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最新專題黨課舉辦總結(jié)

時(shí)間: 曉怡0 分享

無德不立、無品不高,既是做人修為的準(zhǔn)則,也是黨性修煉的題義。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家為您整理了講道德、有品行 專題黨課舉辦總結(jié),希望對(duì)大家有所幫助。

講道德、有品行 專題黨課舉辦總結(jié)范文

前些年,曾經(jīng)有個(gè)小學(xué)生在寫作文時(shí)說,自己的夢(mèng)想是長(zhǎng)大了當(dāng)“貪官”,一度引起社會(huì)熱議。近年來,隨著反腐敗力度的不斷加大,懷著“長(zhǎng)大當(dāng)貪官”夢(mèng)想的孩子少了,但在實(shí)際工作生活中,對(duì)腐敗懷著復(fù)雜心情的人依然不少——很多人說起“老虎”“蒼蠅”往往咬牙切齒,但真碰上自己要辦事,卻依然習(xí)慣于托關(guān)系、走后門、送禮、塞紅包。

對(duì)于這種“腐敗亞文化”產(chǎn)生的危害,的話擲地有聲、發(fā)人深省,“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級(jí)、買房子、找工作、演出、出國(guó)等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門道,有背景的就能得到更多照顧,沒有背景的再有本事也沒有機(jī)會(huì),就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正,能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎?這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎?我們黨和國(guó)家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎?”

俗話說得好,“一個(gè)巴掌拍不響”。如果權(quán)錢交易成了社會(huì)的“潛規(guī)則”,用紅包打點(diǎn)、擺平一切成了“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”,那么腐敗的土壤就難以根除,清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣就難以形成。

黨的以來,以同志為的黨中央堅(jiān)持以上率下、以身作則,從頒布中央八項(xiàng)規(guī)定做起,從文風(fēng)、會(huì)風(fēng)、吃喝風(fēng)等方面入手,堅(jiān)持一個(gè)節(jié)點(diǎn)一個(gè)節(jié)點(diǎn)狠抓落實(shí),以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)轉(zhuǎn)變,取得了明顯的效果,獲得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

然而,不容忽視的是,社會(huì)風(fēng)氣的改變并非一朝一夕可以做到。冰凍三尺非一日之寒,傳統(tǒng)文化中,“千里為官只為財(cái)”“朝中有人好做官”“一人得道,雞犬升天”等“腐敗亞文化”已綿延數(shù)千年。人情社會(huì)里,所謂“有關(guān)系走遍天下,沒關(guān)系寸步難行”“辦事先送禮,平事先拿錢”“不看僧面看佛面,不看情面看錢面” 等觀念仍頗有市場(chǎng)。在有的學(xué)校,連小學(xué)生競(jìng)選班干部都知道要給同學(xué)老師送禮拉票。因此,要抵制“腐敗亞文化”的侵蝕,徹底扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,需要從每個(gè)人做起,特別是需要8700多萬黨員主動(dòng)帶頭向“腐敗亞文化”說不。

每名黨員在入黨宣誓時(shí),都曾承諾“對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”,也就是說,入黨就意味著黨員要將黨和人民的利益放在個(gè)人利益之上,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作貢獻(xiàn)。因此,作為黨員就不能將自己混同于普通群眾,在遇到“腐敗亞文化”對(duì)個(gè)人利益帶來的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)時(shí),應(yīng)當(dāng)主動(dòng)抵制誘惑,不為人情關(guān)系所累,拒絕隨波逐流、為虎作倀,為廣大群眾作出榜樣。

眼下,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已在全體黨員中啟動(dòng),要求廣大黨員堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。在復(fù)雜的社會(huì)生態(tài)里,是做一匹易受浸染的白布,還是做一塊能夠凈化水質(zhì)的明礬,是每個(gè)人都要面臨的選擇;對(duì)于一名共產(chǎn)黨員來說,要求就更高一籌。愿廣大黨員以“兩學(xué)一做”為契機(jī),時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,帶頭向“腐敗亞文化”說不,驅(qū)散“腐敗亞文化”的陰霾。

