孔子的搞笑格言
孔子的搞笑格言
孔子作為我國(guó)古代的一代圣賢，有很多的格言流傳于世，影響深遠(yuǎn)，但是孔子的格言搞笑版的你看過(guò)嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編為你分享的孔子的搞笑格言的內(nèi)容，希望你喜歡!
孔子的搞笑格言最新
1、孔子有個(gè)唯一的女弟子，名叫敏，敏總是喜歡在課外找孔子補(bǔ)習(xí)。久而久之，就傳出了閑話。孔子和眾弟子解釋道：“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。何過(guò)之有!”
2、孔子有一高徒名工，工是個(gè)獸醫(yī)，為人好文采，卻總是馬馬虎虎。一日，為一戶農(nóng)家騸豬，因?yàn)轵~豬刀忘了磨，丟了丑?？鬃託鈶嵉慕逃ふf(shuō)：“工欲善其事,必先利其器。”
3、孔子提出倡議書，號(hào)召文藝工作者為貧困學(xué)生捐款。孟子因?yàn)樾庵痪璩龆腻X，韓非子看不慣責(zé)問(wèn)孟子。孟子辯解道：你有錢你就多捐點(diǎn)嘛!“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”
4、說(shuō)的是某日，有個(gè)人到來(lái)到孔子教學(xué)的地方。只見一個(gè)年輕人在大院門口打掃院子。他便上前問(wèn)道：“你是孔子的學(xué)生嗎?” 年輕人驕傲地答道：“是的。有何見教?” “聽說(shuō)孔子是名師，那么你一定也是高徒吧?” “慚愧。” “那我想請(qǐng)教你一個(gè)問(wèn)題，不知可否?” “然。” “不過(guò)，我有個(gè)條件。如果你說(shuō)得對(duì)，我向你磕三個(gè)響頭;如果你說(shuō)得不對(duì)，你應(yīng)向我磕三個(gè)響頭。” 年輕人暗想，踢館的來(lái)了。為了老師的名譽(yù)，他很爽快地答道：“好。” “其實(shí)，我的問(wèn)題很簡(jiǎn)單。就是你說(shuō)說(shuō)一年有幾季?” “四季!”年輕人不假思索地脫口而出。 “不對(duì)，一年只有三季!” “四季!!” “三季!!” “四季!!!”年輕人理直氣壯。 “三季!!!”來(lái)人毫不示弱。 正在爭(zhēng)論間，孔子從院內(nèi)出來(lái)，年輕人好像遇到救星一般，上前講明原委，讓孔子評(píng)評(píng)。心想，看你這人怎么下臺(tái)? 不料，孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)道：“一年的確只有三季，你輸了。給人家磕響頭去吧。” 來(lái)人拍掌大笑道：“快磕三個(gè)響頭來(lái)!” 年輕人蒙了。但老師都這么說(shuō)了，就是輸了。不得已，只好上前向來(lái)人磕了三個(gè)響頭。來(lái)人見此，大笑而去。 待來(lái)人走后，年輕人忙問(wèn)老師：“這與您所教有別啊，且一年的確有四季啊，老師!” “平時(shí)說(shuō)你愚鈍你不服氣。我現(xiàn)在教導(dǎo)你：這個(gè)人一身綠衣。和你爭(zhēng)論時(shí)又一口咬定一年只有三季。他分明是個(gè)蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經(jīng)歷過(guò)春、夏、秋三季，從來(lái)沒(méi)見過(guò)冬天，所以在他的思維里，根本就沒(méi)有‘冬季’這個(gè)概念。你跟這樣的人那就是爭(zhēng)上三天三夜也不會(huì)有結(jié)果。你若不順著他說(shuō)，他能這么爽快就走嗎?你雖然上了個(gè)小當(dāng)，但卻學(xué)到了莫大一個(gè)乖。” 說(shuō)完，留下一臉茫然的小弟子揮袖而去。
孔子的格言精選
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎
人生態(tài)度
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也!
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無(wú)不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣!
做人格言
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
過(guò)，則匆憚改。
不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會(huì)友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
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1.孔子名言
3.搞笑版名人名言
5.孔子的名言名句