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莊子人生哲學(xué)的名言

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  莊子的思想包含著樸素辯證法因素,認(rèn)為一切事物都在變化,主張“無為”,放棄生活中的一切爭斗。又認(rèn)為一切事物都是相對的,追求一種“天地與我并生,萬物與我為一”的主觀精神境界,安時(shí)處順,逍遙自得。下面學(xué)習(xí)啦小編為你帶來莊子人生哲學(xué)的名言的內(nèi)容。

  莊子人生哲學(xué)的名言

  1) 至人無己,神人無功,圣人無名。

  2) 吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。

  3) 形固可使如槁木,心固可使如死灰。

  4) 人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

  5) 子非我,安知我不知魚之樂?

  6) 吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

  7) (我們的生命是有限的,而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲困不堪!

  8) 名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。

  9) (名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是兇器,是不可以盡行的。)

  10) 天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

  11) (天下有道,圣人可以成就事業(yè);天下無道,圣人只能保全生命?,F(xiàn)在這個時(shí)代,僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕,不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣,不知怎樣才能避免。)

  12) 人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

  13) (人們都知道有用的用處,但不懂得無用的更大用處。)

  14) 泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  15) (泉水干了,好多魚被困在陸地上,相互用嘴吐氣,用吐沫相互沾濕,這就莫如在江湖中生活自由自在,相互忘掉。)

  16) 夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  17) (大自然給我形體,用生使我操勞,用老使我清閑,用死使我安息。所以稱善我生存的,也同樣稱善我的死亡。

  18) 故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也。(因此盜跖的門徒問盜跖說:“做大盜的也有法則嗎?”盜跖回答說:“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢?憑空猜想屋里儲藏著多少財(cái)物,這就是聰明;帶頭先進(jìn)入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是義;酌情判斷是否動手的,就是智;分贓均等的,就是仁。這五種不具備而成為大盜的,天下是決不會有的。”)

  19) 彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。

  20) 故絕圣棄知,大盜乃止

  莊子人生哲學(xué)的名言的精選

  1) 大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《莊子·齊物論》

  2) 吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

  3) 且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。——《莊子·逍遙游》

  4) 相與于無相與,相為于無相為。——《莊子。大宗師》

  5) 以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

  6) 以火救火,以水救水,名之曰益多。——《莊子·人間世》

  7) 物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《莊子·齊物 論》

  8) 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——《人間世》

  9) 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

  10) 不以物挫志。——《莊子·天地》

  11) 夫小惑易方,大惑易性。——《莊子·駢拇》

  12) 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。——《莊子·天地》

  13) 夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。——《莊子·天運(yùn)》

  14) 夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《莊子·田子方》

  15) 臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》

  16) 天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》

  17) 荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《莊子·外物》

  18) 知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍。——《讓王》

  19) 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

  20) 不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?——《莊子·齊物論》

  21) 指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。——《莊子·養(yǎng)生主》

  22) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

  23) 人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。——《莊子.知北游》

  24) 小知不及大知,小年不及大年。——《逍遙游》

  25) 至人無己,神人無功,圣人無名。——《逍遙游》

  26) 名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也?!度碎g世》

  27) 天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避?!度碎g世》

  28) 圣人不死,大盜不止。

  29) 彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。

  30) 故絕圣棄知,大盜乃止。

  31) 日出而作,日入而息,逍遙于天地之間?!蹲屚酢?/p>

  32) 悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失?!犊桃狻?/p>

  33) 眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精?!犊桃狻?/p>

  34) 喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民?!犊桃狻?/p>

  35) 扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《達(dá)生》

  36) 昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。“《山木》

  37) 黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也。”《知北游》

  38) 士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也?!渡侥尽?/p>

  39) 天地與我并生,萬物與我合一。

  40) 圣人法天貴真,不拘于俗。

  41) 至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

  42) 大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

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