講道德、有品行 專題黨課舉辦總結(jié)范文二

按照中央及上級(jí)黨組織的統(tǒng)一安排部署,今年將在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”,即“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展,從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。當(dāng)前我們面臨地勘行業(yè)下行壓力加大,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨慘烈的嚴(yán)峻形勢(shì);同時(shí),國(guó)家加強(qiáng)礦產(chǎn)資源節(jié)約和管理,加快改善生態(tài)環(huán)境,京津冀協(xié)同發(fā)展等也帶來了良好的發(fā)展機(jī)遇。在全隊(duì)黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,對(duì)于全隊(duì)主動(dòng)把握發(fā)展新常態(tài),積極打造增長(zhǎng)新動(dòng)力中展現(xiàn)新作為,在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,為黨在思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ),為實(shí)現(xiàn)全隊(duì)改革發(fā)展創(chuàng)新新突破提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證,有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,指的是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”。黨中央決定,2016年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。

我們先看看,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的范圍:

我們知道,2015年,“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,主要是針對(duì)縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?,F(xiàn)在,“兩學(xué)一做”,針對(duì)全體黨員。

這里面有“拓展”和“延伸”黨內(nèi)教育,從“關(guān)鍵少數(shù)”向8700多萬的廣大黨員拓展;從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。

(一)具體學(xué)什么?

1、學(xué)黨章黨規(guī)。

a,逐條逐句通讀黨章,全面理解黨的綱領(lǐng),牢記入黨誓詞,牢記黨的宗旨,牢記黨員義務(wù)和權(quán)利

b,學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)

c,學(xué)習(xí)黨的歷史、革命先輩和先進(jìn)典型

d,從周永康、__、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等違紀(jì)違法案件中吸取教訓(xùn)

2、學(xué)系列講話。

a,關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要思想

b,學(xué)習(xí)以同志為的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略

c,與馬列毛鄧等思想結(jié)合起來學(xué),深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

d,深刻理解黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系

(二)“合格黨員”標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?

即,“4講4有”

講政治、有信念,

講規(guī)矩、有紀(jì)律,

講道德、有品行,

講奉獻(xiàn)、有作為。

(三)“兩學(xué)一做”針對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題是什么呢?

即,5個(gè)著力解決

著力解決一些黨員理想信念模糊動(dòng)搖的問題,

著力解決一些黨員黨的意識(shí)淡化的問題,

著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題,

著力解決一些黨員精神不振的問題,

著力解決一些黨員道德行為不端的問題。

(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?

深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果,進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題,保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。

(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?

一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上,引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思,學(xué)有所悟,學(xué)有所獲。

二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上,引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念,牢記誓詞,不忘初心。

三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上,引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率,爭(zhēng)做遵規(guī)守紀(jì)的模范。

四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動(dòng)發(fā)展上,引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。

五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上,引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。

二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出,要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間,發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。而黨支部主觀能動(dòng)性發(fā)揮如何,關(guān)鍵取決于支部書記及各級(jí)政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢(shì)嚴(yán)峻,市場(chǎng)下行壓力加大,用工成本飆升等不利情況下,如何在困境中謀求生存,在險(xiǎn)境中尋覓機(jī)遇,在逆境中創(chuàng)新發(fā)展,支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮,就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中,要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。

要促其增強(qiáng)使命意識(shí)?!盎疖嚺艿每?,全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對(duì)“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待,是主動(dòng)投入還是敷衍應(yīng)付,既是檢驗(yàn)其黨性意識(shí)強(qiáng)與弱的試金石,也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此,要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識(shí)作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”,通過上級(jí)黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式,讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時(shí)代背景、重要意義以及具體要求,不斷深化思想認(rèn)識(shí),從而以飽滿的熱情、誠(chéng)摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。

要促其增強(qiáng)表率意識(shí)?!捌渖碚涣疃?其身不正,雖令不從”?!皟蓪W(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做,作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn),也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子,就會(huì)在普通黨員群眾中失去威信,也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然,“金無赤金、人無完人”,支部書記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕,可怕的是拿著鏡子只照別人,不照自己。因此,要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初,就對(duì)照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己,以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度,努力樹好形象,從而贏得黨員群眾的信任。

