西安事變觀后感(2)
西安事變觀后感
西安事變無論是對于中共還是中國都是一個非常重要的關(guān)鍵點，他的歷史意義是永遠值得世人謹記的。
在看電視時，女兒在邊上說著：我要過安穩(wěn)的生活，我不要死得那么早。(楊虎城養(yǎng)女被害，一直未找尋到時的情景播出時女兒名言)。
老公在邊上說：死有重于泰山，輕于鴻毛，你想怎么死?
女兒：現(xiàn)在又沒有戰(zhàn)爭。
老公：你和你媽一樣，長大就是個叛徒，貪圖享受，要過安逸的日子。
西安事變觀后感篇6
這個星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國運動的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時中國的局勢。
西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。
東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。
日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求
國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城接受了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。
西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一起，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的努力。蔣介石被迫接受“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。
西安事變觀后感篇7
近來無事，我就觀看了《西安事變》這部電影，看完之后，深有感觸。西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正(即蔣介石)，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫接受停止剿共一致抗日的主張，導(dǎo)致了第二次國共合作而和平解決。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……
西安事變發(fā)生的背景是：1931年9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動了九一八事變，張學(xué)良撤出了東北，退入山海關(guān)內(nèi)。1933年1月1日，榆關(guān)抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關(guān)失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學(xué)良引咎辭職，出國考察。1935年秋，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍，經(jīng)過被毛澤東命名為兩萬五千里長征的轉(zhuǎn)移，抵達陜北革命根據(jù)地保安縣吳起鎮(zhèn)會師。1935年12月9日中共在北平舉行了大規(guī)模的大學(xué)生示威游行，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義”，獲得全國民眾積極響應(yīng)，全國人民抗日熱情高漲，給實行“攘外必先安內(nèi)”，“不抵抗政策”的國民政府巨大壓力。
在《西安事變》中，張學(xué)良看到周恩來率領(lǐng)中國共產(chǎn)黨代表團達到西安后，聯(lián)想到國民黨中那些所謂哥們的表現(xiàn)，說了一句富有哲理的話：共產(chǎn)黨最仗義!而重新拍制的《西安事變》也以雄辯的事實說明，在國民黨內(nèi)部，最講民族大義的張學(xué)良也是最講哥們情誼的人。張將軍為了抗戰(zhàn)，扣壓了他的“大哥”蔣委員長，應(yīng)該說是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現(xiàn)，不過從以后的整個歷史發(fā)展的進程看，他的這一壯舉也是最夠哥們的，由此成就了蔣委員長的歷史地位。試想，如果不是在張學(xué)良、楊虎城的兵諫促進下，經(jīng)過共產(chǎn)黨與國民黨的和談，蔣介石改變了“攘外必先安內(nèi)”的政策，他怎么能成為抗戰(zhàn)的總司令，又怎么能在中國抗戰(zhàn)史上留下一定地位呢?直到今天，陳水扁將蔣介石的靈堂拆除，人們還能對他表示同情，也正是由于他在抗戰(zhàn)中有一些名副其實的表現(xiàn)。