種品質(zhì)也正是我們迫切需要的,影片很好的表現(xiàn)了這一點。影片中的男女主人公可以看作是現(xiàn)代優(yōu)秀文明中的兩個代表。這一切都很好的體現(xiàn)了布希族人的團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)。希望大家在看完這部影片后,也能很好的自我反省,真正的體會其中的意義,更好的把握自己!

  上帝也瘋狂電影觀后感篇3

  這是一部幽默的影片,鏡頭對著生活在荒漠與簡單之中的布須曼人,也對著活在鋼筋混泥土與復(fù)雜中的現(xiàn)代文明人。開頭,我們看到荒蕪、干旱的沙漠造就著一群簡單、淳樸、善良的族人,沒有紛爭、資源共享、生活簡單、沒有煩惱。之后,我們又看到了忙碌在工作上、學(xué)習(xí)中,奔波于自己創(chuàng)造的生活的我們。我們可能更先進(jìn),可能顯得更多彩,可能活得更便利,但是我們被圈在自己規(guī)定的一套體系中,八小時的工作時間、做午休二的工作方式,讓我們多少顯得疲憊、壓抑、煩惱重重。接著,這兩類人在草原上相遇了。

  因為一個從天而降的玻璃瓶子,布須曼人的簡單生活被打破,因為瓶子只有一個,大家開始爭搶這個瓶子,于是,有了紛爭?;X得這個瓶子是個不祥之物,他不知道上帝為什么要把這個送給他們,上帝給了他們食物、棲息地,他們深受感激,但是當(dāng)上帝掉下這個玻璃餅子的時候,他們覺得上帝瘋了。所以基決定走到世界的盡頭,親自把這瓶子還給上帝。關(guān)于世界的盡頭,文明的我們明白地球是個圓的真理,更明白簡單的布須曼人根本走不到世界的盡頭。所以基走啊走,便碰到了在草原調(diào)查的博士和漸漸被文明同化的西方土著?;幻靼诪槭裁此⑿Φ啬弥愃茦涓傻臇|西面對土著的時候他們會驚慌,為什么他打到的獵物讓他們分享他們卻那么生氣。在他的字典里,沒有罪惡,也無所謂偷盜,所以在他被關(guān)進(jìn)那個狹小牢籠的時候,他望著那個高高的圍著柵欄的窗戶,神情中第一次有了無助和迷茫。

  還好,基遇到了一個懂布須曼語的人,遇到了善良博學(xué)的博士,他們了解布須曼人,也深知三個月的監(jiān)禁對他來說意味著毀滅。他們將他救出,留在自己身邊,偶爾教他一些機(jī)械使用知識。在與那群手持武器的脅持者的較量中,我們會發(fā)現(xiàn),其實基很聰明,他會很快理解博士的意思,他會區(qū)分歹徒與受害者,他會很準(zhǔn)確地給凱特傳遞消息,他動作嫻熟、表演精湛,我們看到他其實與我們是一樣的,只是最后,當(dāng)基像猴子般跳躍在那輛破車上,無法駕馭它的時候,我們醒悟,他依舊是游蕩在我們的文明之外的朋友。

  影片很有趣,但傳遞的感悟可能并不簡單。百度百科里用自然的單純和文明的莽撞來評述《上帝也瘋狂》的一和二。顯然,布須曼人代表著自然的狀態(tài),而自以為是的我們代表著文明人的思想。我常用文明和野蠻來區(qū)分他們和我們截然不同的生活,可是漸漸地我們會發(fā)現(xiàn)莽撞和粗魯可能只是我們這些穿戴整齊、舉止文雅的文明人所有的特點,因為在他們的腦海中,從來沒有文明和野蠻之分。他們其實是聰明的,能在這樣一個極度缺水的環(huán)境中很好地適應(yīng)下來,能極好地利用植物、動物來滿足自己的生活需要。他們其實更是明智的,他們不給自己安排工作日和休息日,所以天天都是星期天,時時都是快樂的,他們不給自己留有剩余,所以就避免了爭奪。他們其實什么都明白,所以在那個瓶子引起爭執(zhí)的第一時間,他們選擇扔掉它而不是因為它的便利而繼續(xù)爭奪,所以在遇到白皮膚、包裹嚴(yán)實的文明人的時候,會質(zhì)疑他們是否是心中的上帝。他們或許是比我們更先進(jìn),比我們懂得如何避免復(fù)雜和煩惱,而保持一種自然狀態(tài)下的單純和簡單。

  我們常常用異化這個詞來評價我們所處的生活和我們自己,我們也很早開始反思以前讓我們引以為豪的文明進(jìn)程是否真的顛撲不破。當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向那片安靜、荒蕪的土地,轉(zhuǎn)向布須曼人的生活時,我們或許感受了一點點的領(lǐng)悟。當(dāng)上帝瘋了的時候,把那些不祥之物還給上帝,而不是,跟著上帝去瘋,然后自己把自己囚禁了。這就是他們與我們的區(qū)別。

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