要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)?!安钪晾濉⒅囈郧Ю铩?。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確,但每個(gè)黨支部實(shí)際情況卻千差萬別,如果都照葫蘆畫瓢,學(xué)習(xí)教育效果就會(huì)大打折扣,甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提升謀劃能力,學(xué)會(huì)從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā),精心設(shè)計(jì)形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺(tái)、建立務(wù)實(shí)管用的長(zhǎng)效機(jī)制,不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、正確對(duì)待得與失,做一名合格黨員

做合格共產(chǎn)黨員,必須著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行。按照講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)去嚴(yán)格要求自己,尤其是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們除了整天面對(duì)工作之外,那就是要面對(duì)上級(jí)組織及全隊(duì)職工家屬的監(jiān)督,在這種環(huán)境下生活工作,需要耐得住寂寞,守的起清貧,穩(wěn)得住心神,經(jīng)得起考驗(yàn),而外面世界豐富多彩,繁花似錦,呈現(xiàn)出“世人熙熙皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象,于是有些同志不禁產(chǎn)生了疑問:我們整天艱辛的付出,是否失去了人生中很多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦,勤勤懇懇,是否得不償失?

其實(shí),借用現(xiàn)代社會(huì)一句充滿辯證法的語言講就是:有得必有失,我們?cè)谝苍S失去了個(gè)人更好的發(fā)展機(jī)會(huì),也許失去了物質(zhì)更加富足的生活,但同時(shí)二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場(chǎng)所,也為我們提供了施展自身才華的舞臺(tái),讓我們擁有了精神充實(shí)和相對(duì)穩(wěn)定的生活。因此,我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價(jià)值。下面,我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。

(一)正確認(rèn)識(shí)得與失辯證關(guān)系

得與失是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,而且兩者是密切相連,可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個(gè)成語,叫做:“塞翁失馬,焉知禍福?!彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上,住著一個(gè)擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇禍福的老人,一天的他家的馬跑到了胡人駐地,周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開,于是都來安慰他,但老人卻樂觀地說:這不見得是壞事啊!過來幾個(gè)月,老人馬帶著胡人的駿馬回家來了,鄰居們又去祝賀,老人卻擔(dān)心地說: 這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時(shí),不慎摔斷了大腿,成了一個(gè)瘸子,熱心的鄰居又來勸慰他,他卻說:這也許會(huì)變成一件好事啊!過了一年,胡人大舉入侵 邊塞,所有青壯年都被征兵入伍,邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的有十分之九,老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn),結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理,并且好事可能會(huì)變成壞事,失去局部的利益可能會(huì)得到完整的人生??v觀我們身邊的活生生的例子,都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中,多個(gè)顯赫一時(shí)的高官紛紛落馬。

為了取得更高的職位,得到更多的物質(zhì)享受,他們有的行賄受賄,跑官要官,終于坐上了高位,大肆貪贓枉法,大搞腐敗,瘋狂攫取錢財(cái),過著驕奢淫逸、醉生夢(mèng)死的腐朽生活,可以說榮譽(yù)有了,金錢有了,地位有了,美女也有了,似乎什么都有了,可謂有錢有勢(shì),虛榮心得到極大滿足,也得到了一時(shí)的快活。然而他們沒有清醒地意識(shí)到:在似乎要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,什么都不缺,什么都擁有的同時(shí),他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng),失去了國(guó)家公職人員的奉獻(xiàn)精神,忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

結(jié)果,有的押赴刑場(chǎng)、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄,在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來,他們似乎什么都沒有了,不但失去了官位和利益,而且失去了自由,失去了家庭和親情。所以說,他們過多追求“得”,卻將自己輸?shù)镁猓?因此我們應(yīng)該將得失看的開,想得開,拿得起,放的下,珍惜現(xiàn)在擁有的,放棄不該擁有的,追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。

(二)正確理解得與失的關(guān)系

1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭(zhēng)創(chuàng)一流成績(jī)。我們?nèi)?duì)的黨員及各級(jí)干部要想耐得住寂寞,踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好本職工作,以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動(dòng),必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng),正確認(rèn)識(shí)理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理,我們就可以認(rèn)識(shí)到崗位工作重要性,就可以感受到我們生活的充實(shí),增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位,珍惜生活,拼搏奮進(jìn),開拓進(jìn)取,做出一流的成績(jī),回報(bào)黨和群眾給我們帶來的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會(huì)有一些不如意、不滿意,在日常工作時(shí),有些同志可能工作量大一些,有些同志相對(duì)清閑一些;有的同志績(jī)效工資多了些,有的少了些等等,工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情,如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦,那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配,那社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎?如果人人大事小事計(jì)較利害得失,那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度,那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想,變得寬宏大量,心情舒暢,有利于改善黨員精神面貌,增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