如果當(dāng)年他沒有轉(zhuǎn)過來抗戰(zhàn)，繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)，他就會像汪精衛(wèi)那樣成為“不齒于中國人的狗屎堆”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的美好未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的努力，可是面對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯(lián)合國民黨，形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國?？墒且胧Y介石放棄原有的錯誤思想是何等的難!國民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。這時，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的“西安事變”，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放棄自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動事變終于成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道努力下，蔣介石終于口頭答應(yīng)：放棄原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國。然后，張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。整個影片讓我感動最深的是張學(xué)良將軍的一句話：我們的槍不是打中國人自己的，更不是打大學(xué)生的，我們是打日本人的!英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。
作為一名新時代的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，當(dāng)然也沒有機會在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中做出貢獻。所以我們要努力學(xué)習(xí)，踏實工作，為共和國的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻出應(yīng)有的力量。
西安事變觀后感篇8：
1931年9月18日，“九一八事變”。
1932年1月18日，日軍進攻上海，淞滬會戰(zhàn)開始。
1932年3月9日，偽滿洲國成立，日本加速肢解中國的步伐。
1933年1月3日，日本軍隊侵占山海關(guān)。
1933年2月21日，十萬日偽軍進攻熱河省，熱河省主席湯玉麟率東北軍望風(fēng)而逃。
一樁樁一件件，都是蠻橫的日本侵略者在中華大地上橫行無阻。而當(dāng)中國大好山河屢遭肆虐之時，中國的統(tǒng)治者蔣介石卻對日本的侵略和分裂中國的企圖屢加容忍、妥協(xié)，在內(nèi)戰(zhàn)的“舞臺”上”大方異彩。
1932年5月5日，簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》。
1933年5月5日，設(shè)立行政院駐北平政務(wù)整理委員會，準(zhǔn)備對日交涉停戰(zhàn)。 1933年5月31日，簽訂《塘沽協(xié)定》，將華北置于日本的監(jiān)視之下。 1935年5月，受日本要挾簽訂《何梅協(xié)定》出賣了河北省、察哈爾省的主權(quán)。 1935年10月，蔣介石同意了日后成為日本進一步侵略中國的行動綱領(lǐng)的“廣田三原則”。
1933年7月，蔣介石以“破壞整個國策”的罪名破事察哈爾抗日同盟軍的首領(lǐng)馮玉祥離開同盟軍總部，方振武出國，孫良城解甲歸田，而吉鴻昌更是被殺害于天津。
1936年6月1日開始，蔣介石與兩廣的矛盾險些釀成內(nèi)戰(zhàn)，他無視兩廣的北上抗日請求，還不斷分化、脅迫、收買，使寶貴的抗日浪潮消解于無形，雖然兩廣的這個“抗日”口號只是借口，但這在當(dāng)時的中國還是難能可貴的。
1931年開始，蔣介石就不斷督促東北軍圍剿紅軍，擴大內(nèi)戰(zhàn)范圍和程度。 1931年“九一八事變”開始，蔣介石就不斷無視中國共產(chǎn)黨聯(lián)合抗日的提議，依舊對紅軍步步緊逼。
一樁樁，一件件，在我看來，中國遭受的災(zāi)禍不僅是來自急于擴張的日本侵略者，更多的是來自奉行“攘外必先安內(nèi)”的蔣介石及其控制的國民政府。
