愛因斯坦人生哲理名言

　　情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。以下是小編為大家精心推薦的愛因斯坦人生哲理名言，歡迎閱讀收藏,希望對您有所幫助。

　　愛因斯坦人生哲理名言精選

　　1. 我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

　　2. 在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。

　　3. 在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。

　　4. 學習知識要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個方法成為科學家的。

　　5. 一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

　　6. 獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。

　　7. 一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。

　　8. 一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。

　　9. 學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。 愛因斯坦名言

　　10. 一個人對社會的價值首先取決于他的感情思想和行動對增進人類利益有多大的作用。

　　愛因斯坦人生哲理名言大全

　　1. 我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。

　　2. 學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。

　　3. 感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動力。

　　4. 要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。

　　5. 一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。

　　6. 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。

　　7. 只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。

　　8. 人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。

　　9. 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

　　10. 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

　　11. 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

　　12. 我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

　　13. 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。

　　14. 一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。

　　15. 科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。

　　16. 知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實兩者比較中得出。

　　17. 決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習……

　　18. 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切.

　　19. 在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!

　　20. 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

　　21. 在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!

　　22. 學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。

　　23. 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。

　　24. 我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害。

　　25. 科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。

　　26. 科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

　　27. 提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。

　　28. 想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。

　　29. 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。

　　30. 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

　　31. 人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。

　　32. 提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。

　　33. 照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

　　34. 凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。

　　35. 提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的進步。

　　36. 不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。