(三)正確認(rèn)識(shí)我們的人生價(jià)值

恩格斯說:人是生活,動(dòng)物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維,人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求,總要對(duì)家庭、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)有用處,就是我們平時(shí)所說的要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”,這種“用處”也就是人生價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒有良性用處、只有破壞力的人,比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力,會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象,其人生與動(dòng)物無異,人生也不會(huì)有價(jià)值。

(四)如何正確對(duì)待得與失,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

1、樹立“正當(dāng)取得”意識(shí),以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和榮譽(yù)。古人云:君子愛財(cái),取之有道,“得”之道并不是不擇手段的謀取,不是巧取豪奪,更不是營(yíng)私舞弊、欺騙群眾,而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,人們?cè)絹碓街匾曈梅欠ń?jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處,使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員,有些人也曾勤勤懇懇工作,為社會(huì)發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí),沒有堅(jiān)持“正當(dāng)取得”的原則,結(jié)果向誘惑投降,陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套,最終不能自拔,與犯罪分子同流合污,淪為人民的罪人。無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明,凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財(cái)和職位,最終不能維持長(zhǎng)久,甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語:莫伸手,伸手必被捉。作為黨員干部,我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法,模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,做群眾的示范榜樣,以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時(shí),還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等,做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。反之,如果不珍惜現(xiàn)在擁有的,馬馬虎虎,得過且過,甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象,那么現(xiàn)有擁有的也會(huì)失去。

2、樹立“坦然失去”的意識(shí),從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人 得失。 如果不能坦然地面對(duì)失去,不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗,往往會(huì)導(dǎo)致心理失衡,甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們?huì)碰到無數(shù)的挫折失敗,也會(huì)面對(duì)各種各樣的“失去”,比如失去晉升的機(jī)會(huì),失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等,我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì),從容應(yīng)付,以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境,要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn),把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難; 當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí),要思考“失敗是成功之母”的名言,把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會(huì)時(shí),仍然要保持平和的心態(tài),樹立“坦然面對(duì)失去”的意識(shí),以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng),投入到具體的工作。

3、樹立集體主義觀念,淡化個(gè)人得失,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個(gè)人的利害得失,看重集體和國(guó)家的大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外,灑脫行事,引領(lǐng)我們提高思想覺悟,少計(jì)較個(gè)人得失,少盲目攀比,多考慮整體利益。中國(guó)有句古話叫做:皮之不存毛將焉附,作為職工我們就是毛,二四七隊(duì)就是皮,我們只有樹立集體主義觀念,堅(jiān)持個(gè)人服從集體、局部服從整體的原則,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個(gè)人可能要做出一些犧牲,但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了,我們的工作和生活條件就會(huì)改善,我們也將會(huì)收獲更多。

4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念,看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,兩者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天,我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲,選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員,我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義,還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失,堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù),保持健康良好的心態(tài),從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗,更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,用超然物外的高姿態(tài),樹立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識(shí),淡化、看輕個(gè)人得失,維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

講道德、有品行 專題黨課舉辦總結(jié)范文三

無德不立、無品不高,既是做人修為的準(zhǔn)則,也是黨性修煉的題義。指出:“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強(qiáng)大的真理力量,而且要有強(qiáng)大的人格力量”?!爸v道德,有品行”作為“四講四有”的核心要素之一,為我們注重人格提升、做好合格黨員給出了能動(dòng)的力量和本質(zhì)的保證。