1931年11月30日，蔣介石在顧維鈞就任外交部長職務(wù)宣誓會上的訓(xùn)詞中公然聲稱：“攘外必先安內(nèi)，統(tǒng)一方能御侮，未有國不能統(tǒng)一而能取勝于外者。故今日對外，無論用軍事方式解決，或用外交方式解決，皆非先求國內(nèi)統(tǒng)一不能為功” 。不可否認，“攘外必先安內(nèi)”在某些情況下是非常正確而有效的，不過我認為在20世紀三十年代抗日戰(zhàn)爭情形緊迫，日軍不斷對中國進行蠶食之時，進行對外戰(zhàn)爭維持中國的存續(xù)遠比用內(nèi)戰(zhàn)緩慢安定國內(nèi)形勢更為重要。蔣介石為了“安內(nèi)”而對日本的妥協(xié)，使日本的胃口越來越大，對中國的侵略越來越肆無忌憚。在當(dāng)時來看，中國所面臨的主要威脅是來自日軍的進攻、日本的擴張，而不是來自中國國內(nèi)鮮能對蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政府造成重大影響的反對勢力，特別是中國共產(chǎn)黨與其紅軍。蔣介石不知道也不愿知道中國當(dāng)時的矛盾已由國內(nèi)各勢力間的政治矛盾轉(zhuǎn)移到中日間的民族矛盾，他只是為了一己私利，只想肅清國內(nèi)的反對勢力，成功地鞏固自己對中國的統(tǒng)治、控制。而這，從愛國主義的角度上看，是與之完全背道而馳的。一個國家的統(tǒng)治者，若不堅定地奉行愛國主義，并把它作為行動的準(zhǔn)則，不能在國家危難之時保護主權(quán)、領(lǐng)土的完整和人民的安全、權(quán)利，他還能稱作、還配成為一位國家的統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)人嗎?我想這是不可能的。
愛國主義，是一種對國家、民族的深度信賴與忠誠，是一種對國家的認同感，是一種保留國家存續(xù)的強烈意愿，它暗示著個體應(yīng)將國家利益置于個人與團體利益之上。在20世紀三十年代的動亂時期中，愛國主義我想就深切地表現(xiàn)在保護祖國不受外敵入侵上，它應(yīng)該以國家的安全與利益為最根本，旨在維護國家的存在，因此損害國家力量的內(nèi)戰(zhàn)是不被允許的。在被日本大肆侵犯，國家處于生死存亡關(guān)頭之時，奉行愛國主義，便應(yīng)該集合國內(nèi)所有的愛國志士，所有的可以保護國家的力量，進行抵抗和驅(qū)逐的戰(zhàn)斗，而不應(yīng)該繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)，把“攘外”的珍貴力量都無謂地消耗在了內(nèi)戰(zhàn)的無底洞中。這種論調(diào)可能有些極端與短視，但當(dāng)國家不復(fù)存在時，再長遠的考慮也都只是鏡花水月。因此，真正的愛國主義，便是拋卻個人利益，用一切可以利用的力量維護國家安全與利益。
對蔣介石來說，便是“攘外”大于“安內(nèi)”。
蔣介石做不到奉行愛國主義，但有更多的國民與將領(lǐng)可以做到。于是，西安事變便是在這種愛國主義的背景下轟轟烈烈地開始的。
日軍侵略我吉林省和黑龍江省，遇到不執(zhí)行蔣不抵抗命令的東北軍將士的頑強抵抗。
日軍進攻錦州，戍守的東北軍將士堅守不退，直到彈盡糧絕。
日軍進犯上海，淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，十九路軍拒絕蔣介石的撤退命令，奮起抗擊日寇侵略。
日軍進犯長城各口，二十九軍給日軍以沉重打擊。
馮玉祥、方振武、吉鴻昌領(lǐng)導(dǎo)的察哈爾抗日同盟軍成功地收復(fù)部分領(lǐng)土。 中國共產(chǎn)黨派遣一大批優(yōu)秀黨員進入東北組織抗日游擊隊，給日本侵略者以直接打擊。
從九一八事變開始，南京、天津、漢口、青島、太原、長沙等地的工人掀起了一系列聲勢浩大的抗日救亡運動。
青年學(xué)生更是成為抗日救亡運動的急先鋒與主力，起了起了宣傳者、鼓動者和組織者的作用，各地大量的罷課、請愿活動甚至直接參軍顯示青年們高昂的抗戰(zhàn)意愿、強烈的愛國主義情緒。
雖然蔣介石極力組織，但抗日救亡運動還是愈演愈烈，人民大眾的愛國主義思想是不能被阻礙的，順之者昌，逆之者亡，1935年12月9日的“一二九學(xué)生運動”及1936年12月9日“一二九運動”一周年的紀念更是成為西安事變的直接導(dǎo)火索，讓“逆之者”蔣介石嘗到了被囚禁的痛苦和無奈。
一個有血性的國家，一個能長遠存續(xù)的國家，她的大量的國民必定有著強烈而堅定的愛國主義思想。當(dāng)國家的安全受到威脅，人民的生活不能保證時，愛國主義勢必會爆發(fā)出驚人的力量，在無數(shù)愛國的人民的支持下。整個國家愛國主義的實現(xiàn)，必定是存在于一個龐大基數(shù)上的，有一個龐大的充斥著愛國主義情緒的人群，愛國的思想才會深入到國家的行動上去，而一旦有這個龐大基數(shù)的存在，愛國主義便是不可以阻擋的，它就會利用國家的一切力量，不論它們之前是友善還是敵對，去抗擊侵略者，維護國家的安全與利益。
西安事變有一種必然性，它無關(guān)張學(xué)良還是楊虎城還是某個其他的將領(lǐng)，它是因國家、國民的愛國主義而必然也必須發(fā)生的，它是當(dāng)時廣闊的被愛國主義思想籠罩的背景下的必然產(chǎn)物，它是龐大的愛國人群傳遞愛國主義思潮、進行愛國主義運動的必需結(jié)果，它是全民愛國主義的一種深刻而直接的表現(xiàn)。“攘外”在愛國主義的渲染下必然大于“安內(nèi)”。
因此，我認為愛國主義的存在和實現(xiàn)需要一個龐大的基數(shù)，只有大量清醒的愛國人群，統(tǒng)一而激烈的活動才能讓愛國主義不會消失、不被篡奪。
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