關(guān)于教書育人格言
教書育人是教師的職責,在于培養(yǎng)我們祖國未來的花朵成才。下面學習啦小編為你分享的是關(guān)于教書育人格言的內(nèi)容,希望你會喜歡!
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1) 教育貴于薰習,風氣賴于浸染。——郭秉文
2) 教育人就是要形成人的性格 歐文
3) 教育上的水是什么 就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水,時刻滋潤著學生的心田。 夏丐尊
4) 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5) 沒有愛,就沒有教育。 蘇霍姆林斯基
6) 領(lǐng)導學校,首先是教育思想上的領(lǐng)導,其次才是行政上的領(lǐng)導。 蘇霍姆林斯基
7) 理性和真理是人所共具的,屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來釀成蜜糖,便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣,人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的,只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。 蒙田
8) 勞動是有神奇力量的民間教育學,給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。 蘇霍姆林斯基
9) 可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育,不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面,好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛憐,靠男人吃飯,永遠不會遭到不幸似的。 馬克吐溫
10) 教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。 蔡元培
11) 教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。 蘇霍姆林斯基
12) 教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
13) 教育者應(yīng)當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理,加深自己的心理學知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。 蘇霍姆林斯基
14) 教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。 愛迪生
15) 教育植根于愛。 魯迅
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1) 教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學生興趣,不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。 陶行知
2) 教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導兒童自己進行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 斯賓塞
3) 警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。 墨白
4) 決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富強,他們只決定媒體、報紙、電視的頭條,真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動社會進步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO,而是更多默默工作著的人,這些人也同樣是名不見經(jīng)傳,甚至文化程度教育背景都不高,這些人中,有經(jīng)理人、企業(yè)家,還有創(chuàng)業(yè)者。 彼得·德魯克
5) 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。 孟子
6) 科學書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要。 車爾尼雪夫斯基
7) 教育為公以達天下為公。 陶行知
8) 教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。 江澤民
9) 教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 杜蘭特
10) 教育是國家的主要防御力量。 伯克
11) 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。 歌德
12) 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 蘇霍姆林斯基
13) 每個人在受教育的過程當中,都會有段時間確信:嫉妒是愚昧的,模仿只會毀了自己;每個人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西,不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨一無二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做。 愛默森
14) 每一個決心獻身教育的人,應(yīng)當容忍兒童的弱點。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
15) 美育者,應(yīng)用美學之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。 蔡元培
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1) 年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。 貝多芬
2) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。 陶行知
3) 朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當怎樣做。 席勒
4) 貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。 列寧
5) 青年人的教育是國家的基石。 富蘭克林
6) 人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。 烏申斯基
7) 人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。 柏拉圖
8) 任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。 蘇霍姆林斯基
9) 榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。 愛迪生
10) 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基
11) 如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。 蘇霍姆林斯基
12) 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。 蘇霍姆林斯基
13) 我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。 毛澤東
14) 我對兩種對立的教育方法思考過好多次:一種是人們力求保持學生的天真,將天真與無知混淆起來,認為避開被認識的惡不如避開未被認識的惡;另一種是待學生一達到明白事理的年齡,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看,讓他痛恨它、避開它。我認為,應(yīng)當認識惡。 巴萊拉
15) 我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。 吳玉章
16) 胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應(yīng)當記住這一點:我們的每一種欲念,甚至包括愛情在內(nèi),也都有胃口,不可太飽。 佚名
17) 天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的。 凱洛夫
18) 天賦的力量大于教育的力量 伏爾泰
19) 體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認識世界(包括學習)就是不可能的。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
20) 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè) 赫爾巴特
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