“頭頂三尺”有黨性

黨性原則是黨員的根本遵循,黨性修養(yǎng)是黨員的終身課題。作為黨員的“大德”,黨性集中于信念、體現(xiàn)于作風(fēng)、貫穿于實(shí)踐,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,是檢驗(yàn)黨員是否合格的不二標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,貫徹落實(shí)黨性要求一要忠誠(chéng)黨員的身份。要在黨言黨、在黨護(hù)黨、在黨為黨,永葆對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格,時(shí)刻牢記黨員身份不是掛在嘴邊的一個(gè)名義、而是駐在心中的一份虔誠(chéng),不是一陣子的堅(jiān)持、而是一輩子的堅(jiān)守,始終以黨章的規(guī)定修煉自己、以黨員的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己、以黨性的境界提升自己,真正做到組織入黨和思想入黨的高度一致。二要保持高度的政治自覺。在政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治方向等大是大非問題上,敏銳而又洞悉,清醒而又堅(jiān)定,不為表象“遮望眼”,不因利害“趨避之”。同時(shí),要強(qiáng)化政治意識(shí),多講大局,多想問題,多看本質(zhì),日常把準(zhǔn)政治關(guān),遇事多算政治賬,把政治正確貫穿落實(shí)在履職盡責(zé)的方方面面。三要切實(shí)踐行先進(jìn)性的要求。黨的先進(jìn)性是由每個(gè)黨員思想行為的先進(jìn)所構(gòu)成。黨員的先進(jìn)既表現(xiàn)在轟轟烈烈時(shí),也見諸平凡中。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),需要廣大黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn),以一流的工作業(yè)績(jī),為推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

“五衷之內(nèi)”有敬畏

哲人有言,頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖?,是一種歷久彌深的敬畏。作為一種道德養(yǎng)成,敬畏之心是伴隨黨員干部終生修身做人、為官處世的重要課題,具有特別的要求和特殊的意義。一要敬畏人民。要“始終把人民放在心中最高位置”,以人民的呼聲作為第一信號(hào)、人民的需要作為第一選擇、人民的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),把以人民為中心作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目的,切實(shí)貫穿于改革發(fā)展的實(shí)踐之中。要“拜人民為師”,尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神,撲下身子,甘當(dāng)學(xué)生,問計(jì)于民,問政于民,從人民群眾豐富生動(dòng)的偉大實(shí)踐中增長(zhǎng)政治智慧,增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)。要把“人民對(duì)幸福美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”作為工作方向和價(jià)值取向,牢記為民宗旨,強(qiáng)化民生理念,切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問題。二要敬畏權(quán)力。牢固樹立一切權(quán)力來自人民、一切權(quán)力為了人民的正確權(quán)力觀,看待權(quán)力時(shí)充滿敬畏,面對(duì)權(quán)力時(shí)如履薄冰,使用權(quán)力時(shí)循規(guī)依據(jù),敬權(quán)不貪?rùn)?quán)、遵權(quán)不弄權(quán)、慎權(quán)不濫權(quán),讓權(quán)力在陽(yáng)光運(yùn)行中守中持正、在為民服務(wù)中彰顯價(jià)值。三要敬畏法紀(jì)。把崇尚法紀(jì)作為生命,把執(zhí)行法紀(jì)作為天職,以鐵一般的法紀(jì)守好做人、處事、用權(quán)、交友的原則。

“行起坐臥”有格調(diào)

物有其類,人有其格。格調(diào)是一種風(fēng)貌,是共產(chǎn)黨人道德情操和人格魅力的基石,關(guān)乎黨的形象,影響黨的威信,正如指出:“如果黨員干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、不正派,在道德情操上打開了缺口,出現(xiàn)了滑坡,那就很難做到清正廉潔,很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。一是在養(yǎng)心上多用功。人常道,米養(yǎng)身,書養(yǎng)心。要把讀書作為一種生活姿態(tài)、一種工作方式、一種精神追求,多讀書、常讀書、讀好書,從馬列經(jīng)典中堅(jiān)定理想信念,從傳統(tǒng)文化中涵養(yǎng)精神家園,從多領(lǐng)域的書籍中開闊思維視野,用文化知識(shí)的豐厚滋養(yǎng)提高向上向美的生活情趣、道德情操。二是從榜樣中定坐標(biāo)。用榜樣的力量激勵(lì)自己、修煉自己和提升自己。三是于行為上做表率。努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、恪守職業(yè)道德、遵從社會(huì)公德、培育家庭美德,克服極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義傾向,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。

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